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三十一年
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詰責，幾至六七。師純啓曰：「右副承旨李季甸嘗主之，今日移病，故乃至錯誤。」上怒稍解，乃曰：「予意季甸自謂儒者，不之致慮，故責之耳。今知移病矣，都承旨何不檢擧乎？此非予私事也。」卽命首陽大君瑈，奉內香往興天寺。瑈合掌搖身，周回佛塔，又勒臺監監察河淳敬，亦如己，淳敬老怯，不得已從之。於是，瑈與都承旨李思哲以下，皆與僧徒，雜遝踴躍，備諸異熊。自立佛堂以後，每作佛事，皆如此。是會，上斷肉膳。僧徒供給，倍於前，命內官監之，令內資內贍禮賓?官恣其所需，又使內饔執饌，極爲豪侈。前此，禮曹佐郞金長春監忌晨齋，首陽以不禮佛叱辱之，自後無不禮佛者，然以臺監而禮佛，自淳敬始。
○下陳言百八十七道于議政府，擬議以聞。時言者多以行城貢法，爲言時病正在此。承政院一切披閱，疏內有言行城貢法處，皆朱抹，使不擬議，所擧行者，只奉常判官閔奎請祭箕星、畢星等事而已，識者嘆之。
○禮曹請行五方土龍及畫龍祭，從之。
○司僕寺申：「古之救旱災者，趣馬不秣。今考夏月喂馬例，內乘馬料豆七升，其餘五升。今內乘馬四十匹，除十匹，本寺馬二百七十匹內一百四十匹料豆，各減二升，至秋復舊。」從之。
6月6日
○甲寅，議政府左議政河演以旱辭職曰：「三公之職，百責所萃，其任匪輕。臣本疎慵，特蒙殊遇，濫叨重寄，顧乏涓埃之補，常懷尸素之慙。臣素多疾病，年至七旬有四，比來益衰，眼暗耳聾，昧於視聽，右臂傷痛，難於起居。況以非才，共天位食天祿，久妨賢路！玆當農月，旱災太甚，以致宵旰之憂，益切兢悚，罔知攸措。伏望殿下諒臣至情，罷臣職事，代以賢能，非但老臣退保餘生之幸，抑亦弭災之一大端也。」
不允。左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫亦以旱請免，皆不允。右議政皇甫仁以爲：「雖上章辭免，上必不從。心知不從，而外辭，予不爲也。」獨不辭。
○上護軍金方貴等上書曰：
竊觀自昔帝王之興，必有褒功之典，下至陪從之微，無所不錄。況蓋帷不棄者，所以恩及犬馬乎！臣等自殿下潛邸之時，陪從旣久，瑣瑣庸劣，雖無寸效，然豈不欲攀鱗附翼，垂名後世者哉！臣等每以陪從之舊，各蒙恩眷，已踰涯分，非惟他望，但以幸際昌辰，得侍龍潛，誠萬世一幸，而泯泯焉與草木俱朽。矧今淪沒且半，存者無幾！此臣等干瀆聖聰，觸冒天威，至再至三而不能自已者也。伏望下察至情，上依舊典，特賜元從之號，使後世子孫得知聖恩之所從。
不允。
○禮曹申：「今三次祈雨，略無雨徵，請更行諸處祈雨。」從之。
6月7日
○乙卯，還給李純之等二十六人職牒。
○對馬州宗貞盛、宗貞國遣人來獻土物。
6月8日
○丙辰，小雨，停諸處祈雨。賜蜥蝪祈雨內竪九人、童男七十七人、興天寺祈雨僧百四十人布物有差。
○咸吉道都節制使報：「女眞司直金毛多好、指揮朴猛哥豆來告：『今年三月，自上國回至李滿住所居，滿住曰：「皇帝降聖旨，令我歸順朝鮮居生。且前日入寇茂昌者，非我，實忽剌溫兀狄哈所爲。今欲歸順，移書都節制使，探候可否，而後親朝。」仍以書授之，吾等持以來。』今將滿住移書，封緘上送」
遂回諭都節制使曰：「以所啓金多毛好等之言觀之，則滿住似誠心歸順，以滿住移書觀之，不是滿住之心，金毛多好等要滿住歸順耳。卿宜與金毛多好等答曰：『移書，與汝等所言不同。果滿住誠心歸順，國家豈不厚待耶！』」
6月9日
○丁巳，傳旨禮曹：「僧徒祈雨後，若得雨，則設齋報供，以爲恒式。」
○義禁府啓：「朴崇敬依罵祖父母父母律，絞不待時。」命減一等，永充平安道茂昌軍。
○刑曹請劾慶源判官朱有斐以官庫米布給官妓之罪，不允。
6月10日
○戊午，命義禁府，釋辛孟磷、金繼孫等，但朴撝謙托義昌君玒，濫屬內禁衛，冒受司勇，以知情受假官律，杖一百徒三年，罷玒職。
○義禁府將前日李賢老、金跳、金世敏擅用魯達照律狀以啓，命賢老、世敏仍流前配所，銚外方付處。義禁府又啓：「賢老受前隊副李陽茂古銅香爐，令隊副安成祐薦陽茂爲防牌牌頭，陞受隊長，宜以專擅選用律論斬，然自首當免，但受香爐等事，匿不以聞，依對制上書詐不以實律，杖一百徒三年。陽茂以知情受假官，杖一百流三千里。金世敏、金銚、鄭而漢，於賢老挾私除受，懜然不察。銚、而漢以佐貳官杖六十，世敏以長官減三等笞五十。」
命陽茂減一等徒三年，賢老、而漢、銚、世敏已受罪，勿論；賢老以贓不敍。
○罷和義君瓔職，以奪朝官妓妾也。瓔性貪女色，常竊妻伯父朴大孫婢妾生子。
○司憲府啓：「金世敏、金銚、李賢老，俱犯重罪，殿下卽位三十餘年，未有如此冒濫者，請全科罪之。」上曰：「一人犯百罪，豈可一一科斷！旣以死罪，減等流配，豈可以後有罪而更加罪之乎！」再請，不允。
6月11日
○己未，司憲府請兵曹官吏之罪再三，不允。
○議政府據兵曹呈申：「各道監牧官委之牧子，常不點檢，因此孶息少，而故失多。又新舊授受之際，不明白交割，故點檢之後，不數月間，或稱盜殺，或稱逃逸，數至百餘，耗損之弊，終至難防。各官分養馬則二匹故失者，看養色掌及守令竝徵，而牧場馬匹，獨徵牧子。且監牧官等故失馬匹之數，不至杖罪，則去任勿論，故日益陵夷，甚者匿不開報，以待考滿，若監牧官以時點檢，則固無逃逸之弊。今只徵牧子，甚爲未便，今後一依京外官交代例，新舊監牧官計數交割，解由相傳，故失馬匹，依正統五年受敎論罪，逃逸馬匹則群頭群副，每一頭笞三十，每三頭加一等。監牧官，每十匹笞三十，每三十匹加一等，罪止杖一百徒三年。其連陸牧場則故失馬十五匹以上、逃逸馬十匹以上，有牧子各島牧場則故失馬二十匹以上、逃逸馬十五匹以上者，監牧官依牧子一名例，竝令均徵，以杜耗損之漸，其餘無牧子海外牧場，勿令追徵，監牧官隨卽論罪。」
從之。
○監察河淳敬以興天祈雨禮佛，知其違禮，請避嫌，命就職。
6月12日
○庚申，議政府啓：「臣等聞將行報供齋于興天寺。報供齋，古所未聞，請停之。」上曰：「報賽，非特此也，他皆行之，民間祈禱，亦多行報謝之禮。我不敢知爲之而有何所害，不爲而有何所利！此是年終還願之類耳。」不允。每歲初，爲上祝釐，作願狀禱于神佛，至歲抄祭而還其狀，謂之年終還願。
○議政府據忠淸道監司呈啓：「黃澗住故安定監務朴東植有一子曰滋根，年十五。東植死，喪事一遵《家禮》，不作佛事，旣葬，廬墓定省如生時，親自負石，以築塋階。弊廬一間，不蔽風雨，哀泣三年。母張氏患乳瘇濱死，親吮，經三日而愈。張嗜魚雉，滋根雖冬月，操罟捕魚，家貧無馬，徒步獲雉，甘旨無闕。每逢歲時，必極備酒食獻壽。凡張氏素所親厚鄕中族黨，無不招致，務令開歡。張氏年三十二，中風濕，腰下不遂，滋根盡心求醫，終無見效，遂致全身不遂，十餘年長臥不起。一日，召家人，付以後事，且令滋根備葬具。滋根號痛悶絶，良久復蘇，告天曰：『母子一體，氣血相連，昔有母嚙指而子覺痛者，今我母年老，勢難施藥，願灸吾身，以代母病。』滿身艾炷，張經一旬而病愈。請令吏曹隨材敍用。」
從之。
6月13日
○辛酉，傳旨刑曹：「僧人犯奸盜及無度牒之罪外，其餘雜犯杖以下，保放推考決罪時，申聞施行。又犯戊辰十月之禁，不告官擅造寺社，當撤毁者，亦皆申聞。」蓋新創寺社之禁，著在《六典》，後又申明。近來中外僧徒夤緣貴戚，因舊基重新寺社，窮極侈麗，上慮有司據法毁撤，故有此傳旨。
○司憲府據全羅道監司關申：「守令，近民之職，其任非輕。扶安縣監金允富長於武才，全不識字，只宜防禦之任，不宜臨民。一應事務，委之於吏，吏緣爲姦，盜用官物，橫斂民財，其弊不小，乞罷其職。」不允。
6月14日
○壬戌，議政府啓：「前日傳旨內，僧人雜犯，保放推考；新造寺社，申聞破毁，實爲未便。乞收還是命。」上卽收還傳旨。
○司憲府啓：「臣等聞近日行報供齋，其他報賽祭，待秋而後行之，此齋則纔罷祈雨，隨卽設行，有違祀典。且雨未浹洽，則宜當更祈，若得雨，則復行此齋。臣等意謂褻瀆，請令勿行。」上曰：「吾以若等爲淺狹，此齋爲農事而爲之，雖行十度，何不可之有！佛家之事，非若等所知，不可以祀典槪論也。」
○義禁府啓：「閔叙不孝之罪，斬不待時。」命減一等，杖一百流三千里，閭延府，永永充軍。
6月15日
○癸亥，司諫院請停報供齋，不允。
○議政府與禮曹同議申倭客人迎餞饋餉及中路宴享度數：「日本國王使臣則浦所三次，慶尙道三所，忠淸道、京畿各一所。大內殿使人，浦所二次，慶尙道二所，忠淸、京畿各一所。宗貞盛特送別例厚待人，浦所一次，慶尙、忠淸道各一所。回還時，與來時同，但浦所只設一次。其餘倭人，除浦所饋餉，只於慶尙道內來去，各設一次。又日本使臣，於乃而浦接待；大內使人，乃而浦、富山浦，隨宜接待；別例倭，勿論三浦接待。」
從之。
6月16日
○甲子，司諫院啓：「宗廟、社稷、山川，竝行祈雨，而報祀尙未行，先行興天寺，實爲不可。今聞更行祈雨，一以祈雨，一以報供，尤未便當。」上曰：「宗廟、社稷，卽行報祀，載在禮文而不行，則是予怠惰而然矣。此齋異於他祭之例。」不允。
○集賢殿直提學辛碩祖等啓：「大抵臺監，糾察非違而已。興天寺祈雨，監察河淳敬，與其僧徒共行禮佛，大失憲臣之體。且祈雨無處不行，而報供之齋，獨行於興天，無乃不可乎？請罷淳敬，停報供齋。」上曰：「淳敬之往興天，專爲佛事。若姦詐之徒，必不爲此，而淳敬則克盡敬佛之禮，予以爲直矣。」又啓曰：「當宋之時，飛蝗自斃，群臣欲賀，帝止之。後當奏事，飛蝗蔽天，帝曰：『若受賀，則人必笑矣。』今因暫雨而遂設報供，則與此欲賀之事奚異乎！假使爲之，依他報賽之例，待秋而行。」上曰：「此齋不可以他例論也。且近者姦詐不肖之儒，在家則飯佛齋僧，出則陽爲闢佛之說者，頗多有之。淳敬則不然，公行敬佛之禮，可謂直矣，何罪之有！」又啓曰：「古者年不順成，八蜡不通，若雨未浹洽，而年或未熟，則安有報賽之理乎！且淳敬雖曰直矣，進而禮佛，退而避嫌。禮佛之事是，則避嫌之事非矣，其間豈無邪正之分乎！」不報。
○集賢殿上書曰：
今年旱災，近所未有，然自丙辰以後，人心屢經天災，不甚驚異，國家懼災備荒之事，亦不如前日之急急也。向者之雨，假使周洽，時亦已晩，況暫雨暴乾，加以疾風，田之龜拆如舊，苗之憔傷尤甚，六月已半，而農事若此，其無豐年之望決矣。所當罷冗務省浮費，講求荒政，以爲賑恤之計，今一雨乍降，歸功於佛，遽設報功之齋，竊恐殿下未聞旱災之至於此極也。雖或以謂江水稍多，必是上流有雨，亦間有州縣雨澤之報，豈可以一隅一地之雨，輒弛憂懼之心乎！譬如人有疾，療以醫藥，禱于神祗，偶一少間，便謂神惠，亟行報謝，而疾猶未已，終於無益，則鮮不爲人之災。今報供未罷，而禱雨又作，災且未弭，則亦何異於是哉！
且凡祭享朝會，必有臺監者，糾察非違而已。是故敬莫大於宗廟，而臺監不親庖祝駿奔之事。今司憲監察河淳敬監興天禱雨而乃與僧徒周走佛殿，朝衣緇服，雜沓後先，以至搖身距躍，汗流沾背，以物支衣。當時傴僂荒唐之狀，非惟風憲之儀掃地，大失朝廷體貌，豈宜復處憲司，以玷士風！伏望命罷報供，務求荒政，以謹天戒，又黜淳敬，以肅臺綱。
上謂集賢殿曰：「宗廟社稷祭，皆參神辭神。若於僧徒祈雨，或參神辭神，則若等許之乎？」對曰：「僧徒祈雨，非宗廟社稷之比。遣臺監之，猶且不可，況參神辭神乎！今方旱乾，諸處報賽，尙未擧行，而汲汲報供於佛，深爲未便。」再三請之，不允。
6月17日
○乙丑，召左議政河演、右議政皇甫仁、左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯謂曰：「繼世之君，新立條章，雖曰不可，然其除授之事，雖更立法制，未爲失也。其在太宗創業未久，法度未備，而事無闕失，然當是時，政丞河崙於除授之際，多所猥濫，至以用人機密之事，私錄於書，及銓注之日，出諸曩中，公然注擬，其後雖不兼吏曹，私錄人之姓名，多至滿紙，遂以啓達，太宗亦許而用之。當時予亦知之，太宗亦嘗語之，然功勳重大，太宗委任不疑。及至于我，如此猥濫者，亦多有之，不可一任前例，因循不改也。於是，初立循資箇月之法，人多怨焉，猶且未盡，故乃立行守之法。當其立法之初，皇甫仁、金宗瑞亦言其便，今則政府稍有不便之語。予意以爲京中守職則勿令隔等授之，只使正五品守從四品、從五品守正五品，外方守職則使六品不得守知郡事，五品不得守都護府使何如？且今守職者，散官雖卑，承蔭則一依職事，其待守職，可謂至矣。予欲散官職事相等，然後許令承蔭，何如？」
演等啓曰：「不得隔等授之，只陞一等，則狹隘難行，宜當隔一等陞授，使從五品得守從四品，從四品守從三品。至於外方守職與夫承蔭之事，上敎允當。臣等亦有議焉，以一事言之，判事則中訓正則通訓，掌令則奉直，持平則通德，在朝列則位卑者反居於上，坐本司則資高者反居於下，顚倒如此，請改正之。」
上曰：「如此者，非行守之法之過也，全是典選者不能詳察之所致也。其行守職之法，依卿等所議。」又曰：「風聞之禁，祖宗成憲，不可改也。然公罪外，一應私罪，推効何如？予踐阼以來，三十餘年，旱災未有甚於今日，侍衛軍士爲半放遣，何如？」演等曰：「貪汚亂政，非法虐民等事，風聞推考，若事理明日而不服者，取旨刑問。軍士若爲半放送，則留京侍衛者，獨守其苦，勿令放送。」上曰：「予當磨勘施行。」又與密議，辟史官不入。近來凡議事，不欲人聽聞，必先斥史官，史官亦退縮，莫敢一言。
6月18日
○丙寅，上謂承政院曰：「今年二月多雨，三四月小雨，端午雨，入土亦未深，至今月初七日始雨。然是驟雨，不入土，歷觀往日，無如今年之旱。予尋常思慮，旣不能及於人，而又不能安心以居，況又如此之變，其可安於君位乎！厄運如此，欲移居小家，令東宮入處闕內。若康寧、萬春、千秋、延生、慶成、思正殿，是謂正宮；咸元、交泰殿、紫薇、宗會、松柏、麟趾堂、淸燕樓，是予所建小室也，非正宮，故將使東宮居之，大臣不可，故予更思之，咸元、交泰殿，世子不可居也。令世子入處麟趾堂，其侍女分入紫薇、松柏、宗會堂何如？
大臣又以爲若世子入處，則君上復還爲難，然世子之入，旣非正宮，予雖復還無妨，不還亦無妨也。世子自麟趾堂乘平轎，出慶會門，依前例受朝參。其視事則於思政殿東壁坐交倚，二品以上西壁，三品以下南行。太宗皇帝時，於御座東壁，高設皇太子之座，太子坐而聽政，今則但交倚耳，豈不可乎！今予移臨瀛之家，東宮入處麟趾堂，晝則出來問安，不亦善乎！予之榮享，焉往而不然！於彼於此，享位如舊也。予之答災變，亦當如何也？古人云：『避正殿。』予今避正殿而居小家，則其視懜然不自量而苟處法宮者，豈不愈乎！」
6月19日
○丁卯，都承旨李思哲等啓：「上今欲移御于臨瀛之第，以遇災恐懼而然耳。然臣等之心以謂古者遇災避居者，非謂此也，避居正殿耳。若移居于外，則侍衛之士，其弊不貲，然勢不得已，則雖有大弊，不可已也。今乃無故而移御于外，使東宮入處于內，中外臣僚，莫不驚駭，請停移御。」
上曰：「昔年行幸時，諸大君迭處于忠順堂，今欲令世子移入麟趾堂，常受朝參視事，如此則政事無陵夷之弊矣。昨夜夢愕，爾等亦知之。」思哲等又啓曰：「麟趾堂雖在正殿之外，實是爲上而建爾，其與諸大君之事不可例論也，請須停之。」不允。
○司憲府啓：「元生僞造賜牌御押，厥罪匪輕，而今還給科田職牒，得齒宗親之列未便，請收是命。」不允。
○司諫院請河淳敬拜佛之罪，不允。
○行北郊祈雨祭，又行蛇醫祈雨。
○示咸吉道都節制使金允壽：「慶源節制使兪應孚，令起復赴任，然野人相接之際，不宜淡服，許令權著吉服。」
6月20日
○戊辰，行雩祀風雲雷雨祭。
○召議政府左議政河演等謂曰：「昔唐高祖欲沙汰佛法，群臣諫止之；太宗欲爲佛事，千官勸成之，唐之諫佛者，惟傅奕一人而已。至於宋眞宗，欲爲天書，王旦、寇準俱爲名臣，皆贊成之，諫者獨孫奭一人而已。逮我本朝，母后彌留，議政李愿袖經卷讀誦祈禱；孟思誠亦名儒，盡誠禱佛，時議多之。今集賢殿上疏請停報供齋，又黜河淳敬，辭頗譏謗，何以處之？且監察，凡祭祀必行拜禮，自今僧徒祈雨，令監察亦行拜禮，永以爲式何如？」
援引古辭，以諺文書之，辭語反復，幾二十餘紙。大抵意在群下不從風向佛，私自譏議，又深斥集賢殿諫說之非。演等對曰：「集賢殿官志在扶正道，言雖過中，不可責也。監察拜禮，宜如上敎。」卽傳旨司憲府：「自今僧徒祈雨，監察隨他拜佛，以爲恒式。」
○司諫院啓：「元生僞造御押，非他罪之比，乞收成命。」上曰：「元生之罪雖重，實非魁首。且年少愚騃所致，豈可一一如法！況宗親不可以常人例論也。」再請，不允。諫院又啓：「今傳旨，祈雨，監察例行拜禮，臣等深以爲未便。」上曰：「祈雨之時，人君狎疏以禱之，不以此爲不可，而獨以一監察之拜，謂之不可，是何意耶？爲此言者，謂之識理可乎！誠輕薄之言也。」
○臺諫又請停監察拜佛之事，上反復詰之，竟不允。
6月21日
○己巳，雨。
○司憲監察河淳敬上書辭職曰：「臣於興天祈雨日，惟知至誠祈禱之不暇，不知監察禮佛之當否，行禮於佛，以盡誠敬，今集賢殿、司諫院具臣之罪，交相進諍。臣旣受人責，不可靦面就職，乞罷臣職。」不允。
○臺諫啓：「臺監拜佛，自古所無，請依舊勿拜。」上曰：「我國之人，有內外心者頗多。今受命而行，以外貌察其是非，中心則不欲歸依，不肯拜佛可乎！若等故乃以此固爭乎！」
6月22日
○庚午，上謂承政院曰：「兵曹事煩而郞廳數少，凡其差錯之事，雖郞吏殘劣所致，然事亦煩劇，加設郞廳何如？且古者六曹郞廳之數，不必定額。刑曹及都官，事務煩劇，加設郞吏，亦何如？刑曹都官不可加設則已，兵曹不可不加設，其議諸政府。」政府啓：「刑曹都官，已曾各加二員，都官還減一員，兵曹雖事煩，不必加設，但當精選以任之。判書則凡事竝皆聽斷，請勿兼他事，常坐本曹。」上曰：「郞廳之數仍舊，判書則雖兼他事，無不可也。」
○全羅道綾城縣校生梁淮等燒毁齋菴十一所。是日夜三鼓，命義禁府副鎭撫姜孟卿，往鞫之，仍命兵曹郞廳及司鑰齎開門符，開敦義門遣之。此非軍情急事，而顚側至此，人多駭之。
○司憲府上疏曰：
是非不兩立，邪正不竝行，此天下古今之常理。殿下卽位以來，勵精圖治，闢邪說扶正道，凡所施爲，率由典常，三十有年于玆矣。伏覩今六月二十日傳旨內：「僧徒祈雨，監察依式拜佛。」臣等寢食未安，不勝痛憤，謹將不便事由，累續天聰，未蒙兪允，反復思之，未知其可也。臣等以謂佛氏之誕妄無益，前賢論之已盡，不復庸贅。然自祖宗以來，如遇暵旱之災，取禱於佛，是乃無所聊賴靡神不擧之意也，非崇信其道而然也。其遣監察，亦以糾其非違，繩其懶慢，就令僧徒盡誠祈禱而已。儻曰監察不拜，無以感格，則心之誠敬，豈關於拜不拜哉！
臣等竊惟憲司之任，上以陳善閉邪，下以糾察百官，所係匪輕，故居是職者，雖甚庸愚，皆欲砥礪名節，正直是守。今使監察攅手拜佛，敢行非禮之禮，則豈但監察一身之失禮哉！人將曰執禮臺臣，尙且禮佛，競相歸依，靡有紀極，邪說日盛，正道日消，末流之弊，不可勝言。臣等俱以庸資，濫叨憲司，夙夜戰競，圖報聖治之萬一，今日之命，若合於義，當先奉行，何敢喋喋以煩宸聰哉！伏望亟收是命，只令仍舊，幸甚。
不允。
○全羅道觀察使報：「金堤人禮賓注簿崔頤得狂疾，常持刀劎，人不得近。其子涉之晝夜不離側，使不得發狂。其父又發癰疽，親吮其癰，使其疾愈，父母歿，廬墓三年。孝行特異，宜加褒奬。」命吏曹敍用。
6月26日
○甲戌，永膺大君琰娶卒府尹鄭忠敬之女。上鍾愛琰特異諸子，賞賜珍寶累鉅萬。
6月27日
○乙亥，上謂承政院曰：「川寧縣監鄭忠碩，永膺大君夫人叔也。今因主昏挈家而來，且已滿五年，予欲遞差，何如？議諸政府以聞。」政府皆以遞差爲便，領議政黃喜獨以謂不可，上從僉議改差。
○傳旨吏曹：
前此京官以散官從九品授守八品職事，從八品授正七品，從六品授守正五品，從五品授守正四品，從四品授守從三品。外方則以以五六品授守郡事，四五品授守都護府使，正從四品授守牧使、大都護府使，實爲未便。自今除特旨除授及遷轉去官人外，京官從九品，不得陞爲正八品，以至從四品不得陞爲從三品。守令則六品不得陞爲郡事，五品不得陞爲都護府使，從四品不得陞爲牧使、大都護府使，永以爲式。
○議政府據刑曹呈申：「牛馬盜賊，一時竝現者，從一贓多刺字。」從之。
6月28日
○丙子，承政院啓：「忠淸、京畿旱災尤甚，乞降香祈雨。」從之。
○議政府據禮曹呈申：「前知韓山郡事金德崇，檢漢城天益之子也。爲親辭職，歸鎭川奉養，不離側。每遇佳辰，必設宴邀賓，以慰悅父母。母金氏年八十四而歿，時德崇年六十二，廬墓側哀毁，朝夕奠訖，卽歸家定省其父。距墓二里許，杖步往來，雨雪不廢，服闋還家，益悲哀，不離父側，奉養尤至。又迎妻母于家，事之如母，一鄕稱嘆，人無間言。甲子七月，天益卒，同葬母墳而又廬焉，寢不衾褥，食不飯羹，啜粥臥茵，杖而後起。鄕黨哀而止之，德崇曰：『瘞父於地下，而退食於家，所不忍也。況予旣失雙親，年過七旬，强生於世，復誰爲乎！雖死墓側，將無憾也。』晨興哭墓前，日昏點燈侍坐至半夜。及釋衰，還家見父母，平生居處，輒涕泣哽咽，敬虛座如在，每過庭必趨。又奉神主，事之如生。晨昏必拜，朔望必祭，俗節亦獻時食，鄕里歎服。戊辰夏歿。德崇孝行特異，然已物故，未得褒賞，乞官其子，以勵後人。」
從之。子貴識、貴試。
〈世宗莊憲大王寶錄卷第一百二十四〉
秋七月
7月1日
○己卯朔，移御臨瀛大君第。時臺諫、集賢殿屢諫報供齋，上不悅，故移御，令東宮入內，蓋欲內禪也。大臣力請而止。
○以李渲知中樞院事，李明晨中樞院副使，李師元、安完慶、辛叔晴竝僉知中樞院事，金自行司憲持平。
○知敦寧府事趙賚卒。賚，漢山君仁沃之子。初中生員，遂登武擧，累遷上護軍。歲戊戌，除蓴城鎭僉節制使，尋移瓮津鎭。壬寅，拜右軍同知摠制，歷工兵戶三曹參判、京畿、江原、平安道都觀察使、忠淸、慶尙道都節制使。甲寅，判漢城，尋知敦寧府事，乙卯，以疾乞退，卜居楊州西山先塋側，至是卒，年七十六。輟朝弔祭。諡節孝，好廉自克節，慈惠愛親孝。子孝生、順生、觀生、德生。
○命首陽大君瑈、都承旨李思哲，祈雨于興天寺。瑈雜於僧徒中，踴躍周匝，汗流沾背，略無倦色，惑信釋敎，嘗謂：「勝於孔子之道，程、朱非之，不深知佛氏者也。天堂地獄，死生因果，實有是理，決非虛誕。不知佛氏之道而斥之者，皆妄人，吾不取也。」於宗室中，瑈及安平大君瑢深敬信之。
○遣都體察使皇甫仁于咸吉道，築行城。上引見仁于內殿，密議邊事，移時乃出。上自得疾，雖至親，未嘗接見，今引見仁，所以重其事而寵任之也。
7月2日
○庚辰，司憲府啓：「安完慶、鄭而漢，受罪未久，而後授官職，請收是命。」上曰：「完慶初無情由，而漢亦不阿曲，但事重，故姑罷職耳。」不允。初，承旨等會完慶家，左承旨趙瑞安率妓碧玉往焉。完慶飮碧玉酒，瑞安妬卽出，不與其會，心常銜之。及完慶囚義禁府，瑞安承命往鞫甚酷，見於辭色，見者皆譏之，上亦知其有隙也。
7月3日
○辛巳，上曰：「旱災太甚，祈雨不可緩也。今欲各處祈雨，一時竝擧，社稷則令東宮親行何如？」禮曹啓：「今七月初六日，北郊、社稷、宗廟、雩祀、風雲雷雨、三角、木覓、漢江竝祈而不雨，則東宮親行社稷祭。」從之。
7月4日
○壬午，領議政黃喜啓：「旱乾之災，今年尤甚，國家禱雨，靡神不擧，唯圓壇祭天不行。若載祀典而常行，則謂之僭禮可也，以其迫而行之，則何不可之有！孔子有疾，子路請禱曰：『誄，禱爾于上下神祇。』子曰：『丘之禱久矣。』未嘗斥言其不可也，請禱于圓壇。」
上曰：「雖祭圓壇，得雨不可必也。若行而必雨，則何計僭禮之失乎！若不得雨，則徒得僭禮之名，無益於事，但昭格殿雖是異端之事，亦是祀天，令東宮親禱何如？」議政府啓：「昭格殿親行，古所未有。且大臣旣已代行，何必親行！」上然之。先儒有云：「庶人不得祭五祀，大夫不得祭社稷，諸侯不得祭天地，非欲姑爲等殺，蓋不易之定理也。」夫人臣而用天子之禮，是爲僭竊，罪莫大焉，況神明正直，不享非禮！是故魯之卜郊至三四五而皆不從，鼷鼠屢食其牛，天心之不享可知矣。魯人曾不省悟，屢卜不從，而猶三望，雖牛死而改卜，僭擬之心，不能已，下紊王制，上拂天心，罪亦大矣。聖人筆之於經，謹嚴如此，而且曰：「魯之郊禘，非禮也。周公其衰矣。』則聖人之心，亦可見矣。我國圓壇之祭，不知始於何代。三國之時，朴略少文，罕與中國通，其不知僭也固宜。高麗嘗建元稱制，僭擬之事頗多，其後雖去年號，而禮文儀章，實與中國無異，非獨祭天一事，而何怪其僭擬也哉！我太宗之廢圓壇，卽聖人書郊之心也。儒臣卞季良嘗請復之，太宗不允。季良之言曰：」杞、宋因先世之舊，魯因天子之賜，則皆得以諸侯而祭夫，是禮之權也。「又曰：」周公相成王，賜魯郊禘，是亦權宜而不失禮者，孔子之謂非禮者，謂非禮之常耳。「蓋周之封杞、宋也，以其爲二王之後，俾修禮物，作賓王家，以奉禹、契之祀。禹、契，天子也，不可以諸侯之禮祀之，故許用天子之禮。然特用天子之禮，祀禹、契之廟，未必許其郊天也。夷王以下，君弱臣强，上陵下替，杞、宋因用天子之禮於禹、契之廟，禹、契則配天之祖，故遂倂行郊祀之禮也。至於魯則成王念周公之勳勞，不敢臣之，以二王之後待魯，故許用天子之禮於周公之廟，魯因用天子之禮於周公之廟而倂效杞、宋之尤耳，非周公之所爲也。此皆古人所論也，而季良不之察，妄引經傳，以唱之於前爾。後從而和者甚衆，或以謂天有五帝，而我國居東，當祭靑帝，殊不知此說出於秦、漢方士不經之談也。今喜，賢相也，乃曰：」常行則僭矣，情迫則無不可。「是尤不可也。匹夫雖當死生，猶宜以義自處，安有人主平時則知其非禮而不爲，迫切則諂諸神明以徼福乎！季氏旅於泰山，夫子曰：」曾謂泰山不如林放乎！「泰山有知，必不享季氏之祭，矧上帝而可諂乎！且所引子路之言，甚爲無據。子路之意，蓋引古語，以明有禱之理，非謂欲禱皇天后土也。儻非世宗聖學之明，幾失大禮矣，故倂辨季良之失而論之。
