卷二

知誥也，後改姓名曰李昪，是為南唐烈祖。而齊丘為大臣。後又有題字云：「昇元三年奉勑刻石。」蓋烈祖既有國，追念君臣相遇之始，而表顯之。昪、齊丘雖皆不足道，然當攘奪分裂橫潰之時，其君臣相遇，不如是亦不能粗成其功業也。戒壇額曰崇勝戒壇寺，古謂之瓦棺寺。有閣，因岡阜，其高十丈，李太白所謂「鍾山對北戶，淮水入南榮」者，又《橫江詞》「一風三日吹倒山，白浪高於瓦棺閣」是也。南唐後主時，朝廷遣武人魏丕來使，南唐意其不能文，即宴於是閣，因求賦詩。丕攬筆成篇，末句云：「莫教雷雨損基扃。」後主君臣皆失色。及南唐之亡，為吳越兵所焚。國朝承平二百年，金陵為大府，寺觀競以崇飾土木為事，然閣終不能復。紹興中，有北僧來居，講《惟識百法論》，誓復興造，求偉材於江湖間，事垂集者屢矣，會建宮闕，有司往往輒取之。僧不以此動心，愈益經營，卒成盧舍那閣，平地高七丈，雄麗冠於江東。舊閣基相距無百步，今廢為軍營。秦伯和遣醫柴安恭來視家人瘡。柴，邢州龍岡人。晚，褚誠叔來。誠叔嘗為福州閩清尉，獲盜應格，當得京官，不忍以人死為己利，辭不就，至今在選調。又有為它邑尉者，亦獲盜，營賞甚力，卒得京官。將解去，入郡，過刑人處，輒掩目大呼，數日神志方定。後至他郡，見通衢有石幢，問此何為，從者曰「法場也」，亦大駭叫呼，幾墜車。自此所至皆迂道，以避刑人之地。人之不可有媿於心如此。移舟泊賞心亭下。秦伯和送藥。

    十日。早，出建康城，至石頭，得便風，張帆而行。然港淺而狹，行亦甚緩。宿大城岡。金陵岡隴重複，如梅嶺岡、石子岡、佘讀如蛇婆岡，尤其著者也。居民數十家，亦有店肆。

    十一日。早，出夾，行大江，過三山磯、烈洲、慈姥磯、采石鎮，泊太平州江口。謝玄暉登三山還望京邑，李太白登三山望金陵，皆有詩。凡山臨江，皆曰磯。水湍急，篙工併力撐之，乃能上。然今年閏餘秋早，水落已數尺矣，則盛夏可知也。三山自石頭及鳳凰臺望之，杳杳有無中耳。及過其下，則距金陵財五十餘里。晉伐吳，王濬舟師過三山，王渾要濬議事，濬舉帆曰：「風利不得泊。」即此地也。是日便風，擊鼓挂帆而行。有兩大舟東下者，阻風泊浦漵，見之大怒，頓足詬罵不已。舟人不答，但撫掌大笑，鳴鼓愈厲，作得意之狀。江行淹速常也，得風者矜，而阻風者怒，可謂兩失之矣。世事蓋多類此者，記之以寓一笑。烈洲在江中，上有小山曰烈山，草木極茂密，有神祠在山巔。慈姥磯，磯之尤巉絕峭立者。徐師川有《慈姥磯》詩，序云：「磯與望夫石相望，正可為的對，而詩人未嘗挂齒牙。」故其詩云：「離鸞只說閨中恨，舐犢誰知目下情。」然梅聖俞《護母喪歸宛陵發長蘆江口》詩云：「南國山川都不改，傷心慈姥舊時磯。」師川偶忘之耳。聖俞又有《過慈姥磯下》及《慈姥山石崖上竹鞭》詩，皆極高奇，與此山稱。采石一名牛渚，與和州對岸，江面比瓜洲為狹，故隋韓擒虎平陳及本朝曹彬下南唐，皆自此渡。然微風輒浪作不可行。劉賓客云「蘆葦晚風起，秋江鱗甲生」，王文公云「一風微吹萬舟阻」，皆謂此磯也。磯，即南唐樊若冰獻策作浮梁渡王師處。初若冰不得志於李氏，詐祝髮為僧，廬於采石山，鑿石為竅，及建石浮圖，又月夜繫繩於浮圖，棹小舟急渡，引繩至江北，以度江面，既習知不謬，即亡走京師上書。其後王師南渡，浮梁果不差尺寸。予按隋煬帝征遼，蓋嘗用此策渡遼水，造三浮橋於西岸。既成，引趨東岸，橋短丈餘不合，隋兵赴水接戰，高麗乘岸上擊之，夌鐵杖戰死，始斂兵。引橋復就西岸，而更命何稠接橋，二日而成，遂乘以濟。然隋終不能平高麗，國朝遂下南唐者，實天意也，若冰何力之有？方若冰之北走也，江南皆知其獻南征之策，或請誅其母妻。李煜不敢，但羈置池州而已。其後若冰自陳母妻在江南，朝廷命煜護送，煜雖憤切，終不敢違，厚遺而遣之。然若冰所鑿石竅及石浮圖，皆不毀，王師卒用以繫梁梁，則李氏君臣之暗且怠，亦可知矣。雖微若冰，有不亡者乎！張文潛作《平江南議》，謂當縛若冰送李煜，使甘心焉，不然，正其叛主之辠而誅之，以示天不，豈不偉哉！文潛此說，實天下正論也。予自金陵得疾，是日方小愈，尚未能食。夜雨。

