卷三 词调

。集而录之，可以见其盛况。晏叔原词云：“梁王苑路香英密，长记旧嬉游。曾看飞琼戴满头，浮动舞梁州。” 欧阳永叔词云：“楼台向晓，浅月低云天气好，翠幕风微。宛转梁州入破时，香生舞袂。楚女腰肢天与细，汗粉重匀，酒后轻寒不著人。” 舒信道词云：“金缕歌残红烛稀，梁州舞罢小螺垂。” 王通叟词云：“锦茵舞彻凉州，君恩与整搔头。一夜御前宣住，六宫多少人愁。” 贺方回词云：“吴都佳丽苗而秀，燕样腰身。按舞华茵，促遍凉州，罗袜未生尘。” 黄山谷词云：“舞回脸玉胸酥，缠头一斛明珠。日日梁州薄媚，年年金菊茱萸。” 陈无已观小姬娉娉舞梁州云：“娉娉袅袅，芍药梢头红玉小。舞袖迟迟，心到郎边客已知。” 此皆咏凉州舞容者也。

    元稹《连昌宫词》咏念奴歌云：“飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。” 刘禹锡《赠歌者米嘉荣》云：“唱得凉州意外声，旧人惟数米嘉荣。” 李频《闻金吾妓唱梁州》云：“闻君一曲古梁州，惊起黄尘塞上愁。秦女树前花正发，北风吹落满城秋。” 武元衡《听歌》云：“月上重楼丝管秋，佳人夜唱古梁州。满堂谁是知音者，不惜黄金与莫愁。” 白居易诗云：“霓裳秦罢唱凉州，红袖斜翻翠黛愁。应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。” 此皆为唱凉州曲歌妓而作者也。

    白居易《秋夜听高调凉州》诗云：“楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。促张弦柱摧高管，一曲凉州入泬寥。” 李益《夜上西城听凉州曲》云：“行人夜上西城宿，听唱凉州双管逐。此时秋月满关山，何处开山无此曲。” 顾况《李孺人弹筝歌》云：“寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把凉州凡几拍，风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。” 冯延巳词云：“霜积秋山万树红，倚岩楼上挂朱拢。白云天远重重恨，黄叶烟深淅淅风。仿佛凉州曲，吹在谁家玉笛中。” 苏东坡词云：“闻道岭南太守，后堂深绿珠娇小。绮窗学弄梁州，初遍霓裳未了。嚼征含宫，泛商流羽，一声云杪。” 毛泽民词云：“银字笙箫小小童，梁州吹过柳桥风，阿谁劝我玉杯空。” 王履道词云：“别唤清商开绮宴，玉管双横，抹起梁州遍。” 陈西麓词云：“残月有情圆晓梦，落花无语诉春愁，宝笙偷按小梁州。” 又云：“拍点红牙，箫吹紫玉，低按小梁州。” 段克己词云：“一声羌管谁弄，吹彻古梁州。” 此皆咏笙，箫，筝，笛之奏凉州曲者也。段克己，金末元初人，已称唐凉州曲为古梁州矣。

    元稹《琵琶歌》云：“平明船载管儿行，尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。凉州大遍最豪嘈，六么散序多笼捻。” 张祜《王家琵琶》云：“金屑檀槽玉腕明，子弦轻捻为多情。只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。” 苏东坡诗云：“琵琶弦急衮梁州，羯鼓声高舞臂韝。” 郑毅夫词云：“江上探春回，正值早梅时节。两行小槽双凤，按凉州初彻。” 辛稼轩《赋琵琶》词云：“辽阳驿使音尘绝，琐窗寒轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还郤手，一抹凉州哀彻。千古事，云飞烟灭。” 周公谨词云：“凤拨龙槽，新声小按梁州。莺吭夜深转巧，凝凉云应为歌留。” 陈纪听琵琶词云：“六么声断凉州续。” 此皆咏琵琶曲凉州者也。