○司諫院論李明晨、李石貞、安完慶、鄭而漢不宜除職，再請，不允。
○安置益寧君??于忠淸道堤川，守道正德生于全羅道潭陽。
○以旱命放當番別侍衛、甲士、近仗、銃筒衛、防牌、攝六十之半。
7月5日
○癸未，司諫院啓：「今以??安置堤川，德生安置潭陽，疑若大輕。乞移??于下三道極邊，德生于兩界極邊。」上曰：「??有老母，不可遠配。」命移德生于康津。
7月6日
○甲申，兵曹啓：「侍衛軍士本不多，若放其半，則侍衛虛疎，不可放遣。」不允。
○工曹判書尹炯妻郭氏臨終，語曰：「人死則必設齋飯佛，然婦人無往僧舍之理，我死之後，愼勿設齋。」其子奉遺命不設齋。
7月7日
○乙酉，上謂承政院曰：「四寸外不得以奴婢相贈，已有法令。永膺嘉禮時，七寸之族，多有贈以奴婢者。然夫人五寸，乃夫人父母之四寸也。此則給夫人之母而傳給於夫人可矣。閔厚生夫人，七寸也，其給奴婢，於法不可，其速還之。」厚生年老昏耄而希進不已，趨勢納賄，人皆竊笑。
○遣通事李裕德于遼東，移咨入朝火者林得生父喪。
○移富居縣于會寧府石堡站，陞爲富寧都護府，仍置鎭。又改朔川都護府爲朔州都護府。
7月8日
○丙戌，都鎭撫金孝誠啓：「移御所侍衛軍士本少，而今又除二十，請仍舊。且臣等入直于中樞院，與時御所相遠，請於近處入直。」不允。
7月9日
○丁亥，議政府啓：「古者年穀不登，趣馬不秣。師氏弛其兵，馳道不除，祭祀不縣。今年旱災太甚，凡事之有弊於民者，悉皆停寢。」上令政府商議以啓。
○政府啓：「不得已沿邊防禦及兩界行城造築外，其餘他道城子及京外公私營繕凡干役民等事，一皆停罷，以休民力，以答天譴。」從之。
7月10日
○戊子，雨。命停世子代行社稷祈雨祭。
○分遣知印于京畿、忠淸道，審視禾穀。
○德生赴配所，至龍仁路上暴死。上議于政府曰：「德生收職牒而死，停朝致賻等事，何以處之？」領議政黃喜、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫曰：「收職牒，是絶之也。豈與他宗親例論哉！其停朝及還殯京家，實爲未穩，請考古制施行，但令致賻爲便。」左議政河演、左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞曰：「德生雖無職牒，其罪固非屬籍當絶之事，停朝致賻，還殯京家，一依宗親例爲之。」命給職牒與科田，又令致賻停朝，且其還殯京家與否，聽其家自願。
○傳旨禮曹：「來庚午年正朝、誕日、講武等諸道進上，除兵器外，悉令勿進。」
7月11日
○己丑，世子召右副承旨李季甸，使安平大君辟人謂曰：「明後日，使予入處于內。予若一入，恐上終不復入，其勢已成，深以爲慮。爾往議政府堂上諸家，備說予意，極陳啓請，不使予入處。古人有排闥直入之事，當今之時，雖未能如此，毋或少緩，以失其機。」仍言：「上之此擧，未必非集賢殿極言諫諍之所致，爾宜知之。」
7月12日
○庚寅，議政府遣舍人啓：「臣等聞明日東宮移入大內，臣等以爲至尊在闕外小家，而東宮在闕內正殿，顚倒莫甚。且閭閻小家，瘧疾興行，火災尤可畏也。時又熱甚，請須還宮。」上曰：「予非使東宮入於正殿，欲移入小堂，守闕而已。」世子謂李季甸曰：「舍人來啓，因昨日之言乎？」季甸曰：「此因臣言而來啓，然非以此事爲輕，而使舍人啓之也。近日有旨，凡啓達之事，堂上官使郞廳來啓，毋得親達，因此姑遣舍人請耳。不允則一堂上來請，若不允，闔府來請，又不允則六曹偕進，期於得請耳。」俄而右贊成金宗瑞來請，不允。退與領議政黃喜、左議政河演、左贊成朴從愚、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫又來請，上曰：「予欲使東宮坐思政殿東壁視事，卿等固請，故欲使坐含元殿東壁視事耳。」又啓曰：「含元殿乃是內殿，有違名分，亦爲未便。」上曰：「紫薇堂，君上所居，不可入處。宗會堂、松栢堂，遠在園中，使東宮侍女入居于此。麟趾堂又在內墻之外，使東宮入處。」又啓曰：「東宮旣已入處，則殿下更入爲難。」六曹堂上繼至又請，上曰：「以國比家，大小雖殊，事則一體。今以一家言之，父母年老，則必移小家，使其子入守大家。今予欲移居小家，以就安耳。初以此事議諸政府，亦不以爲非，今乃更生疑意以請，何哉？」演等曰：「其時，上敎云：『內禪，予當不爲。東宮移入闕內，則予當斟酌。』臣等欣聞上敎，不敢更啓，初非以此事爲是也。」喜曰：「嫌疑之事，不可不嚴，東宮當別嫌，勿入可也。」上曰：「何以別嫌爲言？予欲居小家，以保餘生，使東宮入守宮闕。又數見大臣議事，無奈可乎？予今有疾，坐則氣熱，臥則氣冷，雖以煖堗熨之，且不能溫。大事則已矣，其可以人力爲之者，則爲之可矣，乃不能如是，而拘於事勢，久居大內，無奈不可乎？欲使東宮侍女入友善堂傍近小室，何如？」喜等曰：「闕內則無處而可也。」上曰：「然則使東宮勿入，以待予還宮。但還宮或於來春，或於三年，或於十年，使予任意爲之，則予當樂爲之矣。且今機務繁多，予不能堪。一品以上除授，乃是大事，予當爲之，其餘庶務，一委世子何如？」喜等曰：「庶務，東宮皆已裁決，但所餘者，二品以上除授科罪及行香使落點等事耳。二品以上犯罪者不多，啓達之時少焉。且科罪則必有罷黜者矣。旣知除授，而不知罷黜可乎！行香使落點，亦不多矣，不可委諸東宮也。」上曰：「老大臣觸熱懇請，予姑從之，後更商量以定。」
7月13日
○幸卯，以辛處康僉知中樞院事，金仲廉守司憲掌令，馬勝判安州牧事。
7月14日
○壬辰，金淡以書申東宮曰：
臣伏蒙聖恩，除臣護軍。臣竊念召臣來京，不過曆法一事，而其所從事，亦不過考閱遺忘，而非若向日修撰全書之比，則雖謂之無事可也。今處無事之官，而坐費餼廩，優游度日，雖以平人處之，尙且內愧，況如臣者，獨能何心，處之裕如，而不知愧赧乎！每不自揆聖恩，思欲再瀆，隱忍未敢，伏蒙恩命輒下，不知所裁。
竊念方臣初到之日，卽命賜米，仍給衣靴，乃至笠帶纏身之具，靡不畢備，仍賜引見。臣聞命以還，輒生愧赧，雖至僚友，未敢詳語其然，今又驪蒙除拜，實爲無前之寵。臣以罔極之哀而遽承無前之寵，非徒愧赧無地，實駭觀聽。夫命一官行一事，而輒至於驚駭視聽，亦非國家之美事，伏望特降兪音，還收爵命，俾終喪制。
不報。淡又再三上書，終不允。淡性聰警，有學識。時解天文者，淡與李純之而已。上不得已起復，然以一藝奪重喪，時人皆以爲不可。
7月16日
○甲午，諭京畿觀察使：「凡干農事諭書一下而使民騷擾，故玆不數下。今年水田不實，而田穀稍稔，或不趁時收穫，或積置水邊，卒遇風水，以致損失，是可慮也，預使民間曉諭。」
7月17日
○乙未，日暈。
○徽旨刑曹：
《大明律》常赦所不原條內殺人，或云：「非徒指謀殺故殺，凡鬪歐殺、戲誤殺，皆在其中。」或云：「此條例擧條目曰：『一應眞犯，雖曾赦，竝不原宥。』」其鬪歐戲誤而殺人，非是故意於殺，豈可謂之眞犯而同於故殺，以置於不原之例乎！且條末之類二字，或云：「只稱上文枚擧者而已。」或云：「非獨上文枚擧者而已，其他故意犯事者，皆在於常赦所不原之例。」議論紛紛，未能歸一。然罪疑惟輕，今後常赦所不原條擧行時，枚擧條目外，竝令原免。
且鬪歐殺、戲殺、過誤殺，皆以常赦所不原，不在留養親之限，已於宣德七年立法。今後鬪歐殺、戲殺、過誤殺，而祖父母父母老疾應侍家無成丁者，具狀取旨施行。
○議政府據禮曹呈申：「咸吉道慶源人金自强居新設極邊之地，廬墓三年，誠爲可賞。乞於土官職，加資敍用，以廣風化。」從之。
7月18日
○丙申，司諫院申：「慶尙道都事愼詮箇滿遞遷未還，而移差開城經歷。且金淡服喪未久，而起復爲護軍，實皆未便。」世子曰：「開城亦是京官之例。金淡再三辭職，上已不許，予何有爲於其間哉！」又申曰：「開城雖曰京官之例，實外官也。豈可以此壞出入均勞之法乎！金淡關係國家，能爲有無則可矣，不然則奪情起復，豈能安而行之乎！」世子曰：「金淡在家則服喪，在官則淡服，豈奪情起復之例乎！歷算之精，無如金淡，故用之耳，何不可之有！愼詮則當更商量。」竟改之。
○議政府啓：「今年旱氣太甚，禾穀不登，而講武場禽獸害穀，許民捕豕。且明年科擧式年，當春外方生徒，咸集京都，賣布資糧，必致穀貴，請於秋節試取。」從之。
7月19日
○丁酉，撫安君夫人王氏卒，命司宰監正申自守、書雲副正尹統護喪。
7月20日
○戊戌，司諫院啓：「今年旱荒，請停諸道點馬別監。」又請明年科擧，仍舊春場試取，上曰：「秋場乃國家之論，不可改也。點馬則當議諸政府。」政府僉曰：「點馬，重事，不可不遣。」從之。
○徽旨刑曹：
外方安置者及凡沒爲官奴婢者，其妻及未婚嫁子女，悉令完聚，其父母及已昏嫁子女，亦令往來相見。徒流及付處人父母妻子，竝令往來相見，已曾立法，而今考律文，亦曰：「犯流者，妻妾從之，父祖子孫，欲隨者聽。遷徙安置人家口，亦準此。」今令流配人妻妾及未婚嫁子女，竝皆完聚。其祖父母父母及已婚嫁子女，亦聽往來相見。且定徒者，役年有限，付處人輕於流配，遠離妻子，戀憶之情無異，其家口完聚及往來相見，一依上項，竝從情願。
7月21日
○己亥，議政府啓：「今聞東宮前期一日，宿含元殿受朝參。臣等以謂自移次所而入受朝參，可也，如不得已，則宿于友善堂爲便。」上曰：「昔唐太宗及齊王元吉迭處於宮闕，人君命之，則無處不可也。今世子入宿含元殿，何獨不可！」再請，不允。
○傳旨司憲府：
風聞擧効，《六典》所禁，然守令不法虐民之事，得許風聞，故近來有司，若守令所犯，則雖甚細微，亦皆推之，或其境內居人所犯，皆歸咎於守令而推之，弊將難禁。自今各道監司守令所犯，唯貪墨虐民二事外，毋得推之。且風聞推劾之際，以情狀曖昧之事，拷掠無罪之民，累年囚繫，甚爲未便。今後情狀明白有違端，衙前及辭連人等辭緣，具啓後拷訊，以爲恒式。監司風聞擧劾，亦依上項例施行。
7月22日
○庚子，司諫院請明年科擧，仍舊春場試取，且停損實敬差官，上曰：「春場不可爲也。」遂謂承政院：「昔太宗之時，使其官守令踏驗，有過中之弊，故分遣敬差官，欲其便於民也。後在己亥，歲大熟，敬差官損實太輕。今聞京畿之民，皆厭其敬差官，是則古之敬差官爲便於民也，今之敬差官爲害於民也。今年損實，姑不遣敬差官何如？其令議諸政府。」政府以爲：「當遣。」上又議于承政院，承政院以爲：「勿遣便。」命停敬差官，以首領官爲之。
7月23日
○辛丑，議政府申：「今年農事不實，各浦船軍，限庚午年秋成，分四番相遞。又侍衛牌船軍，春秋習射習陳，亦限明年，秋成停罷。」從之。
7月24日
○壬寅，世子謂承政院曰：「予前日請上還宮，未蒙兪允，卿等亦請之。」承旨等再三請還，不允。
7月25日
○癸卯，議政府啓：「今年農事不實，若不分遣敬差官，而委諸首領官，則以務煩一身，安能及期周遍一道乎！不得已付諸差使員，差使員不顧大體，徒以年歉爲名，踏驗過輕，則官無儲積，將何以賑飢！莫若分遣敬差踏驗之得中也。」從之。
○司憲府啓：「今傳旨：『守令貪墨虐民二事外，毋得風聞擧劾。』臣等以爲前此不用楮貨者，許令風聞推劾，然亦在貪墨虐民之外，今不得推。不特此也，守令或有怠於公事而崇飮者，或奸官婢者，如此之類，有所妨礙。《六典》本條云：『不法虐民。』今傳旨內，亦以不法載之，則庶幾便益。」
上曰：「若等不知遠慮而言之也。雖曰《六典》所載，初非祖宗本意。且無名狀，已有明禁。若事皆得風聞推劾，則是何異於無名狀乎！貪墨虐民二事，尙欲廢之，予極慮之，猶存兩條耳。」
7月26日
○甲辰，都承旨李思哲等啓：「知中樞院事李蕆年七十四歲，居母喪，今又得痢疾，幾至滅性。古者七十唯衰麻在身，請賜肉饌。」卽賜酒肉勸之。蕆性精巧，且有武略，嘗爲顯德王后山陵都監提調，潛放軍人，收其直於家，頗有不廉之譏。
○禮曹請明年科擧，除講經試春場，上曰：「已與政府議定，不可更改。」
○傳旨承政院：「奉保夫人李氏喪葬所需之物及棺槨造墓軍人，磨勘以給。」
7月27日
○乙巳，召左參贊鄭苯曰：「永膺大君第，皆以爲過制，予欲以豐壤離宮賜永膺，以此家晹王世孫，何如？」苯曰：「此第與諸大君第無異，不爲過制。請速修繕，以賜永膺。」乃召政府大臣歷問之，皆對如苯言，上從之。先是，集賢殿及軍資判官曺彙以大君第宅窮極壯麗爲言，上大怒，謂政府曰：「永膺之家，與諸子之家無異。集賢殿以謂踰制，予欲稱爲離宮，使後世人君老母居之，不復賜永膺，卿等其知之。」至是又問之，政府皆心知其過制，以上怒未已，故逢迎以對。
○賜祭于知敦寧府事趙賚。其文曰：
惟卿勳賢之冑，淳毅之質。早登虎牓，遍揚華秩。屢佩魚符，所至有績。遇知昭考，眷注冞切。逮予承緖，倚賴益篤。兩覲天庭，再鎭戎幕。諸曹參判，三道黜陟。嘉乃賢勞，擢置樞軸。及判京兆，剖決不忒。尋改敦寧，允宜舊德。頃因嬰疾，乃乞骸骨。勉從卿意，令就閑適。擬享遐齡，胡遽永訣！聞訃以來，良用傷惻。爰遣禮官，伻奠一酌。靈其不昧，庶幾歆格。
7月28日
○丙午，還御景福宮，議政府使舍人問安，仍啓曰：「如此霾熱還宮，臣等喜賀罔極。」上曰：「近予及東宮諸大君，俱不安。宦寺二人，得熱病，不可留也，故不得已還宮，秪取人譏議耳。」
○議政府啓：「臣等遍觀永膺大君第，制度狹小，工役垂成，今不畢修，恐將傾側，且此第非特爲大君之宅，將以備移御之所。臣等前日請停營繕，非謂此也，第亟畢其役。」上謂承政院曰：「今年旱甚，避居小室，予心便焉。今因未安還宮，大臣言亟成永膺之第，以備移御，此言誠是。然旣停公私營繕，不可復起工役，但因已輸木石，役四十人，不煩畢功。」
○議政府據戶曹呈申：「今年忠淸道失農，明年種子不敷，請以軍資陳穀五萬石換給。」從之。
7月29日
○丁未，領議政黃喜、右贊成金宗瑞等啓：「川防堤堰，王政之急務，肆我太宗朝，以李慇、禹希烈掌之。今則無專主者而委諸監司，監司事煩，未暇兼治。請擇堂上官一人，使主其事。若曰堂上官，必欲帶行從事官，則省其煩弊，或以三品以上朝官，擇可者任之爲便。」上曰：「太宗每重此事，予嘗知之。凡辦事，莫若大臣，然卒徒煩多，必有弊矣，恐未久行，政府共議，或通政堂上或三品朝官，擇其可者以啓。」事竟不行。
○憲府聞都節制使崔淑孫居父憂在廬次私倡妓劾之，上議于政府，政府以事涉風聞，啓而寢之。
八月
8月1日
○戊申朔，通事李裕德自遼東先馳報云：「臣謁都司，王大人言：『西有聲息甚急。』外郞謝本曰：『今七月二十日，達達也先兵馬，夜入長城，廣寧摠兵官不知賊入，出校場散銀於軍士。也先兵馬直來，摠兵官與軍士奔入城內，閉門自守，也先兵馬圍城三重，虜軍卒一千、馬八千匹。又自廣寧至遼東，站路人馬，奪掠殆盡。先騎至遼東西門。』臣亦狼狽出來。」
是日夜二鼓報至，卽召政府、兵曹、都鎭撫，議兩界隄備之事。
8月2日
○己酉，左議政河演等啓：「宜急遣通事于遼東，偵察事變。又別遣大將于兩界，使得布置，戒邊將嚴警備。又使野人之親信者遠探聲息，有武才者在外則召之，居喪者起復，罷職者擧用，停今年行城之役，以休士卒。」上曰：「善。」卽遣通事金自安、康文寶于遼東。又下書于兩界觀察節制使，戒飭邊備；召還都體察使皇甫仁，放行城軍。驛召前知中樞院事李澄石、前都節制使李澄玉于梁山，起復朴以寧及河漢。上又曰：「平安道監司韓確旣兼都節制使，別遣裨將，爲之佐乎？遣大將使專制乎？使確專任監司，而別遣節制使乎？專任節制而別遣監司乎？咸吉道亦遣將乎？」演及左贊成朴從愚、都鎭撫李堅基、金何啓：「別遣觀察，贊以確，仍爲節制使。」都鎭撫鄭孝全、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、參判
朴仲林曰：「別遣節制使，以確仍爲觀察使。」演等僉曰：「咸吉道，旣有節制使，不必別遣他將。黃州，要衝之地，愼簡牧使，須兼節制使。平安守令無武才者，亦當改之。」上曰：「然。但平安觀察節制之議不一，更加商確。」僉曰：「宜遣一大臣，爲節制使。」上曰：「誰可者？」演等遂擧宗瑞、從愚、澄玉，且啓曰：「自古聲息非一，而莫重於此時，須使有智略善處變者遣之。」上以宗瑞爲平安道都節制使，又以從愚爲咸吉道都體察使。上曰：「設有大變，豈只用兩界之兵！下三道，亦當徵發，預先點閱。」宗瑞曰：「臣年老才劣，然敢不體上意而盡心力乎！」仍啓曰：「下三道點兵，臣昔建白。其時以臣之言下政府議之，預點三道雜色軍，如有事變，守令親率以赴，已立法矣。」上曰：「宜令兵曹加定諸道軍額。」仍敎曰：「大抵力有餘，則辦事甚易。去年亦有也先聲息，而軍國之事，極盡布置，聲息遂寢。厥後布置之事，半塗而廢。予雖有欲行之事，卿等力言不可，予不敢强爲。國之大事，莫此若也。自今以後願與卿等毋忘今日之意，使無遺策，以待事變可也。去年之事，如不中廢，則今日防禦之事，顧不易歟！以今日觀之，去年中廢之事，亦可鑑矣。」
命刻日促從愚、宗瑞之行，引見于內殿，各賜弓矢及劍。以工曹參議南佑良爲咸吉道都鎭撫，以文臣元孝然、李永瑞屬焉。吏曹參議朴薑爲平安道都鎭撫，以文臣李全粹、具致寬屬之，仍選京軍驍勇之士，咸吉道二十，平安道四十以赴之。時東西兩界困於築城，士馬勞憊，平安尤甚，猝有聲息，朝議恐賊闌入，無如之何。諸道兵亦不過十數萬，議加軍額，馳諸道，刻期簽發，中外騷然。澄玉父前中樞全生年九十八，聞二子被召，置酒，前二子而飮之曰：「予年近百歲，位入樞府，身享二宰樞榮養。國家以爾等爲有用，同時徵召，願努力王事，勿以予老爲念。予人事已盡，死復何恨！」執盞起舞而歌，聞者壯其志而嘉李氏有子也。
○議政府據兵曹呈啓：「京畿各色軍一萬一千二百十七，今加定二千二百四十；忠淸道二萬二百九十五，今加定四千五十；全羅道三萬五千六百三十，今加七千一百二十；慶尙道四萬三千三百二十七，今加八千六百六十；江原道六千五百七十六，今加一千一百三十；黃海道一萬四千六百五十九，今加二千八百三十。上項加定軍，各官守令以成衆官、吏典去官者、品官子孫壻弟姪及各年武科姓名記錄者、甲士取才不入格者、年壯才疎校生徒、鄕吏、醫律學等一應不付軍籍者，爲先抄定；公私賤富實者，亦竝推刷，整齋待變。如有不用心抄刷者，分其情狀輕重，重者依軍法施行。
從之。」
8月3日
○庚戌，朴從愚、金宗瑞發行，賜宴于議政府。又遣都承旨李思哲，餞從愚于普濟院，同副承旨金俒之，餞宗瑞于慕華館。
○傳旨議政府：
也先兵侵擾遼東，而都司尙在，則我國使臣縱不能達于京師，當入都司，俾朝廷知我意也。若也先殺掠都司官吏，而還歸本土，站路盡空，則使臣不可累日裹糧以行，然臣事旣久，不可一朝忽焉不朝。昔宋南遷，高麗事之，不廢其禮，況在今日乎！在我之道，雖死必朝，而路梗若此，將如之何？聞有水路自義州可達京師，今宗瑞之行，宜訪義州父老。若漫散軍入境，何以待之？
僉曰：「雖路梗二三次使臣死亡，不可不朝。漫散軍不可使入境，又不可侵害，但當堅壁不納。」上然之。
○議政府據禮曹呈申：「中外各衙門印信體制，去癸亥年，竝皆受敎改定，而各驛丞、渡丞、兩界土官、都府司及州府郡縣司印信，不幷詳定。在前鑄給印信，體制不中，長廣分寸，依京中參外衙門例，臨時加減書寫，實爲未便。自今驛丞、渡丞、都府司印，長一寸八分，廣一寸三分。留守、府牧、大都護府司印，長一寸七分，廣一寸二分。都護府郡司印，長一寸六分，廣一寸一分。縣司印，長一寸五分，廣一寸。站司印，長一寸四分，廣九分。竝依前例，以半印鑄給。」
從之。
8月4日
○辛亥，敎曰：「三年之喪，人子所當盡也。是以古之聖人，定爲喪制，旣殯食粥，齋衰疏食，期而小祥，食菜果，再期而大祥，食醢醬。又慮老者之衰也，今年七十者，唯衰麻在身，飮酒食肉，寢於內。夫事親之心，無間老少，聖人非不知之，然所以略其居喪之節者，特疑死而全其已盡之期也。自今七十遭喪者，可依定制，飮酒食肉，如有不忍食飮者，其卑幼將此書示而侑之。於戲！孝子之情，雖曰全矣，聖人之制，豈可違哉！惟爾禮曹，體予至懷，曉諭中外。」
○一岐州上松浦鹽津留源聞遣人來獻土物，賜白細緜布黑細麻布白細苧布各三匹、米豆三十石。
○初，忠順衛李宗敬、宋翯等捕强盜金三，狀告刑曹，以邀賞職。尹繼興、李永信、金汝礪，本不與捕盜者，宗敬等幷僞署其名於狀。繼興，刑曹判書李承孫女壻，永信，其姪也。汝礪，同副承旨金俒之女壻也。正郞金承珪又以妹壻尹泳請屬令署名，移關兵曹，已授職。司諫院擧覈以聞，下義禁府推之，當該佐郞朴恭順累加拷問。時承珪從都體察使皇甫仁在咸吉道，義禁府遣吏執之，未至，適其父宗瑞出鎭平安，上特釋承珪，從父經歸平安赴防。恭順竟罷職，繼興等皆付處于外，宗敬、翯等以事在赦前免。
8月5日
○壬子，上謂承政院曰：「念佛香徒聞之久，今憲府據何法以推乎？」仍召持平金自行詰之，自行曰：「攝六十朱儉同等，於閭閻間大作佛堂，塗金造佛，至於燈籠錚鼓，無所不備，念經作法，故臣等欲鞫而罪之。」上曰：「金銀雖是禁物，然造佛用金，非止斯人，豈獨以此爲犯禁而罪之乎！」卽放遣。
○刑曹申：「定州囚强盜李莫只，依律斬。」從之。
8月6日
○癸丑，司憲府啓：「昨命勿問朱儉同等，雖不加罪，請毁佛堂。其佛像錚鼓燈籠等物，悉送兩宗。」不允。
○以郭惲爲中樞院副使，辛處康兵曹參議，趙憐僉知敦寧府事，安崇直僉知中樞院事，金有讓慶尙道右道節制使，河漢黃海道都節制使、兼判黃州牧事，朴以寧判寧邊都護府事，崔淑孫判昌城都護府事。
8月7日
○甲寅，朴以寧上書曰：
起復臣判寧邊府事，臣聞命不勝殞越。臣本無才，不合器使，謬蒙聖上知待之優，官高任重，寵眷過厚，誓至粉糜，圖報萬一，不幸年前臣父見背，方在衰絰之中。竊自惟念，臣旣委身國家，不暇顧吾私親，驅馳南北，甘旨不供，子職闕如，今則已矣，終天之恨，不可忍言。歲月如流，甚於隙駟，雖得終聖人之制，猶爲未足，況遽離草土，以從外事乎！軍國重事，雖不敢避，然臣非有緩急適用之才，徒爲聖朝孝理之累耳。此臣所以聞命涕泣，不能自已者也。伏望諒臣巵懇，以收成命。
不允。
8月8日
○乙卯，司憲府啓：「朱儉同事，臣等更思之，意猶未愜，考之律文，罪至於死，《六典》亦有用金造佛之禁令，宜推問情狀，明正其罪，使其人知罪，而後以特恩宥之，則人知法之不可犯而後日之弊，庶可除矣。」
上曰：「念佛香徒，其來久矣，前此未聞有非之者。今當人君初建佛堂之後，有司始擧而劾之，予不知其意也。」都承旨李思哲等啓：「耆老宰樞詣寺念佛，臣等所嘗見也。念佛香徒，卽今處處有之，憲府所推，特去其太甚者耳。」上謂憲府曰：「若等雖以用金造佛爲言，然香徒之人，共聚念佛，其可無佛像乎！」更啓曰：「乞須毁其佛堂，收其雜物，以除後日無窮之弊。」上曰：「京城之內，多有尼房，亦不毁去，佛堂非寺社之例也，何可毁邪！」
8月9日
○丙辰，司憲府啓：「朱儉同等所造金佛，若還給，則末流之弊，不可禁也。金銀非我國所産，禁令甚嚴。若使中朝使臣聞之，則尤不可也。」上曰：「使臣所見儀仗，皆用金銀，至於女妓服飾，亦用金銀，不以爲嫌，豈於此事，始知我國用金銀乎！其以佛像速還本主。」是後街巷小民，群聚誦經，錚鼓之聲，喧鬨晝夜，無復有禁焉。
8月10日
○丁巳，判寧邊府事朴以寧辭，命都承旨李思哲勸肉，仍敎曰：「今旣使起復，又令食肉，彼必痛心，然不可以素饌居軍門也。」
8月11日
○戊午，議政府據兵曹呈：「今各道加定軍，來十月內畢刷，都目狀上送。」從之。
8月12日
○己未，世子代行朝夕別祭于文昭殿。
○通事金自安到遼東，先遣人馳報云：「臣見東寧衞人朴鎭問聲息，答云：『達達圍廣寧三日不拔，解圍退屯於十里之地。又東寧衞指揮高洪鎭旅順口子，聞達達聲息，卽率所領軍，馳入遼東城，守門者誤以爲達達兵來，顚倒閉門。初，達達來毁廣寧等處長墻四十餘里，守埤者走報，監軍摠兵官等皆曰：『妄也。』杖其人而囚之，再報亦如之，又至再三，皆不信，略不守備，達達果突入擄人畜，不可勝計。達達執高麗及女眞人則曰：「汝等，本皆予種也。」使辮髮，令効其衣冠。若執漢人，皆割鼻耳。東寧衛人曰：「我輩本是高麗人，中國之亂如此，欲投義州，但不識許入否。」』」
上召左議政河演、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、參判朴仲林、都鎭撫金何謂曰：「也先軍馬未及遼東，不逼於我境。大抵武備，雖不可不嚴，兩界南道軍馬徵聚及各道加定雜色軍丁，必有民間搔擾之弊。平安則已知此意而布置矣，咸吉道，亦當以此下諭。且下三道京畿加定軍簽發時，亦毋令騷擾，卿等共議以啓。」
演等僉曰：「今當秋收秋耕，民務方殷，聲息又歇，上敎允當。」遂下諭書于咸吉道都體察使觀察使節制使曰：「凡干武備之事，雖不可少有緩弛，或使民間騷擾，或使輕易動衆，皆非所以休民養兵之道也。其軍士徵聚及一應擾民之事，愼勿輕擧，以致先自疲弊。」
8月15日
○壬戌，世子行秋夕別祭于輝德殿。
○義禁府副鎭撫姜孟卿還自全羅道啓：「新監司據司憲府關，令驛丞徐九成行道內，禁新創齋庵。九成至綾城，取鄕校生梁淮等供招曰：『如有新創，不告則受罪不辭。』淮等素憤縣多齋庵，乃告縣令崔湫，請燒毁，許之。淮與梁昌、文石綱、成三德、裵致文、金孝宗、梁洧、張又新、楊興沚等遂燒齋庵十一所，皆非新創者。湫及淮等，罪犯匪輕，已令分囚州縣。」
