第四章

    天宝元年正月初一，丁未日。

    大唐皇帝李隆基在位的第二世代开始的日子，他在兴庆宫城的勤政楼受百官的朝贺，宣布改换年号，并且大赦天下。

    皇帝在年初一大朝时，特许都城百姓在宫城外观看和欢呼，这又是一项新气象。

    ————在晚岁时，京兆尹自少府领到粮肉和布帛之类，分赠都城的贫户和老年人。

    此外，南衙的金吾军，北门的禁军都换发了质料比前为好的衣服，连所有役吏，都获得新衣及赐钱。这些，使内外尽欢。元旦大朝罢，内外欢呼之声，象盛夏的雷声。

    皇帝，还亲自到城上和百姓相见。

    在元旦大朝时，好动的杨玉环在花萼相辉楼看热闹，兴庆宫城中，勤政楼在南面临街，花萼楼在西面临街，在花萼楼，可以看到勤政楼外的动态，同时又可见西城和南城外的街道车骑和百姓们。

    元旦大朝时隆重的仪仗和仪式，这一回，杨玉环看全了，她极为兴奋。皇帝在城上接受百姓的欢呼时，她派了两次人到城上去邀皇帝到花萼楼来。

    皇帝来时，杨玉环命四名内侍唱礼，独自一人，正正经经地来了一次大朝拜仪式，她以歌唱的声调为颂：“皇帝陛下万岁————愿我皇皇业兴庆，国家在我皇第二个世代比第一个世代更富更强，皇帝与庶民同乐！”

    李隆基轻快地笑着，双手把着了大吉服的杨玉环扶起来，低声说：“我你一体，同享太平盛世！”

    她含笑点头，牵掣了他的大袖一下，也低声说：“到那边窗口去看看————”

    从向西南角的两扇大窗外望，长安城几条大街尽在眼底，街上，依然拥挤着人群，欢呼声也依然不断。

    “三郎，我在此看大朝，又在此看你在城上，今天，你真神气！”她悄悄地说：“也有威仪！”

    皇帝期期地笑，没有出声。此时，皇帝在想，在默祷：“愿天保佑，自己能再活卅年，和这个可爱的女人在一起过卅年，创造为皇以来的第二个世代的繁荣。”

    她看着雨景，她在繁华中欣快无比。她又说：“我请你来，让你也从旁看看————”

    “嗯，嗯！”皇帝看着，撩起她的长袖，捏住了她温暖的手。稍后，他低声说：“玉环，有一件事很抱歉，也遗憾，今天，不能让你受命妇朝见！”

    她微笑，低声说：“不妨，总会有那一天的！”

    杨玉环对是否能受朝贺的事，的确不太重视，虽然那是极光彩的事，可是，她对那种从来未经历过的大场面，也有一些心慌，能避免，少掉麻烦，也是好事。

    在兴庆宫，今年的命妇入朝，仍然照去年一样，由皇帝的婕妤、美人、才人级接待，因为，自武惠妃逝世之后，宫中没有妃级的女人。

    但由于今年是李隆基皇业的新纪元开始，皇帝拉了后宫的二位父亲的遗孀出来，共同受朝贺。此外，玉真公主也被邀入，皇帝原欲小妹子也参加受朝贺，可是，玉真公主以不合体制而坚持不肯。

    她和杨玉环在一起，悄悄地看大官员的夫人入朝————杨玉环不许皇帝午睡，伴着偷看。李隆基只得答应，这是他做皇帝以来的第一次，悄悄地看百官的命妇。

    百官命妇入朝的人数并不太多，偷看着的他们都感失望，皇帝直率地说：“这些官员的夫人，怎么没有一个好看的！”

    玉真公主笑着调侃：“因为有玉环在啊！长安城内，再也找不出第二个了。”

    “我不是比较，我的意思是，品评下来，没有好的！”

    “我知道！”杨玉环说：“这些女人老的多，是大官员的正妻，倘若许他们的侧室和妾侍入朝，那就有好看的人了，将来放宽一些————”

