卷十九

    钦定四库全书

    左氏传说卷十九　　　　宋　吕祖谦　撰定公

    六月季孙意如卒九月阳虎囚季桓子【五年】

    阳虎自平子疾专政及平子卒囚季桓子以陪臣之微而秉一国之政论季氏是强家大族在平子时亲逐君非不强何故身死未几便为陪臣据其家如此之速固是说道天下无道则礼乐征伐自诸侯出又降而自大夫出又降而自陪臣出僭乱之萌既开彼此相仿天下之大势都如此须又自就着实处看鲁之权所以在大夫者何故正缘有庆父襄仲之难所杀者三君季友与季文子有定君之功自此专权因成弑君之乱此权所以在大夫季氏之权所以在陪臣何故盖季平子所以能逐君外则诸侯从之内则国人服之岂平子一手一足所能自至皆是家臣强悍勇知之人为之爪牙搏击於外乃可如阳虎者实宣力焉於是假借长养他惟恐他恶不强但知崇奨他而不知其利在前其毒在後及昭公死定公立季氏长养容纵家臣之祸方出来蒲囿之乱几亡其所以不亡者仅於一发天下事利於一时之便其後未有不反为所害者譬如要得放纵肆欲之人服丹药相似後来血气既衰未有不为痈为疽反以丧其躯者当时虽得他不义後来为其不义所败古之君子言必虑其所终行必稽其所敝盖为此也

    宋乐祁言诸侯惟我事晋【六年】

    宋乐祁言於景公曰诸侯惟我事晋今使不往晋其憾矣乐祁告其宰陈寅寅曰必使子往子立後而行料得晋政多门必过其祸乐祁用其言见溷而行及祁到晋果如陈寅之言为范献子所执终不得归看这一段事当时陈寅之谋也自精密因此可论天下大势考左氏所载本末可以观春秋天下大?若是桓文以前诸侯多见於左氏所载凡见於征伐盟会之间皆诸侯自相为谋盖当时之政自诸侯出故也自鸡泽溴梁之会大夫专盟全不见诸侯言语宋之一会多是赵武等说话大夫之事多见於传盖当时之政自大夫出故也及春秋末後一节陪臣执政如阳虎如仲梁怀如公山不狃如北宫氏之宰如乐祁之陈寅是时家臣事迹言语多见於传盖当时之政自陪臣出故也以三者观天下大?可见政在诸侯纵天子失权然犹自可政在大夫纵诸侯失权尚可整顿到得陪臣名字见於书传当时大?亦自可知

    范献子执羔赵简子中行文子皆执鴈鲁於是始尚羔【八年】

    公会晋师于瓦范献子执羔赵简子中行文子皆执鴈鲁於是始尚羔在春秋时号为周礼尽在鲁然而卿大夫羔鴈之制尚且不知因见晋师卿与大夫执羔执鴈尊卑之别方始知尚羔以此见当时先王之礼散在诸国不能备鲁最秉周礼尚不知羔鴈之别必待见晋卿大夫执之方且一一修整举此一条其他礼不备处多又以这一段推之当时春秋之末先王之礼散在天下无所统纪正合当收拾时节所以孔子出来删诗定书系周易作春秋盖这时节正是道德仁义典章文物欲散而未尽使当时无孔子都散尽了当时所谓典章文物之备无如鲁鲁尚不知先王之制其他可知孔子所以问官名於郯子问礼於老聃皆收拾天下之遗文逸典以示後世法然而鲁之礼当时是周公之所传想见无所不备而卿大夫所执正是帝王巡狩之礼修五玉三帛二生一死贽羔鴈正是卿大夫所执在虞则有五载一巡狩所修在周则有十二年巡狩所修尊卑上下之分全在玉帛采章以别等差鲁所以不辨羔鴈亦是周之东迁巡狩之礼久不讲故也

    季寤公鉏极公山不狃皆不得志於季氏叔孙辄无宠於叔孙氏叔仲志不得志於鲁故五人因阳虎阳虎欲去三家而代位【八年】

    阳虎之乱当时国人皆听命所以三家皆在其掌握然而当时欲灭三家垂成而败非是威力不足亦非知谋不及看得本源他所以欲去三家其本心非是欲张公室不过要得贪其禄位以乱易乱以此见季寤公鉏极公山不狃皆不得志於季氏叔孙辄无宠於叔孙氏叔仲志不得志於鲁当时五人不过欲因阳虎去三桓而代其位而已当时使阳虎之事成公室未必张徒以乱易乱而已然阳虎所以不成亦是当时家臣势钧力敌自足以相制所以当时享季氏於蒲圃孟氏家臣公敛处父告孟孙先备阳虎阳虎虽出奔三家虽脱阳虎之祸然而陪臣得志其权卒未能收论来阳虎既出奔其权自当复归於三家然而卒不能收者盖所以去阳虎非是三家之功乃是资陪臣之力陪臣展转窃位据权是去一阳虎又生一阳虎凡事皆如此小人窃位据权亦未有不败时然其败出於君子君子得志则公论便正出於小人小人自相攻击虽去一小人公室之权无缘得振正如阳虎之乱相似若去形迹上看阳虎阳虎飞扬跋扈及一旦去之却是公歛处父之谋陪臣之祸於此方生且如汉宏恭石显欲擅帝室之权萧望之刘向之徒或死或逐或不得志天下所忧成帝之时恭显之去论汉室之威权自合复振其所以不振者何故盖其所以去恭显又不过一王凤而已宦官既去外戚又擅权此汉室所以不免於亡学者尚论其?须看去小人者是谁去小人

    阳虎奔齐请师伐鲁【九年】

    阳虎既败於鲁自鲁奔齐请师以伐鲁曰三加必取之齐侯将许之鲍文子谏曰夫阳虎有?於季氏而将杀季孙以不利於鲁国而求容焉亲富不亲仁君焉用之君富於季氏而大於鲁国兹阳虎所欲倾覆也鲁免其疾而君又收之无乃害乎齐侯执阳虎不用其策观这一段事以此知小人所以能入其君奋其诈谋皆国无人故乘间伺隙所以得入当是时齐虽衰尚有鲍文子年九十余为老成人在譬如人元气未尽外邪客气尚担当得去以此观之重臣宿德於国家平居无事未见得力到得邪说将兴小人将进变乱之际是时得... -->>
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