陆游选集（三）

    塞上曲　四首

    秋風獵獵漢旗黄，曉陌霜清見太行，車載氈廬駞載酒，漁陽城裏作重陽。

    〔獵獵〕風聲。

    〔曉陌〕早晨的道路。

    〔氈廬〕氈做的帳篷。

    〔漁陽城〕在今北京市。

    〔作重陽〕慶祝重陽節。

    將軍許國不懷歸，又見桑乾木葉飛，要識君王念征戍，新秋已報賜冬衣。

    〔許國〕以生命貢獻國家。

    〔桑乾〕見《龍眠畫馬》注。

    金鼓轟轟百里聲，繡旗寶馬照川明，王師仗義從天下，莫道南兵夜斫營。

    老矣猶思萬里行，翩然上馬始身輕，玉關去路心如鐵，把酒何妨聽渭城。

    〔翩然〕翻動的形狀。

    〔玉關二句〕玉關即玉門關，在陽關西北。渭城在今陝西省咸陽市東。唐詩人王維有《送元二使安西》詩：“渭城朝雨挹輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”唐人以陽關爲絶遠，因此在歌唱這首詩的時候，感到很大的痛苦。陸游的感情相反，他説自己的心堅如鐵，因此不妨聽這首詩。

    淳熙十五年詩。這四首詩都充滿了積極的意義。第四首説到自己，提出立功萬里的志願。

    北望

    北望中原淚滿巾，黄旗空想渡河津，丈夫窮死由來事，要是江南有此人。

    〔黄旗句〕黄旗指宋軍中的旗，河津指黄河渡口。

    〔此人〕率領宋軍渡河作戰的人。

    淳熙十五年詩。陸游因南宋統治者的對外屈服而感到失望，他指出個人的窮死不足計較，但是江南畢竟還有準備渡河作戰的人。

    估客有自蔡州來者感悵彌日　二首

    洮河馬死劍鋒摧，緑髮成絲每自哀，幾歲中原消息斷，喜聞人自蔡州來。

    〔估客〕商販。

    〔蔡州〕故治在今河南省汝南縣，當時已經淪陷。

    〔彌日〕經日。

    〔洮河二句〕洮河源出甘肅省臨潭縣西北，流入黄河。洮河流域爲宋時産馬之地。陸游自言馬已死，劍已鈍，頭髮已白，因此感到悲哀。

    百戰元和取蔡州，如今胡馬飲淮流，和親自古非長策，誰與朝家共此憂？

    〔百戰句〕元和（八〇六——八二〇），唐憲宗年號。吴元濟據蔡州，元和十年憲宗派裴度率大軍進攻，十二年破蔡州。

    紹熙元年（一一九〇）陸游六十六歲，家居山陰，作此詩。

    醉歌

    讀書三萬卷，仕宦皆束閣；學劍四十年，虜血未染鍔。不得爲長虹，萬丈掃寥廓；又不爲疾風，六月送飛雹。戰馬死槽櫪，公卿守和約，窮邊指淮淝，異域視京雒！於乎此何心，有酒吾忍酌！平生爲衣食，斂版靴兩脚，心雖了是非，口不給唯諾。如今老且病，鬢秃牙齒落，仰天少吐氣，餓死實差樂。壯心埋不朽，千載猶可作。

