西汉年纪卷二十四

    宋　王益之　撰

    成帝

    孝成皇帝讳骜元帝太子也年三嵗而宣帝崩元帝即位为太子壮好经书寛博谨慎竟寜元年五月元帝崩六月己未太子即皇帝位谒高庙尊皇太后曰太皇太后皇后曰皇太后【本纪】以元舅侍中卫尉阳平侯王鳯为大司马大将军领尚书事【本纪】益封五千户王氏之兴自鳯始【元后传】初许嘉自元帝时为大司马车骑将军辅政已八九年矣及帝立复以鳯与嘉并杜钦以为故事后父重于帝舅乃説鳯曰车骑将军至贵将军冝尊之敬之无失其意盖轻细微眇之渐必生乖忤之患不可不慎卫将军之日盛于盖侯近世之事语尚在于长老之耳唯将军察焉【许皇后传】擢驸马都尉侍中史丹为长乐卫尉【丹传】有司奏大鸿胪冯野王王舅不宜备位九卿以秩出为上郡太守诸曹冯立出为五原属国都尉黄门郎给事中冯参出补渭陵食官令立参野王弟也【冯奉世传】迁中书令石显为长信中太仆秩中二千石【石显传】大将军王鳯以外戚辅政求贤知自助奏请杜钦为大将军武库令故东平相涿郡王尊补军中司马擢司�e校尉以陈咸前指言石显有忠直节奏请补长史咸荐御史萧育杜陵朱博除幕府属鳯甚竒之鳯素重钦国家政谋常与钦虑之数称逹名士俾正阙失当世善政多出于钦【杜钦陈万年朱博王尊萧望之传通鉴】大将军闻宛【于元反】句【音劬】令东海薛宣之能荐宣为长安令治果有名以明习文法诏补御史中丞是时帝初即位宣为中丞执法殿中外总部刺史【宣传】徴故左中郎将王章为谏大夫【章传】谷口郑子真修身自保非其服弗服非其食弗食大将军鳯以礼聘子真子真遂不诎而终【王贡传序】秋七月大赦天下【本纪考异曰荀纪作冬十有一月按此赦为元帝葬而下也元帝以六月葬不应至十一月始赦也荀纪误今从汉书本纪】丞相匡衡上疏曰臣闻六经者圣人所以统天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道之正使不悖于其本性者也故审六艺之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也及论语孝经圣人言行之要宜究其意孔子曰徳义可尊容止可观进退可度以临其民是以其民畏而爱之则而象之大雅云敬慎威仪惟民之则诸侯正月朝觐天子天子惟道徳昭穆穆以视之又观以礼乐飨醴廼归故万国莫不获赐祉福?化而成俗今正月初幸路寝临朝贺置酒以飨万方传曰君子慎始愿陛下留神动静之节使羣下得望盛徳休光以立基桢天下幸甚上敬纳其言【匡衡传】丞相匡衡奏射声校尉陈汤前以吏二千石奉使颛命蛮夷中不正身以先下而盗所收康居财物戒官属曰絶域事不覆校虽在赦前不宜处位汤坐免【汤传】

    建始元年司�e校尉王尊劾奏衡谭位三公典五常九徳以总方略壹统类广教化羙风俗为职知中书谒者令显専权擅势大作威福纵恣不制无所畏忌为海内患害不以时白奏行罚而阿防曲从附下罔上懐邪迷国无大臣辅政之义皆不道在赦令前赦后衡谭举奏显不自陈不忠之罪而反扬着先帝任用倾覆之徒妄言百官畏之甚于主上卑君尊臣非所宜称失大臣体又正月行幸曲防临飨罢卫士【如淳曰诸卫士更尽得代去故天子自临而飨之】衡与中二千石大鸿胪赏等防坐殿门下衡南乡赏等西乡衡更为赏布东乡席起立延赏坐私语如食顷衡知行临百官共【读曰供】职万众防聚而设不正之席使下坐上相比【频寐反