    “哼，这不行，言官会上本，各位官员的夫人也会因此而造反。”皇帝笑说。

    “将来，放宽品级，那么，有些年青的女士，情形会好一些。”玉真公主说。

    就在此时，内侍来奏告，诸皇子皇孙都已到了，在等待着拜见皇帝贺岁。

    皇帝欣然说：“我们一起去？”

    杨玉环信口应了一声好，但玉真公主阻止她，笑说：“皇上，你去吧，我和太真法师在长生殿等你！”

    当皇帝走后，她们两人缓缓地向长生殿走去，杨玉环有些窘迫，讷讷地说：“我这人太没头脑，我是女道士————”

    “玉环，即使你成了贵妃，除非先调查清楚，不然，你也不宜见诸王、皇孙！”玉真公主平和地说。

    她领悟了，诸皇子皇孙入朝，寿王必在内，自己的两个儿子，可能也在内。

    一念之转，她想到了从前的丈夫以及自己所生的两个孩子，入宫以后，她一直没有和外面联络过，如今，想及了，她心中很不自在。

    到了长生殿，她忍不住，向玉真公主询问：“他怎样？”

    玉真公主自然明白她所指的是谁，低声说：“很好，玉环，人事已改变了，你在宫中，不宜提到从前，最好，也能把往事切断！”

    “我知道————”杨玉环低喟着说。

    于是，玉真公主乘机询问她的家庭反应。玉真公主私问玉环，一旦册命正式宣布，她的父亲会不会大闹求死？这使得杨玉环为之淆惑，她想了一下，直率地说：“父亲一定会极不高兴的，但是，我想他不会求死的吧？

    一个人好端端地活着，怎会肯死？不过，父亲可能会不肯做官，我想他会如此！”

    “这是一件麻烦事，你的二伯父和哥哥呢？”

    “二伯父为人和父亲不同，有官给他做，他一定会很高兴的，哥哥就难说了，他可能听命于父亲，只是，哥哥绝不会象父亲那样顽固。公主，这些事，我怎么和皇帝说呢？有几次，他好象要问我，后来，说了别的话，便岔开去了，公主，父亲还能管我吗？”

    于是，玉真公主又笑起来，她告诉杨玉环，父亲的权力管不着已嫁的女儿，但皇家却希望与外戚和睦。

    这是天宝元年年初一的事。

    到了正月底，杨玄璬终于得知了女儿居住在兴庆宫，女道士只是一个名义，他为此而大憾，他以为这是家门的大耻，但是，朝堂中没有一位谏官对此进言，大臣中，似乎全无反应，好象无人得知，或者不予重视。在痛心中的杨玄璬想了几天，自觉再在都城挨下去，会很无趣，于是，在二月中，他向国子监祭酒上书，自请致仕，并附了表文。

    国子监祭酒当然也有所风闻，但是，这一件事是不能说的，寿王妃入道，有过昭命，为了当年惨死的皇太后，任何人对这一事件提出，都可能犯上不孝和不敬的名教大罪。他自然不敢接触这问题，只是慰留，请杨玄璬于任满或书编成后再退休。可是，杨玄璬坚持着请求转呈表文。

    国子监祭酒在无可奈何中，把表文压了十日，送到宰相那儿，李林甫是精明人，他当然知道内情，这一道表文没有处理，他也不奏告皇帝。

    杨玄璬等了一个月，还未见批复，他再上表，又拖了一个月，才得知自己的表文“留中”，那是不批，亦即表示不接受他的辞职，但也不表示拒绝————这是官场中一种特殊的方法，但凡“留中”的本章，不便一再去催的，杨玄璬为此，苦恼越深。

    在兴庆宫内的杨玉环，完全不知道家人的反应，而且，从迁入兴庆宫之后，她的生活也起了变化，女道士的衣服法器，都被她抛掉了。而且，由皇帝嘱咐，宫中上下，都称呼她为妃子，近侍和女侍，听到高力士呼她为贵妃，也直接用了贵妃————这是宫廷中只比皇后地位低一级的尊号，而实际上，以现在的皇帝的年纪，以及儿孙之多，也不可能再立皇后了，大唐宫中，也多年没有皇后，武惠妃在世时，等于是皇后，惠妃的称号，也等于法制上的贵妃，有惠妃这名称时，通常是不再有贵妃的。