    〔束閣〕是“束之高閣”的縮短，不用的意義。全句指出做官以後，所讀的三萬卷書都棄置不用。

    〔鍔〕音鄂（è），刀口或劍口。

    〔寥廓〕寬廣的意義，指天空。

    〔窮邊二句〕窮邊，極遠的邊疆。當時的統治者把安徽的淮水、淝水，看成極遠的邊疆，又把東京和雒（同洛）陽，看成國外的地方。

    〔於乎〕同嗚呼。

    〔有酒句〕有酒吾不忍咽下。

    〔斂版句〕版是手版，以象牙、玉或木爲之，亦稱爲笏。古代官員朝會時皆執手版、斂之近身以示恭敬。靴兩脚，兩脚著靴的意義。

    〔心雖二句〕了，明瞭；給，供應。唯諾，承認的聲音。心中對於是非的分别，雖然明瞭，可是口頭連“是、是”地承認，還來不及供應，不容許提出不同的看法。

    〔差樂〕比較快樂。

    〔壯心二句〕這是説自己即使埋葬以後，壯心還是不朽，千載之下，依然可以看到。

    紹熙元年詩。陸游對於統治者屈服苟安的政策，感到極度的憤恨。他連提出抗議的機會都抓不到，因此非常憤懣，認爲與其做官，不如餓死。他相信千載之後，可以得到讀者的同感。

    書懷

    老死已無日，功名猶自期，清笳太行路，何日出王師？

    紹熙元年詩。陸游還存在着率領大軍，向太行山進兵的渴望。

    覽鏡

    白頭漸覺黑絲多，造物將如此老何？三萬里天供醉眼，二千年事入悲歌。劍關曾蹴連雲棧，海道新窺浴日波，未頌中興吾未死，插江崖石竟須磨。

    〔白頭句〕想象之詞。陸游因爲思想積極，感到年齡輕了，因此覺得頭髮由白逐漸變黑。

    〔造物〕指天。

    〔此老〕陸游自指。

    〔劍關〕劍門關。

    〔連雲棧〕高入雲端的棧道。

    〔海道句〕陸游自注：“比自三江航海至丈亭。”浴日波，太陽自海中昇起，稱爲浴波。

    〔插江句〕陸游準備作中興頌，刻在磨平的插江崖石上。

    紹熙二年（一一九一）陸游六十七歲，家居山陰，作此詩。他認爲自己要看到中興，作中興頌刻石。這裏見到他的樂觀積極的思想。

    懷南鄭舊遊

    南山南畔昔從戎，賓主相期意氣中，渴驥奔時書滿壁，餓鴟鳴處箭凌風。千艘粟漕魚關北，一點烽傳駱谷東，惆悵壯遊成昨夢，戴公亭下伴漁翁。

    〔南山〕終南山。

    〔賓主〕指王炎、陸游間的關係。

    〔渴驥二句〕上句指題詩時筆墨飛騰，如渴馬飲水；下句指學射時飛箭凌風，如餓鴟長鳴。

    〔魚關〕見《縱筆》注。

    〔駱谷〕見《冬夜聞雁有感》注。

    〔戴公亭〕在山陰。

    紹熙二年詩。

    五更讀書示子

    近村遠村雞續鳴，大星已高天未明，牀頭瓦檠燈煜爚，老夫凍坐書縱横。暮年於書更多味，眼底明明見莘渭，但令病骨尚枝梧，半盞殘膏未爲費。吾兒雖戇素業存，頗能伴翁飽菜根，萬鍾一品不足論，時來出手蘇元元。

    〔瓦檠〕陶器製成的燈臺。檠音景（jǐng）。

    〔煜爚〕音玉耀（yù yào），燦爛。

    〔眼底句〕莘渭指伊尹、吕望。伊尹耕於有莘之野，吕望釣於渭水。此句説看到伊尹、吕望二人的事業。

    〔戇〕音状（zhuàng），愚直。

    〔素業〕舊業。

    〔萬鍾一品〕鍾，古代量器，相當於六斛四斗。萬鍾，古代高級官員的俸禄。一品，最高的官階。

    〔蘇元元〕救活人民。

    紹熙二年詩。在這首詩裏，陸游提出自己的志願。

    秋夜將曉出籬門迎涼有感　二首録一

    三萬里河東入海，五千仞嶽上摩天，遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。

    〔河〕指黄河。

    〔嶽〕東嶽泰山、北嶽恒山、中嶽嵩山、西嶽華山，當時皆已淪陷。

    紹熙三年（一一九二）陸游六十八歲，家居山陰，作此詩。陸游在這首詩裏叙述了北方淪陷區人民對於南宋的渴念，同時也指出南宋統治者辜負了淪陷區愛國人士的願望。

    九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌

    我昔學詩未有得，殘餘未免從人乞，力孱氣餒心自知，妄取虚名有慚色。四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日，打毬築場一千步，閲馬列厩三萬疋，華燈縱博聲滿樓，寶釵豔舞光照席，琵琶絃急冰雹亂，羯鼓手匀風雨疾。詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷，天機雲錦用在我，翦裁妙處非刀尺。世間才傑固不乏，秋毫未合天地隔，放翁老死何足論，《廣陵散》絶還堪惜。

    〔餒〕饑餓。此指喪氣。

    〔四十〕陸游在南鄭時，年四十八歲。此處舉其整數。

    〔閲〕檢閲。

    〔華燈〕華麗的燈光。

    〔縱博〕盡情賭博。

    〔羯鼓〕形狀如桶，兩頭可擊。

    〔三昧〕佛經語，原意爲正定。宋人文學批評中，用此以指詩文訣竅。

    〔屈賈〕屈原、賈誼，二人都是古代的辭賦家。

    〔歷歷〕分明。

    〔天機雲錦〕古代神話中織女所用的織機，和她織成的上有雲彩的錦緞。

    〔翦裁句〕翦裁得當，用不到尋常的刀尺。

    〔秋毫句〕秋毫是鳥獸秋天所生的細毛，此處有失之毫釐、差之千里的意義。

    〔《廣陵散》〕古琴曲名。三國時嵇康善爲此曲，後爲司馬昭所殺，臨刑時，索琴彈此曲，嘆道：“《廣陵散》從兹絶矣。”後世因稱失傳的曲藝爲“廣陵散”。

    紹熙三年詩。這是陸游對於自己的詩的評價。他指出在四十八歲以前，自己止是妄取虚名；到了南鄭以後，纔接觸到現實，從豐富的生活和戰争的環境中，發現了詩的意義。他認爲屈原、賈誼的作品，正是從現實中得來的，自己獲得這個“三昧”，找到創作的源泉，惟恐身死以後，從此失傳。

