第三章 英国之时势

国国威远播世界。国民崇拜她的崇拜和热忱，因此达到极点。但是女王喜欢玩弄权术，宠幸小人，决定事项时往往视国会为多余和累赘。所以在她的统治后期，反动力量已经慢慢开始抬头。伊里查白女王于1603年（明万历三十一年，民国前309年）逝世，也就是克林威尔出生的第四年。

    伊里查白死后，苏格兰女王马利（Mary）的儿子惹米斯（James）继承了她的王位，这就是斯跳脱朝统治英格兰和苏格兰的开始。新国王生性平庸昏聩，只知一味凭借自己的威势，宣称君主的权力乃是上天所授，并非国民所能干涉。国会并不是执政的党派，所以他们全力抵抗，结果经常与政府发生冲突。惹米斯在位二十多年，先后三次解散国会，他对待教会尤其有失公允。他即位时因为母亲马利信奉旧教，而多有偏袒。后来又受国教徒要挟牵制，虐待其他教派。旧教徒对他因此怨恨很深，密谋乘国王前往议会时，用火药炸死他。后来事情泄露，被诛杀的人很多，新教党魁克的斯毕（Catesby）也被杀，这就是“火药阴谋案”。从这之后，宗教问题也就成了英国政治斗争的焦点。

    1625年（明天启五年，民国前287年），惹米斯去世，他的儿子查理士一世（Charles I）登基。新国王的才识远远高过他的父亲，尤其是在诡诈、擅弄权术方面。当惹米斯与国会冲突时，查理士一世曾私下援助下议院，主张与西班牙开战，议院因此对他深为感激。到他即位时，颂声载道，都希望他能尊重民意，继承父志。谁知执政一开始，他就承诺给旧教徒以特权，也不经议会协商，私自与世仇法国联姻，致使国民大失所望，而国会反对政府也更加剧烈。当时打出自由正义旗帜的，是民党的中坚力量。而以诉讼指责查理士政治混乱的，是新教支派的清教徒，也是克林威尔宗教信仰的出处。

    【评论】

    英国的国王伊里查白，就如同清代的乾隆皇帝。其统治期间，政治清明，文化蓬勃兴起，如哲学家培根、戏曲家莎士比亚、诗家爱特们斯宾塞（Edmond Speneer）等，都出生于那个时期，史称“黄金时代”。然而君权高度集中，而国民政治能力则消磨殆尽；朝野沉湎于嬉游，道德沦丧，以王位不能再传下去，而最终便产生了革命的祸端。上天如果是特意让克林威尔的出生来终结英国中兴后的末运，可能正是因为知道了专制政体是没有维持长治久安的政策吧。其歌舞升平的日子，也就是革命酝酿的时机。

    那些伪改革者，是革命的媒介。当查理士一世赢得议院的好感时，绝不会说民众愚昧而易欺骗。如果当时他以权术来束缚民众，那么当时的反对党，都能为他所用吗？他却不知道行事如果不出于真诚，那么缺陷终将无法掩盖。而国民失望之余，其责备愤怨的情感也一定会更强烈。这无异于饮鸩止渴，世上那些妄意玩弄权术的人应该引以为鉴。

    英国人常以其宪政的自然发达，而自夸于天下。然而他们的国会，多次被惹米斯一世与查理士一世的肆意践踏后，国民中与专制君主血泪相抗的人，前仆后继，何等激昂！这都是争取宪政的代价啊。我们想要享受宪政带来的幸福，也就要想着不能不付出这样的代价。