    高力士呼杨玉环为贵妃，想来，自天宝纪元开始后，皇帝要改变一下宫内的体制和名称————在朝中，已先改了，如侍中改称为左相，中书令改称右相，尚书左右丞相恢复仆射的旧名；此外，地方上，东都、北都等，改称京，州改称郡，刺史又恢复太守旧名。

    这是配合新纪元的。

    宫中的婕妤，美人，才人等，有两三人先已和杨玉环相熟的，她们喜称她为太真妃，一有人叫出，便叫开了————凡是和她相见的宫眷，人人都如此称呼她。皇帝一样听到，有时，也会唤一声“太真妃”。

    杨玉环初时有些不习惯，但渐渐地就随它去了————她的性格本来豁达，那是改不过来的。

    她没有经过册封，就实际上成为妃子了，而且，她不但和宫中的女人们相见时如此，有时和皇帝在一起见朝臣————皇帝的秘书监贺知章，是名重天下的名士。秘书监是管皇家图书的，但通常兼理内部机要文书之事。他以职务上的关系，常在内宫，见到玉环时，皇帝介绍时便说了：“太真妃”，再补充一句：“暂时且如此称呼吧！”

    皇帝的文学侍从之臣，也得见杨玉环————皇帝经常在内宫有小宴会，约的是文学侍从，杨玉环自移居兴庆宫之后不久，就时时参加。

    她认识了不少人，她对这种比较少有君臣间拘束的小宴，也感到兴趣。

    在这些宴会中，偶然会有人作几首诗，也会谈及当世的文风、音乐、艺术。

    曾经被搁下的婆罗门乐章，到了此时，又被提了出来，一次，杨玉环在小宴中命乐工奏了几节，请与宴的文士提出意见。皇帝在兴奋中指定，以太真妃为领导，选择适当的人来改编，他说明，这将是天宝纪年的大乐章。

    文学侍从们自然是叫好的，于是，杨玉环在宫中，也有了正式事可做，她集中了梨园中第一流的乐工，还有翰林供奉中的学士，甚至皇帝的驸马张垍也来凑兴。

    这是非常的欢乐的日子，杨玉环不曾去理会到人事上的问题，偶然想到父兄，也偶然想到丈夫与儿子，但生活太丰富了，偶然的想到，又偶然的抛开。

    也就在这样的好日子，她的父亲，官国子监司业的杨玄璬卧病不上班，而且上表以病为借口而辞职。

    宰相李林甫技巧地把这一封奏事交给秘书监贺知章处理，那是把这一问题转给内廷经办。

    皇帝得知了，皇帝也告知了杨玉环。

    于是，杨玉环自请回家去一次，她向皇帝说，自己将会把一切都说明白，希望父兄能予谅解。对此，李隆基有着踌躇，他要求玉环暂缓进行，依照官制，因病请退休者，有给假休养之例，如果体弱不能任事，可以同等职衔分司东都，不必真做事，但又不算退休，只是俸给比较少一些，他说明，病假或者放弃职务而满一百天，那就等于自行离开了官职。

    有一百天时间可以周旋，他劝玉环不必着急。

    杨玉环也真的不着急了。

    她修编婆罗门乐章，她又和皇帝在一起，由琵琶国手张野狐，以及一名由阿拉伯区域来的外国乐师，还有一位西域的康居国乐师，共同创作了一套名为《紫云回》的乐曲。

    这一套乐曲的底本，原是李隆基在十年前自己有感而凑合摘录的，揉合好几种乐曲，但并未完成就扔下了。杨玉环好动，对宫廷中的忌讳又少予理会，她翻查皇帝的私人文书杂件，找出了《紫云回》的稿本，试了几次，就催促着皇帝将之完成。李隆基虽然通晓音乐，但是，要他独立完成一套乐章，根本无此可能。杨玉环的情形与之相似，因此找了许多人参研，就皇帝的稿本为基础，把《紫云回》完成了。