    夜讀范至能攬轡録言中原父老見使者多揮涕感其事作絶句

    公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛，遺老不應知此恨，亦逢漢節解沾衣。

    〔范至能〕范成大，字致能，亦作至能。乾道六年（一一七〇）出使金國。

    〔《攬轡録》〕范成大出使時所作的日記。轡音配（pèi）。

    〔使者〕出使金國之人。

    〔公卿句〕建炎元年（一一二七），宗澤任東京留守，屢請高宗出兵，收復失地。高宗和丞相黄潛善、汪伯彦等主張對敵屈服，不用其説。宗澤憂憤成疾，次年病死。

    〔帷幄句〕帷幄，軍帳。岳飛，南宋名將，以主張打擊敵人，紹興十一年（一一四一）爲主張投降的高宗趙構和秦檜所殺。

    〔遺老〕淪陷區的父老。

    〔漢節〕古代出使的人，手持旌節，節是懸掛旌旗的竹竿。此處借指范成大。

    〔解沾衣〕解，理解。懂得流下眼淚，沾溼衣服。

    紹熙三年詩。陸游指出南宋内部的投降派得勢，把主戰派的大臣名將氣死或殺害，淪陷區的人民都爲之下淚。

    十一月四日風雨大作　二首録一

    僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺，夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

    〔輪臺〕今新疆維吾爾自治區輪臺縣，漢武帝曾發兵守其地。

    紹熙三年詩。陸游提出願意爲國家戍守邊疆。

    稽山農　余作《避世行》以爲不可常也復作此篇

    華胥氏之國，可以卜吾居；無懷氏之民，可以爲吾友。眼如巖電不看人，腹似鴟夷惟貯酒。周公禮樂寂不傳，《司馬兵法》亡亦久，賴有神農之學存至今，扶犂近可師野叟。粗繒大布以禦冬，黄粱黑黍身自舂，園畦剪韭勝肉美，社瓮撥醅如粥醲。安得天下常年豐，老死不見傳邊烽，利名畫斷莫挂口，子孫世作稽山農。

    〔稽山〕即會稽山，在今浙江省紹興市。

    〔華胥氏之國〕古代寓言中的國家。《列子·黄帝篇》指出“其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已”。

    〔卜吾居〕決定吾的住處。

    〔無懷氏之民〕相傳無懷氏爲黄帝以前的君主，《路史·禪通記》説其民“甘其食，樂其俗，安其居，而重其生意，形有動作，心無好惡，老死不相往來”。

    〔鴟夷〕貯酒的皮囊，鴟音癡（chī）。

    〔周公〕儒家相傳周公制禮作樂以致太平。

    〔《司馬兵法》〕古代有《司馬兵法》，見《史記·司馬穰苴列傳》。

    〔神農之學〕相傳古代帝王有神農氏始制耒耜，教民稼穡。神農之學就是農業學。

    〔繒〕絲織物。

    〔畦〕音希（xī），五十畝爲畦。

    〔瓮〕同甕。貯社酒的甕曰社甕。

    〔醅〕音胚（pēi），没有過濾的酒。

    紹熙四年（一一九三）陸游六十九歲，家居山陰，作此詩。他提出世世在山陰務農的願望。“老死不見傳邊烽”，不是厭戰，而是希望在收復失地以後能過太平的日子。“眼如巖電”用《世説新語》王戎的故事；這裏更可從“不看人”三字看到陸游不願結交權貴的思想。

    春陰

    老境三年病，新春十日陰，孤舟鏡湖客，萬里玉關心。出岫雲多態，呼風鳥獨吟，讀書惟恐盡，傾酒却愁深。

    〔鏡湖〕即鑑湖，在浙江省紹興市。

    〔玉關〕見《塞上曲》注。

    〔傾酒句〕病中不宜多飲，故有此句。

    紹熙四年詩。陸游病中仍關心邊疆的時事。

    憶昔

    憶昔西征日，飛騰尚少年，軍書插鳥羽，戍壘候狼烟。渭水秋風夜，岐山曉雪天，金鞿馳叱撥，繡袂舞嬋娟。但恨功名晚，寧知老病纏，虎頭空有相，麟閣竟無緣。壯士埋巴峽，孤身臥海壖，安西九千里，孫武十三篇。裘嘆蘇秦弊，鞭憂祖逖先，何時聞詔下，遣將入幽燕？

    〔軍書句〕古代緊急軍書，上插鳥羽。

    〔戍壘〕防守的碉堡。

    〔狼烟〕古代邊塞軍事緊急，則焚狼屎，其烟直上，稱爲狼烟。

    〔鞿〕音畿（jī），馬韁。裝有金屬裝飾品的曰金鞿。

    〔嬋娟〕美女。嬋音産（chán）。當時軍中有舞女。陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》中言“寶釵豔舞光照席”，指此。