上曰：「與初所聞不同。予初聞之，以爲建佛堂以後儒生橫逆，燒毁齋庵，今知監司據憲府關爲之，事有根因，此異於所聞也。新創寺社之禁，雖載《元典》，行之六十餘年，未聞毁寺者。今予建佛堂，而監司守令佯爲守法，至使故燒，何哉？且念佛香徒，予年十歲前已聞之，而未聞禁止者也。近日承政院亦云：『古有耆老念佛之事。』昔太宗召政府議事，政丞成石璘以念佛詣寺，獨不與，念佛香徒其來久矣。今憲府不能毁予佛堂，佯爲守法，亦欲毁小民佛堂，憲司之振綱，豈滿於人望乎！承政院與姜孟卿共知此意，往諭義禁府，照律以啓。」
於是，照以故燒人房屋律，湫及淮等九人，竝皆斬，命減一等，杖一百，流三千里。
8月16日
○癸亥，世子受朝參。
○吏曹判書鄭麟趾、集賢殿副提學鄭昌孫啓：「今聞各道抄加定軍，每戶令備騎卜衣甲，期限甚迫，貧民盡賣田宅，極爲騷擾。昔太王事狄人，鄭國兩事齊、楚，今也先兵勢甚盛，窺伺中原，其志不小。我國兵勢，不能相敵，況此編戶軍丁，率皆殘劣，何能爲哉！且也先志在中國，必不分兵懸軍遠來，侵我邊鄙。觀也先志慮雄深，擧事持重，若來侵我，是更生一敵也，必不爲此。請寬期限，以舒民生。」
上曰：「我國人心，專務姑息，至如政府大臣，皆以講武大閱、焰燒銃筒，凡十軍事，弊及於民，不肯預備。予以武備，軍國重事，雖有小弊，固不可廢也。當無事之時，固宜預備。今因中國聲息，欲抄民丁，以實軍兵，然不知民間騷擾至於如此，予將議諸大臣。」
○徐盛代母上言：「獨子盛代，乞依存留養親之法，以貸其死。」命減一等。義禁府啓：「按律存留養親條若犯徒流者，只杖一百，餘罪收贖，依律文施行。」從之。
8月18日
○乙丑，世子觀稼于西郊。
○通事姜文寶還自遼東啓曰：「臣見鎭撫王璜問之，答曰：『廣寧、遼東間站路，皆爲達達所掠，殺虜人畜數萬，時未知達達去處。指揮吳良會入達達地面被留，密使人奏：「秋初，達達將犯中國。」七月十七日，皇帝領兵八萬親征，出居庸關，行至長安嶺。都督楊弘三父子伏兵山間擊賊，擒殺四萬餘級。』但傳聞此事，而時未有文移可考。遼東等處，晏然無事。」
召政府兵曹都鎭撫曰：「今聞各道抄加定軍，以致騷擾，至於土田農牛等物，竝皆放賣，破蕩家産，疲弊莫甚。且今聲息稍緩，安可使吾民先自疲弊，以困其生乎！卿等商議，使民不至於騷擾，兵不至於廢弛，以適時宜。且鑄銃筒、煮焰硝、點軍容、閱兵船、訓鍊軍士、修治軍器等事，實我國之先務也。今以姑息之計，或因年歉，全不擧行，殊無謂也。卿等酌其便宜，擬議以聞。」
河演等作事目以啓：「一，今諸道各色軍，各於元額，加五分之一。其抄定節目，備嘗受敎行移。今各道或以京軍士及從仕人本家率居人與奴子盡數抄定，或不考軍籍付不付，徒以所耕之數抄定，或一家內，勿論正奉足，徒以人丁數加抄定，騷擾莫甚。以前行移軍案付不付隱漏餘丁及書員日守鄕吏戶內漏挾人，爲先窮極推刷，無遺抄定。
一，兵曹受敎行移，已令馬兵可當者，則屬之馬兵，步兵可當者，則屬之步兵。今各道竝令督備馬匹，或賣未刈田地，或賣農牛，先自疲弊，甚爲不可。其可備馬匹者，以爲馬兵；其不能備者，以爲步兵。
一，加定軍兵器，勿論馬步，竝令督備，弊亦不少。甲冑外，步兵則除弓箭，只備槍劍；騎兵則除片箭，只備弓與長箭；其步兵自願齎弓箭者聽。
一，加定軍，但抄定預備而已，無有行軍之事，亦令督備糧料雨具等物，不無騷擾之弊，姑停督備。
一，加定軍，非他軍士之比，若有事變，不得大擧，乃使守令領赴，除差使員，只以其官守令磨鍊，不使民間騷擾，徐徐點考，限十二月畢刷，都目狀上送。」
從之。上又謂政府曰：「昔太宗文皇帝屢征北方，我太宗及寡人，皆遣使欽問。今皇帝親征，欽問起居使，理宜當遣。」僉曰：「時未聞的實聲息，今姑停之爲便。」
○黃海道都節制使河漢辭，命令就第待命。傳旨議政府曰：「聞中國的實聲息，然後遣河漢何如？」政府啓：「當時聲息，雖不緊急，廣寧之圍，不是虛言。凡事莫若預備，赴任爲便。」從之。
○諭平安、咸吉道都節制使：
「前此入寇中國者，率皆海西等處三衛達子，非深處達達也。今深處達達招聚諸種野人，侵犯中國，非是鼠竊之比，亦我國之所深慮也。邊務布置，固當周備，然未聞的實聲息，先自騷擾，固不可也，謂無警急，緩其軍務，亦不可也。卿宜酌量，使兵不緩弛，民不疲弊。」
8月19日
○丙寅，命都承旨李思哲，議于政府曰：「欽問起居使，不可不遣也。自古我國當中國危亂之時，雖至播遷，不事新主而事舊主，我國之誠，於此益著，至今傳言。若今果皇帝親征，道路雖梗，要須遣使，得達我國之誠可也，宜速探候的實聲息。」僉曰：「上敎允當。」卽遣通事金辛、李從衍于遼東。
○濟州牧使李鳴謙辭，上傳敎曰：「爾近侍已久，且以儒臣兼武才，予乃嘉之。濟州，重地也，今聞馬匹多死，且貢馬，體甚矮少。前此爲牧使者，不以爲意，爾其盡心布置，如有所啓之事，須卽啓達。」
○對馬州宗貞盛遣僧道誾，獻環刀及猿，仍請《大藏經》及白犬白鶴。道誾曰：「本道往年爲貴國捕送賊倭，八幡神山居人二名與焉。以此山神爲祟，島主女子及諸倭妻子，或顚狂或病死，欲得《藏經》納神堂，以除災障。又因旱年穀不登，須給米穀以賑饑。」因言曰：「年前那間豆可沙還云：『朝鮮待我等不如舊。於是議絶信使，不與相通。』島主曰：『大國素厚我，不可遽絶。』且請經，大事，故使我來。我行關係，如扇之樞，樞若一解，扇非扇矣。今後使之來不來，在我一行，儻有變則賊倭之親戚，必先倡矣。」下禮曹同政府議之。左議政河演、禮曹判書許詡以爲：「已有舊例，其請宜當許之。」左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫以爲：「責其無禮之辭，不允其請。」上曰：「自古帝王雖大事，尙且含容，況此小事乎！」從演等議。
8月20日
○丁卯，領中樞院事李順蒙卒。順蒙，永陽君膺之子。風姿魁偉，以蔭補官，擢武擧，累遷摠制，從征對馬島，諸將皆敗績，獨全軍而還。又北伐野人，頗有勞績，武藝不踰於人，所至立功，時人謂之福將。又同父弟妹，早失怙恃，撫育甚篤，及長，爲備資粧昏嫁，若遇貧乏，則賑與優厚，有同己子，時人多之。然爲人貪暴荒淫，外若狂直，內實狡黠，黷貨無厭，貲累鉅萬。於京畿、慶尙道，廣占田園，糶穀取息，負債者少有稽緩，盡奪家産，生業蕩然。守主奴僕，若斗升虧欠，嚴加酷刑，或至劓耳，專事聚斂，所在劫奪。又交結權貴，曲意媚事，朝士稍有名望者，折節下之，厚相贈遺，小忤意，輒還收之。嘗提調軍器監，私用官物，略無疑忌，使工匠如奴隷。每有新除監司守令者，亦厚贈之，其後報遺十倍。奪人奴婢妻妾田産，不可勝紀。永膺大君琰，上愛子也。知上鍾愛，適琰避病于其家，因緣稱爲收養，每遇琰生日，贈遺金銀珍寶無算，至以黃金作小車及牛媚之，以固寵於上。上亦待之厚，致位極品，常賜特厚，御廚珍羞，賜遺絡繹。又以紬絹緜布贈宦竪內人，固結其心。由是左右爭譽，寵眷益隆，群臣無比，雖有罪責，曲蒙恩宥，益倨傲無忌憚。嘗以事蹴殺妾女，多畜姬妾，至十餘人。其妻死，聞進士李檜妻權氏新寡，有姿色，欲娶之，權初不從。權母家嘗貸順蒙粟，順蒙徵納甚急，其家不勝苦，從而誘之，且脅曰：「權母亦寡，如不從，吾當啓于上，娶其母也。」於是權家許之。時權率兒子在夫家，旣與順蒙約，權逃還其家，兒號呼索母，聞者爲之垂涕。娶後數日設宴，順蒙於衆中，擧饌物謂權曰：「如愛我，當食此物。」權卽受食之，滿座掩袂，其淫縱類此。及卒，輟朝賻贈有加。諡威襄，猛以剛果威，甲冑有勞襄。無子。有妓妾子曰石杖，淫縱如其父。嘗蒸其父愛妾，醜聲流播。
○刑曹申：「鍾城囚强盜郭興信，依律斬。」從之。
8月22日
○己巳，左承旨趙瑞安申：「慶尙道河東人鄭孝禮供招：『父陽阜以財産奴婢，給孝智、孝禮，不給孝仁、孝義，以此素不睦。一日，里人朴准德以孝義爲盜賊，互相鬪詰，父怒孝義不肖，使執之，我追之，捽其髮，孝智從旁射殺，故不禁止。』孝智供招：『父以一時之怒，遽命射殺，以宿嫌樂從父偶爾之言，再射虛怯處，植木縣之以環刀，擊其首，又恐其復生，乃更擊之，卽令致死。」
世子引見瑞安，親議之。上謂都承旨李思哲及瑞安曰：「昔高麗之時，外方死罪，一按廉獨斷，我太祖始令取旨裁決，此良法也，然稽滯不決，或至三四年。今孝智之事，關係綱常，尤當速治也。文案到政院，已六月矣，至今不啓，何不計輕重先後之分乎？甚爲不可。其決訟日限，稽諸《六典》以聞。」思哲等稽顙謝罪。又命刑曹，未決獄訟，具錄年月以啓。
○上謂議政府曰：「李順蒙平生所行，狂妄甚多，然東征北伐，頗有勞効。永膺少時得病，屢往其家，及其出閤，順蒙贈金銀及緜布數百匹，予命只收金銀，不納緜布。今死時又贈金銀土田藏獲若干，予又命不收，然若無傳旨而却之，則順蒙子女必相讓矣。其不受事由，傳旨何如？昔予爲大君時，義安大君贈予以楮子島田莊，太宗命不納，其後義安子女久相讓。今順蒙子女，亦恐如是也，其議以聞。」
僉曰：「今順蒙所贈，命已不受，上敎甚當。旣以不受，何必更下傳旨乎！」
8月23日
○庚午，刑曹申：「强盜寧邊囚文致等二人，定州囚申孝宗等四人，龍岡囚韓毛知等十三人，平壤囚介未致等五人，依律斬。」從之。
○傳旨刑曹：「慶尙道星州囚日守金甫山、驛子亡乃等保放。」初倭灑未仇羅在尙州客館，稍解我國語，甫山等常給事於前。會都節制使入州，集軍士迎迓，且有吹角聲，倭驚駭問之，甫山等戲曰：「欲捕汝也。」倭信之乃逃，行乞村落間，羸悴幾死，久乃得之。甫山等以此囚繫累年，至是乃得放。
8月24日
○辛未，世子引見趙瑞安，宣上旨曰：「鄭孝智殺兄之事，人倫大變，雖承父命而往殺，罪當絞。若其父因怒揚言，而實不欲殺，遽往殺之，則當斬；非父命而擅殺，則當凌遲，如何而可？」瑞安曰：「其父初雖不命殺，而一子旣已死矣，必不欲又殺二子也。雖更推問，必以命殺答之。且於文案，聽父命往殺之辭非一，但其父執朴准德肩曰：『以汝之故，吾家有事矣。』以此觀之，則其父元無殺子之心矣。」卽命義禁府更鞫之。
○以李澄石爲中樞院使，李澄玉知中樞院事。澄玉有武藝，鎭兩界二十餘年，野人畏服。
○刑曹申：「長興府囚强盜無里松等十八人，依律斬。」從之。
○一岐州呼子源高遣人來獻土宜，賜米豆各十五石。
○司憲府啓：「刑曹判書李承孫、同副承旨金俒之女壻等，於捕盜狀，竊記其名，濫受賞職。承孫等以家長，豈不知情！請幷劾之。」不允。俒之請避嫌，亦不允。
8月25日
○壬申，刑曹判書李承孫上書辭職曰：「臣性本昏迷，不宜刑官之長。又不能齊家，女壻與姪，俱犯詐僞之罪，至有臺評，無所逃罪，靦面就職，心實有愧，乞罷臣職。」不允。承孫容儀恭美，聰敏善裁決，不忤物情，爲上所委任，由都承旨遷吏曹參判，多受賂遺，濫授人爵。又交通商賈，以致家富，及爲刑曹，亦有獄貨之譏。
○議政府啓：「今黃海道節制使，兼判黃州；觀察使，兼判海州，然黃州地狹，軍士衆多，必不能容。自今依舊例，以節制使兼海州，以觀察使兼黃州。」從之。
○召集賢殿副提學鄭昌孫曰：「群臣除授，嘗用朝廷所賜印章，厥後改用本國所鑄，其後大臣獻議以爲：『以本國所鑄，用之倭、野人除授未便。』予從其議，群臣除拜，復用朝廷所賜印。近者堂上官以上，予皆除授，三品以下，世子除授。予更思之，世子印章，以王世子之印爲文，則不宜用於向化人官敎，若朝廷見之，則尤不可也。乃欲鑄通行印，用於官敎及觀察使敎書，其印欲以除授之印爲文。然語勢不順，且不可通用於敎書，欲以施令之印爲文，然爲皇太子令旨用令字，似有嫌焉。然親王亦用之，無乃無嫌乎？與承政院共議以聞。」
昌孫曰：「若稱令旨，則實有嫌於僭矣，若只稱令字，則有何嫌哉！古書有軍令號令，本國常行文字，亦有禁令敎令等語，則施令之印，略無嫌於皇太子令旨之文。以施令之印爲文，通用於敎書官敎爲便。」
命議于政府。政府皆以新鑄印文爲不可，請仍舊，竟鑄施令之印。
○議政府據戶曹呈申：「今年旱氣太甚，京外國庫，所儲不多，賑民爲難。又北有聲息，糧餉不可不備，請量減各處冗費。」從之。
8月26日
○癸酉，世子受朝參。
○刑曹申：「萬頃囚良女保全，與奸夫靑石謀殺本夫，依律凌遲，靑石斬。」從之。
8月27日
○甲戌，遣慶昌府尹鄭除，如京師賀聖節。
○左議政河演上書曰：
臣謹按《詩傳》曰：「古者，戍役兩期而還。今年春暮行，明年夏，代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年仲春至春暮，遣次戍者。」每秋與冬初兩蕃戍者，皆在疆圉，如今之防秋也。是則自三代至于宋朝，屯兵境上，固無時而忘備。
我國家三面濱海，島倭密邇，然下道人物阜盛，水有戰艦，陸置營鎭，無足慮也，至於兩界則賊藪連陸，乘機竊發，禍在朝夕。然咸吉道，地膏可耕，傍海採産，兵食俱足，俗性好武。若平安道則土塉民貧，俗又孱劣，每年迎送軍之役，猶不堪苦，加之防戍之所，如蜂房蟻穴，軍額不敷。近來元居人及各年入居人流亡者，一萬三千四百四十餘名，其流亡而不知者有幾人乎！士卒人民之虛弱，無如此道，況自滿住等構隙以來，雖未肆豺良之毒，其窺伺之心，未嘗忘懷！
今聞滿住連結海西野人、三衛達子，侵犯中國，身雖不行，遙遣手下人，同濟其役。彼若爲中國所責，又被也先之威逼，或干請大黨，謀欲報復，則連兵作變，未可知也，而疲弊士卒，將何以應之？此臣所以夙夜反覆思慮而未得其良策也。考之軍籍，各道侍衛牌元數一萬五千八百八十八人。右侍衛牌及新加定雜色軍與京居閑散子弟內壯勇富實者四千，分爲四番，依唐時置軍於邊而作城曰仗義、曰禦侮稱號之制，命賜軍號。六品以下，各給遞兒，授以散官，職至五品授實職，定數除授。若有才智出衆，堪爲將帥者，萬戶守令，隨宜差任，以至三四品，何惜官爵！其立番之期，四朔相遞，則或一歲一度，或間歲一度，來往立番，不甚煩數。糧餉亦但四朔之備，不難私轉。
三軍都鎭撫、或鎭撫中職秩三品有威望智略者領率，擇安州以北應敵要衝牧獵營田可當閑曠之地，結造軍營，常川鍊習。又於春夏江水漲溢無賊變可疑之時，則依趙充國違詔成屯田之利；諸葛亮屯田渭南，使兵卒雜耕；郭子儀躬耕百畝，軍士不勸而耕；張公謹屯代郡而耕等故事，僕從奉足人，限不多日輪抄，役使耕耘，以補軍需。脫有沿邊事變之報，不徵南道軍卒，隨卽往救，何必煩朝中將士之往來！夫如是則平安道疲弊之民，庶可蘇息矣。
且各道侍衛軍，雖終身軍役，本無受職之路。各品遞兒職而終受五品，或有異才，旌善擢用，則孰懷戍禦之怨！反爲立身榮顯之階。臣之獻策，匪今伊始。歷代遠戍於邊之法，豈無怨咨！當時作詩之情，可見矣。然且不廢者，皆所以不得已焉而不敢忘備之意也。其撫恤軍士之義則益優於古，庶爲便益。
臣於丁卯年秋，獻陳如此之策，下本府及六曹，群議不符，未蒙賜允。今更思之，平安道自也先出兵之後，聲息不絶，乃求廣寧北方雜種，隨而烏合，此後變急，不可一日而忘備。今遣將士，謂之無變而還來，則一道如空，迨其氷令，或有如廣寧之變，國家大變，何可勝言！謂之不可忘備而久留，則非獨虛竭難支，必將有翺翔河上之譏，兵勢漸衰，處之爲難。臣意以爲無他良策，莫若遵古之制，置軍於邊而素備之爲愈也。伏望許臣一得之愚，採擇施行。其軍數多寡、受職高下、遞期久近，亦望裁自聖心。
命議政府六曹擬議以聞，竟不行。
○上謂議政府曰：「凡死罪，啓聞裁決，有司不得擅行，此誠祖宗美法也。然以事事啓聞，故滯獄頗多，間有可矜之人，亦累年受其苦，而莫之恤者。又欲督之，恐官吏欲速而致誤，任其責者，可自推移進退，使不至於滯獄可也。今金甫山與倭戲，以致逃亡，觀其所戲，未見有謀叛之心也，亦未有因而成釁於彼人也，其情亦非曖昧難明之事，而拷訊乃至十九次，留滯亦至於四年，予甚非之，欲令攸司鞫刑曹官吏，如何？」
河演、鄭苯曰：「刑曹與監司俱有罪，然曾經赦宥。」鄭甲孫曰：「刑曹之事，頗多留滯，非獨此也。且今年之赦，赦其已發覺者，此事雖在赦前，發覺乃在赦後，臣未敢指以爲經赦也。」遂下義禁府鞫之。當該郞廳首領官、差使員，竝贖笞，其餘勿論。
○中樞院使金孟誠卒。孟誠，雞林君稛之子。性端慤，初以蔭補官，遍歷中外，處事精詳，雖無異能，以勤幹稱，至是卒，年七十六。諡僖敬，小心畏忌僖，夙興恭事敬。無子。
8月28日
○乙亥，司憲府請劾刑曹堂上及正郞金承珪，上召執義朴仲孫曰：「爲憲府者有懷必達，乃其職也，知而不言，豈其然乎！若等之意美矣，予已知之。然其時金賛成往鎭平安，予意以爲大臣任大事出外而不可推劾其子，故陛辭之日，謂之曰：『承珪之罪，置而勿推，使隨赴防。』仍諭承珪以赦宥之意，若等豈不聞之乎！不之言者，亦以聲息緊急故也。聲息緊急，則宥而勿推，至於聲息稍歇，還使推之，此雖鄙野庸人，亦且不爲，豈人君所當爲耶！予雖欲推，若等固當諍之曰：『人君以信爲貴，不可如是也。』
且刑曹堂上則若等以爲李宗敬等補盜狀頭稱十六人，狀後二十人署名，不詳察而行移，有壻姪相避之例，不卽避嫌，至其罪名已成，然後避嫌，亦爲未便。然予以爲堂上官，固非常人之例，況禮有刑不上大夫之文！今中朝之制，三品以上爲貴臣，我國以堂上官以上爲貴臣，且律有議貴之條。然則待大臣，其可以小事一一推之乎！
古昔帝王之時，父子不相連坐，至於時王之制，唯謀叛大逆，父子連坐，其他固無連坐之律。今此事，非謀叛之類，乃其子壻欲受官爵，以致差錯，豈可先自嘵嘵，盡言子壻所犯，不之掩乎！父子之間，以容隱爲是，而不相容隱者爲非也。豈以子壻之故，乃坐其家長乎！予之施特恩，或因宦官宮妾，或因諸子之請，則若等以爲非而來請宜矣。此皆大臣之子，予何私焉！使同僚備知予意。」
仲孫曰：「朝士或有無故作散者，雖使承珪罷職，有合於勿推之旨，而不爲失信。刑曹堂上及金俒之等知子壻所犯，而推劾之時，不盡言之，有違大臣之體，請左遷耳。」上曰：「爾何汲汲如是？當退而言同僚，商議爲之。」
8月29日
○丙子，刑曹申：「陰竹囚今音都致三犯竊盜，依律絞。」從之。
九月
9月1日
○戊寅朔，世子受朝參。
9月2日
○己卯，通事金辛馳報：「臣八月十七日，到靑石嶺，見遼東指揮王武齎勑書出來，武曰：『越江第五日，欲入王京。』不言勑旨辭因。且曰：『皇帝七月十七日，親御六軍，出居庸關，至大同城，達達敗走。帝亦不窮追，八月十八日，回駕。』」召左議政河演、右議政皇甫仁、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡曰：「予以風疾，未得親迎勑書，使世子代行，預諭此意于天使。」卽遣遠接使漢城府尹金何于義州，又遣宣慰使中樞院副使安進于安州，兵曹參判朴仲林于平壤，同知中樞院使楊厚于黃州，刑曹參判趙克寬于開城府。又曰：「皇帝親征，已聞於天使，豈虛語哉！欽問起居使，固當遣也，其亟擇人。」僉擧大司憲趙遂良，從之。上又曰：「代行迎勑儀注，世子入殿內，代受勑書乎？無受勑之禮乎？古有代受之事，令世子代受如何？」河演曰：「代受爲便。」仁等曰：「雖有故事，不須代受。」上從演議。上曰：「世子儀仗，今作大儀仗。其行路及殿庭館庭何？」僉曰：「儀仗於路上左右分行，東宮不由中道行，殿庭則雖至尊，儀仗不得入，止于勤政門外，到太平館，入庭分立左右爲便。」上曰：「可。」又曰：「昔予服四爪龍衣，後聞中朝親王服五爪龍，予亦服之，以待天使，其後，帝賜五爪龍服。今令世子服四爪龍，則於我無嫌，於朝廷法制，亦無妨焉。」僉曰：「允當。」從之。上又曰：「三年之喪，我國未曾行焉，後皆行之，而李稷獻議：『軍士若行三年喪，則可任用者少。』予以爲非，遂令盡行三年喪，此固美法也。然今中國事變緊急，姑令軍士短喪。若有可用者，雖在三年之內，令兵曹得自敍用，待事變寢息，更依舊施行何如？」僉曰：「軍士喪制，已載《六典》，不可更立他法。」上曰：「然。」又曰：「予觀古事，非不多也。古之賢哲，雖年少，決定大事，如鄧禹知光武而附之，遂成大業；唐太宗亦能擧大事，終得天下。以我國之事言之，李叔蕃亦在年少，輔我太宗，克成大功，是皆智略絶人而能運籌帷幄之中，決勝千里之外者也。予今年歲不爲少也，所見不爲寡也，果斷事機，不及古人，以是爲愧。
昔在東晋盧循叛，特南方一小賊耳，孟昶懼其不勝，欲奉其主避之，劉裕曰：『不如不避而固守也。』孟昶不信，欲死之，劉裕曰：『待戰敗死，未晩也。』昶不聽而死，後裕遂克之。謝安當符堅大擧之時，對賓圍碁，擧止自若。且出遊野外，晋人賴以安靜。吳孫皓輕蔑敵國，不以爲意，敵兵入城，已執其君，然後國人乃知。高麗恭愍之時，紅軍闌入，有報賊變者，而賊隨至，遂陷京城，恭愍僅以身免。由是觀之，孟昶失於過畏者也，謝安得於不畏者也，孫皓、恭愍失於不畏者也。
今初聞廣寧聲息，人皆騷動，而於予心，一則以懼，一則以爲不足畏也。古人當大事，必云：『臨事而懼，好謀而成。』臨事而懼，謂不可無畏也；好謀而成，謂不可徒畏也。故今不可過畏而騷擾，亦不可無畏而忘備，當量其二者之間，適中以處之，卿等知此意布置。」
○刑曹申：「强盜平壤囚韓萬松等二十五人，泰仁囚黃升達等二人，依律斬。」從之。
9月3日
○庚辰，上謂承政院曰：「予嘗爲世子代行宗廟祭，各司一員隨從。今東宮，非他世子之比，百官竝稱臣。今後有如代行，宗廟祭及使臣接見時，令各司一員隨從，以爲恒式。」遂下傳旨于禮曹。
9月4日
○辛巳，道誾還對馬島。禮曹參議李仁孫答書曰：「所獻禮物，謹啓收訖，玆將正布十八匹、幷足下所索《藏經》一部、白犬白鶴各一隻、特賜米豆各一百石，就付回使，惟照領。」
9月5日
○壬午，召議政府曰：「皇帝出征，則遣欽問起居使；平定回駕，則遣進賀使，例也。今聞車駕出征回還，欽問進賀兩使，一時竝遣乎？只遣進賀使乎？」僉曰：「只遣進賀使爲便。」以聲息未寢，遂停之。
○平安道安州等處，雨雹傷稼。
○諭都轉運使高得宗：「今年秋等漕轉，本不布置，但因北方聲息，不得已爲之。若近十月風高，行船必難，予深慮焉。行船之後，風惡則於時泊處，下陸經冬可也。不識何時發船乎？時候未寒前可能及到乎？商度以啓。」
9月6日
○癸未，全羅道觀察使進靑琅玕一枚。
○刑曹申：「典獄囚强盜豆乙麿之等七人，依律斬。」從之。有金山者年十六，隨父爲盜，減死，杖一百流三千里。
9月7日
○甲申，命右議政皇甫仁、兵曹判書閔伸、左承旨趙瑞安，迎使臣于碧蹄驛。
○議政府據禮曹呈，申王世子代行迎勑儀：「先期，有司設帳殿于慕華館西北，南向；立紅門於殿帳之北，結綵；設王世子幕次於帳殿之前，隨地之宜；設龍亭褥位於帳殿正中，南面；香亭在其南；設司香二人位於香亭之左右；設王世子祗迎位於帳殿之南近北，東向；設文武群官位於帳殿之南，東西相對北上；〈文東武西。〉備金鼓、儀仗、鼓樂於慕華館前，以候迎引。又於城內街巷景福宮門結彩；設闕庭於勤政殿正中，南向；設勑書案于闕庭之南；設香案於其前；設司香二人位於香案之左右；設使臣立位於勑案之東北，西向；設王世子受勑位於香案之前；設王世子拜位及群官拜位於殿庭近南，文東武西，中心爲頭，異位重行，俱北向；設司禮、司贊、引班位於群官拜位之北，東西相向；設協律郞位於月臺西，東向；設樂部於群官拜位之南。其日，王世子時服，備儀仗，文武群官時服，出迎於慕華館。勑書將至，引班引群官先就祗迎位分立，副知通禮引王世子就祗迎位。勑書將至，王世子及群官躬身迎，使臣以勑書置龍亭中，平身。龍亭出上路，司香二人挾侍香亭，續上香。龍亭南向小駐，金鼓在前，次群官乘馬行，次王世子乘馬行，次儀仗鼓樂，次香亭，次勑書龍亭，次使臣行於龍亭之後，迎至景福宮。引班引群官，由西門入殿庭東西，各就拜位。副知通禮引王世子由西門入就拜位，儀仗入陳如常儀。使臣以勑書龍亭由中門入，樂作，王世子及群臣，皆回班躬身。〈過則平身北向。〉使臣升殿，置勑書于案上，樂止，引禮引使臣就立位。司贊唱鞠躬、拜興、拜興、拜興、拜興、平身，王世子及群臣鞠躬，樂作，拜興、拜興、拜興、拜興、平身。樂止，司贊唱跪，王世子及群臣皆跪，司香二人進香案前，一人奉香爐，一人奉香合，三上香訖，各置于案上，退復位。司贊唱俯伏興平身，王世子及群臣，皆俯伏興平身。副知通禮引王世子由西階升，〈宮官二人隨之。〉詣香案前受勑位北向立，使臣稱有制，通贊唱跪，王世子及群臣皆跪，使臣奉勑書西向授王世子，王世子受勑書，授宮官，通贊唱俯伏興平身，副知通禮引王世子降復位。通贊唱鞠躬、拜興、拜興、拜興、拜興、平身，王世子及群臣鞠躬，樂作，拜興、拜興、拜興、拜興、平身。樂止，通贊唱禮畢，副知通禮引王世子出就次，群臣以次出。使臣還館，王世子詣館，與使臣行頓首再拜禮出，次諸君，次文武一品以下以次行禮。」
從之。
9月9日
○丙戌，遼東指揮王武來，王世子率百官迎勑于慕華館。其勑曰：「自古胡虜畜狡黠之心，爲西北之患，然其順天者昌，逆天者亡，揆之古今，皆未嘗有出斯理者。自我聖祖受天明命，掃除胡元之亂，而其醜類之遁居沙漠者，或相呑噬，或相戕害，凋弊之甚，此雖天之降禍，亦自作孼之不可逭也。
今其殘黨酋長，有名脫脫不花及其屬也先者，逖居漠北，比歲遣使，來朝貢馬，朝廷不鄙夷其黨，特遣人給賞。邇者，此虜聽信姦謀，逆天背恩，侵犯遼東等處邊境。迤西邊將殺獲醜類甚衆，遼東亦追逐出境，雖虜鼠竊狗偸，所獲不能補其所亡。聞脫脫不花等明說欲復來犯邊，就率衆掠王之境及侵劫女直人畜等辭。且邊境軍民，朝廷固所當保全，王國密邇東陲，世爲禮義名藩，與國休戚相同，豈可漫不加恤！蓋此虜深得將取必與之機，往往先以結和爲言，或以勢力相脅。未燭其姦者，一與之交，則欺侮毒害，甚於豺狼。愍王不知其奸，特遣勑諭，王至日，其嚴飭守邊頭目人衆，謹防此姦，毋爲所欺，貽害國中。
蓋不斬虺蛇，終至害物；不除稂莠，終害嘉穀。虜寇旣有侵犯之謀，必須勦除，以祛遠近之害。已勑遼東提督、軍務都御史及摠兵、鎭守、參將等官，整搠驍雄精銳將士一二十萬及調度女直野人夷兵人馬數萬，專候殺賊。今念王世以忠義相承，洞明順逆之理，王宜調集精兵十數萬，令大頭目統領，與遼東諸將大兵，約會夾擊，務在撲滅此賊。若此賊亡滅，庶幾上順天道，下合人心，非惟遼東之利，亦王國之利。朕嘉之忠義，必大頒恩賚，凡國之頭目有功者，皆厚賞不吝，王其爲國爲民，以副朕懷。其亮之其亮之，故諭。」