    这是揉合中外音乐的新创作，其中的舞曲部分，参照凉州曲和南方散曲而成，用两队舞伎，共二十八人。

    杨玉环亲自为之设计舞衫。

    《紫云回》试演了几次，才正式演出，皇帝找了不少文学侍臣来参观。

    ————一位很有名气的道士吴筠，为皇帝微召，从会稽来到长安，和皇帝见过一次，李隆基对吴筠很是赏识，《紫云回》第一次演出时，这位道士以客卿身份参加宫廷内宴而观乐舞。

    之后，皇帝、杨玉环邀文学侍从们小饮，问吴筠散隐天下的人才，吴筠脱口而说：“蜀人李白，命世奇才！”

    “李白，我也知道，我看过他作的诗，兴庆宫中就有他的诗卷！”杨玉环欣然说出。

    皇帝看了爱妃一眼，笑着说：“太真妃也欣赏此人文学，当是不错————李白这名字，我自然也知道，好象，从前来过长安？”

    坐在杨玉环身边的玉真公主微笑着接口道：“李白风神俊朗，以前来过长安，怕有十年了。”她稍顿，指着贺知章和侍御史崔宗之说：“他们两位应该深知李白，当年，李白在都中时，有饮中八仙之称，我们的贺监有一次请李白饮酒，身上没带钱，以所佩的金龟，质钱换酒，一时传为佳话。”

    皇帝回顾小妹，询问：“你也见过？”玉真公主点点头，杨玉环则转向贺知章：“贺监，你们饮中八仙，是那几个人？”

    “这是好事者随口说说的，似乎指我们中八个，一位是现在守制中的汝阳王，次为现任左相李适之，其次是：崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂及老臣————当时在一起，只聚宴，大家都豪饮，这八人中，苏晋于开元二十二年故世了，现存七人，以老臣年事最高。”贺知章谨慎地说。这是放纵的行为，他本人无妨，但对汝阳王和现任左相的李适之却有妨碍，幸而喜悦中的皇帝不在意。

    道士吴筠，借此机会，郑重地推荐李白，皇帝欣然命贺知章立刻起草诏书征召。

    李隆基同时又希望各人推荐才智贤俊之士入朝，他说明了不必经由考试而入仕，只要大家认为是人材，就可任用；他希望在自己为皇帝的第二个世代，能创造一个繁华的局面，以前三十年，拨乱反正，天下已大治，国家有足够的财力，四方也有猛士守土，因此，他希望在文学艺术方面发展，使大唐王朝的精神生活有一番新气象。

    于是，老去的秘书监贺知章举酒为皇帝寿，与宴的人也齐呼万岁。

    于是，著名的道士也是有名气的诗人吴筠，朗诵了李白的一首新诗。

    这是升平时代的宫中乐事。

    李白这个人，曾经到过长安，频交王侯，但并未获得当时的人推荐，虽然地在当时认识了朝中不少权贵，但是，权贵们不曾正式举荐才气纵横、具有多方面长处的年轻的李白。

    可是，一名道士，偶然于宫中提及，使李白的姓名在一日之间显扬了。

    李隆基在这一次宴会之后，才去看李白的诗，也从而欣赏了这一个人。

    至于贺知章，把征召李白的诏书草拟后，再正式转交而发出去。

    兴庆宫中，如今充满了音乐气氛。自从《紫云回》谱成之后，大唐天子和他的太真“妃”便热衷于音乐。李隆基对此，原有相当造诣，杨玉环喜欢音乐，早期只是爱好而已，但在入居太真宫之后，闲着无事，便在音乐方面深入，她也能作谱了。

    那一套天竺祀神的婆罗门大乐章，经过一次又一次地修改，融合中华古代的乐章，终于初步改编成功。这和原来的祀神乐有了许多不同，但这也和中华古典的雅乐异趣。大唐皇帝把它改成室内乐章，和《紫云回》一样，但新乐章是大部曲，共十八章，分为三大部，每部六曲，第一部分的乐章称为散序六曲；第二部分称中序六曲；第三部分称为终序六曲。