    〔虎頭句〕《東觀漢記·班超傳》記相士説班超“燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也”。

    〔麟閣〕漢宣帝作麒麟閣，畫功臣十一人。

    〔壯士〕陸游自注：“獨孤策。”陸游之友，時已死。

    〔壖〕隙地。海壖，海濱。

    〔安西〕見《和高子長參議道中二絶》注。

    〔孫武〕春秋時名將，有《孫子兵法》十三篇。

    〔裘嘆句〕見《北窗》〔黑貂裘〕注。

    〔鞭憂句〕晉劉琨與祖逖友好，二人都要爲國立功。劉琨後與親舊書曰：“吾枕戈待旦，常恐祖生先我著鞭耳。”見何法盛《晉中興書》。

    〔幽燕〕古代幽州爲戰國燕地，即今河北、遼寧一帶地方。

    紹熙四年詩。陸游追憶南鄭軍中的生活，現在衰老多病，但是還盼望宣布討伐金人收復失地的詔書。

    秋夜感舊十二韻

    冷螢綴蓬根，忽復照高樹，年光逝不留，百感集遲莫。往者秦蜀間，慷慨事征戍，猿啼鬼迷店，馬噤飛石鋪。危嶺高入雲，朽棧劣容步，天近星宿大，江惡蛟鼉怒。意氣頗自奇，性命那復顧，最懷清渭上，衝雪夜掠渡。封侯細事爾，所冀垂竹素，兜鍪竟何成，豈獨儒冠誤？當時妄校尉，旗纛今照路，浩歌遂成章，聊慰老不遇。

    〔冷螢句〕秋夜的螢火蟲掛在蓬草根脚。

    〔逝〕去。

    〔遲莫〕衰年。陸游時已六十九歲，自稱“遲暮”。

    〔往者句〕指乾道八年在南鄭軍中事。

    〔猿啼二句〕陸游自注：“鬼迷店在大散關下，飛石鋪在小益道中。”小益，今四川省廣元市。噤音進（jìn），不發聲。

    〔朽棧句〕棧道已朽者爲朽棧。劣，勉強。

    〔天近句〕山高故覺天更高，星宿更大。宿音秀（xiù），星座。

    〔江惡句〕江指嘉陵江，出陝西省鳳縣東南嘉陵谷，南流入四川省，至重慶入大江。

    〔最懷二句〕渭水流域已經淪陷，陸游在南鄭軍中，雪夜襲擊渭水渡口。

    〔封侯〕古時功臣封侯。

    〔所冀句〕所希望的是把姓名留在竹片和素綢製成的史書上。

    〔兜鍪二句〕兜鍪，戰士的鐵盔。儒冠，書生所戴的冠。杜甫詩：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。”杜甫説著綢袴的富家子弟不會餓死，戴冠的書生多是終身自誤。陸游更進一層，他説不但書生自誤，自己戴過鐵盔，衝鋒陷陣，現在有什麽成功？

    〔當時二句〕漢時名將李廣不得封侯，曾説：“自從漢軍出擊匈奴以來，我没有一次不在軍中。現在平凡的校尉，連中等的材能都没有，可是以軍功封侯的有數十人。我不是落在人後，爲什麽没有因功獲得封侯呢？”見《漢書·李廣傳》。妄，平凡。校尉，軍官。纛音毒（dú），大旗。這兩句説當時平凡的軍官，現在他們的大旗照滿了大路，反映着自己的没有成就。

    〔浩歌〕大聲歌唱。

    紹熙四年詩。陸游追憶南鄭軍中的生活，指出自己不是希望封侯，而是希望名垂千古，現在一切落空，而平凡的軍官，反而旗纛照路，喧赫一時。表面上這裏有些比較地位高低的意義，但是實際上他是因爲没有能夠摧毁敵人而感到憤慨。

    谿上雜言

    谿上之丘吾可以休，谿中之舟吾可以游，一裘雖弊可度風雪虐，一簞雖薄未有旦夕憂。媿於此心鼎食其敢飽，負其所學蟬冕增吾羞。古人誰謂不可見，黄卷猶能覩生面，百穀薿薿知稷功，九州茫茫開禹甸。巍巍成功亦何有，治亂但如翻覆手，逢時皆可致唐虞，比身管樂寧非苟？樹桑釀酒蕃雞豚，是中端有王業存，一朝遇合得施設，千載始知吾道尊。