    唐玄宗好羯鼓，故凉州曲亦入羯鼓，惟南卓《羯鼓录》仅有石州而无凉州。唐人诗咏羯鼓凉州者，未见。宋元人词则有赵长卿云：“更听羯鼓打梁州，恼人处，宿酒尚扶头。” 叶少蕴词云：“一醉年年今夜月，酒船聊更同浮。恨无羯鼓打梁州，遗声犹好在，风景一时留。” 李弥逊词云：“酒酣喝月，腰鼓百面打凉州。” 折元礼云：“剩着黄金换酒，羯鼓醉凉州。” 可见宋元时犹有李三郎遗风。腰鼓百面打凉州，其为壮观可想。

    开元、天宝时，唐室强大，奄有河湟，凉州为一大都会，文物称盛。此时唐诗人作边词，皆意气发皇，豪情飙举。如王昌龄之《从军行》、《殿前曲》、《出塞诗》，岑参之《酒泉》、《敦煌》、《献封大夫凯歌》诸诗。王维，王之涣，王翰，李白，诸家之凉州词，皆泱泱有大国风。安史乱后河湟沦没，汉人陷蕃者不得东归，胡人在唐者亦道路间阻，不克西还，读大历、贞元间诗人所作边词，情绪冏已不同。如张籍词云：“凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主思泽，无人解道取凉州。” 李益《六州胡儿歌》云：“胡儿起作六蕃歌，齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远，西向胡天望乡久。回头忽作异方声，一声回尽征人首。蕃音虏曲似难分，似说边情向塞云。故国关山无限路，风沙满眼堪断魂。” 高联诗云：“蜀地恩留马嵬哭，烟雨濛濛春草绿。满眼由来是旧人，那堪更奏凉州曲。” 元稹、白居易均有《西凉伎》新乐府，元作叙西凉盛时伎乐之美，白作叙河湟沦失后胡汉人民之悲愤。合而读之，可为慨然。西凉伎，即今之掉狮子戏也。杜牧有《河湟》诗云：“元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。” 此皆可以表见当时诗人对凉州曲之感情。凉州于咸通二年始因张义潮归唐，十三年张义潮卒。不久，河湟诸州又复失陷。自此终唐、宋二代，不入版图。宋人不知有凉州，故多误作梁州。

    小梁州（附录）

    杨用修《词品》云：“贾逵曰，梁米出于蜀汉，香美逾于诸梁，号曰竹根黄，梁州得名以此。秦地之西，敦煌之间，亦产梁米，土沃类蜀，故号小梁州。曲名有小梁州，为西音也。” 按用修此文甚谬。《文献通考》云：“《禹贡》曰：‘华阳黑水惟梁州’。舜置十二牧，梁州其一也，以西方金刚，其气强梁，故曰梁州。” 是梁州以强梁取义，贾逵以梁作梁，其说不足据也。唐乐有以边地为曲名者，曰伊州，甘州，凉州，石州，胡渭州，氐州，是谓六州。凉州，汉武帝时置，以其地处西方，常寒凉也。《新唐书乐志》云：“凉州曲，本西凉所献，其声本宫调，有大遍，小遍。” 大遍者，大曲也。元稹《连昌宫词》云：“逡巡大遍凉州彻。” 即谓此也。小遍者，小曲也。唐诗人如李白，王之涣，王翰，耿纬，均有凉州词，皆七言绝句，此小遍凉州，亦即所谓小凉州也。唐人歌曲，惟有凉州，无梁州。至宋时多误作梁州，于是小凉州亦误作小梁州矣。用修谓西秦有小梁州之称，载籍无征，盖臆说也。

    伊州

    伊州，亦西凉乐。《乐府诗集》有伊州歌一篇，凡歌五遍，入破亦五遍。歌第一，第二为七言绝句，第三至五为五言绝句。入破前三遍七言，后二遍五言。伊州大曲，体制存于今者，惟此一篇耳。此曲属商调，开元中西凉节度盖嘉运所进。王维有《伊州歌》一首，殆唐诗人制歌词之最早者。王建《宫词》云：“新学管弦声尚涩，侧商调里唱伊州。” 侧商之义，姜白石《琴曲序》已有解释，兹不赘。王灼云：“伊州见于世者，凡七商曲：大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、林钟商、越调，第不知天宝所制，七商中何调耳。” 按《宋史·乐志》载教坊所奏四十大曲，有越调伊州，歇指调伊州二曲。《武林旧事》载理宗时天基节排当乐曲目，有梅花伊州，属无射商，即越调也。又官本杂剧段数有领伊州，铁指甲伊州，闸五伯伊州，裴少卿伊州，食店伊州五曲。又《岁时广记》引伊州曲咏长生殿事者一遍（见卷三十七“授钗钿” 条），此皆宋时伊州大曲之可得而知者。《艇斋诗话》引洪玉父炎为侍儿小九赋诗云：“桃花浪打散花楼，南浦西山送客愁。为理伊州十二叠，绶歌声里看洪州。” 亦可知宋时伊州大曲为十二遍也。