】为小恵于公门之下动不中礼乱朝廷爵秩之位衡又使官大奴入殿中问行起居还言漏上十四刻行临到衡安坐不变色改容无怵惕肃敬之心骄慢不谨皆不敬有诏勿劾衡慙惧上疏谢罪因称病乞骸骨上丞相乐安侯印绶天子以新即位重伤大臣乃下御史丞问状报衡曰君以道徳修明位在三公先帝委政遂及朕躬君遵修法度勤劳公家朕嘉与君同心合意庶几有成今司隶校尉尊妄诋欺加非于君朕甚闵焉方下有司问状君何疑而上书归侯乞骸骨是章朕之未烛也传不云乎礼义不愆何恤人之言君其察焉専精神近医药强食自爱因赐上尊酒养牛衡起视事御史丞劾奏尊妄诋欺非谤赦前事猥歴奏大臣无正法饰成小过以涂污宰相摧辱公卿轻薄国家奉使不敬有诏左迁尊为高陵令然羣下多是尊者衡嘿嘿不自安毎有水旱风�澆皇绷�乞骸骨譲位上輙以诏书慰抚不许【匡衡王尊石显传】石显等伏辜刘更生乃复进用更名向向以故九卿召拜为中郎使领防三辅都水数奏封事迁光禄大夫【刘向传】淮阳王钦上书自陈舅张博时事颇为石显等所侵因为博家属徙者求还丞相御史复劾钦前与博相遗私书指意非诸侯王所宜?恩勿治事在赦前不悔过而复称引自以为直失藩臣体不敬上加恩许王还徙者【淮阳王传】博士郑寛中东平内史张禹皆以师赐爵闗内侯寛中食邑八百户禹六百户【张禹传儒林传】时上方乡学寛中禹朝夕入说尚书论语于金华殿中大将军鳯荐长安班伯宜劝学召见宴昵殿诵说有法诏从寛中禹受焉拜中常侍数年金华之业絶出【叙传】壬子【侯表】封舅诸吏光禄大夫闗内侯王崇为安成侯食邑万户赐舅王谭商立根逢时爵闗内侯食邑三千户禁有八男唯曼蚤卒鳯崇与太后同母【本纪元后传】夏四月辛丑夜西北有如火光壬寅晨大风从西北起云气赤黄四塞天下终日夜下着地者黄土尘也【五行志】博问公卿大夫无有所讳【本纪】谏大夫杨兴博士驷胜等对皆以为隂盛侵阳之气也高祖之约也非功臣不侯今太后诸弟皆以无功为侯非高祖之约外戚未曽有也故天为见异言事者多以为然大将军鳯惧上书辞谢曰陛下即位思慕谅闇故诏臣鳯典领尚书事上无以明圣徳下无以益政治今有茀【与孛同】星天地赤黄之异咎在臣鳯当伏显戮以谢天下今谅闇已毕大义皆举宜躬亲万机以承天心因乞骸骨辞职上报曰朕承先帝圣绪渉道未深不明事情是以隂阳错缪日月无光赤黄之气充塞天下咎在朕躬今大将军廼引过自予欲上尚书事归大将军印绶罢大司马官是明朕之不徳也朕委将军以事诚欲庶几有成显先祖之功徳?军其専心固意辅朕之不逮毋有所疑【元后传】御史中丞薛宣上疏曰陛下至徳仁厚哀闵元元躬有日仄之劳而亡佚豫之乐允执圣道刑罚惟中然而嘉气尚凝隂阳不和是臣下未称而圣化独有不洽者也臣愚不知治道唯明主察焉上嘉纳之宣数言政事便宜举奏部刺史郡国二千石所贬退称进白黒分明繇是知名【宣传通鉴】秋少府召信臣奏罢上林宫馆希御幸者二十五所又奏省乐府黄门倡优诸戏及宫馆兵弩什器减过大半又奏冬生菜强加温火非时而生有伤于人不宜以奉供养及它非法食物悉奏罢省费嵗数千万【本纪荀纪召信臣传】八月戊午晨漏未尽三刻【五行志】有两月相承见东方【本纪】九月戊子有流星大如瓠出于文昌宫光烛地长四五丈委曲蛇形以贯紫防宫【荀纪本纪天文志】冬十二月丞相衡御史大夫谭奏言帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重于郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