    〔谿〕亦作溪，山澗。

    〔簞〕音丹（dān），置飯食的竹器。

    〔媿於此心句〕於心有媿，即使對着盛席也不能飽食。鼎，金屬製成品，古代貴族烹煑用具。

    〔負其所學句〕負，背叛，背叛自己的理想，即使做着大官，止能增加慙媿。蟬冕，古代大官所戴的冠冕，下垂金屬製成的蟬以作裝飾。

    〔黄卷句〕黄卷，黄紙或黄綢所寫的書卷。此言書中猶能看到古人生動的面目。

    〔百穀句〕稷，古人名，相傳稷開始教人民種糧食。薿薿，茂盛貌。薿音夷（yí）。

    〔禹甸〕禹，古人名，相傳禹搞好水利工作，把中國分爲九州。甸音店（diàn），禹甸，禹的區域。

    〔巍巍二句〕巍巍，高大貌。陸游指出偉大的成功，不是不可能，一治一亂，止是時機的轉變，正同手的一反一正。

    〔唐、虞〕相傳是中國古代的黄金時代。

    〔比身句〕管指管仲，輔助齊桓公成爲霸主；樂音悦（yuè），指樂毅，輔助燕昭王打垮齊國。諸葛亮自比管仲、樂毅，後來輔助劉備，造成三分中國的形勢。陸游説自比管樂，豈不是太苟且了？應當樹立恢復中原的信心，不當止顧一隅。

    〔蕃〕繁殖。

    〔是中句〕端，正。此中正有統一中國的事業。

    紹熙四年詩。陸游指出自己的内心生活。他認爲身在田野，生活簡單一些，可以休息，可以優游。他不願意背叛自己的理想。最後他指出應當樹立恢復中原的信心，栽桑釀酒，養雞養豬，使人民豐衣足食，由此導致中國的統一；他希望一有機會，完成他的措施。

    將軍行

    將軍入奏平燕策，持笏榻前親指畫，天山熱海在目中，下殿即日名烜赫。馳出都門雪初霽，直過黄河冰未拆，繡旗方掠桑乾渡，羽檄已入金臺陌。勇士如鷹健欲飛，孱王似兔何勞搦，戎服押俘獻廟社，正衙第賞頒詔册。端門賜酺天下慶，御觴尚恨滄溟迮，從來文吏喜相輕，聊遣濡毫書竹帛。

    〔平燕策〕平定北方的戰略。

    〔榻前〕御榻之前。

    〔天山熱海〕皆在今新疆維吾爾自治區，借指北部的大後方。

    〔烜赫〕聲勢壯盛之貌。烜音宣（xuān）。

    〔霽〕音季（jì），雨雪已止。

    〔桑乾〕見《龍眠畫馬》注。

    〔羽檄句〕羽檄，軍中文書。古代燕昭王有黄金臺，在今河北省薊縣。陌，道路。

    〔孱王句〕孱音産（chán），弱。搦音諾（nuò），捉。

    〔戎服句〕戎服，軍裝。廟社，祖宗的廟宇。

    〔正衙句〕正衙，正殿。第賞，分等次給賞。

    〔端門〕皇城正門。

    〔賜酺〕古代禁止羣衆會飲；遇大慶特許會飲曰賜酺。

    〔御觴〕引杯。

    〔滄溟〕滄海。

    〔迮〕同窄。

    紹熙四年詩。陸游在這首詩裏從想象中指出破滅金國以後的歡樂，是一首現實主義和樂觀浪漫主義結合的作品。

    古别離

    孤城窮巷秋寂寂，美人停梭夜嘆息，空園露溼荆棘枝，荒蹊月照狐狸迹。憶君去時兒在腹，走如黄犢爺未識，紫姑吉語元無據，況憑瓦兆占歸日！嫁來不省出門前，魂夢何因識酒泉，粉緜磨鏡不忍照，女子盛時無十年。

    〔《古别離》〕“樂府”雜曲歌辭有《古别離》。

    〔蹊〕小路。

    〔憶君二句〕丈夫出征的時候，孩子還在腹中，現在行走敏捷和犢子一樣，但是父子還没有見面。

    〔紫姑二句〕古時小兒女於正月十五日迎神占卜，神名紫姑，又稱厠坑三姑。瓦兆，把瓦打碎，觀其碎裂情狀以定吉凶。二句言紫姑的好話，固然没有根據，憑着瓦兆，斷定丈夫的歸期，更不可信。