    十二日。早，移舟泛姑熱溪五里，泊閱武亭。初詢舟人，云：「江口泊船處，距城二十里，須步乃可入。」及至閱武，乃止在城闉之外。徽猷閣直學士左朝請郎知州周元特操，聞予病，與醫郭師顯俱來視疾。自都下相別，迨今八年矣。太平州，本金陵之當塗縣，周世宗時，南唐元宗失淮南，僑置和州於此，謂之新和州，改為雄遠軍。國朝開寶八年下江南，改為平南軍，然獨領當塗一邑而已。太平興國二年，遂以為州，且割蕪湖、繁昌來屬，而治當塗，與興國軍同時建置，故分紀年以名之。

    十三日。通判右朝請郎葉棼、員外通判左朝奉郎錢同仲耕、軍事判官左文林郎趙子覭、知當塗縣右通直郎王權來。午後，入州見元特，呼郭醫就坐間為予切脈，且議所用藥。州正據姑熟溪北，土人但謂之姑溪，水色正綠，而澄澈如鏡，纖鱗往來可數。溪南皆漁家，景物幽奇。兩浮橋悉在城外，其一通宣城，其一可至浙中。姑熟堂最號得溪山之勝，適有客寓家其間，故不得至。又有一酒樓，登望尤佳，皆城之南也。往時溪流分一支貫城中，湮塞已久。近歲嘗浚治，然惟春夏之交暫通，今七月已絕流矣。李太白集有《姑熟十詠》，予族伯父彥遠嘗言，東坡自黃州還，過當塗，讀之撫手大笑曰：「贋物敗矣，豈有李白作此語者！」郭功父爭以為不然，東坡又笑曰：「但恐是太白後身所作耳！」功父甚慍。蓋功父少時，詩句俊逸，前輩或許之，以為太白後身，功父亦遂以自負，故東坡因是戲之。或曰《十詠》及《歸來乎》、《笑矣乎》、《僧伽歌》、《懷素草書歌》，太白舊集本無之，宋次道再編時，貪多務得之過也。

    十四日。晚晴，開南窗觀溪山。溪中絕多魚，時裂水面躍出，斜日映之，有如銀刀。垂釣挽罟者彌望，以故價甚賤，僮使輩日皆饜飫。土人云「此溪水肥宜魚」，及飲之，水味果甘，豈信以肥故多魚耶？溪東南數峯如黛，蓋青山也。

    十五日。早，州學教授左文林郎吳博古敏叔、員外教授左文林郎楊恂信伯來。飯已，遊黃山東嶽廟、廣福寺，遂登凌歊臺。嶽廟楝宇頗盛，本謂之黃山大監廟。大監者，不知何神，蓋淫祠也。今既為嶽廟，而大監反寓食廡下。廣福本壽聖寺，以紹興壬午，詔書改額。敗屋二十餘間，殘僧三四人，蕭然如古驛。主僧惠明，溫州平陽人。凌歊臺，正如鳳皇、雨花之類，特因山巔名之。宋高祖所營，面勢虛曠，高出氛埃之表。南望青山、龍山、九井諸峯，如在几席。龍山，即孟嘉登高落帽處。九井山，有桓玄僭位壇。稍西，江中二小山相對，云東梁西梁也。北戶臨和州新城，樓櫓歷歷可辨。蓋自絕江至和州，財十餘里，李太白有《黃出凌歊臺送族弟泛舟赴華陰》詩，即此地也。臺後有一塔；塔之後，又有亭曰懷古云。余初至當塗，飲姑熟溪水，喜其甘滑。已而遍飲城中水皆甘，蓋泉脈佳也。

    十六日。郡集於道院，歷遊城上亭榭，有坐歗亭，頗宜登覽。城濠皆植荷花。是夜，月白如晝，影入溪中，搖蕩如玉塔，始知東坡「玉塔臥微欄」之句為妙也。