    词中则有《伊州三台令》一调，仅见赵师侠《坦庵词》有一阕。张仲举《听董氏双弦》云：“正宫商分犯，拽归双调，伊州入破，攧遍三台。” 攧乃排遍之尾曲，其后即为入破。玩张词意，岂伊州三台亦大曲中之一遍耶。又有伊州令一调，仅见于《花草粹编》载范仲胤妻所作一阕，文字有缺夺。《词律拾遗》已补足之。此二词皆不知属何律调，殆当时教坊所制小曲，故名目不见于《乐志》也。

    伊州亦歌舞曲。《文献通考》云：明皇开元中，宜春院伎女谓之内人，云韶院谓之宫人。凡内伎出舞，教坊诸工唯舞伊州，五天二曲。馀曲尽使内人舞之。似伊州为健舞，故独使教坊诸工舞之。然女伎亦有舞伊州者。张子野词云：“舞彻伊州，头上宫花颤未休。” 刘克庄词云：“贪与萧郎眉语，不知舞错伊州。” 皆可证。

    高骈诗云：“公子邀欢月满楼，双成揭调唱伊州。” 白居易诗云：“老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。亦应不得多年听，未教成时已白头。” 罗虬诗云：“红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。” 吴文英词云：“一曲伊州，秋色芭蕉里。娇和醉，眼情心事，愁隔湘江水。” 皆咏伊州曲之歌唱也。白居易教女伎者，当是伊州大曲，非朝夕所能娴习，故有“未教成时已白头” 之叹。

    温飞卿《赠弹筝人》诗云：“天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落，一曲伊州泪万行。” 王初寮词云：“深庭夜寂，但凉蟾如昼，鹊起高槐露华透。听曲楼玉管，吹彻伊州。” 顾阿瑛词云：“二十五声秋点，三十六宫夜月，横笛按伊州。” 此咏筝笛中奏伊州曲也，可知此曲元时犹存。

    甘州

    甘州，《乐府诗集》收唐词一首，五言绝句。注云：羽调曲。元稹《琵琶绝句》云：“学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。” 苻载《甘州歌》一首甚佳，诗云：“月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。” 薛逢有《醉中闻甘州》诗云：“老听笙歌亦解愁，醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外，坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。左绵刺史心先死，泪满朱弦催白头。” 此诗愁字重协，恐有误。苻载，蜀人；薛逢诗在蜀中作，元稹诗恐亦在巴州时作。《花间集》中毛文锡有甘州遍一首，顾夐有甘州子五首，蜀后主王衍亦尝作甘州曲，疑即甘州子失其首四字，又王灼《碧鸡漫志》称顾夐、李珣均有倒排甘州。盖此曲特盛于蜀中，入宋后便尔衰歇，故宋教坊曲中无甘州之目。王灼亦云：“甘州世不见” 也。然毛文锡词云：“美人唱，揭调是甘州。” 至南宋时，张枢亦有词云：“何处东风院字，数声揭调甘州。” 可知揭调甘州，犹流传于歌女之口也。揭调即高调，大吕羽，俗呼高般涉调。岂即此耶？甘州舞属软舞，然亦未见唐宋诗人赋咏及之。宋词中有甘州令一调，又八声甘州一调，柳耆卿集中均有之，俱属仙吕调。八声甘州或但称甘州，八声之义，万红友引《西域志》云：龟兹国之制伊州，甘州，凉州等曲，皆翻入中国。八声者，歌时之节奏也。” 此语余亦未得其解。苏东坡已有八声甘州，在柳耆卿前，宋人用此调，殆始于东坡也。