    〔不省〕不知。

    〔酒泉〕地名，今甘肅省酒泉市。

    〔粉緜〕古時以銅爲鏡，用緜蘸粉加以摩拭。

    紹熙四年詩。陸游寫丈夫出征，妻室懷念的痛苦。

    小出塞曲

    全師出雁塞，百戰運《龍韜》，金絡洮州馬，珠裝夏國刀，度沙風破肉，攻壘雪平壕，明日受降處，甲齊熊耳高。

    〔雁塞〕雁門關，在今山西省。

    〔《龍韜》〕古代兵書有《六韜》，中有《龍韜》。韜音叨（tāo）。

    〔洮州〕見《冬夜聞雁有感》注。

    〔熊耳〕見《中夜聞大雷雨》注。

    紹熙四年詩。刻畫勝利後的情況。

    冬夜讀書有感　二首録一

    胸中十萬宿貔貅，皁纛黄旗志未酬，莫笑蓬窗白頭客，時來談笑取幽州。

    〔貔貅〕音皮休（pí xiū），猛獸名。勇士亦可稱貔貅。陸游自言胸中策略可當勇士十萬。

    〔皁〕黑。

    〔時來句〕在時機到來的當中，可以在談笑之間，不費氣力地破滅金國。幽州見《前有樽酒行》注。

    紹熙四年詩。

    夏夜　二首録一

    我昔在南鄭，夜過東駱谷，平川月如霜，萬馬皆露宿，思從“六月”師，關輔談笑復，那知二十年，秋風枯苜蓿。

    〔東駱谷〕駱谷在今陝西周至（盩厔）縣西南，東駱谷當在其東。

    〔六月〕周宣王北伐玁狁，有《六月》詩。

    〔關輔〕見《獵罷夜飲示獨孤生》注。

    紹熙五年（一一九四）陸游七十歲，家居山陰，作此詩。

    看鏡　二首録一

    七十衰翁臥故山，鏡中無復舊朱顔，一聯輕甲流塵積，不爲君王戍玉關。

    〔不爲句〕陸游自注：“馬正惠公喜功名，每曰：‘幸未甚衰，若有邊警，願預征行，得良馬數疋、輕甲一聯足矣。’”馬正惠公即馬知節，宋真宗時拜宣徽南院使、知樞密院事。玉關，見《塞上曲》注。

    紹熙五年詩。陸游自嘆年已漸衰，没有爲國家作戰的機會。

    明妃曲

    漢家和親成故事，萬里風塵妾何罪？掖庭終有一人行，敢道君王棄蕉萃！雙駞駕車夷樂悲，公卿誰悟和戎非，蒲桃宫中顔色慘，雞鹿塞外行人稀。沙磧茫茫天四圍，一片雲生雪即飛，太古以來無寸草，借問春從何處歸。

    〔明妃〕即王嬙，字昭君。晉時避司馬昭諱，改稱明妃，後人相沿用此。漢元帝以王嬙嫁匈奴呼韓邪單于，對加強西漢王朝與匈奴的和好關係，起了一定作用。西漢和隋唐時，中原王朝對邊疆各族實行的和親政策，有時是主動採取的，有時則是被迫的，成爲一種屈辱的表現。陸游此詩，是從這一個角度出發的。