    第一部分是只有乐奏而不配拍的，没有拍，也就不能舞，第二部分入拍，舞蹈开始，那是以中华传统的舞蹈为主体，初为慢舞，到了六曲的最后二曲才转快，第三部分六曲，全为快舞了，乐部属黄钟商调，转到最后入破为越调，但在收结时，又回转到正黄钟宫，这部大曲的最后，以玉磐为主响，引一长声作结。

    从南北朝时代北朝的齐国、周国开始，都看重音乐，隋皇朝也一样，隋文帝立国的第九年，以还没有创立代表本朝的音乐而大为不满，大唐开国，融合南北朝的文化，但李世民热心地承继隋炀帝杨广的风格，为南方文化服务，在音乐上虽然有开创，但并未自成一个体系，李世民只是胡乱的吸收，以古典的雅乐定为庙堂之乐，取遥远的罗马帝国的军中乐章，扩大而为破阵乐，定为军中之乐，其余胡乐与南朝乐章相杂，没有自己的风格。现在，李隆基和杨玉环主持着，创立了一套综合中外，而有自我中心的乐章。婆罗门乐章原是佛教的祀神乐，李隆基将之改为室内大部乐后，宗教意识上也来了一个转变，李唐以道教为主体，他以道教代替了佛教，但仍保留一些佛教的东西在内，他求的是自我中心的综合，而在第一部分散序，又加入了儒家的雅乐分子。

    他暂时将之命名为《霓裳羽衣曲》。但并未将这部大曲交到太乐署去，他以为要成为一代乐章，必须有多次试演和修改。

    李隆基和杨玉环着迷于此，杨玉环又潜心于学击磬，李隆基则努力学吹笛，因为这两种乐器在乐章中都有引领的作用，大乐章的最后一个长引声，由玉磐先发的。

    他们往来于兴庆宫和大明宫，练乐教舞，还制作各种乐器，李隆基搜求到一块匀称的大玉，命乐器工匠日夜施工，为杨玉环制作了一具玉磐。

    此外，在大明宫的梨园教坊和宫城外光化门北的外梨园，都有许多买来的少女在受歌舞训练。这是一个浩大的训练计划，外梨园负责初步的训练和教育，使受训的人认识字，这一部分的女子，自八、九岁的女孩到十九岁的少女，以每隔二岁为一组，每组有一百四五十人，共六百人，至于旧人，在外梨园留着的还有二百余人，那是用以赐给诸王和公主宅的；有些人，也可能入宫为宫女及执事。另外，有五十多名女子，在受百戏杂技训练，教师大多从外面请来，只初步的基本功夫由宫廷的老人传授。

    至于内梨园，除了已训练成功的之外，又自外梨园选拔精华作高级训练。由于要分别着作各种训练，宜春苑内，也拨出了几所大屋，供训练和居住之用，同时，西内的宫城，也有她们的居处和读书写字的地方。

    皇帝和杨玉环的兴致很好，他们经常去巡视宫内的各个训练场所，杨玉环本身，能歌，擅舞，又通晓好几种乐器，她要求梨园供俸们努力选择通才，训练成为通晓各种技艺者。她的要求很高，作事也全无顾忌。有一次，皇帝的驸马、中书舍人张垍入觐，张垍是已故宰相张说的儿子，得到皇帝的宠信，以中书舍人本官入翰林院为学士，经常参与内廷的宴会的一人，杨玉环请张垍自翰林学士中选一二个人来教梨园中的女子读书。

    这是很荒悖的行为，但是，皇帝只是笑，没有阻止————侍诏翰林的人并不少，有的本官较低，但地位却极为尊崇的，岂可用以教宫中的歌舞伎？但善以奉迎的张垍一口允承了，他在翰林有首席的地位，商得自己引荐的一位学士的同意，又自国子监调了两名助教，入宫教书。

    这事进行时，高力士知道了，他命内侍省选出十名通晓文事的内侍，接替了翰林学士的工作。高力士熟悉杨玉环的性情，他明白自己的作法不会许犯到她的，不过，高力士讶异于皇帝对杨氏的过分纵容，在此以前，大唐皇帝李隆基是严守着制度的。