上以事關兵機，秘不發。世子設下馬宴于太平館，諸大君及諸君行酒，王武起立，至永膺大君，謂譯者曰：「必殿下所鍾愛也。」
9月10日
○丁亥，命右承旨李宜洽，問安于太平館，領議政黃喜亦問安。武初以便服出，望見喜，卽還入具冠帶，謂喜曰：「昔到貴國，見大人，意大人年已九旬，今見容儀似六十歲時也。」待之甚恭，遂以大肉贈之曰：「是殿下宴賜，願與大人共之。」後左議政河演至，通事曰：「此亦首相。」武便服見之自如。
○王武進彩段，又進于東宮。
○世子設翼日宴于太平館，武請妓，以瓊花納之。
○遣中官，贈諸般別膳于王武，間一二日送之。凡使臣之來，例使諸道供進贈遺，民間之弊，不可勝言。
9月11日
○戊子，世子受朝參。
○遣都承旨李思哲，贈襦衣一襲、貂裘、貂冠、靴套等物于王武。
9月12日
○己丑，世子宴王武于太平館。
上敬事朝廷，凡貢獻方物，莫不親自檢察，嘗曰：「人臣當以誠直事主，不可用權變。」是以事無纖毫，悉遵法度，朝廷亦稱其至誠。武以遼東列校，奉勑而至，待遇甚厚，與朝官無異。
9月13日
○庚寅，宗親宴王武。
○議政府據吏曹呈申：「咸吉道鏡城府人全慶等言：『本以下三道鄕吏，永免鄕役，入居于此，除授土官，以供六房之任，仕路開通，皆懷感悅。自節制使移營鍾城以後，稱戶長、記官、將校、通引以使喚，非特仕路廢塞，雖至子孫，未免鄕役。乞設土官遞兒，以安新徙之民。』然土官之職，不可遽設，後當更議，姑依富居縣例，以知印主事稱號，以慰邊民之望。」
從之。
○刑曹申：「典獄囚吳尙德三犯竊盜，依律絞。」從之。
9月17日
○甲午，世子餞王武于太平館，遣都承旨李思哲，回贈黑麻布六十匹，別贈麻布二十匹、石燈盞二事、滿花席五張、人蔘二十斤。東宮亦遣詹事李畜，回贈麻布五十匹。
○都轉運使高得宗啓：「米十萬石，今九月初十日，已載船待風。今年節晩，立冬在十月十二日時候，未寒前可以及到平安道。」
9月18日
○乙未，刑曹申：「密陽囚檢龍等二人，三犯竊盜，依律絞。」從之。
9月19日
○丙申，王武還，世子餞于慕華館。命右議政皇甫仁、禮曹判書許詡、都承旨李思哲，送于碧蹄驛，又遣各處宣慰使。
○遣漢城府尹金何，如京謝勑諭，仍奏請免徵兵。其表曰：
帝德丕冒，庸篤懷綏。睿訓誕敷，冞增感激。佩銘曷已！糜粉難酬。伏念臣幸際昌辰，叨守荒服。心惟謹於述職，智未周於保邦。何圖綸綍之音，忽降雲霄之上！察醜類之奸狡，開示丁寧；慮遠人之疎虞，曉諭諄切。俾得聞於妙算，庶不墜於詭謀。矜恤若玆，前昔所罕。玆蓋伏遇至仁字小，大明燭微。與四海以同憂，無一夫之失所。遂令遐裔，獲荷殊私。臣謹當愼固封疆，益殫素節。恒申頌禱，永竭丹衷。
方物表曰：
天語丁寧，曲加訓誨。土宜菲薄，聊表忱誠。謹備黃細苧布二十匹、白細苧布二十匹、黑細麻布五十匹、黃花席一十五張、滿花席一十五張、滿花方席一十五張、雜彩花席一十五張、人蔘一百觔。右件物等，製造非精。名般甚鮮。豈足充奉幣之禮！惟以備及物之儀。
皇太后禮物：紅白細苧布各十匹，黑細麻布二十匹，滿花席、雜彩花席各十張。中宮禮物：紅白細苧布各十匹，黑細麻布二十匹，滿花席、雜彩花席各十張。其奏曰：「欽惟聖上，憐憫小邦。諭以虜情，反復謹飭。隄防聖訓，丁寧切至。臣不勝感激欽遵外，竊念調集精兵，與遼東諸將約會夾擊一節，本國東西南三面，皆岸大海，倭山、對馬、一歧、花加等諸島，羅列海中，群賊倐忽往來，世爲邊患。以此自平道、義州迤南，歷黃海、京畿、忠淸、全羅等道，至慶尙道寧海府，幷傍海民居及要害諸島出入迤邐，共八千餘里。又自江原道平海郡至咸吉道慶興府，約二千餘里，陸置屯兵，海設戰艦，列戍相望。然猶本賊出其不意，爲患不已。今年八月日，對馬島商倭道誾，與通事尹仍甫言說：」本島有八幡神者，近日巫傳言：『神怒朝鮮尋獲賊倭作祟，人多惡疾，大風大雨，禾穀不登。』酋長宗貞盛信惑巫言，與其同類人等同心構怨，伺隙將發。「又北一面，諸種野人，接連居住，無時擾攪。以此自義州迤北至慶興府，約三千餘里，大小城堡，戍兵屯列，然且滿住、凡察及古州速、平江等處諸種野人蓄嫌報復，固非一日。緣此四面無非受敵去處，數多水陸守備，嘗加戒嚴，矧今南北聲息，連續不絶，防禦事務，倍緊前昔，戍守士卒，尙有不敷。若分些少軍馬，出赴境外，竊慮倭寇、野人乘間作耗，爲害非輕，亦貽聖上東顧之憂，審度事勢，進退惟谷，戰兢無措。儻或北胡來犯小邦，臣當盡力勦擊。竊伏惟念，自臣祖父以及臣身，厚蒙列聖恩渥，保守小邦，凡有朝廷之命，盡心欽依，圖報萬一，若有分寸餘力，安敢罔冒天聽！不勝惶恐隕越之至。」
○平安道都節制使金宗瑞、都觀察使韓確啓：「知理山郡事金嗣興、知慈城郡事禹元老，不合防禦，請擇位望俱重者差遣。」從之。又請復設寧邊判官，不允。
○賜祭于領中樞院事李順蒙。其文曰：
惟卿早承先緖，世篤忠誠。東西宣力，卓有所成。俾長樞府，永保茂績。云胡一疾，奄爾不淑！追惟舊德，良用痛惻。爰遣禮官，庸奠菲薄。靈其不昧，庶幾歆格。
9月23日
○庚子，傳旨議政府：「今後大小臣僚行禮於東宮，皆行四拜。又於各道監司敎書，皆以徽旨施行。」
9月24日
○辛丑，上不豫，移御錦城大君第。上欲以堂上官除授悉歸之世子，議諸政府，政府大臣同辭固執不可，議遂寢。
○遣通事金??于遼東，解送唐人柳馮、子英。
9月28日
○乙巳，遣禮官，賜祭于知中樞院事金孟誠。其文曰：
勳盟之冑，瑚璉其器。早登仕版，恪謹職事。中外賢勞，蔚有聲續。擢居銀臺，多所啓沃。再尹京兆，詞訟簡平。攬轡四道，志切澄淸。予心是嘉，特置峻班。俾典邦計，久長地官。頃開綠野，怡神自適。謂享期頣，何遽不淑！聞訃以還，良用悲惻。節惠易名，爰擧恤典。仍奠一酌，侑以哀詞。靈其有知，尙克享之。
9月29日
○丙午，大風雨雷電。
○節日使鄭陟在遼東馳報：「皇帝親征達達，誤陷虜庭，皇太后封正統庶子見深爲皇太子，皇弟郕王祈鈺卽位，改元景泰，遙尊正統爲太上皇帝。」上聞之驚駭，卽召議政府六曹謂曰：「皇帝誤陷虜庭，新皇帝卽位。有如此大變，進賀與陳慰，宜速爲之。且兩界防禦，尤當戒嚴。」上爲太上皇帝欲行哭臨，命集賢殿考古制，以古無其禮不果，遂以判中樞院使南智爲賀登極使，大司憲趙遂良爲副使，中樞院使李明晨爲陳慰使。
9月30日
○丁未，咸吉道監司權孟孫請移泊鎭溟浦兵船于浪城浦，林城浦兵船于曹至浦，從之。
〈世宗莊憲大王實錄卷第一百二十五〉
冬十月
10月1日
○戊申朔，議政府啓：「今聞也先兵馬在大同口子外，與我國不相連，豈有遽入我境之理乎！請平安道都節制使軍官，量減還京；都鎭撫朴薑，亦令召還，代以朴柳星。」從之。
○禮曹啓：「洪熙、宣德兩皇帝登極詔使之來，不用彩棚儺禮，至正統時乃用之。今必詔使又來，然太上皇帝陷虜庭，非常時之比，彩棚儺禮，似若喜慶，恐或未安。」上曰：「洪熙、宣德之時，易月之制，未畢故耳。今日之事，雖天下所痛憤，然無凶問，彩棚儺禮，似難廢也，其與政府更議。」左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫議云：「太上王非大行之比，今新皇帝卽位，詔使之迎，廢已行之舊禮，豈安於心！如其廢之，多所防礙。迎詔及開讀之時，鼓吹不可不作，使臣宴享用樂，亦不可已，今拜表亦當用鼓吹矣。彩棚儺禮，若以太上皇故而爲可廢，則鼓吹宴享，亦當除之矣。借曰鼓吹宴享，亦可除之，則方今新皇帝卽位，四方來賀之時，中國豈不用樂乎！中國尙用樂，而我國不用樂，則無乃不可乎？故以太上皇故而不設彩棚儺禮，斷不可也。但今大明藩國迎詔儀，只於街巷及館門，結彩而已，無設彩棚儺禮之文。國家事朝廷，凡事一遵華制，旣禮文所無而戲謔之，弊事也，何必因循不革乎！願自今凡迎詔勑，永罷彩棚儺禮。如此則於義甚順，而無所防礙矣。今雖不設，使臣必不問其故，設使問之，以此意開論，則彼必以爲善矣。」
領議政黃喜、左議政河演、右議政皇甫仁同苯等議。命世子引見禮曹判書許詡、都承旨李思哲曰：「昔洪熙皇帝登極使來，不設彩棚儺禮，初非不欲設也。議政許稠獻議云：『但設彩棚，不設儺禮。』予以爲迂遠也，彩棚儺禮，已令備之。其時使臣李琦，知禮者也，常著素服。非唯彩棚儺禮，宴享用樂，亦令除之。禮官問讀詔時蹈舞節次，琦曰：『舞蹈，何可廢也！此外可除之事，竝皆除之。』以故不設彩棚儺禮。至宣德之時，據洪熙之例而不設，其時使臣著吉服聽樂，不以爲怪。且自言曰：『遼東亦且用樂矣。』故我國不得已用樂。及正統時，易月之期已盡，故設彩棚儺禮，不以爲疑。
今太上皇帝之事，痛切心肝，然非昇遐，則豈可以凶禮處之而迎詔之時，乃不行已成格例之舊事乎！況今皇帝，非正統之子，異於父子之間，若迎詔之禮，有減於前，則烏得無嫌乎！彩棚儺禮，以情言之，行之未安；以勢觀之，不得不爲。當今之時，可爲之事，當盡行之，不可遽以禮文所無而不爲也。」
10月2日
○己酉，議政府據兵曹呈申：「今加定軍，已曾文移諸道，而黃海道監司申自謹迨今不簽一卒，甚爲不可。然本道近因年儉，民多流亡，請於加定元數二千八百三十名內，減三分之二。」從之。
○刑曹申：「密陽囚李生等四人三犯竊盜，依律絞；平壤囚金貴玄等二人竊盜拒捕，斬。」從之。
10月3日
○庚戌，議政府據禮曹啓申：「宗廟、朝會、公宴之樂，掇拾前朝雜聲，深爲未便。今新定諸樂及舊樂之內，可用諸聲，更加刪定。《發祥》呈才十一聲，《定大業》呈才十五聲，《保太平》呈才十一聲，《鳳來儀》呈才五聲，《外羊仙》呈才六聲，《抛毬樂》呈才四聲，《蓮花臺》呈才四聲，《處容》呈才三聲，《動動》呈才一聲，《無?》呈才一聲，《舞鼓》呈才三聲，《響鈸》呈才一聲，《祭樂》初獻一聲、亞獻一聲、終獻一聲，《與民樂》漫一聲、《致和平》中二聲、《眞勺》四體四聲，凡七十五聲，常令隷習。」
從之。
10月5日
○壬子，以黃喜領議政府事、仍令致仕，河演領議政府司，皇甫仁左議政，南智右議政，趙克寬刑曹判書，李明晨知敦寧府事，安完慶刑曹參判，趙遂良中樞院府事，李承孫司憲府大司憲，李守義僉知中樞院事，南季瑛成均司成。舊例，賀登極使必遣首相，今以智爲登極使，故特拜之。喜居相位二十餘年，持論寬厚，不喜紛更，能鎭定國人，時稱眞宰相。演苛察，又老耄，行事多顚錯，人有以諺字書壁上曰：「河政丞且休妄公事。」季瑛勤於營産，其爲密陽府使，有不廉之名。
○刑曹申：「中和囚高允德三犯竊盜，依律絞；金禿同等二人竊盜拒捕，斬。」從之。
10月6日
○癸丑，刑曹申：「平昌囚大山等三人三犯竊盜，依律絞。」從之。
10月7日
○甲寅，通事金精秀回自遼東，抄錄皇太后詔。八月二十二日，詔曰：「邇因虜寇犯邊，毒害生靈，皇帝恐禍連宗社，不得已躬率六師，往正其罪，以安國家，不意被留賊庭。尙念臣民不可無主，玆於皇庶子三人之中，選其賢而長者曰見深，立東宮，正位皇太子，仍命郕王爲輔，代摠國政，撫安天下。於戲！國必有君，而社稷爲之安；君必有儲，而臣民有所仰。布告天下，咸使聞知。」
又錄新皇帝登極詔以來，郕王於九月初六日，奉皇太后命卽位。
10月9日
○丙辰，刑曹申：「全州囚祿山等八人三犯竊盜，依律絞。」從之。
○議政府據兵曹呈申：「軍器監官員凡十人，判事摠治諸務。鑄成色則正錄事，爐冶色則副正直長，弓箭色則副正直長，藥色則判官注簿，奴婢色則錄事，以此分掌。然事務煩劇，未能專治，事功廢已，實爲未便。除奴婢色外，上項四色內，各加置兼官一人以任之。且藥色二人久任，其餘諸色官員，屢經遞差，事不成效，請於四色，各設久任一員責成。」
從之。
10月10日
○丁巳，世子謂承政院曰：「今後朝參，雖當齋戒，如有倭、野人肅拜，則商議申達，以爲恒式。」
10月13日
○庚申，遣知中樞院事李明晨，如京師進慰。表曰：
伏聞太上皇帝陛下巡幸北方，時未回駕，欽惟皇帝陛下痛恨切至。竊以龍馭暫勞於北狩，胡塵遽駭於前驅。音播一朝，痛均四海。含齒願同於嘗膽，因心尤切於軫懷。伏惟皇帝陛下式恢永圖，小寬聖慮。
箋曰：「鑾輿出塞，時久淹於南轅；鶴輦消魂，痛難堪於北望。伏惟皇太子殿下永思大計，稍抑至情。」
10月15日
○壬戌，議政府據戶曹呈啓：「萬頃縣夫乙田浦海水曲流，故其縣田二百餘結及沃溝縣田一百結，爲海波所侵嚙，不得耕種。若沃溝琵琶項之地一千一百二十三尺，役一千人五六日開鑿，使海水直流，則三百餘結，可以耕種，請令令開鑿。」
從之。
10月16日
○癸亥，遣右議政南智、中樞院副使趙遂良，如京師賀登極；同知中樞院事權孟慶、慶昌府尹馬勝，賀正朝，兼賀冊封皇太子世子。自移御所詣景福宮拜表。登極表曰：
聖神應期，丕承大統。天人助順，咸仰洪休。凡屬照臨，悉均蹈舞。欽惟心敦孝友，德著溫文。入握乾符，克荷祖宗之畀付；俯循輿望，允孚夷夏之謳歌。景命惟新，皇猷益煥。伏念臣猥將庸質，幸際明時。迹滯靑丘，雖阻鳧趨之列；情馳紫極，倍殫虎拜之誠。
方物表曰：
一人繼統，克享天心。萬國來庭，咸執壤奠。謹備黃細苧布二十匹、白細苧布五十匹、黑細麻布一百匹、黃花席、滿花席、滿花方席、雜彩花席各二十張、人蔘一百斤、豹皮二十領、雜色馬三十匹。右件物等，名般甚寡，製造匪精，豈足充內帑之珍！聊以表中情之信。
皇太后禮物：白細苧布、紅細苧布、黑細麻布各二十匹、黃花席滿花席雜彩花席各十張。太上皇后、中宮禮物同。賀封皇太子箋曰：
慶毓璿源，式端四海之本；休揚寶冊，允繫萬姓之心。事關宗祊，懽均夷夏。恭惟英姿玉裕，偉量淵沖。義重承祧，望旣隆於貳極；德合繼照，光益煥於前星。縟禮載成，洪祚彌鞏。伏念臣猥將庸品，幸際昌辰。迹滯鯷岑，雖阻駿奔之列；情懸鶴禁，倍殫燕賀之誠。謹備禮物白細苧布二十匹、黑細麻布五十匹、鳳文簾席二張、黃花席、滿花席、雜彩花席各十五張、人蔘五十斤以進。
時馬勝爲安州牧使，借慶昌府尹以遣之。智，宜寧府院君在之孫，性端方溫雅，早有名，驟登極品，光榮赫赫。是行也，自慕華館至迎曙驛，祖帳連亘。
10月17日
○甲子，傳旨承政院：「領中樞李順蒙贈永膺大君琰奴婢一百口。其琰素所使用十七口外，其餘奴婢及金四塊、銀四塊、米穀農莊，竝還順蒙子壻。」
10月18日
○乙丑，謝恩使金何馳報：「遼東人言：『也先以兵三千，送還正統皇帝。』」上召何演、皇甫仁、鄭苯、鄭甲孫及承文院提調鄭麟趾、許翊、金聽謂曰：「中國之變，千古所無，送還皇帝，亦是意外之事。也先之意以謂一則正統還入，則與景泰必有猜疑，以成內亂。如此而徐觀其勢，欲施其策；一則聞中國立正統之弟爲皇帝，雖使拘留不還，終爲無益耳。意不出此二者。因此而料之，則中國以皇太后之命，復立正統，亦或有之矣。若然則正朝素箋，以景泰紀年，甚爲不切，處之何如？」
演等曰：「進慰登極正朝使，姑留義州，先令通事往遼東詗之，若果正統復位，則停進慰登極使，正朝表箋，改以正統紀年。」麟趾獨曰：「景泰今已卽位，布告天下，我國以正統紀年，於義不可，似若不知而入朝可也。」命世子引見演等，問其所議，遂命曰：「從僉議施行。」於是，遣通事金有禮于遼東，正統皇帝實未還也。
○賜宗親駙馬文武二品以上唐制沙帽各一頂。本國帽頂低短，參判李先齊啓：「中國帽頂，皆高尖。」故今改之。
10月20日
○丁卯，召還咸吉道都體察使朴從愚，仍戒飭隄備，毋令懈弛。
10月21日
○戊辰，世子受朝參于繼照堂，百官始行四拜禮。
10月25日
○壬申，世子發背疽，分遣諸臣，禱于畿內名山大川神祠佛宇。政府六曹中樞院日問安。
10月26日
○癸酉，命右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡、崇德大夫李正寧，分禱于宗廟、社稷、昭格殿，臨瀛大君璆、都承旨李思哲，設觀音精勤于興天寺。
10月27日
○甲戌，霧。
十一月
11月1日
○丁丑朔，傳旨刑書：「世子之疾，累日未瘳，予甚慮焉。自今十一月初一日以前所犯奸盜外，徒罪以下，已發覺、未發覺，已結正、未結正，竝皆原免。」
○命首陽大君〈世祖諱。〉、都承旨李思哲，行藥師齋于佛堂，兵曹正郞金守溫從之；安平大君瑢行水陸齋于大慈菴，少尹鄭孝康從之。守溫，姦僧信眉之弟也。酷好佛，深信其說，恒言曰：「若讀佛經得其旨，則《大學》、《中庸》，特粗粕耳。」孝康性傾邪剛愎，好佛甚篤，道見僧則必下馬致敬，與守溫爲唇齒，凡有佛事，必命之。
11月2日
○戊寅，放付處安崇善等及徒流十七人。司諫院啓：「崇善曾犯死罪，特蒙上恩移近地，今又放宥，實爲未便。」上曰：「爲世子特垂恩耳，勿煩請。」
11月4日
○庚辰，上欲爲世子再禱，令集賢殿考古制，集賢殿啓：「疾篤禱祀，古旣有之。且本朝於祈晴祈雨，至于數四，再禱爲便。」
11月5日
○辛巳，分遣諸臣，遍禱于諸道名山大川神祠佛宇。兼判通禮門事鄭而漢爲紺岳行香使，還啓：「國家只祭岳神，而不祀堂下雜神，固爲不可，請幷祠之。」從之。自此一邑之弊不貲，其諂諛類此。
11月11日
○丁亥，百官遙賀正統皇帝節日。
11月14日
○庚寅，傳旨承政院：「東宮之疾，久未差愈，正月以前，必未得申事，凡庶務，予固親斷，毋或留滯以啓。」
11月15日
○辛卯，上謂右副承旨李季甸曰：「重疾有危證，百無一生。歲乙巳，予病劇，外間至治棺槨，然予未知其何證也。今東宮之腫，醫員治之錯誤，艾炙不熟，問之則曰：『無害。』至使東宮拜表受朝參，行步勞身，腫勢更熾，又不以實啓，卒至大重，危證甚多，醫員之錯誤，何可勝言！無可奈何，委命於天。幸今腫核始出，病勢無有可疑，一國喜慶，莫過於斯。高麗有億萬添設，太宗朝有檢校職，當今官爵至貴，堂上官外，欲加一資，以共喜慶，否則欲賜宴百官，爾往集賢殿，凡慶事加資之例，詳考以啓。然此事，當與大臣議之乃定，獨知此意，勿使人知。」
11月18日
○甲午，政府六曹中樞院問安，上曰：「東宮腫核，昨日已出，予甚喜焉。」於是，二品以上，俱詣時御所賀。
○李季甸稽推恩故事以進，因言曰：「臣謹考歷代之書，凡有喜慶，率皆賜爵、賜脯、免逋欠、減田租，以加恩澤。今有喜慶，加中外官資，固當如上敎，其餘節目，敢以褊見，條列于後。
一，前此箇月已滿，例加資，而又特旨加資者，則或超一資，或只加一資。今當施恩之日，幷計箇月施行。
一，古者賜民爵，今汎賜民爵，其勢似難。凡口傳及成衆等官名載仕版者，雖前銜，皆加散官一資。
一，老人爵，依已成格例施行。其年滿七十致仕之人，至老從仕，豈無微勞！一朝退歸，誠爲可憫。凡諸致死者，皆加散官一資，書銜之時，幷用前所已行華銜。
一，賜脯，誠所難行。堂上以上，不在加資之例，依正至例賜宴。若老人，賜酒肉。
一，免租，誠非易行，十年以上公私負逋蠲免何如？」
命吏兵曹，與季甸同議。
○咸吉道監司報：「端川郡律學生金得仁父永美久患咳嗽不愈。家距郡四十餘里，得仁朝仕于郡，暮歸于家，扶侍病父，未嘗少懈，以至藥餌飮食，無所不備，克盡孝養。及死，求得栢木，作棺槨以葬，結廬墓側，枕苫號哭，親負土石成墳，朝夕供祭，一如平生，以終三年。此郡境連野人，父母之沒，厚葬終制者蓋寡，而得仁孝行如此，請旌門復戶，且授官職，以勵風俗。」
從之，命吏曹，授其道土官。
○議政府據禮曹呈申：「文昭殿、輝德殿四時大享、有名日別祭及宴隣國客人時樂工等，竝皆年壯，不合歌工。請於各色補充軍及巫女子孫，擇年少穎悟者，預令隷習。」從之。
11月19日
○乙未，移御永寧大君第，世子仍在錦城大君第。初起永寧之第，鄭苯、閔伸監督其役，至是乃成，宏敞壯麗，僭擬宮禁。苯有幹能善處事，伸勤謹，凡有興作，必使二人領之。臺諫屢言苯以政府不宜親監土木之役，苯不辭，手執杖指授規畫，若工師然。以李命敏爲從官，號曰都廳，役徒及木石出納，命敏實專制，繕工監，徒擁虛官耳。
11月22日
○戊戌，議政府據禮曹呈申：「書雲觀天文學參外三十人、遞兒職五，三十人，每日十人入直，務劇祿薄，艱苦莫甚，因此願屬者罕少，甚爲疎虞。請以參外遞兒五，從其取才分數，一年兩都目敍用勸勵。且六品去官遞兒一，若値去官之年，亦令兩都目敍用。」
從之。
11月24日
○庚子，議政府據兵曹呈申：「海南、康津之境，莞島絶在海中，距達梁、馬島防戍之所甚遠，倘有賊變，不及赴援，實爲孤危之地，請禁民耕種。」從之。
11月25日
○辛丑，以世子疾瘳，分遣諸臣于諸道，行報祀。
11月27日
○癸卯，議政府率百官，賀世子疾愈。
○議政府據戶曹呈啓：「嘗以雲山郡古邑之地越入他境，割屬定州，然雲山郡，殘亡尤甚，但以七十餘戶，難堪賦役，不能爲郡。上項古邑之地，還隷本郡。」從之。
11月29日
○乙巳，世子移時御所。
○百官行冬至望闕禮于太平館，又詣時御所，進表裏鞍馬。諸道進箋。
○賜宴宗親于禮曹文武二品以上于議政府。
11月30日
○丙午，命右副承旨李季甸，製推恩敎書。又召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫議曰：「今推恩賜爵，宗親加資，止於明善，則已爲堂上官，似乎大過，止於彰善，則其與文武官加資之例有異，如之何而可？堂上官子孫，雖無取才，固無妨也，至於年限，若登科之人，雖年少得拜官，以此言之，今此推恩，雖年少者授職，無乃可于？」
演曰：「宗親加資，止於明善可矣。堂上子孫，依他例二十歲以上授職爲便。」仁以下曰：「宗親加資，止於彰善。」年限之議，與演同。上又曰：「敬寧君長子高陽君秩，無子而死。在例高陽君立後者，當爲大宗矣，然旣有次子穳，宜封君以爲大宗，後高陽者爲小宗，何如？」僉曰：「上敎允當。」
○慶尙道觀察使申：「永川郡住盲人金古音龍言：『歲壬子，有神來降，能推算人命，於空中唱說人禍福。且神自言曰：「吾姓朱，歲乙巳震死。」蓋指中國皇帝也。』係是妖言惑衆，請置於法。」上謂政府曰：「昔京城有空唱巫女，悉令黜諸城外，今此盲亦其類也。然指言皇帝，此言固大，處之何如？」演曰：「此盲敢爲大言，宜加重刑。」仁等曰：「罪固大矣，然篤疾之人，不可加刑，宜下刑曹照律後，只令徙諸邊遠，以絶妖妄。」上從仁等議，放置古音龍及妻子于南海。
十二月
12月3日
○己酉，正朝使權孟慶報：「皇帝克捷達達，頒詔海內。」上召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫謂曰：「今皇帝克捷達賊，我國禮當進賀。」僉曰：「不可以傳聞之說遽爲進賀，待聖節使之還，更聞聲息而進賀，亦爲未晩。」從之。
○敎曰：「喜慶推恩，古今之通誼也。惟念世子頃遘重疾，遂經旬月，憂慮之懷，曷有其極！幸賴天地宗社之靈，廼獲平痊，其爲喜慶，孰過於此！肆霈鴻恩，用昭斯慶。宗室三品以下，各加一資，止彰善而止；京外文武官三品以下，各加一資，至通政而止。後次加資時，竝計加資前朔數前銜口傳。提擧別坐，各加散官職一資，後加資時，幷計加資前口傳後朔數。凡諸有服之親前銜學生，皆授散官職一資。內侍府時散三品以下及學生，皆授一資，竝至通政而止。忠義、忠順、內禁、別侍衛、內直、司尊院甲士、宣差、議政府、中樞院錄事，皆授散官職一資，各品遷轉，竝依舊例，自下而上。各司吏典就閑待次者，從自願授散官職。時行京外通政官以上長子、前銜堂上官長子，除前銜學生他條除職人外，竝依他例，除散官職一資。若無長子，則長孫；若無長子長孫，則承重妾子孫及無子息者立後人，依上項例除散官職。通訓、果毅、朝奉、宣略加資者，雖未經守令，竝皆除授。成均、校書館、訓鍊觀權知、司譯院講肄官、諸學前銜及出身權知、典醫監前銜及出身權知、惠民局、濟生院、書雲觀、天文風水學、禁漏前銜及權知、司譯院前銜及出身權知、曆算學官、太一算學別坐、前銜、司臠所別坐、時波赤、除賤口及工匠外，前銜學生、四山栽植監役官、與箇滿因推考作散當時未敍者，移任當次；作散者，內需所書題前銜學生等，竝除散官職一資。
時推考人內公罪杖一百、私罪笞四十以下，例皆除授去官及限品者，於去官品及限品內加資，不得陞授他品。耆老男婦內良家年八十以上白身授從八品，元職九品者授正八品，元職八品者授正七品，七品以上者超授一資。九十歲以上白身，授正八品，元職九品者授從七品，元職八品以上超二資。百歲以上白身及元職從七品以下者，授正六品，元職七品以上者超三資，竝限三品而止。婦人封爵準是。
賤口年八十歲以上，白身授正九品，元職九品者授正八品，元職八品以上者陞一資。九十歲以上白身，授從八品，元職九品者授正八品，元職八品以上者超一資。百歲以上白身八品以下授從六品，元職七品以上者超二資，竝限五品而止。其八十歲以上男婦，竝令免賤。婦人如上封爵。堂上官以上，賜宴在外；前銜堂上官年七十以上者，賜酒果。京外受糶者，不計年限，每戶各減二石。於戲！旣遇莫大之休，宜霈非常之澤。惟爾政府，體予至意，曉諭中外。」
○上謂河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫曰：「予之眼疾則已矣，語澁稍輕，至於右脚之疾亦差，卿等所知也。近左脚亦痛，起居必須人扶，心有所思，必驚悸。昔恭靖王思廣州妓名而不得，使人馳問，然後心中豁然。又於宴會，神色異常，久然後定，乃語人曰：」適有所思而未達，以至色變。「其時予甚怪之，今左脚之疾，有時念之，不覺氣乏，久之乃平，昔日可怪之事，至於吾身矣。朴堧、河緯地浴溫泉乃差，卿等亦有沐浴而離病者乎？予亦浴于溫泉。」
仁、從愚、甲孫對曰：「臣等嘗浴白川溫井治病。」於是，遣知承文院事姜孟卿于白川溫井，仍命曰：「昔伊川之行，弊固多端，不可說也。溫陽、椒水行宮，亦爲大過，然皆蓋茨耳，爾往白川，毋令生弊。且予所寓之處，亦不可太隘也。」又以兵曹判書閔伸爲支應使。上謂承政院曰：「東宮以予老疾，不得遠離，故講武不可行也。今白川之行，道經開城等處，禽獸繁育，沿途驅獵，何如？然亦不可以此加軍卒，祇以衛士爲之耳。」左承旨趙瑞安等對曰：「因此講武爲便。」