    胡渭州

    胡渭州本曰渭州曲。《明皇杂录》云：“开元中，乐工李龟年兄弟三人，皆有才学盛名。彭年善舞，鹤年能歌。制渭州曲，特承顾遇。于东都大起第宅，僭侈之制，逾于公侯。” 《新唐书·吐蕃传》云：“长庆元年，吐蕃赞普大宴唐使者，奏凉州、胡渭、录要诸曲。” 此时乃曰胡渭州矣。盖唐时有二渭州，开元、天宝时之渭州，今甘肃陇西县。安史乱后，陷于吐蕃。元和四年，以原州之平凉县置行渭州，即今甘肃平凉市，此所谓侨置州也。自此以后，陇西之渭州，俗称胡渭州，渭胡人所据之渭州也。故曲称胡渭州者，皆元和以后事也。《太平广记》引《广德神异录》云：“天宝中，乐人及闾巷好唱胡渭州，以回纥为破。” 此谓渭州大曲，以回纥曲为入破。渭州，商调曲，回纥，亦商调曲，故得移用。然天宝时必曰渭州，而不曰胡渭州也。

    胡渭州歌词，今惟见唐诗人张祜二首，一七言绝句，一五言绝句，当是大曲之二遍。其舞属健舞，曰大渭州。宋时教坊所奏四十大曲中，小石调，林钟商均有胡渭州。云韶部黄门鼓吹乐有越调胡渭州。小石调即中吕商，越调即无射商，皆商调也。官本杂剧段数有赶厥胡渭州、单蕃将胡渭州、银器胡渭州、看灯胡渭州四曲，律调不详。宋人著录之胡渭州大曲，惟此七曲。

    词中无胡渭州，然姜白石醉吟商小品序云：“遇琵琶工，解作醉吟商胡渭州。因求得品弦法，译成此谱，实双声耳。” 醉吟商乃律调之俗名，如泛清商、凤鸣羽之类。据姜序所言，则醉吟商即夹钟商也。胡渭州乃曲调名，此琵琶曲，盖即夹钟商之胡渭州耳。白石道人标题曰“醉吟商小品” ，而不云胡渭州，遂使后来治词律、词谱者，皆误以醉吟商为曲调名。故余曰：宋词中尚有胡渭州一曲，即白石道人从琵琶曲中译出之醉吟商小品也。

    石州

    石州，商调曲。《乐府诗集》收唐词“自从君去远巡边” 一篇，其句法为七七、五五、五五、五五，似较繁复。羯鼓曲亦有石州，入太簇角调。李商隐诗云：“东南日出照高楼，楼上离人唱石州。” 施肩吾咏骑马郎诗云：“赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。” 盖伊州亦商调曲也。宋教坊四十大曲中有越调石州一曲，越调即无射商也。官本杂剧有单打石州、和尚那石州、赶厥石州三段，律调未详。欧阳修词云：“翠袖娇鬟舞石州，两行红粉一时羞，新声难逐管弦愁。” 张元幹词云：“小板齐声唱石州，月如钩，一寸横波入鬓流。” 可知宋时歌舞并存。贺方回、张元幹、张叔夏均有石州慢，谢勉仲有石州引，诸家句拍均同，万红友谓石州引即石州慢，是也。

    氐州

    六州诸曲，氐州著录最不经见。唐乐府有氐州歌第一，宋周美成词有氐州第一，入商调，疑即唐大曲之一遍。入宋而成词调者。汲古阁本《片玉词》于调名下注云：“清真集作熙州摘遍，字句稍异。” 然今所见周词诸本，无作熙州摘遍者，未能证毛氏所说。张子野词有熙州慢一阕，句拍与氐州第一不同。氐州地名不载于《唐书·地理志》，或者即熙州，则氐州在宋词中存二调矣。

    五 竹山《翠羽吟》

    竹山《翠羽吟》一首，元钞及吴讷本俱有序，谓即以越调《小梅花引》演而成章。汲古阁本删去此序，此调渊源，遂不可知。万红友《词律》因有“孤本难考” 之叹，此亦可见旧本之可贵也。