    他想：难道是皇帝老糊涂了？但是，他时时见到皇帝的，皇帝的身体很好，一些也没有老态，在治事的时候，也一样精细，为此，他淆惑。

    就在此时，一名来自新丰的少女谢阿蛮，自外梨园被特选而入内教坊，她虽然只有十三岁，但是，她已显出了秀丽，再者，她在入教坊之前就读过书，也有初步的技艺工夫，她会走绳，会玩弓腰，有这两样基础，习舞，自然是事半功倍了。杨玉环亲自召见她，并且命梨园中两名老师傅特别教育她。

    九月初尽时，名满天下的诗人应召到了长安。

    自从道士吴筠推荐之后，李隆基看了不少李白的诗篇，他也听到宫中的歌伎歌唱李白的歌词，以前，他没有留意作者，一经有人推荐，他留心了，对李白的才华也有了相当的认识。

    第一次，由秘书监贺知章陪同李白入觐，皇帝于便殿召见一名可以说是平民身份的文士，这是少有的，自然也是荣耀非常的。而且，在召见李白时，还有两名大官员在场，其一为京兆尹韩朝宗，他在当荆州长史时便已认识李白，韩朝宗是很有名气的大臣，人们以为他会有拜相的一天。其次为御史中丞张保，他们两人正在奏事，为偶然的巧合，另外是皇帝的驸马，信成公主的丈夫独孤明也在场。

    皇帝对四十二岁的诗人李白很客气，赐坐，向他说：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以得此。”之后，皇帝和他谈了一些事，第一次的召见就结束了。这是习惯。首次为君王召见的人，不可能有深谈的。

    这是十月初的事，接着，皇帝就赴骊山温泉宫了。

    皇帝在便殿召见李白的故事，迅速地传出，长安的士大夫们，几乎人人都知道这一故事。

    左相李适之为李白举行了一次盛大的宴会，介绍长安的名流，其他的朋友，也都来亲近李白。

    在骊山，玉真公主于见皇帝时，建议召李白到温泉宫，皇帝欣然接受，今年，皇帝将会在温泉宫留一个月以上，那是杨玉环建议的，她以为天下太平无事，天气初寒，都城中既没有特别事故，留宰相在那边照料足够了，何必只住十多天就回城内？再者，杨玉环以为，自都城到骊山，七十里路程，快马不消两个时辰就可以赶到，大臣有事上山，也极为方便。

    这样，皇帝就改变了往年的习惯。

    李白是在斗鸡场中接到皇帝的诏命的————开元二十年以后，长安的社会风习因富庶而趋向奢靡了，有各式各样的娱乐兴起，斗鸡和踢毽，成了时髦的玩意，斗鸡，更是一种令人狂热的赌博。

    李白在长安社中看斗鸡————他虽然见过了皇帝，但并未安排职位，只是，他已住入了皇家延揽四方贤达的宾馆，皇帝去了骊山，他忙于酬酢，也忙于游乐。

    在斗鸡中，他得到通知，那已是下午了，李白问明了情况，次日，他自宫廷的厩中借到一匹马，由一名内侍和两名吏人陪着他赴骊山————那是北风怒号、长安城十一月的寒天。

    他到骊山，被安顿在学士院中。

    次日午前，他被召见了————这回的情形比之在便殿初见时更加亲切，皇帝在温泉宫是度假的，一切仪制都较在长安城中为随便，皇帝召见他，谈了国家大事，也谈了各地的民情风俗，李白多年来游历四方，闻见很多，再者，他在巴蜀时，因为家族中和胡人有商业往来，李白少年时会讲吐蕃话，也学过吐蕃文，他为皇帝讲了一些巴蜀地区的边境情形。