    〔掖庭〕皇帝的後宫。

    〔蕉萃〕同憔悴。

    〔夷樂〕異族的音樂。

    〔蒲桃宫〕漢宫名，在長安。

    〔雞鹿塞〕在内蒙古自治區杭錦後旗西。

    紹熙五年詩。陸游在這首詩中，借題發揮，指出對外屈服政策的錯誤。

    歲暮感懷以“餘年諒無幾休日愴已迫”爲韻　十首録二

    王師宿梁益，行臺護諸將，腐儒忝辟書，萬里至渭上。旌旗照關路，風雪暗戎帳，堂堂鐵馬陣，亹亹木牛餉。誰知骨相薄，空負心膽壯，回首二十年，撫事增悲愴。

    〔餘年句〕兩句見韓愈《南溪始泛》第一首，原詩“諒”作“凛”，“迫”作“晚”。陸游此詩共十首，這是第八首，用“愴”字韻。次首是第九首，用“已”字韻。

    〔梁益〕見《樓上醉書》注。

    〔行臺句〕北魏時有尚書大行臺，領兵甲、屯田等軍國重事。陸游此詩指南鄭軍中事，時王炎爲樞密使、四川宣撫使，故稱爲行臺；統率諸將，故稱護諸將。

    〔腐儒句〕腐儒，陸游自稱。忝，辱。辟書，宣撫使司召用陸游的公文。

    〔亹亹句〕亹亹不斷前進之貌，亹音尾（wěi）。諸葛亮在蜀，以木牛流馬運餉。

    紹熙五年詩。述南鄭軍中事。

    在昔祖宗時，風俗極粹美，人材兼南北，議論忘彼此。誰令各植黨，更仆而迭起，中更夷狄禍，此風猶未已。臣不難負君，生者固賣死，儻築太平基，請自厚俗始。

    〔誰令二句〕北宋仁宗時，吕夷簡、高若訥等指范仲淹、歐陽修、尹洙等爲黨。至神宗時，始有新舊黨之分。王安石等爲新黨，司馬光等爲舊黨。兩黨一進一退，故稱更仆迭起。

    〔中更二句〕中更，中經。夷狄禍指金人南下，汴京陷落之禍。南渡而後，新黨的革新精神已經不存在了，但是黨派還是存在的。

    〔賣死〕出賣已死的朋友。

    紹熙五年詩。宋代的朋黨，從北宋起，經過汴京的陷落，直到南宋，繼續存在。除了王安石本人和他最接近的戰友，代表小地主階級提出革新的要求以外，其他都没有鮮明的主張，主要地還是私人情感的結合，甚至完全是爲個人利益的打算，夠不上算是政黨，而黨派與黨派之間，更談不到以國家利益爲前提的結合。陸游此詩，正是針對這個情況而作的。紹熙五年六月太上皇帝（孝宗趙眘）死了，他的兒子光宗（趙惇）不肯成服，七月傳位給其子寧宗（趙擴）。實際上是爲了趙惇違反封建社會最基本的禮教，因此大臣趙汝愚通過了外戚韓侂冑，取得太皇太后的同意，把趙惇廢去，擁立他的兒子。這是一件大事，但是在當時是很得人心的。不久以後，趙汝愚和韓侂冑之間發生了矛盾。十月間，韓侂冑用内批（皇帝的手諭）的名義，罷免趙汝愚的好友朱熹，認爲他們是朋黨；次年正月再罷免趙汝愚。陸游的這首詩作於紹熙五年歲暮，是和當時的政治背景密切結合的。陸游是朱熹的朋友，但是在韓侂冑主張北伐的時候，他也熱切擁護，這更看出他在政治漩渦中，從國家利益出發的立場。

    雨夜書感　二首録一

    宦游四十年，歸逐桑榆暖，皇恩念黎老，一官猶置散。春殘桃李盡，風雨閉空館，有懷無與陳，萬事付酒椀。近代固多賢，吾意終不滿，可憐杜拾遺，冒死明房琯。慷慨詎非奇，經綸恨才短，羣胡穴中原，令人嘆微管。

    〔四十年〕陸游三十四歲除右迪功郎、福州寧德縣主簿，至此前後共三十八年，舉大數故言四十年。

    〔桑榆〕《淮南子》：“日西垂，景（同影）在樹端，謂之桑榆。”日暮稱爲桑榆，暮年亦稱爲桑榆。

    〔黎老〕古稱人民爲黎民。年老稱爲黎老，陸游自稱。

    〔一官句〕宋代對退職官加以提舉某某觀的名義，給以半俸，稱爲祠禄。陸游是年提舉冲祐觀，因爲没有正式的任務，亦稱散官。

    〔可憐二句〕杜拾遺即唐代詩人杜甫，官至左拾遺。房琯少時和杜甫是朋友，後爲丞相。至德元載（七五六），房琯和安禄山的部隊在陳濤斜作戰，用古代車戰法，大敗，死者四萬人。明年春房琯罷相。杜甫上書救房琯，也得到罷爲華州司功參軍的處分。杜甫《壯游》詩：“斯時伏青蒲，廷諍守御牀，君辱敢愛死，赫怒幸無傷。”即指此事。

    〔慷慨句〕指杜甫。

    〔經綸句〕指房琯，也借指趙汝愚。房琯拘泥古法，用兵車作戰，固然是才短；趙汝愚應付韓侂冑不得法，造成矛盾，終於失敗，當時也認爲是才短。

    〔羣胡句〕羣胡指金人。穴，動詞；當時中原淪陷，故言金人以此爲巢穴。

    〔微管〕孔子説：“微管仲，吾其被髮左衽矣”，見《論語》。微，無。被髮左衽，蠻夷的服裝。孔子説倘使没有管仲，整個中國會淪陷到大家都著上蠻夷的服裝。

    慶元元年（一一九五）陸游七十一歲，家居山陰，作此詩。是年二月趙汝愚罷相，此詩作於三月間。陸游以房琯比趙汝愚，認識到汝愚的才短。他所關心的是中原淪陷，没有管仲那樣的人出來挽救。

    農家嘆

    有山皆種麥，有水皆種秔，牛領瘡見骨，叱叱猶夜耕。竭力事本業，所願樂太平，門前誰剥啄，縣吏徵租聲。一身入縣庭，日夜窮笞榜，人孰不憚死，自計無由生。還家欲具説，恐傷父母情，老人儻得食，妻子鴻毛輕。

    〔秔〕同稉。

    〔本業〕農業。

    〔剥啄〕叩門聲。

    〔憚〕畏懼。

    〔妻子句〕妻子在家庭的比重，同鴻毛一樣。

    慶元元年詩。陸游出身於官僚地主階級，因此詩中言農家樂的不止一首；但是農民的受到鞭撻以至求生不得、求死不可的慘狀，終於衝破他的階級偏見，在這首詩裏充分反映出來。

    感昔　二首録一

    五丈原頭秋色新，當時許國欲忘身，長安之西過萬里，北斗以南惟一人。往事已如遼海鶴，餘年空羨葛天民，腰間白羽凋零盡，却照清溪整角巾。

    〔五丈原〕在陝西省周至縣，諸葛亮與司馬懿作戰，屯兵五丈原，後死於軍中。

    〔北斗句〕《唐書·狄仁傑傳》：“狄公之賢，北斗以南，一人而已。”

    〔遼海鶴〕見《歲晚》注。

    〔葛天民〕相傳古代君主葛天氏“不言而自信，不化而自行”。陶潛《五柳先生傳》：“銜觴賦詩以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