○以世子疾愈，行報祀，祭宗廟社稷。又設報功齋于佛堂及興天寺，奏鄕樂以供之。
12月5日
○辛亥，大霧。
○咸吉道都觀察使權孟孫上箋賀東宮病愈，永興大都護府使李益朴亦上箋賀。命禮曹，除諸道進賀。
12月6日
○壬子，前慶州府尹鄭發上言曰：「人言白川溫井，海潮相通，故病易愈，然雨水漲溢，則旁近之地，皆沈於水，不宜駐駕。臣曾爲海州牧使，州有馬山溫井，溫冷井俱在，亦有天生鹽氣，病尤易差。自白川至馬山，雖加一二日之程，便利甚多。」
不允。
○司憲府啓：「今聞各道冬至陪箋差使員，多載緜布而來，私自用之，發吏搜各官京邸，果得各司求請文書，請鞫之。」上謂承政院曰：「憲府所言，無乃風聞乎？如此則將何以處之？」右承旨李宜洽等對曰：「當勿推。」乃議于政府，亦以爲不當推，遂命勿問。憲府更啓：「此是貪汚之吏所犯，且其文書已出，不可不推。」上曰：「此非關係綱常之事，事且不明，不可推也。」憲府不復言。私用官物，亦是守令貪汚之事，固當風聞治罪。且旣得文書，亦非風聞之事，憲府不須請命推劾，政院與政府亦以勿推爲對，皆非至公之論。時諫院亦受其贈，文書已入憲司，宜引嫌待命，諫官金新民、洪深、黃孝源、崔悌男、金漢啓、趙衷孫，陽若不知，靦面出仕，士林鄙之。
12月8日
○甲寅，京外三品以下，竝加一資。
12月9日
○乙卯，召都鎭撫鄭孝全、李澄玉、金孝誠、兵曹判書閔伸、知中樞院事李澄石、漢城府尹高得宗、兵曹參議辛處康、僉知中樞院事辛叔晴，議白川溫井水路行幸便否，僉曰：「水路風變，生於呼吸之間，若有風變，雖千萬人之力，不能救，江口猶然，況大洋乎！雖無風之日，波浪高起，船常動盪，雖慣水上者，亦且病暈，水路行幸，甚爲不便。」得宗性貪無節，嘗爲都轉運使，聲言乘船由水路而行，載資糧酒饌雜物于二船，終由陸路而來，二船所載，盡輸其家。
12月10日
○丙辰，賜宴宗親于時御所，文武二品以上于議政府，三品堂上于禮曹，耆老宰樞于耆老所，又賜宴于承政院。出內宴歌妓樂工，令奏《醉豐亨》、《與民樂》、《致和平》等樂，仍謂曰：「今賜爾等新樂，須當盡懽。」尋命首陽大君、義昌君、壽春君侑酒曰：「昔我太祖命義安君，侑諸承旨；太宗命孝寧君及予，侑諸代言。今喜慶無比，命王子往侑爾等，宜極歡。」徹夜而罷。
12月11日
○丁巳，上謂承政院曰：「今新樂雖不得用於雅樂，然形容祖宗功德，不可廢也。議政府與府慣習都監共觀之，言其可否，予當損益。」上邃曉音律，新樂節奏，皆上所制，以柱杖擊地爲節，一夕乃定。首陽大君瑈亦通聲樂，命掌其事，以妓數十人，時於禁中習之。其舞倣《七德舞》，弓矢槍劍擊刺之狀皆備。初命朴堧定鍾律，堧嘗進玉磬，上擊聽之曰：「夷則磬聲差高，減幾分可調。」堧取視之，磬工忘之，不琢者數分，皆如上言。
○姜孟卿馳啓：「請以役徒一千人，造假屋四十間，又設鹿角城。」上曰：「予之欲往溫井者，不得已也，然病之差否，未可必也。」孟卿以予欲往，大作行宮，黃海之民飢饉疾疫之餘，如此作弊，予何往焉！浴室間閣，仍舊修治，毋令改作。鹿角城，不必設也。「又謂承政院曰：」予之欲由水路行者，意其間小有浦可縱橫而去，今聞水路驗惡，不可行也。三別室及侍女隨駕者，不過二十人。此則欲由水路而行，何如？「都承旨李思哲等對曰：」不可以水路行也。「
12月12日
○戊午，司諫院啓：「安崇善罪重，不可輕赦。」不允。
12月13日
○己未，賜成均四部學堂生徒酒果。
○命議政府禮曹及慣習都監提調，觀新樂于中部，遣都承旨李思哲，賜宣醞。
12月14日
○庚申，議政府六曹改定下三道監司及敬差官所報年分，多從高等，民甚怨之。
12月15日
○辛酉，司諫院啓：「向者內醫等，於東宮發腫之時，不能救藥，至使受朝參拜表，動勞發毒，其罪不小，請論如法。」上曰：「予當審處之。」
12月16日
○壬戌，司諫院右司諫金新民等上疏曰：
頃者安崇善負欺詐專擅之罪，律該極刑，殿下不忍加誅，特從末減，置之極邊，纔經一稔，恩出不意，又移近畿，遠近聞者，莫不駭愕。崇善之心，寧復有再荷非常之恩哉！頃以東宮未寧，放赦徒流，崇善亦與焉。如崇善者，蔽人主之聰，竊人主之權，欺詐誣罔，專擅自恣，無狀之尤者也。借使末減免死，當常置配所，不得之他，亦云幸矣，今而前件罪愆，一皆洗滌，於京於外，靦面往來，臣等恐後日之如崇善者亦從此而起矣。伏望恢廓剛斷，收還是命。
不允。
○護軍金淡上書曰：「臣伏蒙聖恩，陞資宣節，不勝感激之至。竊念臣以重哀，特承聖恩，服官食祿，已駭視聽。每一念至，不覺汗背，今又泛依朝官，濫承階級，尤切愧赧。請解臣職。」不報。
○成均生員崔仁老等上箋謝賜酒果。
12月20日
○丙寅，綏祿大夫李伯剛上書曰：
臣之祖父，世蒙國恩。臣以庸愚，承襲門蔭，年至十八，始仕盛代，十九歲，聯姻宗室，二十歲，濫受崇政、淸平君，三十八歲，擢拜大匡輔國、府院君，凡所服食廐乘，儘皆受賜，謬蒙聖恩，偸安竊祿，于今五十餘年矣。雖至糜粉，無由報答，疾病纏緜，氣力虛耗，而醫治莫效，近年衰病日甚，以祈聖算之無疆而已矣。廼緣臣位高祿重，福過災生，衆證交攻，無時而作，其於朝參，尙未進就之日多矣。聖上知臣老疾，特命臣勿赴朝參，臣聞命驚駭，不勝感激。伏念臣無功德，處高位食重祿，而略無莅職奉公之事，每於衙仕，力疾就列，然後臣心始以小安也。今以衰憊，不能拜起，以進朝參，則臣將何顔而冒位費祿哉！況今臣年七十，適當致仕！伏望憐臣衰病，收臣爵祿，許令臣調保藥餌，以延一日之餘生，以答小臣之至願。
不允。
○集賢殿直提學崔恒獻詩，賀東宮疾愈，聞者或譏之。
12月22日
○戊辰，通事高用智自京師來言：「謝恩使金何齎免調兵及進馬二三萬匹勑書還來。」又言：「使臣倪謙、司馬恂奉登極詔來。」於是，以工曹判書尹炯爲遠接使，又遣宣慰使于安州、平壤、黃州、開城府。其事目曰：「使臣若問殿下親迎詔否，答曰：『素有風疾，起居不便，未能親迎。又王世子發背疽，擧國憂慮，近日向愈。然未平復，亦不得迎詔，欲令王子率百官代行。』」
○召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫、鄭麟趾、許詡，議進獻馬匹之數，僉曰：「我國四邊受敵，用馬最緊，焉能滿其定額！進一萬匹可也。然亦力不能給，不過五千匹爲便。」上曰：「今中國，胡寇犯邊，虜殺人馬，廣寧等衛，馬匹殆盡。昔唐玄宗播越，然其兆先見。今中國之變，出於不意，觀其疲弊，未有甚於此時者也。今若不遵勑旨，進馬未充其數，則必以爲我國見中國之弱、胡虜之盛，將有二心也。自古朝鮮號稱禮義之邦，至誠事大，如宋南遷，中國盡爲胡有，猶不失禮，越海以朝。玄宗避亂幸蜀，新羅亦泝江以朝，玄宗嘉之，至今光于簡策。今日之事，有關名敎。皇帝慮邊鄙單弱，欲得馬以實邊鄙，意甚懇切，不可不欽承也。卿等言五千匹可矣，而予意欲滿萬匹，然亦有慕虛名而受實害者，不可遽以萬匹爲定也。高皇帝、太宗皇帝、宣德皇帝，皆嘗徵馬，參考定額以聞。」
○前書雲判官申熙啓：「今十二月十二日戊午，彗見于東方天市垣內，其後密雲不得測。至二十一日丁卯，彗又見于天市，尾長五六尺許。宋國分度，人馬宮，尾星度。」命李純之、金淡測候。
12月23日
○己巳，召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭甲孫、鄭麟趾、許詡謂曰：「今彗出玄菟、樂浪分度，弭災之道，當何如？消災道場之事，亦可行乎？高麗時彗星之見，雖非我國分度，消災之事，無所不爲。今此彗星，雖不干我國，消災之事，行之亦何害乎！」僉曰：「古人於災變，皆云恐懼修省，此意甚好。當今急務，莫若息民養兵，除不急之務，此外他無可爲之事。消災道場，高麗弊法，豈以此弭天之災乎！」上曰：「無他可爲之事，只於中心恐懼修省而已。」上又謂河演等曰：「內醫盧重禮、全循義等，曾於東宮之疾，不謹治療，奪參以上職牒，爲助敎，何如？」僉曰：「非唯重禮等，其餘醫員，竝皆奪職，仍仕內醫院，經數月後施特恩，則在宸衷耳。」上又曰：「東宮侍藥有勞宦官，分三等給田何如？」演、甲孫及都承旨李思哲曰：「宦官，本受科田者也，給田無妨。」仁、從愚、麟趾、詡曰：「宦官但遞受宦官之科田，不得受他田。且嘗賜，宜以衣馬，不必給田。」上從演等議曰：「以其科田給之，則無壞法之弊也。」
12月24日
○庚午，上謂承政院曰：「迎詔勑宴使臣，定以王子代之，但王世孫年稍長，且有位號，使之代行如何？昔世子八歲受封，見於使臣，十二代迎勑，其時使臣欲請行酒，通事彌縫而止。今使世孫迎詔，而使臣若請行酒，辭之亦難。以此觀之，可以已矣。處之何如？其令政府擬議以聞。」繼而講書院左翊善朴彭年啓：「今聞使王子代迎詔勑，世孫名位旣定，天姿岐嶷，迎詔在所當行，況今朝廷憂虞，詔勑之來，上與東宮皆不出迎，中國不無疑焉。上與東宮不豫，而年少世孫出迎，則甚敬朝廷不得已之意，使臣必知之矣。」旣而舍人鄭軾將政府之議啓曰：「領議政河演以下，皆以爲：『世孫年幼，宜使王子代行。』」左贊成朴從愚獨以宴享私禮，王子代行可也，迎詔重事，世孫當行。上從演等議，且曰：「講書院旣知此事，議于政府，而又來請，其意何哉？」乃召彭年及右翊善申叔舟、左贊讀柳誠源、右贊讀李克堪問之，彭年等對曰：「纔聞王子代行，而議于政府，則未及知也。將詣政院以啓，道遇右副承旨李季甸，說其由，季甸曰：『此事今朝已下政府議之，不必啓也。』」至是始得聞之，然猶請之者，凡事言之者多，則必其事是，而上亦或聽之。臣等侍學日久，固知世孫能行禮也，故敢請，非有他意。「上使安平大君瑢反覆致詰，乃曰：」昔范祖禹將上書，蘇東坡見之曰：『如吾意也。』遂聯名以進。今人姦詐，雖見他人所爲，與己無異，必欲自達己意以釣名。汝等知其議于政府，而强欲自達，姦巧甚矣。然世孫迎詔，於理甚順，汝等以其職來啓，予何咎汝！「
12月25日
○辛未，世子又發腫，分遣諸臣，禱于畿內神祠佛宇。
12月26日
○壬申，以鄭苯爲議政府左參贊、兼判吏曹事，李堅基吏曹判書，尹炯戶曹判書，趙惠刑曹判書，鄭麟趾工曹判書，李渲知敦寧府事，金孝誠、李均實、洪約竝知中樞院事，權孟孫藝文館大提學，奇虔戶曹參判，趙瑞安兵曹參判，愼幾戶曹參議，閔恭禮曹參議，鄭而漢承政院同副承旨，任孝信、金壽延、河潔竝僉知中樞院事，趙克寬咸吉道都觀察使，成奉祖全羅道都觀察使，朴仲林京畿都觀察使，李仁孫慶尙道觀察使，李師元江原道觀察使。虔出身行首，歷揚中外，以吏幹稱，今以全羅監司，入爲戶曹，其任全羅，頗有不廉之名。而漢以兩界築城功，不次用之。
12月27日
○癸酉，內贍寺火布貨器皿殆盡，下判事李友于義禁府鞫之，竟以赦免，只罷職。
○傳旨承政院：「今後入遼東探候聲息，急速出來者，若國家重事，則無職者授職，有職者陞資。若非重事，馬匹衣服，量宜給之。」
12月28日
○甲戌，上謂承政院曰：「前此使臣二則館伴亦二，將以金何、尹炯爲館伴。」又曰：「今來使臣，皆儒者也。申叔舟等所校韻書，欲令質正，使臣入京後，使叔舟、成三問等往來太平館。」又令孫壽山、林效善爲通事。
12月29日
○乙亥，誠妃元氏卒。上謂禮曹判書許詡及承政院曰：「昔太祖行幸時，誠妃男服侍從，勿以妾爲妻，明有禮文。然漢、唐以來，以宮人爲后者，頗多有之。誠妃嘗往來母后宮，其時議座次於諸大臣，李稷曰：『誠妃向南，母后向西。』河崙、成石璘曰：『太祖初不以誠妃稱爲繼室，坐次不可如此。』乃定以誠妃向西，母后向南。厥後金益精爲知申事，亦有此議。太祖封妃者，但因前朝之習而爲之耳，不可以正后論也。停朝擧哀服制，何以爲之？商議以聞。」
詡曰：「凡人待妻妾，若妾則或以男服率行，正嫡則不爾。以此觀之，太祖待誠妃之意可知，而河崙、成石璘之議，臣等亦已聞之矣。臣於昨日，聞誠妃病劇，到政院，考諸禮文，無停朝服制，但襲斂衣衾，特令官備爲便。」都承旨李思哲曰：「大臣卒，猶且停朝，況誠妃，太祖之妃乎！服制，禮文所無，不可行也，若停朝則不可不爲也。」上曰：「禮葬當依大君例，停朝則天子崩，巷市七日；諸侯薨，巷市五日，未有宮妾卒而停朝之禮也，更與政府議之。」詡議諸政府，政府之議，與詡同。遂定喪禮，啓曰：「棺槨衣衾祭享，皆令官備，以宗親秩卑者爲喪主，葬用宗親上等例。」從之，遂命竹靑監仲規主其喪，又令仁順、仁壽府、內資、內贍、禮賓寺，分設七七及百日大小祥、水陸齋。
○下陳言百八十七道于議政府，擬議以聞。時言者多以行城貢法，爲言時病正在此。承政院一切披閱，疏內有言行城貢法處，皆朱抹，使不擬議，所擧行者，只奉常判官閔奎請祭箕星、畢星等事而已，識者嘆之。
○禮曹請行五方土龍及畫龍祭，從之。
○司僕寺申：「古之救旱災者，趣馬不秣。今考夏月喂馬例，內乘馬料豆七升，其餘五升。今內乘馬四十匹，除十匹，本寺馬二百七十匹內一百四十匹料豆，各減二升，至秋復舊。」從之。
6月6日
○甲寅，議政府左議政河演以旱辭職曰：「三公之職，百責所萃，其任匪輕。臣本疎慵，特蒙殊遇，濫叨重寄，顧乏涓埃之補，常懷尸素之慙。臣素多疾病，年至七旬有四，比來益衰，眼暗耳聾，昧於視聽，右臂傷痛，難於起居。況以非才，共天位食天祿，久妨賢路！玆當農月，旱災太甚，以致宵旰之憂，益切兢悚，罔知攸措。伏望殿下諒臣至情，罷臣職事，代以賢能，非但老臣退保餘生之幸，抑亦弭災之一大端也。」
不允。左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫亦以旱請免，皆不允。右議政皇甫仁以爲：「雖上章辭免，上必不從。心知不從，而外辭，予不爲也。」獨不辭。
○上護軍金方貴等上書曰：
竊觀自昔帝王之興，必有褒功之典，下至陪從之微，無所不錄。況蓋帷不棄者，所以恩及犬馬乎！臣等自殿下潛邸之時，陪從旣久，瑣瑣庸劣，雖無寸效，然豈不欲攀鱗附翼，垂名後世者哉！臣等每以陪從之舊，各蒙恩眷，已踰涯分，非惟他望，但以幸際昌辰，得侍龍潛，誠萬世一幸，而泯泯焉與草木俱朽。矧今淪沒且半，存者無幾！此臣等干瀆聖聰，觸冒天威，至再至三而不能自已者也。伏望下察至情，上依舊典，特賜元從之號，使後世子孫得知聖恩之所從。
不允。
○禮曹申：「今三次祈雨，略無雨徵，請更行諸處祈雨。」從之。
6月7日
○乙卯，還給李純之等二十六人職牒。
○對馬州宗貞盛、宗貞國遣人來獻土物。
6月8日
○丙辰，小雨，停諸處祈雨。賜蜥蝪祈雨內竪九人、童男七十七人、興天寺祈雨僧百四十人布物有差。
○咸吉道都節制使報：「女眞司直金毛多好、指揮朴猛哥豆來告：『今年三月，自上國回至李滿住所居，滿住曰：「皇帝降聖旨，令我歸順朝鮮居生。且前日入寇茂昌者，非我，實忽剌溫兀狄哈所爲。今欲歸順，移書都節制使，探候可否，而後親朝。」仍以書授之，吾等持以來。』今將滿住移書，封緘上送」
遂回諭都節制使曰：「以所啓金多毛好等之言觀之，則滿住似誠心歸順，以滿住移書觀之，不是滿住之心，金毛多好等要滿住歸順耳。卿宜與金毛多好等答曰：『移書，與汝等所言不同。果滿住誠心歸順，國家豈不厚待耶！』」
6月9日
○丁巳，傳旨禮曹：「僧徒祈雨後，若得雨，則設齋報供，以爲恒式。」
○義禁府啓：「朴崇敬依罵祖父母父母律，絞不待時。」命減一等，永充平安道茂昌軍。
○刑曹請劾慶源判官朱有斐以官庫米布給官妓之罪，不允。
6月10日
○戊午，命義禁府，釋辛孟磷、金繼孫等，但朴撝謙托義昌君玒，濫屬內禁衛，冒受司勇，以知情受假官律，杖一百徒三年，罷玒職。
○義禁府將前日李賢老、金跳、金世敏擅用魯達照律狀以啓，命賢老、世敏仍流前配所，銚外方付處。義禁府又啓：「賢老受前隊副李陽茂古銅香爐，令隊副安成祐薦陽茂爲防牌牌頭，陞受隊長，宜以專擅選用律論斬，然自首當免，但受香爐等事，匿不以聞，依對制上書詐不以實律，杖一百徒三年。陽茂以知情受假官，杖一百流三千里。金世敏、金銚、鄭而漢，於賢老挾私除受，懜然不察。銚、而漢以佐貳官杖六十，世敏以長官減三等笞五十。」
命陽茂減一等徒三年，賢老、而漢、銚、世敏已受罪，勿論；賢老以贓不敍。
○罷和義君瓔職，以奪朝官妓妾也。瓔性貪女色，常竊妻伯父朴大孫婢妾生子。
○司憲府啓：「金世敏、金銚、李賢老，俱犯重罪，殿下卽位三十餘年，未有如此冒濫者，請全科罪之。」上曰：「一人犯百罪，豈可一一科斷！旣以死罪，減等流配，豈可以後有罪而更加罪之乎！」再請，不允。
6月11日
○己未，司憲府請兵曹官吏之罪再三，不允。
○議政府據兵曹呈申：「各道監牧官委之牧子，常不點檢，因此孶息少，而故失多。又新舊授受之際，不明白交割，故點檢之後，不數月間，或稱盜殺，或稱逃逸，數至百餘，耗損之弊，終至難防。各官分養馬則二匹故失者，看養色掌及守令竝徵，而牧場馬匹，獨徵牧子。且監牧官等故失馬匹之數，不至杖罪，則去任勿論，故日益陵夷，甚者匿不開報，以待考滿，若監牧官以時點檢，則固無逃逸之弊。今只徵牧子，甚爲未便，今後一依京外官交代例，新舊監牧官計數交割，解由相傳，故失馬匹，依正統五年受敎論罪，逃逸馬匹則群頭群副，每一頭笞三十，每三頭加一等。監牧官，每十匹笞三十，每三十匹加一等，罪止杖一百徒三年。其連陸牧場則故失馬十五匹以上、逃逸馬十匹以上，有牧子各島牧場則故失馬二十匹以上、逃逸馬十五匹以上者，監牧官依牧子一名例，竝令均徵，以杜耗損之漸，其餘無牧子海外牧場，勿令追徵，監牧官隨卽論罪。」
從之。
○監察河淳敬以興天祈雨禮佛，知其違禮，請避嫌，命就職。
6月12日
○庚申，議政府啓：「臣等聞將行報供齋于興天寺。報供齋，古所未聞，請停之。」上曰：「報賽，非特此也，他皆行之，民間祈禱，亦多行報謝之禮。我不敢知爲之而有何所害，不爲而有何所利！此是年終還願之類耳。」不允。每歲初，爲上祝釐，作願狀禱于神佛，至歲抄祭而還其狀，謂之年終還願。
○議政府據忠淸道監司呈啓：「黃澗住故安定監務朴東植有一子曰滋根，年十五。東植死，喪事一遵《家禮》，不作佛事，旣葬，廬墓定省如生時，親自負石，以築塋階。弊廬一間，不蔽風雨，哀泣三年。母張氏患乳瘇濱死，親吮，經三日而愈。張嗜魚雉，滋根雖冬月，操罟捕魚，家貧無馬，徒步獲雉，甘旨無闕。每逢歲時，必極備酒食獻壽。凡張氏素所親厚鄕中族黨，無不招致，務令開歡。張氏年三十二，中風濕，腰下不遂，滋根盡心求醫，終無見效，遂致全身不遂，十餘年長臥不起。一日，召家人，付以後事，且令滋根備葬具。滋根號痛悶絶，良久復蘇，告天曰：『母子一體，氣血相連，昔有母嚙指而子覺痛者，今我母年老，勢難施藥，願灸吾身，以代母病。』滿身艾炷，張經一旬而病愈。請令吏曹隨材敍用。」
從之。
6月13日
○辛酉，傳旨刑曹：「僧人犯奸盜及無度牒之罪外，其餘雜犯杖以下，保放推考決罪時，申聞施行。又犯戊辰十月之禁，不告官擅造寺社，當撤毁者，亦皆申聞。」蓋新創寺社之禁，著在《六典》，後又申明。近來中外僧徒夤緣貴戚，因舊基重新寺社，窮極侈麗，上慮有司據法毁撤，故有此傳旨。
○司憲府據全羅道監司關申：「守令，近民之職，其任非輕。扶安縣監金允富長於武才，全不識字，只宜防禦之任，不宜臨民。一應事務，委之於吏，吏緣爲姦，盜用官物，橫斂民財，其弊不小，乞罷其職。」不允。
6月14日
○壬戌，議政府啓：「前日傳旨內，僧人雜犯，保放推考；新造寺社，申聞破毁，實爲未便。乞收還是命。」上卽收還傳旨。
○司憲府啓：「臣等聞近日行報供齋，其他報賽祭，待秋而後行之，此齋則纔罷祈雨，隨卽設行，有違祀典。且雨未浹洽，則宜當更祈，若得雨，則復行此齋。臣等意謂褻瀆，請令勿行。」上曰：「吾以若等爲淺狹，此齋爲農事而爲之，雖行十度，何不可之有！佛家之事，非若等所知，不可以祀典槪論也。」
○義禁府啓：「閔叙不孝之罪，斬不待時。」命減一等，杖一百流三千里，閭延府，永永充軍。
6月15日
○癸亥，司諫院請停報供齋，不允。
○議政府與禮曹同議申倭客人迎餞饋餉及中路宴享度數：「日本國王使臣則浦所三次，慶尙道三所，忠淸道、京畿各一所。大內殿使人，浦所二次，慶尙道二所，忠淸、京畿各一所。宗貞盛特送別例厚待人，浦所一次，慶尙、忠淸道各一所。回還時，與來時同，但浦所只設一次。其餘倭人，除浦所饋餉，只於慶尙道內來去，各設一次。又日本使臣，於乃而浦接待；大內使人，乃而浦、富山浦，隨宜接待；別例倭，勿論三浦接待。」
從之。
6月16日
○甲子，司諫院啓：「宗廟、社稷、山川，竝行祈雨，而報祀尙未行，先行興天寺，實爲不可。今聞更行祈雨，一以祈雨，一以報供，尤未便當。」上曰：「宗廟、社稷，卽行報祀，載在禮文而不行，則是予怠惰而然矣。此齋異於他祭之例。」不允。
○集賢殿直提學辛碩祖等啓：「大抵臺監，糾察非違而已。興天寺祈雨，監察河淳敬，與其僧徒共行禮佛，大失憲臣之體。且祈雨無處不行，而報供之齋，獨行於興天，無乃不可乎？請罷淳敬，停報供齋。」上曰：「淳敬之往興天，專爲佛事。若姦詐之徒，必不爲此，而淳敬則克盡敬佛之禮，予以爲直矣。」又啓曰：「當宋之時，飛蝗自斃，群臣欲賀，帝止之。後當奏事，飛蝗蔽天，帝曰：『若受賀，則人必笑矣。』今因暫雨而遂設報供，則與此欲賀之事奚異乎！假使爲之，依他報賽之例，待秋而行。」上曰：「此齋不可以他例論也。且近者姦詐不肖之儒，在家則飯佛齋僧，出則陽爲闢佛之說者，頗多有之。淳敬則不然，公行敬佛之禮，可謂直矣，何罪之有！」又啓曰：「古者年不順成，八蜡不通，若雨未浹洽，而年或未熟，則安有報賽之理乎！且淳敬雖曰直矣，進而禮佛，退而避嫌。禮佛之事是，則避嫌之事非矣，其間豈無邪正之分乎！」不報。
○集賢殿上書曰：
今年旱災，近所未有，然自丙辰以後，人心屢經天災，不甚驚異，國家懼災備荒之事，亦不如前日之急急也。向者之雨，假使周洽，時亦已晩，況暫雨暴乾，加以疾風，田之龜拆如舊，苗之憔傷尤甚，六月已半，而農事若此，其無豐年之望決矣。所當罷冗務省浮費，講求荒政，以爲賑恤之計，今一雨乍降，歸功於佛，遽設報功之齋，竊恐殿下未聞旱災之至於此極也。雖或以謂江水稍多，必是上流有雨，亦間有州縣雨澤之報，豈可以一隅一地之雨，輒弛憂懼之心乎！譬如人有疾，療以醫藥，禱于神祗，偶一少間，便謂神惠，亟行報謝，而疾猶未已，終於無益，則鮮不爲人之災。今報供未罷，而禱雨又作，災且未弭，則亦何異於是哉！
且凡祭享朝會，必有臺監者，糾察非違而已。是故敬莫大於宗廟，而臺監不親庖祝駿奔之事。今司憲監察河淳敬監興天禱雨而乃與僧徒周走佛殿，朝衣緇服，雜沓後先，以至搖身距躍，汗流沾背，以物支衣。當時傴僂荒唐之狀，非惟風憲之儀掃地，大失朝廷體貌，豈宜復處憲司，以玷士風！伏望命罷報供，務求荒政，以謹天戒，又黜淳敬，以肅臺綱。
上謂集賢殿曰：「宗廟社稷祭，皆參神辭神。若於僧徒祈雨，或參神辭神，則若等許之乎？」對曰：「僧徒祈雨，非宗廟社稷之比。遣臺監之，猶且不可，況參神辭神乎！今方旱乾，諸處報賽，尙未擧行，而汲汲報供於佛，深爲未便。」再三請之，不允。
6月17日
○乙丑，召左議政河演、右議政皇甫仁、左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯謂曰：「繼世之君，新立條章，雖曰不可，然其除授之事，雖更立法制，未爲失也。其在太宗創業未久，法度未備，而事無闕失，然當是時，政丞河崙於除授之際，多所猥濫，至以用人機密之事，私錄於書，及銓注之日，出諸曩中，公然注擬，其後雖不兼吏曹，私錄人之姓名，多至滿紙，遂以啓達，太宗亦許而用之。當時予亦知之，太宗亦嘗語之，然功勳重大，太宗委任不疑。及至于我，如此猥濫者，亦多有之，不可一任前例，因循不改也。於是，初立循資箇月之法，人多怨焉，猶且未盡，故乃立行守之法。當其立法之初，皇甫仁、金宗瑞亦言其便，今則政府稍有不便之語。予意以爲京中守職則勿令隔等授之，只使正五品守從四品、從五品守正五品，外方守職則使六品不得守知郡事，五品不得守都護府使何如？且今守職者，散官雖卑，承蔭則一依職事，其待守職，可謂至矣。予欲散官職事相等，然後許令承蔭，何如？」
演等啓曰：「不得隔等授之，只陞一等，則狹隘難行，宜當隔一等陞授，使從五品得守從四品，從四品守從三品。至於外方守職與夫承蔭之事，上敎允當。臣等亦有議焉，以一事言之，判事則中訓正則通訓，掌令則奉直，持平則通德，在朝列則位卑者反居於上，坐本司則資高者反居於下，顚倒如此，請改正之。」
上曰：「如此者，非行守之法之過也，全是典選者不能詳察之所致也。其行守職之法，依卿等所議。」又曰：「風聞之禁，祖宗成憲，不可改也。然公罪外，一應私罪，推効何如？予踐阼以來，三十餘年，旱災未有甚於今日，侍衛軍士爲半放遣，何如？」演等曰：「貪汚亂政，非法虐民等事，風聞推考，若事理明日而不服者，取旨刑問。軍士若爲半放送，則留京侍衛者，獨守其苦，勿令放送。」上曰：「予當磨勘施行。」又與密議，辟史官不入。近來凡議事，不欲人聽聞，必先斥史官，史官亦退縮，莫敢一言。
6月18日
○丙寅，上謂承政院曰：「今年二月多雨，三四月小雨，端午雨，入土亦未深，至今月初七日始雨。然是驟雨，不入土，歷觀往日，無如今年之旱。予尋常思慮，旣不能及於人，而又不能安心以居，況又如此之變，其可安於君位乎！厄運如此，欲移居小家，令東宮入處闕內。若康寧、萬春、千秋、延生、慶成、思正殿，是謂正宮；咸元、交泰殿、紫薇、宗會、松柏、麟趾堂、淸燕樓，是予所建小室也，非正宮，故將使東宮居之，大臣不可，故予更思之，咸元、交泰殿，世子不可居也。令世子入處麟趾堂，其侍女分入紫薇、松柏、宗會堂何如？