    之后，皇帝留他午餐。

    这是宫廷内宴，杨玉环和玉真公主都出席了，其余，有贺知章和太子右赞善大夫杨慎矜与几位宫廷官员在，朝廷外臣，通常不参与这种宴会的。

    玉真公主和李白是旧识，有她在场，气氛更加轻松，乐班唱奏了李白的作品。

    那是宫宴，在进食时，李白脱了外鞋，上暖阁席垫上而坐，皇帝和他的坐次很近，曾亲手调羹，赐李白食————对一名布衣，皇帝御手赐羹，自然是非常的荣宠。

    这一顿午饭，确定了李白在宫廷中的地位，但是，这是宫廷，不是朝廷————皇帝于稍后命以李白供奉翰林，为翰林学士。这是很清高和优越的职位，但不是官。通常，翰林学士是差使，以本官兼差的，但凡能兼有翰林学士的官员，几乎必然会飞黄腾达的。而李白的得到这一差使而不派实职，一方面可以说是皇帝对他的重视，同时，也由于他是平民，骤然入仕，很不容易担任官职。在理论上，如李白那样以布衣奉诏，如派他官职，至多是八品级之内。而翰林学士，有正五品官，甚至还有四品的官员。做一个时期空头翰林，再出来，就可以由差使转职而取得较高级官位。

    （按：稍后期，白居易入翰林，同时六位翰林学士，有五人拜相，只有白居易一人未曾拜相，由此可见翰林学士的地位特殊。）（附记：世传李白曾命高力士为他脱靴，在唐代人就有此传说，后来又加上李白令杨贵妃磨墨而“醉草答蕃书”，那都是完全不可靠的，包括杨贵妃骑马，高力士执辔在内，都是胡说。李白自到长安至离开，杨贵妃尚未册封为贵妃；再者，高力士的官职是：左监门大将军，知内侍省。内侍省监二人为从三品，高力士于开元元年为右监门将军，知内侍省事，那时，因太宗皇帝立法，内侍省不得置三品官，知内侍省只有四品，但监门将军则为从三品级。其后，高力士进为左监门大将军，官阶为正三品，和宰相及尚书一样高的官阶。而内侍省属下就有六个局，依编制有官品的内侍凡一千六百九十六人，最低阶或白身者有三千之众，高力士即使对皇帝，也不必执奴仆之役的，他有自己的办公厅和府邸。李白绝无可能命高力士为之脱靴，即使要命也命不着，因为凡需要脱鞋子而入的地方，高力士决无可能在旁边。又，天宝七载，高力士的职位是骠骑大将军，官阶从一品。我们切不能以戏台上的太监而看古代的内侍。）

    华茂的岁月，到天宝二年的季春，《霓裳羽衣曲》在宫内已初步正式试演了，乐工和乐伎共六十四人，舞伎一百二十人，这是中式，可以减缩一半，也可再扩增一半。大唐皇帝李隆基有一个雄心，等全曲完成，人员训练好，便在蓬莱宫正殿举行一次大演奏，以三百余人演出。自然，现在距离那时尚过。

    耽于繁华和欢乐中的杨玉环，过着自己以为最舒适与愉快的生活。

    现在，她不再如初期那样，随时牵住皇帝与自己同在一起游乐。梨园子弟人多，内班的乐伎中有不少杰出的人才，她在闲时，会和这些人在一起，学歌、学舞，学着弄各种乐器，她精力充沛，常常乐此不疲。同时，她也识大体，去年十月上骊山，住了三十三天之久，大臣中有人说皇帝一改元就贪欢乐，皇帝告诉了她，她发了一顿牢骚，但在天宝二年的正月，她就主动劝皇帝不上骊山。

    知道这事的人，对杨玉环多有嘉许。认为自大唐开国以来，宫中的宠妃难得有如杨玉环这样的人，虽然杨玉环至今仍是女道士的身份，但人人都知道她实际是妃子了。

    宫中，因为年青的杨玉环好动，时时有游宴，大多在兴庆宫。一时兴至，他们也会到大明宫去，皇帝会召邀宫内官、翰林学士及其他侍从们参加宴会。

    有一次，兴庆池边、沉香亭前牡丹盛开了，杨玉环在下午发现，她数了一下，花开的数目很多，其中有数十本且已盛开。

    她在花间徘徊，陪着她的，有梨园的小舞女谢阿蛮。杨玉环是在梨园随李龟年学歌回来，经过沉香亭而发现的，她爱好春花的绚烂，命内侍去请皇帝来，她在沉香亭等待————不久，内侍回报，皇帝午睡未醒。