    〔白羽〕見《秋思》注。

    〔角巾〕古代書生所戴的，又稱方巾。

    慶元元年詩。在這首詩裏，陸游以諸葛亮自比，有時是説諸葛亮，有時又説自己。上半首大體上是説諸葛亮，但是一句言作戰的區域，二句言作戰中的抱負，都帶到自己，尤其是第三句，五丈原距長安不過二百里，此詩言萬里，借長安以指臨安，這就更是説自己了。下半首大體上是説自己，但是第七句的白羽扇用諸葛亮的故事。諸葛亮死於五丈原，但是陸游從南鄭歸山陰已二十餘年，所以有第八句。此詩變化錯綜，正看到陸游對於自己的估價。

    初冬感懷　二首録一

    落葉掃還積，斷鴻飛更鳴，羸軀得霜健，老眼向書明。水瘦河聲壯，萁枯馬力生，竟爲農夫死，白首負功名。

    〔羸〕音雷（léi），病瘦。

    慶元元年詩。五六兩句指出這是出兵北伐的時期，七八兩句言自己竟以農夫終老，孤負了立功成名的期望。

    讀杜詩

    城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒，一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之。看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施，空回英概入筆墨，《生民》《清廟》非唐詩。向令天開太宗業，馬周遇合非公誰？後世但作詩人看，使我撫几空嗟咨。

    〔城南杜五〕杜甫的祖父初唐詩人杜審言，家住長安城東南的杜陵，故稱城南杜五。

    〔意輕句〕杜審言恃才狂傲，將死的時候，詩人宋之問等問候他，他説：“甚爲造化小兒相苦，尚何言。”造化即造物，指自然的主宰。

    〔熟視句〕杜甫和嚴武是朋友，相傳嚴武爲劍南節度使，杜甫醉後登嚴武牀上，熟視嚴武説：“嚴挺之乃有此兒。”古代當面稱人父名，是極不禮貌的事。

    〔看渠句〕渠，他，指杜甫。胸次隘宇宙，極言其胸襟的寬大，故以宇宙爲窄隘。

    〔空回句〕止能把他的英雄氣概寫到詩篇裏去。

    〔《生民》句〕《生民》是《詩經·大雅》的一篇，《清廟》是《詩經·周頌》的一篇。陸游指出杜甫的詩，應當和《大雅》、《周頌》相提並論，和一般的唐詩是迥不相同的。

    〔向令二句〕唐太宗時，馬周長於論事，拜監察御史，官至中書令。陸游指出倘使當時有太宗這樣的君主，開創國家，杜甫一定會得到馬周一樣的遭遇。

    〔撫几〕拍案。

    〔嗟咨〕嗟嘆。

    慶元元年詩。陸游指出杜甫不是尋常的詩人，遇到時機，他能創造出一番事業來。在這點上，陸游把杜甫比着自己。

    小舟遊近村捨舟步歸　四首録二

    數家茅屋自成村，地碓聲中晝掩門，寒日欲沉蒼霧合，人間隨處有桃源。

    〔地碓〕埋在地面的碓臼，舂米的農具。碓音對（duì）。

    〔蒼霧〕青霧。

    〔桃源〕陶潛有《桃花源記》叙述一所偏僻的地方，人民優游自得，不捲入政治的漩渦。

    斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場，死後是非誰管得，滿村聽説蔡中郎。

    〔作場〕説唱故事、表演曲藝，都稱爲作場。

    〔死後二句〕東漢蔡邕字伯喈，董卓執政時，以蔡邕爲左中郎將，故稱蔡中郎。南宋時盛行的南戲，寫蔡邕抛棄父母妻室，終爲天雷打死。和蔡邕的本事完全不符，因此陸游説：“死後是非誰管得。”

    慶元元年詩。

    枕上偶成

    放臣不復望脩門，身寄江頭黄葉村，酒渴喜聞疏雨滴，夢回愁對一燈昏。河潼形勝寧終棄，周漢規模要細論，自恨不如雲際雁，南來猶得過中原。

    〔放臣句〕放臣，流放之臣，古代稱屈原爲放臣。《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，入脩門些”，招屈原之魂，入楚都脩門。陸游説放逐之臣，没有再入楚都的希望，意指自己退職，不能再望臨安。

    〔河潼二句〕河，黄河。潼，潼關。西周、西漢，皆建都關中。

    慶元元年詩。陸游懷念中原，認爲應當建都關中。

    寒夜歌

    陸子七十猶窮人，空山度此冰雪晨，既不能挺長劍以抉九天之雲，又不能持斗魁以回萬物之春，食不足以活妻子，化不足以行鄉鄰，忍饑讀書忽白首，行歌拾穗將終身，論事噴叱目若炬，望古踊躍心生塵。三萬里之黄河入東海，五千仞之太華摩蒼旻，坐令此地没胡虜，兩京宫闕悲荆榛！誰施赤手驅蛇龍？誰恢天網致鳳麟？君看煌煌藝祖業，志士豈得空酸辛！

    〔陸子〕陸游自稱。

    〔抉〕穿出。抉九天之... -->>
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