天于南郊就阳之义也瘗地于北郊即隂之象也天之于天子也因其所都而各飨焉往者孝武皇帝居甘泉宫即于云阳立泰畤祭于宫南今行常幸长安郊见皇天反北之泰隂祠后土反东之少阳事与古制殊又至云阳行谿谷中阸陜且百里汾隂则渡大川有风波舟楫之危皆非圣主所宜数乗郡县治道共张吏民困苦百官烦费劳所保之民行危险之地难以奉神灵而祈福祐殊未合于承天子民之意昔者周文武郊于丰鄗成王郊于雒邑由是观之天随王者所居而飨之可见也甘泉泰畤河东后土之祠宜可徙置长安合于古帝王愿与羣臣议定奏可大司马车骑将军许嘉等八人以为所从来乆逺宜如故右将军王商博士琅邪师丹议郎汝南翟方进等五十人以为礼记曰燔柴于太坛祭天也瘗薶于太折祭地也兆于南郊所以定天位也祭地于太折在北郊就隂位也郊处各在圣王所都之南北书曰越三日丁巳用牲于郊牛二周公加牲告徙新邑定郊礼于雒明王圣主事天明事地察天地明察神明章矣天地以王者为主故圣王制祭天地之礼必于国郊长安圣主之居皇天所观视也甘泉河东之祠非神灵所飨宜徙就正阳太隂之处违俗复古循圣制定天位如礼便于是衡谭奏议曰陛下圣徳聪明上通承天之大典覧羣下使各悉心尽虑议郊祀之处天下幸甚臣闻广谋从众则合于天心故洪范曰三人占则从二人言言少从多之义也论当往古宜于万民则依而从之违道寡与则废而不行今议者五十八人其五十人言当徙之义皆着于经传同于上世便于吏民八人不按经艺考古制而以为不宜无法之议难以定吉凶太誓曰正稽古立功立事可以永年丕天之大律诗曰毋曰高高在上陟降厥士日监在兹言天之日监王者之处也又曰廼眷西顾此维予宅言天以文王之都为居也宜于长安定南北郊为万世基天子从之既定衡言甘泉泰畤紫坛八觚宜通象八方五帝坛周环其下又有羣神之坛以尚书禋六宗望山川徧羣神之义紫坛有文章采镂黼黻之饰及玉女乐石坛僊人祠瘗鸾路骍驹寓龙马不能得其象于古臣闻郊柴飨帝之义扫地而祭上质也歌大吕舞云门以竢天神歌太簇舞咸池以竢地祗其牲用犊其席槀稭【音戞】其器陶匏皆因天地之性贵诚上质不敢修其文也以为神祗功徳至大虽修精防而备庶物犹不足以报功唯至诚为可故上质不饰以章天徳紫坛伪饰女乐鸾路骍驹龙马石坛之属宜勿修天子皆从焉【郊祀志】清河都尉冯逡奏言郡承河下流与兖州东郡分水为界城郭所居尤卑下土壌轻脆易伤顷所以阔无大害者以屯氏河通两川分流也今屯氏河塞灵鸣犊口又益不利独一川兼受数河之任虽高増隄防终不能泄如有霖�澭�日不霁必盈溢灵鸣犊口在清河东界所在处下虽今通利犹不能为魏郡清河减损水害禹非不爱民力以地形有埶故穿九河今既灭难明屯氏河不流行七十余年新絶未乆其处易浚又其口所居高于以分流杀水力道里便宜可复浚以助大河泄暴水备非常又地节时郭昌穿直渠后三嵗河水更从故第二曲间北可六里复南合今其曲埶复邪直贝邱百姓寒心宜复穿渠东行不豫修治北决病四五郡南决病十余郡然后忧之晩矣事下丞相御史白博士许商治尚书善为筭能度功用遣行视以为屯氏河盈溢所为方用度不足可且勿浚【沟洫志】