    她想了一下，不欲去唤醒皇帝，徐徐回长生殿。

    当她回来不久，皇帝已醒，而且也得知杨妃相邀，他找她来，于是，玉环告诉他，牡丹花盛开，很浓艳，如果今天不看，到明天下午，可能会有数十本趋向萎谢。

    她说明天下午，那是为着明天上午皇帝会上朝，而她又习惯着赖在床上，不愿早起的。

    皇帝有一个长时间的午睡，醒后，精神很好，他欣然说出：“那就现在去赏花————哦，这样吧，我们到沉香亭吃晚饭，布置灯彩，找小部乐演奏，明灯对酒，赏花，这是雅事。”玉环喜欢各式各样的活动，闻言，立刻命内侍去布置，她再派随来的谢阿蛮到梨园去，指定几名乐工和歌舞者，她特别点了琵琶国手贺怀智和歌喉最好的李龟年。

    接着，杨玉环对了铜镜自照，声言要打扮————作晚妆，她又要求皇帝也打扮。她自告奋勇，服侍皇帝一次。

    她为皇帝选择了颜色比较光鲜的衣服，又选择适宜年轻人的游春帽，然后，她命人准备照夜车————宫廷中有夜行用的照夜车，但一年中难得用上二三回的。杨玉环喜欢它，她向皇帝说：“今天虽然只有我们两个人，也象正式宴会那样，排场体面些，让我们两个人享受。”

    她作了晚妆，皇帝为她画眉，点脂……

    宫中的人多，皇命，一切安排迅速地完成，当暮色低迷时，皇帝和杨玉环都已打扮好了，有四名执事女官，两名内常侍，四名内侍，四名小内侍，十六名宫女随侍，照夜车停在宫门外，前面伸出两支杆，各燃着四盏防风灯，车左右和后面，也各有四盏大小不等的灯，灯光是射向外面的，灯内向车这面，用白银作壁，灯光反射向外，特别明亮。

    通往沉香亭的路上，宫闱局的内侍每隔二十步就有两人，每人管三盏灯。

    至于面积广大的沉香亭，四面都悬了灯，花丛两边，设立七巧灯架，每一个架上，都置有十多盏灯。

    天色尚未全黑，但沉香亭区域的灯光却把白日的余光驱尽了。

    梨园子弟们在奏乐，供奉梨园的几名主要的乐工到前面来迎驾，皇帝看着辉煌的灯火，走入亭中，杨玉环指引他看灯光照耀着盛开的一丛花！

    此时，乐工们奏出凌波曲，在序奏中，左右献上酒和小食，皇帝和杨玉环并坐在亭子向西的一面，对着花丛。乐工则在亭下阶的两边，当序曲将终时，著名的乐工马仙期上前奏告：谢阿蛮新学成一套舞，可配凌波曲。他说完退下，杨玉环再为之介绍谢阿蛮，李隆基唔了一声，随着说：“这女孩，刚才你带着她，一忽儿不见了！”

    就在这时，马仙期敲着方响，有两座七巧灯架转了向，齐齐升高，而娇小玲珑，身型未足的谢阿蛮出场了，她从北面舞蹈而入，几个快回旋，似蜻蜓点水样地舞向南面，有一名妇人蹲下身，双手托着谢阿蛮的脚，乘势抛送，谢阿蛮在一个灯架上一停身，舞蹈着走上绳索，绳索在花丛之上，她又自南向北，到了北面，沿着杆滑下，接连作了五次弓腰舞，到亭边的御座前，自两名侍女手中接过酒，献给皇帝和太真妃，此时，乐奏转繁，皇帝为之大乐，他预言，再有一年的训练，谢阿蛮会是宫中甚至长安城中最好的舞人。

    这是夜宴的序曲，谢阿蛮以一舞而出名了，她也以一舞而提高了皇帝的兴致。李隆基召入乐工张野狐、李龟年，指点今夜的乐奏和歌唱。李龟年是宫廷乐师中唱得最好的一人，他把自己最擅长唱的一些歌名报出，杨玉环对着皇帝询... -->>
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