大臣又以爲若世子入處，則君上復還爲難，然世子之入，旣非正宮，予雖復還無妨，不還亦無妨也。世子自麟趾堂乘平轎，出慶會門，依前例受朝參。其視事則於思政殿東壁坐交倚，二品以上西壁，三品以下南行。太宗皇帝時，於御座東壁，高設皇太子之座，太子坐而聽政，今則但交倚耳，豈不可乎！今予移臨瀛之家，東宮入處麟趾堂，晝則出來問安，不亦善乎！予之榮享，焉往而不然！於彼於此，享位如舊也。予之答災變，亦當如何也？古人云：『避正殿。』予今避正殿而居小家，則其視懜然不自量而苟處法宮者，豈不愈乎！」
6月19日
○丁卯，都承旨李思哲等啓：「上今欲移御于臨瀛之第，以遇災恐懼而然耳。然臣等之心以謂古者遇災避居者，非謂此也，避居正殿耳。若移居于外，則侍衛之士，其弊不貲，然勢不得已，則雖有大弊，不可已也。今乃無故而移御于外，使東宮入處于內，中外臣僚，莫不驚駭，請停移御。」
上曰：「昔年行幸時，諸大君迭處于忠順堂，今欲令世子移入麟趾堂，常受朝參視事，如此則政事無陵夷之弊矣。昨夜夢愕，爾等亦知之。」思哲等又啓曰：「麟趾堂雖在正殿之外，實是爲上而建爾，其與諸大君之事不可例論也，請須停之。」不允。
○司憲府啓：「元生僞造賜牌御押，厥罪匪輕，而今還給科田職牒，得齒宗親之列未便，請收是命。」不允。
○司諫院請河淳敬拜佛之罪，不允。
○行北郊祈雨祭，又行蛇醫祈雨。
○示咸吉道都節制使金允壽：「慶源節制使兪應孚，令起復赴任，然野人相接之際，不宜淡服，許令權著吉服。」
6月20日
○戊辰，行雩祀風雲雷雨祭。
○召議政府左議政河演等謂曰：「昔唐高祖欲沙汰佛法，群臣諫止之；太宗欲爲佛事，千官勸成之，唐之諫佛者，惟傅奕一人而已。至於宋眞宗，欲爲天書，王旦、寇準俱爲名臣，皆贊成之，諫者獨孫奭一人而已。逮我本朝，母后彌留，議政李愿袖經卷讀誦祈禱；孟思誠亦名儒，盡誠禱佛，時議多之。今集賢殿上疏請停報供齋，又黜河淳敬，辭頗譏謗，何以處之？且監察，凡祭祀必行拜禮，自今僧徒祈雨，令監察亦行拜禮，永以爲式何如？」
援引古辭，以諺文書之，辭語反復，幾二十餘紙。大抵意在群下不從風向佛，私自譏議，又深斥集賢殿諫說之非。演等對曰：「集賢殿官志在扶正道，言雖過中，不可責也。監察拜禮，宜如上敎。」卽傳旨司憲府：「自今僧徒祈雨，監察隨他拜佛，以爲恒式。」
○司諫院啓：「元生僞造御押，非他罪之比，乞收成命。」上曰：「元生之罪雖重，實非魁首。且年少愚騃所致，豈可一一如法！況宗親不可以常人例論也。」再請，不允。諫院又啓：「今傳旨，祈雨，監察例行拜禮，臣等深以爲未便。」上曰：「祈雨之時，人君狎疏以禱之，不以此爲不可，而獨以一監察之拜，謂之不可，是何意耶？爲此言者，謂之識理可乎！誠輕薄之言也。」
○臺諫又請停監察拜佛之事，上反復詰之，竟不允。
6月21日
○己巳，雨。
○司憲監察河淳敬上書辭職曰：「臣於興天祈雨日，惟知至誠祈禱之不暇，不知監察禮佛之當否，行禮於佛，以盡誠敬，今集賢殿、司諫院具臣之罪，交相進諍。臣旣受人責，不可靦面就職，乞罷臣職。」不允。
○臺諫啓：「臺監拜佛，自古所無，請依舊勿拜。」上曰：「我國之人，有內外心者頗多。今受命而行，以外貌察其是非，中心則不欲歸依，不肯拜佛可乎！若等故乃以此固爭乎！」
6月22日
○庚午，上謂承政院曰：「兵曹事煩而郞廳數少，凡其差錯之事，雖郞吏殘劣所致，然事亦煩劇，加設郞廳何如？且古者六曹郞廳之數，不必定額。刑曹及都官，事務煩劇，加設郞吏，亦何如？刑曹都官不可加設則已，兵曹不可不加設，其議諸政府。」政府啓：「刑曹都官，已曾各加二員，都官還減一員，兵曹雖事煩，不必加設，但當精選以任之。判書則凡事竝皆聽斷，請勿兼他事，常坐本曹。」上曰：「郞廳之數仍舊，判書則雖兼他事，無不可也。」
○全羅道綾城縣校生梁淮等燒毁齋菴十一所。是日夜三鼓，命義禁府副鎭撫姜孟卿，往鞫之，仍命兵曹郞廳及司鑰齎開門符，開敦義門遣之。此非軍情急事，而顚側至此，人多駭之。
○司憲府上疏曰：
是非不兩立，邪正不竝行，此天下古今之常理。殿下卽位以來，勵精圖治，闢邪說扶正道，凡所施爲，率由典常，三十有年于玆矣。伏覩今六月二十日傳旨內：「僧徒祈雨，監察依式拜佛。」臣等寢食未安，不勝痛憤，謹將不便事由，累續天聰，未蒙兪允，反復思之，未知其可也。臣等以謂佛氏之誕妄無益，前賢論之已盡，不復庸贅。然自祖宗以來，如遇暵旱之災，取禱於佛，是乃無所聊賴靡神不擧之意也，非崇信其道而然也。其遣監察，亦以糾其非違，繩其懶慢，就令僧徒盡誠祈禱而已。儻曰監察不拜，無以感格，則心之誠敬，豈關於拜不拜哉！
臣等竊惟憲司之任，上以陳善閉邪，下以糾察百官，所係匪輕，故居是職者，雖甚庸愚，皆欲砥礪名節，正直是守。今使監察攅手拜佛，敢行非禮之禮，則豈但監察一身之失禮哉！人將曰執禮臺臣，尙且禮佛，競相歸依，靡有紀極，邪說日盛，正道日消，末流之弊，不可勝言。臣等俱以庸資，濫叨憲司，夙夜戰競，圖報聖治之萬一，今日之命，若合於義，當先奉行，何敢喋喋以煩宸聰哉！伏望亟收是命，只令仍舊，幸甚。
不允。
○全羅道觀察使報：「金堤人禮賓注簿崔頤得狂疾，常持刀劎，人不得近。其子涉之晝夜不離側，使不得發狂。其父又發癰疽，親吮其癰，使其疾愈，父母歿，廬墓三年。孝行特異，宜加褒奬。」命吏曹敍用。
6月26日
○甲戌，永膺大君琰娶卒府尹鄭忠敬之女。上鍾愛琰特異諸子，賞賜珍寶累鉅萬。
6月27日
○乙亥，上謂承政院曰：「川寧縣監鄭忠碩，永膺大君夫人叔也。今因主昏挈家而來，且已滿五年，予欲遞差，何如？議諸政府以聞。」政府皆以遞差爲便，領議政黃喜獨以謂不可，上從僉議改差。
○傳旨吏曹：
前此京官以散官從九品授守八品職事，從八品授正七品，從六品授守正五品，從五品授守正四品，從四品授守從三品。外方則以以五六品授守郡事，四五品授守都護府使，正從四品授守牧使、大都護府使，實爲未便。自今除特旨除授及遷轉去官人外，京官從九品，不得陞爲正八品，以至從四品不得陞爲從三品。守令則六品不得陞爲郡事，五品不得陞爲都護府使，從四品不得陞爲牧使、大都護府使，永以爲式。
○議政府據刑曹呈申：「牛馬盜賊，一時竝現者，從一贓多刺字。」從之。
6月28日
○丙子，承政院啓：「忠淸、京畿旱災尤甚，乞降香祈雨。」從之。
○議政府據禮曹呈申：「前知韓山郡事金德崇，檢漢城天益之子也。爲親辭職，歸鎭川奉養，不離側。每遇佳辰，必設宴邀賓，以慰悅父母。母金氏年八十四而歿，時德崇年六十二，廬墓側哀毁，朝夕奠訖，卽歸家定省其父。距墓二里許，杖步往來，雨雪不廢，服闋還家，益悲哀，不離父側，奉養尤至。又迎妻母于家，事之如母，一鄕稱嘆，人無間言。甲子七月，天益卒，同葬母墳而又廬焉，寢不衾褥，食不飯羹，啜粥臥茵，杖而後起。鄕黨哀而止之，德崇曰：『瘞父於地下，而退食於家，所不忍也。況予旣失雙親，年過七旬，强生於世，復誰爲乎！雖死墓側，將無憾也。』晨興哭墓前，日昏點燈侍坐至半夜。及釋衰，還家見父母，平生居處，輒涕泣哽咽，敬虛座如在，每過庭必趨。又奉神主，事之如生。晨昏必拜，朔望必祭，俗節亦獻時食，鄕里歎服。戊辰夏歿。德崇孝行特異，然已物故，未得褒賞，乞官其子，以勵後人。」
從之。子貴識、貴試。
〈世宗莊憲大王寶錄卷第一百二十四〉
秋七月
7月1日
○己卯朔，移御臨瀛大君第。時臺諫、集賢殿屢諫報供齋，上不悅，故移御，令東宮入內，蓋欲內禪也。大臣力請而止。
○以李渲知中樞院事，李明晨中樞院副使，李師元、安完慶、辛叔晴竝僉知中樞院事，金自行司憲持平。
○知敦寧府事趙賚卒。賚，漢山君仁沃之子。初中生員，遂登武擧，累遷上護軍。歲戊戌，除蓴城鎭僉節制使，尋移瓮津鎭。壬寅，拜右軍同知摠制，歷工兵戶三曹參判、京畿、江原、平安道都觀察使、忠淸、慶尙道都節制使。甲寅，判漢城，尋知敦寧府事，乙卯，以疾乞退，卜居楊州西山先塋側，至是卒，年七十六。輟朝弔祭。諡節孝，好廉自克節，慈惠愛親孝。子孝生、順生、觀生、德生。
○命首陽大君瑈、都承旨李思哲，祈雨于興天寺。瑈雜於僧徒中，踴躍周匝，汗流沾背，略無倦色，惑信釋敎，嘗謂：「勝於孔子之道，程、朱非之，不深知佛氏者也。天堂地獄，死生因果，實有是理，決非虛誕。不知佛氏之道而斥之者，皆妄人，吾不取也。」於宗室中，瑈及安平大君瑢深敬信之。
○遣都體察使皇甫仁于咸吉道，築行城。上引見仁于內殿，密議邊事，移時乃出。上自得疾，雖至親，未嘗接見，今引見仁，所以重其事而寵任之也。
7月2日
○庚辰，司憲府啓：「安完慶、鄭而漢，受罪未久，而後授官職，請收是命。」上曰：「完慶初無情由，而漢亦不阿曲，但事重，故姑罷職耳。」不允。初，承旨等會完慶家，左承旨趙瑞安率妓碧玉往焉。完慶飮碧玉酒，瑞安妬卽出，不與其會，心常銜之。及完慶囚義禁府，瑞安承命往鞫甚酷，見於辭色，見者皆譏之，上亦知其有隙也。
7月3日
○辛巳，上曰：「旱災太甚，祈雨不可緩也。今欲各處祈雨，一時竝擧，社稷則令東宮親行何如？」禮曹啓：「今七月初六日，北郊、社稷、宗廟、雩祀、風雲雷雨、三角、木覓、漢江竝祈而不雨，則東宮親行社稷祭。」從之。
7月4日
○壬午，領議政黃喜啓：「旱乾之災，今年尤甚，國家禱雨，靡神不擧，唯圓壇祭天不行。若載祀典而常行，則謂之僭禮可也，以其迫而行之，則何不可之有！孔子有疾，子路請禱曰：『誄，禱爾于上下神祇。』子曰：『丘之禱久矣。』未嘗斥言其不可也，請禱于圓壇。」
上曰：「雖祭圓壇，得雨不可必也。若行而必雨，則何計僭禮之失乎！若不得雨，則徒得僭禮之名，無益於事，但昭格殿雖是異端之事，亦是祀天，令東宮親禱何如？」議政府啓：「昭格殿親行，古所未有。且大臣旣已代行，何必親行！」上然之。先儒有云：「庶人不得祭五祀，大夫不得祭社稷，諸侯不得祭天地，非欲姑爲等殺，蓋不易之定理也。」夫人臣而用天子之禮，是爲僭竊，罪莫大焉，況神明正直，不享非禮！是故魯之卜郊至三四五而皆不從，鼷鼠屢食其牛，天心之不享可知矣。魯人曾不省悟，屢卜不從，而猶三望，雖牛死而改卜，僭擬之心，不能已，下紊王制，上拂天心，罪亦大矣。聖人筆之於經，謹嚴如此，而且曰：「魯之郊禘，非禮也。周公其衰矣。』則聖人之心，亦可見矣。我國圓壇之祭，不知始於何代。三國之時，朴略少文，罕與中國通，其不知僭也固宜。高麗嘗建元稱制，僭擬之事頗多，其後雖去年號，而禮文儀章，實與中國無異，非獨祭天一事，而何怪其僭擬也哉！我太宗之廢圓壇，卽聖人書郊之心也。儒臣卞季良嘗請復之，太宗不允。季良之言曰：」杞、宋因先世之舊，魯因天子之賜，則皆得以諸侯而祭夫，是禮之權也。「又曰：」周公相成王，賜魯郊禘，是亦權宜而不失禮者，孔子之謂非禮者，謂非禮之常耳。「蓋周之封杞、宋也，以其爲二王之後，俾修禮物，作賓王家，以奉禹、契之祀。禹、契，天子也，不可以諸侯之禮祀之，故許用天子之禮。然特用天子之禮，祀禹、契之廟，未必許其郊天也。夷王以下，君弱臣强，上陵下替，杞、宋因用天子之禮於禹、契之廟，禹、契則配天之祖，故遂倂行郊祀之禮也。至於魯則成王念周公之勳勞，不敢臣之，以二王之後待魯，故許用天子之禮於周公之廟，魯因用天子之禮於周公之廟而倂效杞、宋之尤耳，非周公之所爲也。此皆古人所論也，而季良不之察，妄引經傳，以唱之於前爾。後從而和者甚衆，或以謂天有五帝，而我國居東，當祭靑帝，殊不知此說出於秦、漢方士不經之談也。今喜，賢相也，乃曰：」常行則僭矣，情迫則無不可。「是尤不可也。匹夫雖當死生，猶宜以義自處，安有人主平時則知其非禮而不爲，迫切則諂諸神明以徼福乎！季氏旅於泰山，夫子曰：」曾謂泰山不如林放乎！「泰山有知，必不享季氏之祭，矧上帝而可諂乎！且所引子路之言，甚爲無據。子路之意，蓋引古語，以明有禱之理，非謂欲禱皇天后土也。儻非世宗聖學之明，幾失大禮矣，故倂辨季良之失而論之。
○司諫院論李明晨、李石貞、安完慶、鄭而漢不宜除職，再請，不允。
○安置益寧君??于忠淸道堤川，守道正德生于全羅道潭陽。
○以旱命放當番別侍衛、甲士、近仗、銃筒衛、防牌、攝六十之半。
7月5日
○癸未，司諫院啓：「今以??安置堤川，德生安置潭陽，疑若大輕。乞移??于下三道極邊，德生于兩界極邊。」上曰：「??有老母，不可遠配。」命移德生于康津。
7月6日
○甲申，兵曹啓：「侍衛軍士本不多，若放其半，則侍衛虛疎，不可放遣。」不允。
○工曹判書尹炯妻郭氏臨終，語曰：「人死則必設齋飯佛，然婦人無往僧舍之理，我死之後，愼勿設齋。」其子奉遺命不設齋。
7月7日
○乙酉，上謂承政院曰：「四寸外不得以奴婢相贈，已有法令。永膺嘉禮時，七寸之族，多有贈以奴婢者。然夫人五寸，乃夫人父母之四寸也。此則給夫人之母而傳給於夫人可矣。閔厚生夫人，七寸也，其給奴婢，於法不可，其速還之。」厚生年老昏耄而希進不已，趨勢納賄，人皆竊笑。
○遣通事李裕德于遼東，移咨入朝火者林得生父喪。
○移富居縣于會寧府石堡站，陞爲富寧都護府，仍置鎭。又改朔川都護府爲朔州都護府。
7月8日
○丙戌，都鎭撫金孝誠啓：「移御所侍衛軍士本少，而今又除二十，請仍舊。且臣等入直于中樞院，與時御所相遠，請於近處入直。」不允。
7月9日
○丁亥，議政府啓：「古者年穀不登，趣馬不秣。師氏弛其兵，馳道不除，祭祀不縣。今年旱災太甚，凡事之有弊於民者，悉皆停寢。」上令政府商議以啓。
○政府啓：「不得已沿邊防禦及兩界行城造築外，其餘他道城子及京外公私營繕凡干役民等事，一皆停罷，以休民力，以答天譴。」從之。
7月10日
○戊子，雨。命停世子代行社稷祈雨祭。
○分遣知印于京畿、忠淸道，審視禾穀。
○德生赴配所，至龍仁路上暴死。上議于政府曰：「德生收職牒而死，停朝致賻等事，何以處之？」領議政黃喜、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫曰：「收職牒，是絶之也。豈與他宗親例論哉！其停朝及還殯京家，實爲未穩，請考古制施行，但令致賻爲便。」左議政河演、左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞曰：「德生雖無職牒，其罪固非屬籍當絶之事，停朝致賻，還殯京家，一依宗親例爲之。」命給職牒與科田，又令致賻停朝，且其還殯京家與否，聽其家自願。
○傳旨禮曹：「來庚午年正朝、誕日、講武等諸道進上，除兵器外，悉令勿進。」
7月11日
○己丑，世子召右副承旨李季甸，使安平大君辟人謂曰：「明後日，使予入處于內。予若一入，恐上終不復入，其勢已成，深以爲慮。爾往議政府堂上諸家，備說予意，極陳啓請，不使予入處。古人有排闥直入之事，當今之時，雖未能如此，毋或少緩，以失其機。」仍言：「上之此擧，未必非集賢殿極言諫諍之所致，爾宜知之。」
7月12日
○庚寅，議政府遣舍人啓：「臣等聞明日東宮移入大內，臣等以爲至尊在闕外小家，而東宮在闕內正殿，顚倒莫甚。且閭閻小家，瘧疾興行，火災尤可畏也。時又熱甚，請須還宮。」上曰：「予非使東宮入於正殿，欲移入小堂，守闕而已。」世子謂李季甸曰：「舍人來啓，因昨日之言乎？」季甸曰：「此因臣言而來啓，然非以此事爲輕，而使舍人啓之也。近日有旨，凡啓達之事，堂上官使郞廳來啓，毋得親達，因此姑遣舍人請耳。不允則一堂上來請，若不允，闔府來請，又不允則六曹偕進，期於得請耳。」俄而右贊成金宗瑞來請，不允。退與領議政黃喜、左議政河演、左贊成朴從愚、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫又來請，上曰：「予欲使東宮坐思政殿東壁視事，卿等固請，故欲使坐含元殿東壁視事耳。」又啓曰：「含元殿乃是內殿，有違名分，亦爲未便。」上曰：「紫薇堂，君上所居，不可入處。宗會堂、松栢堂，遠在園中，使東宮侍女入居于此。麟趾堂又在內墻之外，使東宮入處。」又啓曰：「東宮旣已入處，則殿下更入爲難。」六曹堂上繼至又請，上曰：「以國比家，大小雖殊，事則一體。今以一家言之，父母年老，則必移小家，使其子入守大家。今予欲移居小家，以就安耳。初以此事議諸政府，亦不以爲非，今乃更生疑意以請，何哉？」演等曰：「其時，上敎云：『內禪，予當不爲。東宮移入闕內，則予當斟酌。』臣等欣聞上敎，不敢更啓，初非以此事爲是也。」喜曰：「嫌疑之事，不可不嚴，東宮當別嫌，勿入可也。」上曰：「何以別嫌爲言？予欲居小家，以保餘生，使東宮入守宮闕。又數見大臣議事，無奈可乎？予今有疾，坐則氣熱，臥則氣冷，雖以煖堗熨之，且不能溫。大事則已矣，其可以人力爲之者，則爲之可矣，乃不能如是，而拘於事勢，久居大內，無奈不可乎？欲使東宮侍女入友善堂傍近小室，何如？」喜等曰：「闕內則無處而可也。」上曰：「然則使東宮勿入，以待予還宮。但還宮或於來春，或於三年，或於十年，使予任意爲之，則予當樂爲之矣。且今機務繁多，予不能堪。一品以上除授，乃是大事，予當爲之，其餘庶務，一委世子何如？」喜等曰：「庶務，東宮皆已裁決，但所餘者，二品以上除授科罪及行香使落點等事耳。二品以上犯罪者不多，啓達之時少焉。且科罪則必有罷黜者矣。旣知除授，而不知罷黜可乎！行香使落點，亦不多矣，不可委諸東宮也。」上曰：「老大臣觸熱懇請，予姑從之，後更商量以定。」
7月13日
○幸卯，以辛處康僉知中樞院事，金仲廉守司憲掌令，馬勝判安州牧事。
7月14日
○壬辰，金淡以書申東宮曰：
臣伏蒙聖恩，除臣護軍。臣竊念召臣來京，不過曆法一事，而其所從事，亦不過考閱遺忘，而非若向日修撰全書之比，則雖謂之無事可也。今處無事之官，而坐費餼廩，優游度日，雖以平人處之，尙且內愧，況如臣者，獨能何心，處之裕如，而不知愧赧乎！每不自揆聖恩，思欲再瀆，隱忍未敢，伏蒙恩命輒下，不知所裁。
竊念方臣初到之日，卽命賜米，仍給衣靴，乃至笠帶纏身之具，靡不畢備，仍賜引見。臣聞命以還，輒生愧赧，雖至僚友，未敢詳語其然，今又驪蒙除拜，實爲無前之寵。臣以罔極之哀而遽承無前之寵，非徒愧赧無地，實駭觀聽。夫命一官行一事，而輒至於驚駭視聽，亦非國家之美事，伏望特降兪音，還收爵命，俾終喪制。
不報。淡又再三上書，終不允。淡性聰警，有學識。時解天文者，淡與李純之而已。上不得已起復，然以一藝奪重喪，時人皆以爲不可。
7月16日
○甲午，諭京畿觀察使：「凡干農事諭書一下而使民騷擾，故玆不數下。今年水田不實，而田穀稍稔，或不趁時收穫，或積置水邊，卒遇風水，以致損失，是可慮也，預使民間曉諭。」
7月17日
○乙未，日暈。
○徽旨刑曹：
《大明律》常赦所不原條內殺人，或云：「非徒指謀殺故殺，凡鬪歐殺、戲誤殺，皆在其中。」或云：「此條例擧條目曰：『一應眞犯，雖曾赦，竝不原宥。』」其鬪歐戲誤而殺人，非是故意於殺，豈可謂之眞犯而同於故殺，以置於不原之例乎！且條末之類二字，或云：「只稱上文枚擧者而已。」或云：「非獨上文枚擧者而已，其他故意犯事者，皆在於常赦所不原之例。」議論紛紛，未能歸一。然罪疑惟輕，今後常赦所不原條擧行時，枚擧條目外，竝令原免。
且鬪歐殺、戲殺、過誤殺，皆以常赦所不原，不在留養親之限，已於宣德七年立法。今後鬪歐殺、戲殺、過誤殺，而祖父母父母老疾應侍家無成丁者，具狀取旨施行。
○議政府據禮曹呈申：「咸吉道慶源人金自强居新設極邊之地，廬墓三年，誠爲可賞。乞於土官職，加資敍用，以廣風化。」從之。
7月18日
○丙申，司諫院申：「慶尙道都事愼詮箇滿遞遷未還，而移差開城經歷。且金淡服喪未久，而起復爲護軍，實皆未便。」世子曰：「開城亦是京官之例。金淡再三辭職，上已不許，予何有爲於其間哉！」又申曰：「開城雖曰京官之例，實外官也。豈可以此壞出入均勞之法乎！金淡關係國家，能爲有無則可矣，不然則奪情起復，豈能安而行之乎！」世子曰：「金淡在家則服喪，在官則淡服，豈奪情起復之例乎！歷算之精，無如金淡，故用之耳，何不可之有！愼詮則當更商量。」竟改之。
○議政府啓：「今年旱氣太甚，禾穀不登，而講武場禽獸害穀，許民捕豕。且明年科擧式年，當春外方生徒，咸集京都，賣布資糧，必致穀貴，請於秋節試取。」從之。
7月19日
○丁酉，撫安君夫人王氏卒，命司宰監正申自守、書雲副正尹統護喪。
7月20日
○戊戌，司諫院啓：「今年旱荒，請停諸道點馬別監。」又請明年科擧，仍舊春場試取，上曰：「秋場乃國家之論，不可改也。點馬則當議諸政府。」政府僉曰：「點馬，重事，不可不遣。」從之。
○徽旨刑曹：
外方安置者及凡沒爲官奴婢者，其妻及未婚嫁子女，悉令完聚，其父母及已昏嫁子女，亦令往來相見。徒流及付處人父母妻子，竝令往來相見，已曾立法，而今考律文，亦曰：「犯流者，妻妾從之，父祖子孫，欲隨者聽。遷徙安置人家口，亦準此。」今令流配人妻妾及未婚嫁子女，竝皆完聚。其祖父母父母及已婚嫁子女，亦聽往來相見。且定徒者，役年有限，付處人輕於流配，遠離妻子，戀憶之情無異，其家口完聚及往來相見，一依上項，竝從情願。
7月21日
○己亥，議政府啓：「今聞東宮前期一日，宿含元殿受朝參。臣等以謂自移次所而入受朝參，可也，如不得已，則宿于友善堂爲便。」上曰：「昔唐太宗及齊王元吉迭處於宮闕，人君命之，則無處不可也。今世子入宿含元殿，何獨不可！」再請，不允。
○傳旨司憲府：
風聞擧効，《六典》所禁，然守令不法虐民之事，得許風聞，故近來有司，若守令所犯，則雖甚細微，亦皆推之，或其境內居人所犯，皆歸咎於守令而推之，弊將難禁。自今各道監司守令所犯，唯貪墨虐民二事外，毋得推之。且風聞推劾之際，以情狀曖昧之事，拷掠無罪之民，累年囚繫，甚爲未便。今後情狀明白有違端，衙前及辭連人等辭緣，具啓後拷訊，以爲恒式。監司風聞擧劾，亦依上項例施行。
7月22日
○庚子，司諫院請明年科擧，仍舊春場試取，且停損實敬差官，上曰：「春場不可爲也。」遂謂承政院：「昔太宗之時，使其官守令踏驗，有過中之弊，故分遣敬差官，欲其便於民也。後在己亥，歲大熟，敬差官損實太輕。今聞京畿之民，皆厭其敬差官，是則古之敬差官爲便於民也，今之敬差官爲害於民也。今年損實，姑不遣敬差官何如？其令議諸政府。」政府以爲：「當遣。」上又議于承政院，承政院以爲：「勿遣便。」命停敬差官，以首領官爲之。
7月23日
○辛丑，議政府申：「今年農事不實，各浦船軍，限庚午年秋成，分四番相遞。又侍衛牌船軍，春秋習射習陳，亦限明年，秋成停罷。」從之。
7月24日
○壬寅，世子謂承政院曰：「予前日請上還宮，未蒙兪允，卿等亦請之。」承旨等再三請還，不允。
7月25日
○癸卯，議政府啓：「今年農事不實，若不分遣敬差官，而委諸首領官，則以務煩一身，安能及期周遍一道乎！不得已付諸差使員，差使員不顧大體，徒以年歉爲名，踏驗過輕，則官無儲積，將何以賑飢！莫若分遣敬差踏驗之得中也。」從之。
○司憲府啓：「今傳旨：『守令貪墨虐民二事外，毋得風聞擧劾。』臣等以爲前此不用楮貨者，許令風聞推劾，然亦在貪墨虐民之外，今不得推。不特此也，守令或有怠於公事而崇飮者，或奸官婢者，如此之類，有所妨礙。《六典》本條云：『不法虐民。』今傳旨內，亦以不法載之，則庶幾便益。」
上曰：「若等不知遠慮而言之也。雖曰《六典》所載，初非祖宗本意。且無名狀，已有明禁。若事皆得風聞推劾，則是何異於無名狀乎！貪墨虐民二事，尙欲廢之，予極慮之，猶存兩條耳。」
7月26日
○甲辰，都承旨李思哲等啓：「知中樞院事李蕆年七十四歲，居母喪，今又得痢疾，幾至滅性。古者七十唯衰麻在身，請賜肉饌。」卽賜酒肉勸之。蕆性精巧，且有武略，嘗爲顯德王后山陵都監提調，潛放軍人，收其直於家，頗有不廉之譏。
○禮曹請明年科擧，除講經試春場，上曰：「已與政府議定，不可更改。」
○傳旨承政院：「奉保夫人李氏喪葬所需之物及棺槨造墓軍人，磨勘以給。」
7月27日
○乙巳，召左參贊鄭苯曰：「永膺大君第，皆以爲過制，予欲以豐壤離宮賜永膺，以此家晹王世孫，何如？」苯曰：「此第與諸大君第無異，不爲過制。請速修繕，以賜永膺。」乃召政府大臣歷問之，皆對如苯言，上從之。先是，集賢殿及軍資判官曺彙以大君第宅窮極壯麗爲言，上大怒，謂政府曰：「永膺之家，與諸子之家無異。集賢殿以謂踰制，予欲稱爲離宮，使後世人君老母居之，不復賜永膺，卿等其知之。」至是又問之，政府皆心知其過制，以上怒未已，故逢迎以對。
○賜祭于知敦寧府事趙賚。其文曰：
惟卿勳賢之冑，淳毅之質。早登虎牓，遍揚華秩。屢佩魚符，所至有績。遇知昭考，眷注冞切。逮予承緖，倚賴益篤。兩覲天庭，再鎭戎幕。諸曹參判，三道黜陟。嘉乃賢勞，擢置樞軸。及判京兆，剖決不忒。尋改敦寧，允宜舊德。頃因嬰疾，乃乞骸骨。勉從卿意，令就閑適。擬享遐齡，胡遽永訣！聞訃以來，良用傷惻。爰遣禮官，伻奠一酌。靈其不昧，庶幾歆格。
7月28日
○丙午，還御景福宮，議政府使舍人問安，仍啓曰：「如此霾熱還宮，臣等喜賀罔極。」上曰：「近予及東宮諸大君，俱不安。宦寺二人，得熱病，不可留也，故不得已還宮，秪取人譏議耳。」
○議政府啓：「臣等遍觀永膺大君第，制度狹小，工役垂成，今不畢修，恐將傾側，且此第非特爲大君之宅，將以備移御之所。臣等前日請停營繕，非謂此也，第亟畢其役。」上謂承政院曰：「今年旱甚，避居小室，予心便焉。今因未安還宮，大臣言亟成永膺之第，以備移御，此言誠是。然旣停公私營繕，不可復起工役，但因已輸木石，役四十人，不煩畢功。」
○議政府據戶曹呈申：「今年忠淸道失農，明年種子不敷，請以軍資陳穀五萬石換給。」從之。
7月29日
○丁未，領議政黃喜、右贊成金宗瑞等啓：「川防堤堰，王政之急務，肆我太宗朝，以李慇、禹希烈掌之。今則無專主者而委諸監司，監司事煩，未暇兼治。請擇堂上官一人，使主其事。若曰堂上官，必欲帶行從事官，則省其煩弊，或以三品以上朝官，擇可者任之爲便。」上曰：「太宗每重此事，予嘗知之。凡辦事，莫若大臣，然卒徒煩多，必有弊矣，恐未久行，政府共議，或通政堂上或三品朝官，擇其可者以啓。」事竟不行。