    贺方回有《小梅花》一首，向芗林（伯恭）有《梅花引》六首，以竹山词校之，句法颇不合，然与向词相近。可见宋人多解音律，演而成章，不落腔而已，句法初无定格也。红友拘泥于字句以定律，纵使知其为《小梅花引》，恐亦不能不别立一调矣。

    此词“但留残月挂遥穹” 句，毛本作“但留残挂穹” ，杜文澜据《词谱》补入“月” 字、“遥” 字，然元钞本《花草粹编》、《历代诗馀》此句均为“但留残星挂穹” ，《词谱》不知何所本。

    六 扫市舞

    《扫市舞》，唐曲名，见《教坊记》。白居易哭师皋诗：“何日重闻扫市舞，谁家收得琵琶伎。” 沈存中《梦溪笔谈》载潘逍遥为《扫市舞》词曰：“出砒霜价钱，可赢得拨灰兼弄火，畅煞我。” 盖淫词也，故为士人所不齿。

    全篇唯《花草粹编》收一首，词曰：“酥点萼。玉碾萼。点时碾时香雪薄。才折得春力弱。半掩朱扉垂绣幕。怕吹落。剩一饷。嗅一饷。捻时嗅时宿酒忘。春笋上，不忍放。待对菱花斜插向，宝钗上。”

    此梅词也，佚其作者，题亦误作扫地舞。《词律拾遗》收此词，题调名为《玉碾萼》，更不知何据。此调上下片第五句当为七字句，《拾遗》于朱扉、菱花断句，误也。观潘逍遥词可知。

    七 赞成功

    《广卓异记》引《唐年补录》记光启三年孙德昭、董彦弼、周承晦诛刘季述、王仲山，助昭宗复辟事。

    其下注云：“后宴保宁殿，撰制曲曰《赞成功》，出戏作樊哙救君难以褒之。”

    按：敦煌曲子词中有《赞成功》，据此可知是光启三年始有此曲。

    八 杜牧《八六子》

    杜牧《八六子》一词，双叠九十字慢词也，见《尊前集》。

    又《容斋随笔》论秦少游《八六子》云：“余家旧有建本《兰畹曲会》载杜牧之一词，但记其末句云：‘正销魂，梧桐又移翠阴。’秦公盖效之，似差不及也。”

    据此可知《兰畹曲会》亦收此词。然唐时曲子词皆小令，未有九十字之慢曲，余疑其为宋人伪托杜牧耳。

    宋人作《八六子》，始于秦少游，句法与此异。同时晁补之亦有一首，句法又不同，可知当时此曲初行，节拍未定，故词家或有出入。

    《尊前》、《兰畹》二书皆坊间刊行之曲集。《兰畹》有欧阳修词，《尊前》时代稍早，要亦在仁宗朝。此词在秦少游前，可以无疑。或者倚当时新曲填词，至秦少游始改句度，使之谐美耳。

    九 穆护歌

    《墨庄漫录》云：

    苏溪和尚作《穆护歌》，又地理风水家亦有《穆护歌》，皆以六言为句，而用仄韵。黄鲁直云：黔南、巴僰间赛神者皆歌穆护，其略云：“听唱商人穆护，四海五湖曾去。” 因问“穆护” 之义。父老云：“盖木瓠耳。”

    曲木状如瓠，击之以节歌耳。予见淮西村人多作炙手歌，以大长竹数尺，刳去中节，独留其底，筑地逢逢若鼓声，男女把臂成围，抚髀而歌，亦以竹筒筑地为节。

    按：今词调中有《穆护砂》，一百六十九字，不作六言句，疑即从民间《穆护歌》出。杨升庵云：“《穆护砂》，隋曲。炀帝开汴河，劳人作此歌。” 可知其亦来自民歌也。

    一〇 新水令

    《猗觉寮杂记》云：

    “日月光天德” 云云，陈后主国亡入隋，从隋文东封登芒山所献诗也。天下教儿童者以此题学书纸。宣和末，京师盛歌《新水》，皆北狩之谶。

    按：《新水》，即《新水令》，可知此调起于宣和末年。但不知歌词云何，何以为北狩之谶。

    一一 柳永《小镇西》

    《南烬纪闻》云：

    钦宗北狩，一日，至寿州，宿州官正庑。中夜，忽闻女子讴歌之声。听之，乃东京人也。所歌词乃是柳耆卿《小镇西》。帝闻之，谓阿计替曰：“正我事也。禁烟归未得，岂非先兆？然此间乃有人会唱此词，虽腔调未纯，何由至此。”