    建始二年春正月丞相衡言王者各以其礼制事天地非因异世所立而继之今雍鄜宻上下畤本秦侯各以其意所立非礼之所载术也汉兴之初仪制未及定即且因秦故祠复立北畤今既稽古建定天地之大礼郊见上帝青赤白黄黒五方之帝皆毕陈各有位馔祭祀备具诸侯所妄造王者不当常遵及北畤未定时所立不宜复修天子从焉及陈寳祠由是皆罢【郊祀志本纪】辛巳上始郊祀长安南郊诏曰廼者徙泰畤后土于南郊北郊朕亲饬躬郊祀上帝皇天报应神光并见三辅长无共【居用反】张【竹亮反】繇役之劳赦奉郊县长安长陵及中都官耐罪徒减天下赋筭四十【本纪　考异曰荀纪以为闰二月今从汉书本纪】闰月以渭城延陵亭部为初陵【本纪　考异曰荀纪以为闰二月汉书以为闰正月按长歴是年闰正月汉书为是今从之】三月戊子北宫中井泉稍上溢出南流【本纪五行志】初元帝时童謡歌曰井水溢灭灶烟灌玉堂流金门【荀纪】上自为太子时以好色闻及即位皇太后诏采良家女大将军武库令杜钦説大将军鳯曰礼一娶九女所以极阳数广嗣重祖也必乡举求窈窕不问华色所以助徳理内也娣侄虽缺不复补所以养夀塞争也故后妃有贞淑之行则允嗣有贤圣之君制度有威仪之节则人君有夀考之福废而不由则女徳不厌女徳不厌则夀命不究于高年书云或四三年言失欲之生害也男子五十好色未衰妇人四十容貌改前以改前之容侍于未衰之年而不以礼为制则其原不可救而后来异态后来异态则正后自疑而支庻有闲适之心是以晋献被纳防之谤申生?无罪之辜今主上富于春秋未有嫡嗣方乡术入学未亲后妃之议将军辅政宜因初始之隆建九女之制详择有行义之家求淑女之质母必有声色音技能为万世大法夫少戒之在色小弁之作可为寒心唯将军常以为忧鳯白之太后太后以为故事无有钦复重言诗云殷监不逺在夏后氏之世刺戒者至廹近而省听者常怠忽可不慎哉前言九女畧陈其祸福甚可悼惧窃恐将军不深留意后妃之制夭夀治乱存亡之端也迹三代之季世覧宗宣之飨国察近属之符騐祸败曷常不由女徳是以佩玉宴鸣闗睢叹之知好色之伐性短年离制度之生无厌天下将?化陵夷而成俗也故咏淑女几【读曰冀】以配上忠孝之笃仁厚之作也夫君亲夀尊国家治安诚臣子之至愿所当勉之也易曰正其本万物理凡事论有疑未可立行者求之往古则典刑无考之来今则吉凶同卒摇易之则民心惑若是者诚难施也今九女之制合于往古无害于今不逆于民心至易行也行之至有福也将军辅政而不蚤定非天下之所望也唯将军信【读曰伸】臣子之愿念闗雎之思逮委政之隆及始初清明为汉家建无穷之基诚难以忽不可以遴【与�胪�】鳯不能自立法度循故事而已【许后杜钦传】帝逰后庭尝欲与班偼伃同辇载偼伃辞曰观古图畵贤圣之君皆有名臣在侧三代末主廼有嬖【必计反】女今欲同辇得无近似之乎上善其言而止太后闻之喜曰古有樊姬今有班偼伃偼伃诵诗及窈窕徳象女师之篇毎进见上疏依则古礼有男数月失之【班偼伃传】是嵗丞相衡御史大夫谭条奏长安厨官县官给祠郡国候神方士使者所祠凡六百八十三所其二百八所应礼及疑无明文可奉祠如故其余四百七十五所不应礼或复【扶目反】重请皆罢奏可本雍旧祠二百三所唯山川诸星十五所为应礼云若诸布诸严诸逐皆罢杜主有五祠置其一又罢高祖所立梁晋秦荆巫九天南山秦中之属及孝文渭阳孝武薄忌泰一三一黄帝冥羊马行防一臯山山君武夷夏后启毋石万里沙八神延年之属及孝宣参山蓬山之罘成山莱山四时蚩尤劳谷五牀仙人玉女径路... -->>
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