○憲府聞都節制使崔淑孫居父憂在廬次私倡妓劾之，上議于政府，政府以事涉風聞，啓而寢之。
八月
8月1日
○戊申朔，通事李裕德自遼東先馳報云：「臣謁都司，王大人言：『西有聲息甚急。』外郞謝本曰：『今七月二十日，達達也先兵馬，夜入長城，廣寧摠兵官不知賊入，出校場散銀於軍士。也先兵馬直來，摠兵官與軍士奔入城內，閉門自守，也先兵馬圍城三重，虜軍卒一千、馬八千匹。又自廣寧至遼東，站路人馬，奪掠殆盡。先騎至遼東西門。』臣亦狼狽出來。」
是日夜二鼓報至，卽召政府、兵曹、都鎭撫，議兩界隄備之事。
8月2日
○己酉，左議政河演等啓：「宜急遣通事于遼東，偵察事變。又別遣大將于兩界，使得布置，戒邊將嚴警備。又使野人之親信者遠探聲息，有武才者在外則召之，居喪者起復，罷職者擧用，停今年行城之役，以休士卒。」上曰：「善。」卽遣通事金自安、康文寶于遼東。又下書于兩界觀察節制使，戒飭邊備；召還都體察使皇甫仁，放行城軍。驛召前知中樞院事李澄石、前都節制使李澄玉于梁山，起復朴以寧及河漢。上又曰：「平安道監司韓確旣兼都節制使，別遣裨將，爲之佐乎？遣大將使專制乎？使確專任監司，而別遣節制使乎？專任節制而別遣監司乎？咸吉道亦遣將乎？」演及左贊成朴從愚、都鎭撫李堅基、金何啓：「別遣觀察，贊以確，仍爲節制使。」都鎭撫鄭孝全、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、參判
朴仲林曰：「別遣節制使，以確仍爲觀察使。」演等僉曰：「咸吉道，旣有節制使，不必別遣他將。黃州，要衝之地，愼簡牧使，須兼節制使。平安守令無武才者，亦當改之。」上曰：「然。但平安觀察節制之議不一，更加商確。」僉曰：「宜遣一大臣，爲節制使。」上曰：「誰可者？」演等遂擧宗瑞、從愚、澄玉，且啓曰：「自古聲息非一，而莫重於此時，須使有智略善處變者遣之。」上以宗瑞爲平安道都節制使，又以從愚爲咸吉道都體察使。上曰：「設有大變，豈只用兩界之兵！下三道，亦當徵發，預先點閱。」宗瑞曰：「臣年老才劣，然敢不體上意而盡心力乎！」仍啓曰：「下三道點兵，臣昔建白。其時以臣之言下政府議之，預點三道雜色軍，如有事變，守令親率以赴，已立法矣。」上曰：「宜令兵曹加定諸道軍額。」仍敎曰：「大抵力有餘，則辦事甚易。去年亦有也先聲息，而軍國之事，極盡布置，聲息遂寢。厥後布置之事，半塗而廢。予雖有欲行之事，卿等力言不可，予不敢强爲。國之大事，莫此若也。自今以後願與卿等毋忘今日之意，使無遺策，以待事變可也。去年之事，如不中廢，則今日防禦之事，顧不易歟！以今日觀之，去年中廢之事，亦可鑑矣。」
命刻日促從愚、宗瑞之行，引見于內殿，各賜弓矢及劍。以工曹參議南佑良爲咸吉道都鎭撫，以文臣元孝然、李永瑞屬焉。吏曹參議朴薑爲平安道都鎭撫，以文臣李全粹、具致寬屬之，仍選京軍驍勇之士，咸吉道二十，平安道四十以赴之。時東西兩界困於築城，士馬勞憊，平安尤甚，猝有聲息，朝議恐賊闌入，無如之何。諸道兵亦不過十數萬，議加軍額，馳諸道，刻期簽發，中外騷然。澄玉父前中樞全生年九十八，聞二子被召，置酒，前二子而飮之曰：「予年近百歲，位入樞府，身享二宰樞榮養。國家以爾等爲有用，同時徵召，願努力王事，勿以予老爲念。予人事已盡，死復何恨！」執盞起舞而歌，聞者壯其志而嘉李氏有子也。
○議政府據兵曹呈啓：「京畿各色軍一萬一千二百十七，今加定二千二百四十；忠淸道二萬二百九十五，今加定四千五十；全羅道三萬五千六百三十，今加七千一百二十；慶尙道四萬三千三百二十七，今加八千六百六十；江原道六千五百七十六，今加一千一百三十；黃海道一萬四千六百五十九，今加二千八百三十。上項加定軍，各官守令以成衆官、吏典去官者、品官子孫壻弟姪及各年武科姓名記錄者、甲士取才不入格者、年壯才疎校生徒、鄕吏、醫律學等一應不付軍籍者，爲先抄定；公私賤富實者，亦竝推刷，整齋待變。如有不用心抄刷者，分其情狀輕重，重者依軍法施行。
從之。」
8月3日
○庚戌，朴從愚、金宗瑞發行，賜宴于議政府。又遣都承旨李思哲，餞從愚于普濟院，同副承旨金俒之，餞宗瑞于慕華館。
○傳旨議政府：
也先兵侵擾遼東，而都司尙在，則我國使臣縱不能達于京師，當入都司，俾朝廷知我意也。若也先殺掠都司官吏，而還歸本土，站路盡空，則使臣不可累日裹糧以行，然臣事旣久，不可一朝忽焉不朝。昔宋南遷，高麗事之，不廢其禮，況在今日乎！在我之道，雖死必朝，而路梗若此，將如之何？聞有水路自義州可達京師，今宗瑞之行，宜訪義州父老。若漫散軍入境，何以待之？
僉曰：「雖路梗二三次使臣死亡，不可不朝。漫散軍不可使入境，又不可侵害，但當堅壁不納。」上然之。
○議政府據禮曹呈申：「中外各衙門印信體制，去癸亥年，竝皆受敎改定，而各驛丞、渡丞、兩界土官、都府司及州府郡縣司印信，不幷詳定。在前鑄給印信，體制不中，長廣分寸，依京中參外衙門例，臨時加減書寫，實爲未便。自今驛丞、渡丞、都府司印，長一寸八分，廣一寸三分。留守、府牧、大都護府司印，長一寸七分，廣一寸二分。都護府郡司印，長一寸六分，廣一寸一分。縣司印，長一寸五分，廣一寸。站司印，長一寸四分，廣九分。竝依前例，以半印鑄給。」
從之。
8月4日
○辛亥，敎曰：「三年之喪，人子所當盡也。是以古之聖人，定爲喪制，旣殯食粥，齋衰疏食，期而小祥，食菜果，再期而大祥，食醢醬。又慮老者之衰也，今年七十者，唯衰麻在身，飮酒食肉，寢於內。夫事親之心，無間老少，聖人非不知之，然所以略其居喪之節者，特疑死而全其已盡之期也。自今七十遭喪者，可依定制，飮酒食肉，如有不忍食飮者，其卑幼將此書示而侑之。於戲！孝子之情，雖曰全矣，聖人之制，豈可違哉！惟爾禮曹，體予至懷，曉諭中外。」
○一岐州上松浦鹽津留源聞遣人來獻土物，賜白細緜布黑細麻布白細苧布各三匹、米豆三十石。
○初，忠順衛李宗敬、宋翯等捕强盜金三，狀告刑曹，以邀賞職。尹繼興、李永信、金汝礪，本不與捕盜者，宗敬等幷僞署其名於狀。繼興，刑曹判書李承孫女壻，永信，其姪也。汝礪，同副承旨金俒之女壻也。正郞金承珪又以妹壻尹泳請屬令署名，移關兵曹，已授職。司諫院擧覈以聞，下義禁府推之，當該佐郞朴恭順累加拷問。時承珪從都體察使皇甫仁在咸吉道，義禁府遣吏執之，未至，適其父宗瑞出鎭平安，上特釋承珪，從父經歸平安赴防。恭順竟罷職，繼興等皆付處于外，宗敬、翯等以事在赦前免。
8月5日
○壬子，上謂承政院曰：「念佛香徒聞之久，今憲府據何法以推乎？」仍召持平金自行詰之，自行曰：「攝六十朱儉同等，於閭閻間大作佛堂，塗金造佛，至於燈籠錚鼓，無所不備，念經作法，故臣等欲鞫而罪之。」上曰：「金銀雖是禁物，然造佛用金，非止斯人，豈獨以此爲犯禁而罪之乎！」卽放遣。
○刑曹申：「定州囚强盜李莫只，依律斬。」從之。
8月6日
○癸丑，司憲府啓：「昨命勿問朱儉同等，雖不加罪，請毁佛堂。其佛像錚鼓燈籠等物，悉送兩宗。」不允。
○以郭惲爲中樞院副使，辛處康兵曹參議，趙憐僉知敦寧府事，安崇直僉知中樞院事，金有讓慶尙道右道節制使，河漢黃海道都節制使、兼判黃州牧事，朴以寧判寧邊都護府事，崔淑孫判昌城都護府事。
8月7日
○甲寅，朴以寧上書曰：
起復臣判寧邊府事，臣聞命不勝殞越。臣本無才，不合器使，謬蒙聖上知待之優，官高任重，寵眷過厚，誓至粉糜，圖報萬一，不幸年前臣父見背，方在衰絰之中。竊自惟念，臣旣委身國家，不暇顧吾私親，驅馳南北，甘旨不供，子職闕如，今則已矣，終天之恨，不可忍言。歲月如流，甚於隙駟，雖得終聖人之制，猶爲未足，況遽離草土，以從外事乎！軍國重事，雖不敢避，然臣非有緩急適用之才，徒爲聖朝孝理之累耳。此臣所以聞命涕泣，不能自已者也。伏望諒臣巵懇，以收成命。
不允。
8月8日
○乙卯，司憲府啓：「朱儉同事，臣等更思之，意猶未愜，考之律文，罪至於死，《六典》亦有用金造佛之禁令，宜推問情狀，明正其罪，使其人知罪，而後以特恩宥之，則人知法之不可犯而後日之弊，庶可除矣。」
上曰：「念佛香徒，其來久矣，前此未聞有非之者。今當人君初建佛堂之後，有司始擧而劾之，予不知其意也。」都承旨李思哲等啓：「耆老宰樞詣寺念佛，臣等所嘗見也。念佛香徒，卽今處處有之，憲府所推，特去其太甚者耳。」上謂憲府曰：「若等雖以用金造佛爲言，然香徒之人，共聚念佛，其可無佛像乎！」更啓曰：「乞須毁其佛堂，收其雜物，以除後日無窮之弊。」上曰：「京城之內，多有尼房，亦不毁去，佛堂非寺社之例也，何可毁邪！」
8月9日
○丙辰，司憲府啓：「朱儉同等所造金佛，若還給，則末流之弊，不可禁也。金銀非我國所産，禁令甚嚴。若使中朝使臣聞之，則尤不可也。」上曰：「使臣所見儀仗，皆用金銀，至於女妓服飾，亦用金銀，不以爲嫌，豈於此事，始知我國用金銀乎！其以佛像速還本主。」是後街巷小民，群聚誦經，錚鼓之聲，喧鬨晝夜，無復有禁焉。
8月10日
○丁巳，判寧邊府事朴以寧辭，命都承旨李思哲勸肉，仍敎曰：「今旣使起復，又令食肉，彼必痛心，然不可以素饌居軍門也。」
8月11日
○戊午，議政府據兵曹呈：「今各道加定軍，來十月內畢刷，都目狀上送。」從之。
8月12日
○己未，世子代行朝夕別祭于文昭殿。
○通事金自安到遼東，先遣人馳報云：「臣見東寧衞人朴鎭問聲息，答云：『達達圍廣寧三日不拔，解圍退屯於十里之地。又東寧衞指揮高洪鎭旅順口子，聞達達聲息，卽率所領軍，馳入遼東城，守門者誤以爲達達兵來，顚倒閉門。初，達達來毁廣寧等處長墻四十餘里，守埤者走報，監軍摠兵官等皆曰：『妄也。』杖其人而囚之，再報亦如之，又至再三，皆不信，略不守備，達達果突入擄人畜，不可勝計。達達執高麗及女眞人則曰：「汝等，本皆予種也。」使辮髮，令効其衣冠。若執漢人，皆割鼻耳。東寧衛人曰：「我輩本是高麗人，中國之亂如此，欲投義州，但不識許入否。」』」
上召左議政河演、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、參判朴仲林、都鎭撫金何謂曰：「也先軍馬未及遼東，不逼於我境。大抵武備，雖不可不嚴，兩界南道軍馬徵聚及各道加定雜色軍丁，必有民間搔擾之弊。平安則已知此意而布置矣，咸吉道，亦當以此下諭。且下三道京畿加定軍簽發時，亦毋令騷擾，卿等共議以啓。」
演等僉曰：「今當秋收秋耕，民務方殷，聲息又歇，上敎允當。」遂下諭書于咸吉道都體察使觀察使節制使曰：「凡干武備之事，雖不可少有緩弛，或使民間騷擾，或使輕易動衆，皆非所以休民養兵之道也。其軍士徵聚及一應擾民之事，愼勿輕擧，以致先自疲弊。」
8月15日
○壬戌，世子行秋夕別祭于輝德殿。
○義禁府副鎭撫姜孟卿還自全羅道啓：「新監司據司憲府關，令驛丞徐九成行道內，禁新創齋庵。九成至綾城，取鄕校生梁淮等供招曰：『如有新創，不告則受罪不辭。』淮等素憤縣多齋庵，乃告縣令崔湫，請燒毁，許之。淮與梁昌、文石綱、成三德、裵致文、金孝宗、梁洧、張又新、楊興沚等遂燒齋庵十一所，皆非新創者。湫及淮等，罪犯匪輕，已令分囚州縣。」
上曰：「與初所聞不同。予初聞之，以爲建佛堂以後儒生橫逆，燒毁齋庵，今知監司據憲府關爲之，事有根因，此異於所聞也。新創寺社之禁，雖載《元典》，行之六十餘年，未聞毁寺者。今予建佛堂，而監司守令佯爲守法，至使故燒，何哉？且念佛香徒，予年十歲前已聞之，而未聞禁止者也。近日承政院亦云：『古有耆老念佛之事。』昔太宗召政府議事，政丞成石璘以念佛詣寺，獨不與，念佛香徒其來久矣。今憲府不能毁予佛堂，佯爲守法，亦欲毁小民佛堂，憲司之振綱，豈滿於人望乎！承政院與姜孟卿共知此意，往諭義禁府，照律以啓。」
於是，照以故燒人房屋律，湫及淮等九人，竝皆斬，命減一等，杖一百，流三千里。
8月16日
○癸亥，世子受朝參。
○吏曹判書鄭麟趾、集賢殿副提學鄭昌孫啓：「今聞各道抄加定軍，每戶令備騎卜衣甲，期限甚迫，貧民盡賣田宅，極爲騷擾。昔太王事狄人，鄭國兩事齊、楚，今也先兵勢甚盛，窺伺中原，其志不小。我國兵勢，不能相敵，況此編戶軍丁，率皆殘劣，何能爲哉！且也先志在中國，必不分兵懸軍遠來，侵我邊鄙。觀也先志慮雄深，擧事持重，若來侵我，是更生一敵也，必不爲此。請寬期限，以舒民生。」
上曰：「我國人心，專務姑息，至如政府大臣，皆以講武大閱、焰燒銃筒，凡十軍事，弊及於民，不肯預備。予以武備，軍國重事，雖有小弊，固不可廢也。當無事之時，固宜預備。今因中國聲息，欲抄民丁，以實軍兵，然不知民間騷擾至於如此，予將議諸大臣。」
○徐盛代母上言：「獨子盛代，乞依存留養親之法，以貸其死。」命減一等。義禁府啓：「按律存留養親條若犯徒流者，只杖一百，餘罪收贖，依律文施行。」從之。
8月18日
○乙丑，世子觀稼于西郊。
○通事姜文寶還自遼東啓曰：「臣見鎭撫王璜問之，答曰：『廣寧、遼東間站路，皆爲達達所掠，殺虜人畜數萬，時未知達達去處。指揮吳良會入達達地面被留，密使人奏：「秋初，達達將犯中國。」七月十七日，皇帝領兵八萬親征，出居庸關，行至長安嶺。都督楊弘三父子伏兵山間擊賊，擒殺四萬餘級。』但傳聞此事，而時未有文移可考。遼東等處，晏然無事。」
召政府兵曹都鎭撫曰：「今聞各道抄加定軍，以致騷擾，至於土田農牛等物，竝皆放賣，破蕩家産，疲弊莫甚。且今聲息稍緩，安可使吾民先自疲弊，以困其生乎！卿等商議，使民不至於騷擾，兵不至於廢弛，以適時宜。且鑄銃筒、煮焰硝、點軍容、閱兵船、訓鍊軍士、修治軍器等事，實我國之先務也。今以姑息之計，或因年歉，全不擧行，殊無謂也。卿等酌其便宜，擬議以聞。」
河演等作事目以啓：「一，今諸道各色軍，各於元額，加五分之一。其抄定節目，備嘗受敎行移。今各道或以京軍士及從仕人本家率居人與奴子盡數抄定，或不考軍籍付不付，徒以所耕之數抄定，或一家內，勿論正奉足，徒以人丁數加抄定，騷擾莫甚。以前行移軍案付不付隱漏餘丁及書員日守鄕吏戶內漏挾人，爲先窮極推刷，無遺抄定。
一，兵曹受敎行移，已令馬兵可當者，則屬之馬兵，步兵可當者，則屬之步兵。今各道竝令督備馬匹，或賣未刈田地，或賣農牛，先自疲弊，甚爲不可。其可備馬匹者，以爲馬兵；其不能備者，以爲步兵。
一，加定軍兵器，勿論馬步，竝令督備，弊亦不少。甲冑外，步兵則除弓箭，只備槍劍；騎兵則除片箭，只備弓與長箭；其步兵自願齎弓箭者聽。
一，加定軍，但抄定預備而已，無有行軍之事，亦令督備糧料雨具等物，不無騷擾之弊，姑停督備。
一，加定軍，非他軍士之比，若有事變，不得大擧，乃使守令領赴，除差使員，只以其官守令磨鍊，不使民間騷擾，徐徐點考，限十二月畢刷，都目狀上送。」
從之。上又謂政府曰：「昔太宗文皇帝屢征北方，我太宗及寡人，皆遣使欽問。今皇帝親征，欽問起居使，理宜當遣。」僉曰：「時未聞的實聲息，今姑停之爲便。」
○黃海道都節制使河漢辭，命令就第待命。傳旨議政府曰：「聞中國的實聲息，然後遣河漢何如？」政府啓：「當時聲息，雖不緊急，廣寧之圍，不是虛言。凡事莫若預備，赴任爲便。」從之。
○諭平安、咸吉道都節制使：
「前此入寇中國者，率皆海西等處三衛達子，非深處達達也。今深處達達招聚諸種野人，侵犯中國，非是鼠竊之比，亦我國之所深慮也。邊務布置，固當周備，然未聞的實聲息，先自騷擾，固不可也，謂無警急，緩其軍務，亦不可也。卿宜酌量，使兵不緩弛，民不疲弊。」
8月19日
○丙寅，命都承旨李思哲，議于政府曰：「欽問起居使，不可不遣也。自古我國當中國危亂之時，雖至播遷，不事新主而事舊主，我國之誠，於此益著，至今傳言。若今果皇帝親征，道路雖梗，要須遣使，得達我國之誠可也，宜速探候的實聲息。」僉曰：「上敎允當。」卽遣通事金辛、李從衍于遼東。
○濟州牧使李鳴謙辭，上傳敎曰：「爾近侍已久，且以儒臣兼武才，予乃嘉之。濟州，重地也，今聞馬匹多死，且貢馬，體甚矮少。前此爲牧使者，不以爲意，爾其盡心布置，如有所啓之事，須卽啓達。」
○對馬州宗貞盛遣僧道誾，獻環刀及猿，仍請《大藏經》及白犬白鶴。道誾曰：「本道往年爲貴國捕送賊倭，八幡神山居人二名與焉。以此山神爲祟，島主女子及諸倭妻子，或顚狂或病死，欲得《藏經》納神堂，以除災障。又因旱年穀不登，須給米穀以賑饑。」因言曰：「年前那間豆可沙還云：『朝鮮待我等不如舊。於是議絶信使，不與相通。』島主曰：『大國素厚我，不可遽絶。』且請經，大事，故使我來。我行關係，如扇之樞，樞若一解，扇非扇矣。今後使之來不來，在我一行，儻有變則賊倭之親戚，必先倡矣。」下禮曹同政府議之。左議政河演、禮曹判書許詡以爲：「已有舊例，其請宜當許之。」左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫以爲：「責其無禮之辭，不允其請。」上曰：「自古帝王雖大事，尙且含容，況此小事乎！」從演等議。
8月20日
○丁卯，領中樞院事李順蒙卒。順蒙，永陽君膺之子。風姿魁偉，以蔭補官，擢武擧，累遷摠制，從征對馬島，諸將皆敗績，獨全軍而還。又北伐野人，頗有勞績，武藝不踰於人，所至立功，時人謂之福將。又同父弟妹，早失怙恃，撫育甚篤，及長，爲備資粧昏嫁，若遇貧乏，則賑與優厚，有同己子，時人多之。然爲人貪暴荒淫，外若狂直，內實狡黠，黷貨無厭，貲累鉅萬。於京畿、慶尙道，廣占田園，糶穀取息，負債者少有稽緩，盡奪家産，生業蕩然。守主奴僕，若斗升虧欠，嚴加酷刑，或至劓耳，專事聚斂，所在劫奪。又交結權貴，曲意媚事，朝士稍有名望者，折節下之，厚相贈遺，小忤意，輒還收之。嘗提調軍器監，私用官物，略無疑忌，使工匠如奴隷。每有新除監司守令者，亦厚贈之，其後報遺十倍。奪人奴婢妻妾田産，不可勝紀。永膺大君琰，上愛子也。知上鍾愛，適琰避病于其家，因緣稱爲收養，每遇琰生日，贈遺金銀珍寶無算，至以黃金作小車及牛媚之，以固寵於上。上亦待之厚，致位極品，常賜特厚，御廚珍羞，賜遺絡繹。又以紬絹緜布贈宦竪內人，固結其心。由是左右爭譽，寵眷益隆，群臣無比，雖有罪責，曲蒙恩宥，益倨傲無忌憚。嘗以事蹴殺妾女，多畜姬妾，至十餘人。其妻死，聞進士李檜妻權氏新寡，有姿色，欲娶之，權初不從。權母家嘗貸順蒙粟，順蒙徵納甚急，其家不勝苦，從而誘之，且脅曰：「權母亦寡，如不從，吾當啓于上，娶其母也。」於是權家許之。時權率兒子在夫家，旣與順蒙約，權逃還其家，兒號呼索母，聞者爲之垂涕。娶後數日設宴，順蒙於衆中，擧饌物謂權曰：「如愛我，當食此物。」權卽受食之，滿座掩袂，其淫縱類此。及卒，輟朝賻贈有加。諡威襄，猛以剛果威，甲冑有勞襄。無子。有妓妾子曰石杖，淫縱如其父。嘗蒸其父愛妾，醜聲流播。
○刑曹申：「鍾城囚强盜郭興信，依律斬。」從之。
8月22日
○己巳，左承旨趙瑞安申：「慶尙道河東人鄭孝禮供招：『父陽阜以財産奴婢，給孝智、孝禮，不給孝仁、孝義，以此素不睦。一日，里人朴准德以孝義爲盜賊，互相鬪詰，父怒孝義不肖，使執之，我追之，捽其髮，孝智從旁射殺，故不禁止。』孝智供招：『父以一時之怒，遽命射殺，以宿嫌樂從父偶爾之言，再射虛怯處，植木縣之以環刀，擊其首，又恐其復生，乃更擊之，卽令致死。」
世子引見瑞安，親議之。上謂都承旨李思哲及瑞安曰：「昔高麗之時，外方死罪，一按廉獨斷，我太祖始令取旨裁決，此良法也，然稽滯不決，或至三四年。今孝智之事，關係綱常，尤當速治也。文案到政院，已六月矣，至今不啓，何不計輕重先後之分乎？甚爲不可。其決訟日限，稽諸《六典》以聞。」思哲等稽顙謝罪。又命刑曹，未決獄訟，具錄年月以啓。
○上謂議政府曰：「李順蒙平生所行，狂妄甚多，然東征北伐，頗有勞効。永膺少時得病，屢往其家，及其出閤，順蒙贈金銀及緜布數百匹，予命只收金銀，不納緜布。今死時又贈金銀土田藏獲若干，予又命不收，然若無傳旨而却之，則順蒙子女必相讓矣。其不受事由，傳旨何如？昔予爲大君時，義安大君贈予以楮子島田莊，太宗命不納，其後義安子女久相讓。今順蒙子女，亦恐如是也，其議以聞。」
僉曰：「今順蒙所贈，命已不受，上敎甚當。旣以不受，何必更下傳旨乎！」
8月23日
○庚午，刑曹申：「强盜寧邊囚文致等二人，定州囚申孝宗等四人，龍岡囚韓毛知等十三人，平壤囚介未致等五人，依律斬。」從之。
○傳旨刑曹：「慶尙道星州囚日守金甫山、驛子亡乃等保放。」初倭灑未仇羅在尙州客館，稍解我國語，甫山等常給事於前。會都節制使入州，集軍士迎迓，且有吹角聲，倭驚駭問之，甫山等戲曰：「欲捕汝也。」倭信之乃逃，行乞村落間，羸悴幾死，久乃得之。甫山等以此囚繫累年，至是乃得放。
8月24日
○辛未，世子引見趙瑞安，宣上旨曰：「鄭孝智殺兄之事，人倫大變，雖承父命而往殺，罪當絞。若其父因怒揚言，而實不欲殺，遽往殺之，則當斬；非父命而擅殺，則當凌遲，如何而可？」瑞安曰：「其父初雖不命殺，而一子旣已死矣，必不欲又殺二子也。雖更推問，必以命殺答之。且於文案，聽父命往殺之辭非一，但其父執朴准德肩曰：『以汝之故，吾家有事矣。』以此觀之，則其父元無殺子之心矣。」卽命義禁府更鞫之。
○以李澄石爲中樞院使，李澄玉知中樞院事。澄玉有武藝，鎭兩界二十餘年，野人畏服。
○刑曹申：「長興府囚强盜無里松等十八人，依律斬。」從之。
○一岐州呼子源高遣人來獻土宜，賜米豆各十五石。
○司憲府啓：「刑曹判書李承孫、同副承旨金俒之女壻等，於捕盜狀，竊記其名，濫受賞職。承孫等以家長，豈不知情！請幷劾之。」不允。俒之請避嫌，亦不允。
8月25日
○壬申，刑曹判書李承孫上書辭職曰：「臣性本昏迷，不宜刑官之長。又不能齊家，女壻與姪，俱犯詐僞之罪，至有臺評，無所逃罪，靦面就職，心實有愧，乞罷臣職。」不允。承孫容儀恭美，聰敏善裁決，不忤物情，爲上所委任，由都承旨遷吏曹參判，多受賂遺，濫授人爵。又交通商賈，以致家富，及爲刑曹，亦有獄貨之譏。
○議政府啓：「今黃海道節制使，兼判黃州；觀察使，兼判海州，然黃州地狹，軍士衆多，必不能容。自今依舊例，以節制使兼海州，以觀察使兼黃州。」從之。
○召集賢殿副提學鄭昌孫曰：「群臣除授，嘗用朝廷所賜印章，厥後改用本國所鑄，其後大臣獻議以爲：『以本國所鑄，用之倭、野人除授未便。』予從其議，群臣除拜，復用朝廷所賜印。近者堂上官以上，予皆除授，三品以下，世子除授。予更思之，世子印章，以王世子之印爲文，則不宜用於向化人官敎，若朝廷見之，則尤不可也。乃欲鑄通行印，用於官敎及觀察使敎書，其印欲以除授之印爲文。然語勢不順，且不可通用於敎書，欲以施令之印爲文，然爲皇太子令旨用令字，似有嫌焉。然親王亦用之，無乃無嫌乎？與承政院共議以聞。」
昌孫曰：「若稱令旨，則實有嫌於僭矣，若只稱令字，則有何嫌哉！古書有軍令號令，本國常行文字，亦有禁令敎令等語，則施令之印，略無嫌於皇太子令旨之文。以施令之印爲文，通用於敎書官敎爲便。」
命議于政府。政府皆以新鑄印文爲不可，請仍舊，竟鑄施令之印。
○議政府據戶曹呈申：「今年旱氣太甚，京外國庫，所儲不多，賑民爲難。又北有聲息，糧餉不可不備，請量減各處冗費。」從之。
8月26日
○癸酉，世子受朝參。
○刑曹申：「萬頃囚良女保全，與奸夫靑石謀殺本夫，依律凌遲，靑石斬。」從之。
8月27日
○甲戌，遣慶昌府尹鄭除，如京師賀聖節。
○左議政河演上書曰：
臣謹按《詩傳》曰：「古者，戍役兩期而還。今年春暮行，明年夏，代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年仲春至春暮，遣次戍者。」每秋與冬初兩蕃戍者，皆在疆圉，如今之防秋也。是則自三代至于宋朝，屯兵境上，固無時而忘備。
我國家三面濱海，島倭密邇，然下道人物阜盛，水有戰艦，陸置營鎭，無足慮也，至於兩界則賊藪連陸，乘機竊發，禍在朝夕。然咸吉道，地膏可耕，傍海採産，兵食俱足，俗性好武。若平安道則土塉民貧，俗又孱劣，每年迎送軍之役，猶不堪苦，加之防戍之所，如蜂房蟻穴，軍額不敷。近來元居人及各年入居人流亡者，一萬三千四百四十餘名，其流亡而不知者有幾人乎！士卒人民之虛弱，無如此道，況自滿住等構隙以來，雖未肆豺良之毒，其窺伺之心，未嘗忘懷！
今聞滿住連結海西野人、三衛達子，侵犯中國，身雖不行，遙遣手下人，同濟其役。彼若爲中國所責，又被也先之威逼，或干請大黨，謀欲報復，則連兵作變，未可知也，而疲弊士卒，將何以應之？此臣所以夙夜反覆思慮而未得其良策也。考之軍籍，各道侍衛牌元數一萬五千八百八十八人。右侍衛牌及新加定雜色軍與京居閑散子弟內壯勇富實者四千，分爲四番，依唐時置軍於邊而作城曰仗義、曰禦侮稱號之制，命賜軍號。六品以下，各給遞兒，授以散官，職至五品授實職，定數除授。若有才智出衆，堪爲將帥者，萬戶守令，隨宜差任，以至三四品，何惜官爵！其立番之期，四朔相遞，則或一歲一度，或間歲一度，來往立番，不甚煩數。糧餉亦但四朔之備，不難私轉。
三軍都鎭撫、或鎭撫中職秩三品有威望智略者領率，擇安州以北應敵要衝牧獵營田可當閑曠之地，結造軍營，常川鍊習。又於春夏江水漲溢無賊變可疑之時，則依趙充國違詔成屯田之利；諸葛亮屯田渭南，使兵卒雜耕；郭子儀躬耕百畝，軍士不勸而耕；張公謹屯代郡而耕等故事，僕從奉足人，限不多日輪抄，役使耕耘，以補軍需。脫有沿邊事變之報，不徵南道軍卒，隨卽往救，何必煩朝中將士之往來！夫如是則平安道疲弊之民，庶可蘇息矣。
且各道侍衛軍，雖終身軍役，本無受職之路。各品遞兒職而終受五品，或有異才，旌善擢用，則孰懷戍禦之怨！反爲立身榮顯之階。臣之獻策，匪今伊始。歷代遠戍於邊之法，豈無怨咨！當時作詩之情，可見矣。然且不廢者，皆所以不得已焉而不敢忘備之意也。其撫恤軍士之義則益優於古，庶爲便益。