    及晓，同知出。阿计替诘其姓名。曰：“姓斛律，名旦。” 并询问夜间唱曲者，答曰：“此金国所赐婢女，闻是东京百王宫相王之幼女，今年十七岁，甚婉丽。昨夜唱毕，亦谓我曰：‘前面住宿官人，好似吾家叔叔。’吾语之：‘便是你南朝官家。’此女闻言悲泣，至今未止。” 帝闻，亦泪下。

    按：今本柳永《乐章集》有《小镇西》一首，又《小镇西犯》一首，皆属仙吕调。二词均无此语，可知柳词有遗佚者。“禁烟归未得” 乃过变句。

    一二 东坡渔父词

    朱古微校定《东坡乐府》收渔父词四阕，盖从诗集析出，非旧本所有。朱校云：

    案《三希堂帖》，公书此词，前二首题作“渔父破子” ，是确为长短句，而《词律》未收，前人亦无之，或公自度曲也。

    舍按：以此词入长短句，是也，然不可谓是东坡自度曲。《花间集》有孙光宪、李珣所作《渔歌子》，万红友录入《词律》之“又一体” ，与此词实同，彼则双调，此为单片，句度虽小异，固同为二十五字，未必不协旧律也。

    敦煌所出《渔歌子》，与《花间集》诸作句法同，而增添衬字。可见乐曲虽有定腔，歌词犹可增损。（以下未出版）

    一三 高丽唐乐

    郑麟趾《高丽史·乐志》二卷，第一卷录彼邦郊庙乐节度及乐章。第二卷唐乐及俗乐。唐乐者，彼邦所传唐教坊乐，宋大晟乐也。俗乐则彼邦俚曲。

    唐乐著录《献仙桃》、《献天寿》、《金盏子》等词六十五首，其中如“寒蝉凄切” 、“有个人人” 等皆柳永词。周春撰《辽诗话》录其《太平年》、《金盏子令》、《献天寿慢》、《庆金枝令》、《风中柳令》、《行香子慢》、《雨中花慢》、《万年欢慢》、《百宝妆》、《惜花春起早慢》、《水龙吟令》、《水龙吟慢》、《金盏子慢》、《千秋岁引》等十四首，注云：“以上词并高丽人所作。若宋大晟乐府名为唐乐者，乃北宋人词，兹不采。”

    此言盖谬，殆仅据词谱著录，实未尝见《高丽史》，故不知此十四首亦属之唐乐耳。且此十四首之为高丽人所作，亦不知何据。

    近唐圭璋君辑《全宋词》，亦从其说，去此十四首，其余五十一首入录，然其中如《破字令》、《中腔令》、《虚子令》、《洛阳春》、《太平年》、《安中乐》诸调名，皆非华土所尝有，此必彼邦人所创，未必尽宋人词也。

    一四 郑瓜亭 小唐鸡

    高丽晋州刻本《元遗山乐府》，有彼邦李宗准仲钧跋，谓彼邦既不解中国之乐府，是以文章钜公皆不敢强作，亦如使中国人作《郑瓜亭》、《小唐鸡》之解，则必使人抚掌绝缨矣云云。陶兰泉云：“《郑瓜亭》、《小唐鸡》，不知何语，意是高丽歌曲。”

    按：郑麟趾《高丽史·乐志·俗乐门》载宋辽时，彼邦歌曲有《五冠山》、《居士恋》、《处秀》、《沙里花》、《长岩》、《济危宝》、《寒松亭》、《郑瓜亭》等二十馀曲，皆杂以俚语。郑瓜亭者，内侍郎中郑叙所作也。叙自号瓜亭，联婚外戚，有宠于仁宗。及毅宗即位，放归其乡东莱，曰：“今日之行迫于朝仪也，不久当召还。” 叙在东莱日久，召命不至，乃抚琴作歌，以寓恋君之意，词甚凄婉，后人名其曲曰《郑瓜亭》。

    李齐贤、李崇仁仿而为诗。齐贤诗曰：“怀君无日不沾衣，政似春山蜀子规。为是为非人莫问，只应残月晓星知。” 崇仁诗曰：“琵琶一曲郑瓜亭，遗响凄然不忍听。俯古仰今多少恨，满帘疏雨读骚经。”

    《小唐鸡》殆即《五冠山》，孝子文忠所作也。忠居五冠山下，事母至孝，其居距京都三十里，为养禄仕，朝出暮归，定省不少衰，叹其母老，作此曲。李齐贤诗曰：“木头雕作小唐鸡，筯子拈来壁上栖。此鸟胶胶报时节，慈颜始似日平西。” 此与彼邦民俗有关，未可臆解。

    诸曲名及李齐贤诗备载王渔洋《居易录》。陶氏盖偶未考耳。周春辑《辽诗话》，以李齐贤诗入录，陈石遗《辽诗纪事》从之。郑叙乃高丽毅宗时人。毅宗元年当宋绍兴十七年，金皇统七年，李齐贤更在其后，盖金元间人耳。

    一五 唐腔

    《芦川词》有《豆叶黄》二首，题下注云：“唐腔也（七七七三七，每句平韵）。” 《豆叶黄》即《忆王孙》，《词律》收李重元“萋萋芳草忆王孙” 一首。杜文澜云：

    此词载于秦淮海集中。因顾从敬《草堂诗馀》误为李重元作，万氏从之。又按他刻为李甲作，李甲字素元，疑《草堂》本乃素元之误也。

    蛰存按：杜说误。此词见《绝妙词选》，凡四章，皆题李重元。别有李素元，恐是二人。

    又按：观《芦川词》注，可知《豆叶黄》乃唐词旧名，后世因秦词首句，遂称《忆王孙》。《词律》又收周紫芝作一首，乃双调五十四字，句法全异，当是宋调矣。

    《乐府雅词》卷下有陈子高《豆叶黄》三阕，与芦川同。

    又吕圣求《豆叶黄》五首、陆游一首、赵宝文一首。又吕岩二首。

    辛稼轩有《唐河传·戏效花间体》一阕，可知《河传》亦有唐、宋二腔。唐腔者，谓此腔已不复用于乐府耳。

    一六 珠帘卷

    珠帘卷，暮云愁。垂杨暗锁青楼。烟雨濛濛如画，轻风吹旋收。香断锦屏新别，人闲玉簟初秋。多少旧欢新恨，书杳杳，梦悠悠。

    此欧阳修词，吉州本《近体乐府》收此词，未刻调名，汲古阁刻《六一词》同；惟《琴趣外篇》卷六作《圣无忧》，然卷三已有《圣无忧》两阕，句法与此全异，必不然也。《词律》卷四收此词，题为《珠帘卷》，注云：“首句有珠帘卷字，想即因此名题也。”

    盖以欧词为创调，后人因之。然此词宋人集中仅此一见，未尝有用《珠帘卷》者，殆万氏以不得主名，姑以首三字名之耳。

    一七 落梅花角词

    《野客丛书》云：

    陈伏知道《从军五更转》有曰：“三更夜警新，横吹独吟春。强听落梅花，误忆柳园人。” 今教坊以五更演为五曲，为街市唱，乃知有自。半夜角词吹落梅花，此意亦久。

    可知笳吹作《落梅花》调，自古已然。晏同叔《清商怨》：“梦未成归，梅花闻塞管。” 陶弼《鼓角楼诗》云：“去岁同登画角城，诸蛮未灭夜论兵。五更将吏知人意，吹作梅花塞外声。”

    此皆当时实景，非用典也。弼字商翁，庆历中知邕州时作此诗（诗见《永乐大典》卷二千三百四十二引元《一统志》）。

    一八 刮骨盐

    权德舆《杂兴五首》之三：“含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐。”

    白居易《戏和贾常州醉中二绝句》：“闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。罨头新令从偷去，刮骨清吟得似无。”