臣於丁卯年秋，獻陳如此之策，下本府及六曹，群議不符，未蒙賜允。今更思之，平安道自也先出兵之後，聲息不絶，乃求廣寧北方雜種，隨而烏合，此後變急，不可一日而忘備。今遣將士，謂之無變而還來，則一道如空，迨其氷令，或有如廣寧之變，國家大變，何可勝言！謂之不可忘備而久留，則非獨虛竭難支，必將有翺翔河上之譏，兵勢漸衰，處之爲難。臣意以爲無他良策，莫若遵古之制，置軍於邊而素備之爲愈也。伏望許臣一得之愚，採擇施行。其軍數多寡、受職高下、遞期久近，亦望裁自聖心。
命議政府六曹擬議以聞，竟不行。
○上謂議政府曰：「凡死罪，啓聞裁決，有司不得擅行，此誠祖宗美法也。然以事事啓聞，故滯獄頗多，間有可矜之人，亦累年受其苦，而莫之恤者。又欲督之，恐官吏欲速而致誤，任其責者，可自推移進退，使不至於滯獄可也。今金甫山與倭戲，以致逃亡，觀其所戲，未見有謀叛之心也，亦未有因而成釁於彼人也，其情亦非曖昧難明之事，而拷訊乃至十九次，留滯亦至於四年，予甚非之，欲令攸司鞫刑曹官吏，如何？」
河演、鄭苯曰：「刑曹與監司俱有罪，然曾經赦宥。」鄭甲孫曰：「刑曹之事，頗多留滯，非獨此也。且今年之赦，赦其已發覺者，此事雖在赦前，發覺乃在赦後，臣未敢指以爲經赦也。」遂下義禁府鞫之。當該郞廳首領官、差使員，竝贖笞，其餘勿論。
○中樞院使金孟誠卒。孟誠，雞林君稛之子。性端慤，初以蔭補官，遍歷中外，處事精詳，雖無異能，以勤幹稱，至是卒，年七十六。諡僖敬，小心畏忌僖，夙興恭事敬。無子。
8月28日
○乙亥，司憲府請劾刑曹堂上及正郞金承珪，上召執義朴仲孫曰：「爲憲府者有懷必達，乃其職也，知而不言，豈其然乎！若等之意美矣，予已知之。然其時金賛成往鎭平安，予意以爲大臣任大事出外而不可推劾其子，故陛辭之日，謂之曰：『承珪之罪，置而勿推，使隨赴防。』仍諭承珪以赦宥之意，若等豈不聞之乎！不之言者，亦以聲息緊急故也。聲息緊急，則宥而勿推，至於聲息稍歇，還使推之，此雖鄙野庸人，亦且不爲，豈人君所當爲耶！予雖欲推，若等固當諍之曰：『人君以信爲貴，不可如是也。』
且刑曹堂上則若等以爲李宗敬等補盜狀頭稱十六人，狀後二十人署名，不詳察而行移，有壻姪相避之例，不卽避嫌，至其罪名已成，然後避嫌，亦爲未便。然予以爲堂上官，固非常人之例，況禮有刑不上大夫之文！今中朝之制，三品以上爲貴臣，我國以堂上官以上爲貴臣，且律有議貴之條。然則待大臣，其可以小事一一推之乎！
古昔帝王之時，父子不相連坐，至於時王之制，唯謀叛大逆，父子連坐，其他固無連坐之律。今此事，非謀叛之類，乃其子壻欲受官爵，以致差錯，豈可先自嘵嘵，盡言子壻所犯，不之掩乎！父子之間，以容隱爲是，而不相容隱者爲非也。豈以子壻之故，乃坐其家長乎！予之施特恩，或因宦官宮妾，或因諸子之請，則若等以爲非而來請宜矣。此皆大臣之子，予何私焉！使同僚備知予意。」
仲孫曰：「朝士或有無故作散者，雖使承珪罷職，有合於勿推之旨，而不爲失信。刑曹堂上及金俒之等知子壻所犯，而推劾之時，不盡言之，有違大臣之體，請左遷耳。」上曰：「爾何汲汲如是？當退而言同僚，商議爲之。」
8月29日
○丙子，刑曹申：「陰竹囚今音都致三犯竊盜，依律絞。」從之。
九月
9月1日
○戊寅朔，世子受朝參。
9月2日
○己卯，通事金辛馳報：「臣八月十七日，到靑石嶺，見遼東指揮王武齎勑書出來，武曰：『越江第五日，欲入王京。』不言勑旨辭因。且曰：『皇帝七月十七日，親御六軍，出居庸關，至大同城，達達敗走。帝亦不窮追，八月十八日，回駕。』」召左議政河演、右議政皇甫仁、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡曰：「予以風疾，未得親迎勑書，使世子代行，預諭此意于天使。」卽遣遠接使漢城府尹金何于義州，又遣宣慰使中樞院副使安進于安州，兵曹參判朴仲林于平壤，同知中樞院使楊厚于黃州，刑曹參判趙克寬于開城府。又曰：「皇帝親征，已聞於天使，豈虛語哉！欽問起居使，固當遣也，其亟擇人。」僉擧大司憲趙遂良，從之。上又曰：「代行迎勑儀注，世子入殿內，代受勑書乎？無受勑之禮乎？古有代受之事，令世子代受如何？」河演曰：「代受爲便。」仁等曰：「雖有故事，不須代受。」上從演議。上曰：「世子儀仗，今作大儀仗。其行路及殿庭館庭何？」僉曰：「儀仗於路上左右分行，東宮不由中道行，殿庭則雖至尊，儀仗不得入，止于勤政門外，到太平館，入庭分立左右爲便。」上曰：「可。」又曰：「昔予服四爪龍衣，後聞中朝親王服五爪龍，予亦服之，以待天使，其後，帝賜五爪龍服。今令世子服四爪龍，則於我無嫌，於朝廷法制，亦無妨焉。」僉曰：「允當。」從之。上又曰：「三年之喪，我國未曾行焉，後皆行之，而李稷獻議：『軍士若行三年喪，則可任用者少。』予以爲非，遂令盡行三年喪，此固美法也。然今中國事變緊急，姑令軍士短喪。若有可用者，雖在三年之內，令兵曹得自敍用，待事變寢息，更依舊施行何如？」僉曰：「軍士喪制，已載《六典》，不可更立他法。」上曰：「然。」又曰：「予觀古事，非不多也。古之賢哲，雖年少，決定大事，如鄧禹知光武而附之，遂成大業；唐太宗亦能擧大事，終得天下。以我國之事言之，李叔蕃亦在年少，輔我太宗，克成大功，是皆智略絶人而能運籌帷幄之中，決勝千里之外者也。予今年歲不爲少也，所見不爲寡也，果斷事機，不及古人，以是爲愧。
昔在東晋盧循叛，特南方一小賊耳，孟昶懼其不勝，欲奉其主避之，劉裕曰：『不如不避而固守也。』孟昶不信，欲死之，劉裕曰：『待戰敗死，未晩也。』昶不聽而死，後裕遂克之。謝安當符堅大擧之時，對賓圍碁，擧止自若。且出遊野外，晋人賴以安靜。吳孫皓輕蔑敵國，不以爲意，敵兵入城，已執其君，然後國人乃知。高麗恭愍之時，紅軍闌入，有報賊變者，而賊隨至，遂陷京城，恭愍僅以身免。由是觀之，孟昶失於過畏者也，謝安得於不畏者也，孫皓、恭愍失於不畏者也。
今初聞廣寧聲息，人皆騷動，而於予心，一則以懼，一則以爲不足畏也。古人當大事，必云：『臨事而懼，好謀而成。』臨事而懼，謂不可無畏也；好謀而成，謂不可徒畏也。故今不可過畏而騷擾，亦不可無畏而忘備，當量其二者之間，適中以處之，卿等知此意布置。」
○刑曹申：「强盜平壤囚韓萬松等二十五人，泰仁囚黃升達等二人，依律斬。」從之。
9月3日
○庚辰，上謂承政院曰：「予嘗爲世子代行宗廟祭，各司一員隨從。今東宮，非他世子之比，百官竝稱臣。今後有如代行，宗廟祭及使臣接見時，令各司一員隨從，以爲恒式。」遂下傳旨于禮曹。
9月4日
○辛巳，道誾還對馬島。禮曹參議李仁孫答書曰：「所獻禮物，謹啓收訖，玆將正布十八匹、幷足下所索《藏經》一部、白犬白鶴各一隻、特賜米豆各一百石，就付回使，惟照領。」
9月5日
○壬午，召議政府曰：「皇帝出征，則遣欽問起居使；平定回駕，則遣進賀使，例也。今聞車駕出征回還，欽問進賀兩使，一時竝遣乎？只遣進賀使乎？」僉曰：「只遣進賀使爲便。」以聲息未寢，遂停之。
○平安道安州等處，雨雹傷稼。
○諭都轉運使高得宗：「今年秋等漕轉，本不布置，但因北方聲息，不得已爲之。若近十月風高，行船必難，予深慮焉。行船之後，風惡則於時泊處，下陸經冬可也。不識何時發船乎？時候未寒前可能及到乎？商度以啓。」
9月6日
○癸未，全羅道觀察使進靑琅玕一枚。
○刑曹申：「典獄囚强盜豆乙麿之等七人，依律斬。」從之。有金山者年十六，隨父爲盜，減死，杖一百流三千里。
9月7日
○甲申，命右議政皇甫仁、兵曹判書閔伸、左承旨趙瑞安，迎使臣于碧蹄驛。
○議政府據禮曹呈，申王世子代行迎勑儀：「先期，有司設帳殿于慕華館西北，南向；立紅門於殿帳之北，結綵；設王世子幕次於帳殿之前，隨地之宜；設龍亭褥位於帳殿正中，南面；香亭在其南；設司香二人位於香亭之左右；設王世子祗迎位於帳殿之南近北，東向；設文武群官位於帳殿之南，東西相對北上；〈文東武西。〉備金鼓、儀仗、鼓樂於慕華館前，以候迎引。又於城內街巷景福宮門結彩；設闕庭於勤政殿正中，南向；設勑書案于闕庭之南；設香案於其前；設司香二人位於香案之左右；設使臣立位於勑案之東北，西向；設王世子受勑位於香案之前；設王世子拜位及群官拜位於殿庭近南，文東武西，中心爲頭，異位重行，俱北向；設司禮、司贊、引班位於群官拜位之北，東西相向；設協律郞位於月臺西，東向；設樂部於群官拜位之南。其日，王世子時服，備儀仗，文武群官時服，出迎於慕華館。勑書將至，引班引群官先就祗迎位分立，副知通禮引王世子就祗迎位。勑書將至，王世子及群官躬身迎，使臣以勑書置龍亭中，平身。龍亭出上路，司香二人挾侍香亭，續上香。龍亭南向小駐，金鼓在前，次群官乘馬行，次王世子乘馬行，次儀仗鼓樂，次香亭，次勑書龍亭，次使臣行於龍亭之後，迎至景福宮。引班引群官，由西門入殿庭東西，各就拜位。副知通禮引王世子由西門入就拜位，儀仗入陳如常儀。使臣以勑書龍亭由中門入，樂作，王世子及群臣，皆回班躬身。〈過則平身北向。〉使臣升殿，置勑書于案上，樂止，引禮引使臣就立位。司贊唱鞠躬、拜興、拜興、拜興、拜興、平身，王世子及群臣鞠躬，樂作，拜興、拜興、拜興、拜興、平身。樂止，司贊唱跪，王世子及群臣皆跪，司香二人進香案前，一人奉香爐，一人奉香合，三上香訖，各置于案上，退復位。司贊唱俯伏興平身，王世子及群臣，皆俯伏興平身。副知通禮引王世子由西階升，〈宮官二人隨之。〉詣香案前受勑位北向立，使臣稱有制，通贊唱跪，王世子及群臣皆跪，使臣奉勑書西向授王世子，王世子受勑書，授宮官，通贊唱俯伏興平身，副知通禮引王世子降復位。通贊唱鞠躬、拜興、拜興、拜興、拜興、平身，王世子及群臣鞠躬，樂作，拜興、拜興、拜興、拜興、平身。樂止，通贊唱禮畢，副知通禮引王世子出就次，群臣以次出。使臣還館，王世子詣館，與使臣行頓首再拜禮出，次諸君，次文武一品以下以次行禮。」
從之。
9月9日
○丙戌，遼東指揮王武來，王世子率百官迎勑于慕華館。其勑曰：「自古胡虜畜狡黠之心，爲西北之患，然其順天者昌，逆天者亡，揆之古今，皆未嘗有出斯理者。自我聖祖受天明命，掃除胡元之亂，而其醜類之遁居沙漠者，或相呑噬，或相戕害，凋弊之甚，此雖天之降禍，亦自作孼之不可逭也。
今其殘黨酋長，有名脫脫不花及其屬也先者，逖居漠北，比歲遣使，來朝貢馬，朝廷不鄙夷其黨，特遣人給賞。邇者，此虜聽信姦謀，逆天背恩，侵犯遼東等處邊境。迤西邊將殺獲醜類甚衆，遼東亦追逐出境，雖虜鼠竊狗偸，所獲不能補其所亡。聞脫脫不花等明說欲復來犯邊，就率衆掠王之境及侵劫女直人畜等辭。且邊境軍民，朝廷固所當保全，王國密邇東陲，世爲禮義名藩，與國休戚相同，豈可漫不加恤！蓋此虜深得將取必與之機，往往先以結和爲言，或以勢力相脅。未燭其姦者，一與之交，則欺侮毒害，甚於豺狼。愍王不知其奸，特遣勑諭，王至日，其嚴飭守邊頭目人衆，謹防此姦，毋爲所欺，貽害國中。
蓋不斬虺蛇，終至害物；不除稂莠，終害嘉穀。虜寇旣有侵犯之謀，必須勦除，以祛遠近之害。已勑遼東提督、軍務都御史及摠兵、鎭守、參將等官，整搠驍雄精銳將士一二十萬及調度女直野人夷兵人馬數萬，專候殺賊。今念王世以忠義相承，洞明順逆之理，王宜調集精兵十數萬，令大頭目統領，與遼東諸將大兵，約會夾擊，務在撲滅此賊。若此賊亡滅，庶幾上順天道，下合人心，非惟遼東之利，亦王國之利。朕嘉之忠義，必大頒恩賚，凡國之頭目有功者，皆厚賞不吝，王其爲國爲民，以副朕懷。其亮之其亮之，故諭。」
上以事關兵機，秘不發。世子設下馬宴于太平館，諸大君及諸君行酒，王武起立，至永膺大君，謂譯者曰：「必殿下所鍾愛也。」
9月10日
○丁亥，命右承旨李宜洽，問安于太平館，領議政黃喜亦問安。武初以便服出，望見喜，卽還入具冠帶，謂喜曰：「昔到貴國，見大人，意大人年已九旬，今見容儀似六十歲時也。」待之甚恭，遂以大肉贈之曰：「是殿下宴賜，願與大人共之。」後左議政河演至，通事曰：「此亦首相。」武便服見之自如。
○王武進彩段，又進于東宮。
○世子設翼日宴于太平館，武請妓，以瓊花納之。
○遣中官，贈諸般別膳于王武，間一二日送之。凡使臣之來，例使諸道供進贈遺，民間之弊，不可勝言。
9月11日
○戊子，世子受朝參。
○遣都承旨李思哲，贈襦衣一襲、貂裘、貂冠、靴套等物于王武。
9月12日
○己丑，世子宴王武于太平館。
上敬事朝廷，凡貢獻方物，莫不親自檢察，嘗曰：「人臣當以誠直事主，不可用權變。」是以事無纖毫，悉遵法度，朝廷亦稱其至誠。武以遼東列校，奉勑而至，待遇甚厚，與朝官無異。
9月13日
○庚寅，宗親宴王武。
○議政府據吏曹呈申：「咸吉道鏡城府人全慶等言：『本以下三道鄕吏，永免鄕役，入居于此，除授土官，以供六房之任，仕路開通，皆懷感悅。自節制使移營鍾城以後，稱戶長、記官、將校、通引以使喚，非特仕路廢塞，雖至子孫，未免鄕役。乞設土官遞兒，以安新徙之民。』然土官之職，不可遽設，後當更議，姑依富居縣例，以知印主事稱號，以慰邊民之望。」
從之。
○刑曹申：「典獄囚吳尙德三犯竊盜，依律絞。」從之。
9月17日
○甲午，世子餞王武于太平館，遣都承旨李思哲，回贈黑麻布六十匹，別贈麻布二十匹、石燈盞二事、滿花席五張、人蔘二十斤。東宮亦遣詹事李畜，回贈麻布五十匹。
○都轉運使高得宗啓：「米十萬石，今九月初十日，已載船待風。今年節晩，立冬在十月十二日時候，未寒前可以及到平安道。」
9月18日
○乙未，刑曹申：「密陽囚檢龍等二人，三犯竊盜，依律絞。」從之。
9月19日
○丙申，王武還，世子餞于慕華館。命右議政皇甫仁、禮曹判書許詡、都承旨李思哲，送于碧蹄驛，又遣各處宣慰使。
○遣漢城府尹金何，如京謝勑諭，仍奏請免徵兵。其表曰：
帝德丕冒，庸篤懷綏。睿訓誕敷，冞增感激。佩銘曷已！糜粉難酬。伏念臣幸際昌辰，叨守荒服。心惟謹於述職，智未周於保邦。何圖綸綍之音，忽降雲霄之上！察醜類之奸狡，開示丁寧；慮遠人之疎虞，曉諭諄切。俾得聞於妙算，庶不墜於詭謀。矜恤若玆，前昔所罕。玆蓋伏遇至仁字小，大明燭微。與四海以同憂，無一夫之失所。遂令遐裔，獲荷殊私。臣謹當愼固封疆，益殫素節。恒申頌禱，永竭丹衷。
方物表曰：
天語丁寧，曲加訓誨。土宜菲薄，聊表忱誠。謹備黃細苧布二十匹、白細苧布二十匹、黑細麻布五十匹、黃花席一十五張、滿花席一十五張、滿花方席一十五張、雜彩花席一十五張、人蔘一百觔。右件物等，製造非精。名般甚鮮。豈足充奉幣之禮！惟以備及物之儀。
皇太后禮物：紅白細苧布各十匹，黑細麻布二十匹，滿花席、雜彩花席各十張。中宮禮物：紅白細苧布各十匹，黑細麻布二十匹，滿花席、雜彩花席各十張。其奏曰：「欽惟聖上，憐憫小邦。諭以虜情，反復謹飭。隄防聖訓，丁寧切至。臣不勝感激欽遵外，竊念調集精兵，與遼東諸將約會夾擊一節，本國東西南三面，皆岸大海，倭山、對馬、一歧、花加等諸島，羅列海中，群賊倐忽往來，世爲邊患。以此自平道、義州迤南，歷黃海、京畿、忠淸、全羅等道，至慶尙道寧海府，幷傍海民居及要害諸島出入迤邐，共八千餘里。又自江原道平海郡至咸吉道慶興府，約二千餘里，陸置屯兵，海設戰艦，列戍相望。然猶本賊出其不意，爲患不已。今年八月日，對馬島商倭道誾，與通事尹仍甫言說：」本島有八幡神者，近日巫傳言：『神怒朝鮮尋獲賊倭作祟，人多惡疾，大風大雨，禾穀不登。』酋長宗貞盛信惑巫言，與其同類人等同心構怨，伺隙將發。「又北一面，諸種野人，接連居住，無時擾攪。以此自義州迤北至慶興府，約三千餘里，大小城堡，戍兵屯列，然且滿住、凡察及古州速、平江等處諸種野人蓄嫌報復，固非一日。緣此四面無非受敵去處，數多水陸守備，嘗加戒嚴，矧今南北聲息，連續不絶，防禦事務，倍緊前昔，戍守士卒，尙有不敷。若分些少軍馬，出赴境外，竊慮倭寇、野人乘間作耗，爲害非輕，亦貽聖上東顧之憂，審度事勢，進退惟谷，戰兢無措。儻或北胡來犯小邦，臣當盡力勦擊。竊伏惟念，自臣祖父以及臣身，厚蒙列聖恩渥，保守小邦，凡有朝廷之命，盡心欽依，圖報萬一，若有分寸餘力，安敢罔冒天聽！不勝惶恐隕越之至。」
○平安道都節制使金宗瑞、都觀察使韓確啓：「知理山郡事金嗣興、知慈城郡事禹元老，不合防禦，請擇位望俱重者差遣。」從之。又請復設寧邊判官，不允。
○賜祭于領中樞院事李順蒙。其文曰：
惟卿早承先緖，世篤忠誠。東西宣力，卓有所成。俾長樞府，永保茂績。云胡一疾，奄爾不淑！追惟舊德，良用痛惻。爰遣禮官，庸奠菲薄。靈其不昧，庶幾歆格。
9月23日
○庚子，傳旨議政府：「今後大小臣僚行禮於東宮，皆行四拜。又於各道監司敎書，皆以徽旨施行。」
9月24日
○辛丑，上不豫，移御錦城大君第。上欲以堂上官除授悉歸之世子，議諸政府，政府大臣同辭固執不可，議遂寢。
○遣通事金??于遼東，解送唐人柳馮、子英。
9月28日
○乙巳，遣禮官，賜祭于知中樞院事金孟誠。其文曰：
勳盟之冑，瑚璉其器。早登仕版，恪謹職事。中外賢勞，蔚有聲續。擢居銀臺，多所啓沃。再尹京兆，詞訟簡平。攬轡四道，志切澄淸。予心是嘉，特置峻班。俾典邦計，久長地官。頃開綠野，怡神自適。謂享期頣，何遽不淑！聞訃以還，良用悲惻。節惠易名，爰擧恤典。仍奠一酌，侑以哀詞。靈其有知，尙克享之。
9月29日
○丙午，大風雨雷電。
○節日使鄭陟在遼東馳報：「皇帝親征達達，誤陷虜庭，皇太后封正統庶子見深爲皇太子，皇弟郕王祈鈺卽位，改元景泰，遙尊正統爲太上皇帝。」上聞之驚駭，卽召議政府六曹謂曰：「皇帝誤陷虜庭，新皇帝卽位。有如此大變，進賀與陳慰，宜速爲之。且兩界防禦，尤當戒嚴。」上爲太上皇帝欲行哭臨，命集賢殿考古制，以古無其禮不果，遂以判中樞院使南智爲賀登極使，大司憲趙遂良爲副使，中樞院使李明晨爲陳慰使。
9月30日
○丁未，咸吉道監司權孟孫請移泊鎭溟浦兵船于浪城浦，林城浦兵船于曹至浦，從之。
〈世宗莊憲大王實錄卷第一百二十五〉
冬十月
10月1日
○戊申朔，議政府啓：「今聞也先兵馬在大同口子外，與我國不相連，豈有遽入我境之理乎！請平安道都節制使軍官，量減還京；都鎭撫朴薑，亦令召還，代以朴柳星。」從之。
○禮曹啓：「洪熙、宣德兩皇帝登極詔使之來，不用彩棚儺禮，至正統時乃用之。今必詔使又來，然太上皇帝陷虜庭，非常時之比，彩棚儺禮，似若喜慶，恐或未安。」上曰：「洪熙、宣德之時，易月之制，未畢故耳。今日之事，雖天下所痛憤，然無凶問，彩棚儺禮，似難廢也，其與政府更議。」左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫議云：「太上王非大行之比，今新皇帝卽位，詔使之迎，廢已行之舊禮，豈安於心！如其廢之，多所防礙。迎詔及開讀之時，鼓吹不可不作，使臣宴享用樂，亦不可已，今拜表亦當用鼓吹矣。彩棚儺禮，若以太上皇故而爲可廢，則鼓吹宴享，亦當除之矣。借曰鼓吹宴享，亦可除之，則方今新皇帝卽位，四方來賀之時，中國豈不用樂乎！中國尙用樂，而我國不用樂，則無乃不可乎？故以太上皇故而不設彩棚儺禮，斷不可也。但今大明藩國迎詔儀，只於街巷及館門，結彩而已，無設彩棚儺禮之文。國家事朝廷，凡事一遵華制，旣禮文所無而戲謔之，弊事也，何必因循不革乎！願自今凡迎詔勑，永罷彩棚儺禮。如此則於義甚順，而無所防礙矣。今雖不設，使臣必不問其故，設使問之，以此意開論，則彼必以爲善矣。」
領議政黃喜、左議政河演、右議政皇甫仁同苯等議。命世子引見禮曹判書許詡、都承旨李思哲曰：「昔洪熙皇帝登極使來，不設彩棚儺禮，初非不欲設也。議政許稠獻議云：『但設彩棚，不設儺禮。』予以爲迂遠也，彩棚儺禮，已令備之。其時使臣李琦，知禮者也，常著素服。非唯彩棚儺禮，宴享用樂，亦令除之。禮官問讀詔時蹈舞節次，琦曰：『舞蹈，何可廢也！此外可除之事，竝皆除之。』以故不設彩棚儺禮。至宣德之時，據洪熙之例而不設，其時使臣著吉服聽樂，不以爲怪。且自言曰：『遼東亦且用樂矣。』故我國不得已用樂。及正統時，易月之期已盡，故設彩棚儺禮，不以爲疑。
今太上皇帝之事，痛切心肝，然非昇遐，則豈可以凶禮處之而迎詔之時，乃不行已成格例之舊事乎！況今皇帝，非正統之子，異於父子之間，若迎詔之禮，有減於前，則烏得無嫌乎！彩棚儺禮，以情言之，行之未安；以勢觀之，不得不爲。當今之時，可爲之事，當盡行之，不可遽以禮文所無而不爲也。」
10月2日
○己酉，議政府據兵曹呈申：「今加定軍，已曾文移諸道，而黃海道監司申自謹迨今不簽一卒，甚爲不可。然本道近因年儉，民多流亡，請於加定元數二千八百三十名內，減三分之二。」從之。
○刑曹申：「密陽囚李生等四人三犯竊盜，依律絞；平壤囚金貴玄等二人竊盜拒捕，斬。」從之。
10月3日
○庚戌，議政府據禮曹啓申：「宗廟、朝會、公宴之樂，掇拾前朝雜聲，深爲未便。今新定諸樂及舊樂之內，可用諸聲，更加刪定。《發祥》呈才十一聲，《定大業》呈才十五聲，《保太平》呈才十一聲，《鳳來儀》呈才五聲，《外羊仙》呈才六聲，《抛毬樂》呈才四聲，《蓮花臺》呈才四聲，《處容》呈才三聲，《動動》呈才一聲，《無?》呈才一聲，《舞鼓》呈才三聲，《響鈸》呈才一聲，《祭樂》初獻一聲、亞獻一聲、終獻一聲，《與民樂》漫一聲、《致和平》中二聲、《眞勺》四體四聲，凡七十五聲，常令隷習。」
從之。
10月5日
○壬子，以黃喜領議政府事、仍令致仕，河演領議政府司，皇甫仁左議政，南智右議政，趙克寬刑曹判書，李明晨知敦寧府事，安完慶刑曹參判，趙遂良中樞院府事，李承孫司憲府大司憲，李守義僉知中樞院事，南季瑛成均司成。舊例，賀登極使必遣首相，今以智爲登極使，故特拜之。喜居相位二十餘年，持論寬厚，不喜紛更，能鎭定國人，時稱眞宰相。演苛察，又老耄，行事多顚錯，人有以諺字書壁上曰：「河政丞且休妄公事。」季瑛勤於營産，其爲密陽府使，有不廉之名。
○刑曹申：「中和囚高允德三犯竊盜，依律絞；金禿同等二人竊盜拒捕，斬。」從之。
10月6日
○癸丑，刑曹申：「平昌囚大山等三人三犯竊盜，依律絞。」從之。
10月7日
○甲寅，通事金精秀回自遼東，抄錄皇太后詔。八月二十二日，詔曰：「邇因虜寇犯邊，毒害生靈，皇帝恐禍連宗社，不得已躬率六師，往正其罪，以安國家，不意被留賊庭。尙念臣民不可無主，玆於皇庶子三人之中，選其賢而長者曰見深，立東宮，正位皇太子，仍命郕王爲輔，代摠國政，撫安天下。於戲！國必有君，而社稷爲之安；君必有儲，而臣民有所仰。布告天下，咸使聞知。」
又錄新皇帝登極詔以來，郕王於九月初六日，奉皇太后命卽位。
10月9日
○丙辰，刑曹申：「全州囚祿山等八人三犯竊盜，依律絞。」從之。
○議政府據兵曹呈申：「軍器監官員凡十人，判事摠治諸務。鑄成色則正錄事，爐冶色則副正直長，弓箭色則副正直長，藥色則判官注簿，奴婢色則錄事，以此分掌。然事務煩劇，未能專治，事功廢已，實爲未便。除奴婢色外，上項四色內，各加置兼官一人以任之。且藥色二人久任，其餘諸色官員，屢經遞差，事不成效，請於四色，各設久任一員責成。」
從之。
10月10日
○丁巳，世子謂承政院曰：「今後朝參，雖當齋戒，如有倭、野人肅拜，則商議申達，以爲恒式。」
10月13日
○庚申，遣知中樞院事李明晨，如京師進慰。表曰：
伏聞太上皇帝陛下巡幸北方，時未回駕，欽惟皇帝陛下痛恨切至。竊以龍馭暫勞於北狩，胡塵遽駭於前驅。音播一朝，痛均四海。含齒願同於嘗膽，因心尤切於軫懷。伏惟皇帝陛下式恢永圖，小寬聖慮。
箋曰：「鑾輿出塞，時久淹於南轅；鶴輦消魂，痛難堪於北望。伏惟皇太子殿下永思大計，稍抑至情。」
10月15日
○壬戌，議政府據戶曹呈啓：「萬頃縣夫乙田浦海水曲流，故其縣田二百餘結及沃溝縣田一百結，爲海波所侵嚙，不得耕種。若沃溝琵琶項之地一千一百二十三尺，役一千人五六日開鑿，使海水直流，則三百餘結，可以耕種，請令令開鑿。」
從之。
10月16日
○癸亥，遣右議政南智、中樞院副使趙遂良，如京師賀登極；同知中樞院事權孟慶、慶昌府尹馬勝，賀正朝，兼賀冊封皇太子世子。自移御所詣景福宮拜表。登極表曰：
聖神應期，丕承大統。天人助順，咸仰洪休。凡屬照臨，悉均蹈舞。欽惟心敦孝友，德著溫文。入握乾符，克荷祖宗之畀付；俯循輿望，允孚夷夏之謳歌。景命惟新，皇猷益煥。伏念臣猥將庸質，幸際明時。迹滯靑丘，雖阻鳧趨之列；情馳紫極，倍殫虎拜之誠。
方物表曰：
一人繼統，克享天心。萬國來庭，咸執壤奠。謹備黃細苧布二十匹、白細苧布五十匹、黑細麻布一百匹、黃花席、滿花席、滿花方席、雜彩花席各二十張、人蔘一百斤、豹皮二十領、雜色馬三十匹。右件物等，名般甚寡，製造匪精，豈足充內帑之珍！聊以表中情之信。
皇太后禮物：白細苧布、紅細苧布、黑細麻布各二十匹、黃花席滿花席雜彩花席各十張。太上皇后、中宮禮物同。賀封皇太子箋曰：
慶毓璿源，式端四海之本；休揚寶冊，允繫萬姓之心。事關宗祊，懽均夷夏。恭惟英姿玉裕，偉量淵沖。義重承祧，望旣隆於貳極；德合繼照，光益煥於前星。縟禮載成，洪祚彌鞏。伏念臣猥將庸品，幸際昌辰。迹滯鯷岑，雖阻駿奔之列；情懸鶴禁，倍殫燕賀之誠。謹備禮物白細苧布二十匹、黑細麻布五十匹、鳳文簾席二張、黃花席、滿花席、雜彩花席各十五張、人蔘五十斤以進。
時馬勝爲安州牧使，借慶昌府尹以遣之。智，宜寧府院君在之孫，性端方溫雅，早有名，驟登極品，光榮赫赫。是行也，自慕華館至迎曙驛，祖帳連亘。
10月17日
○甲子，傳旨承政院：「領中樞李順蒙贈永膺大君琰奴婢一百口。其琰素所使用十七口外，其餘奴婢及金四塊、銀四塊、米穀農莊，竝還順蒙子壻。」
10月18日
○乙丑，謝恩使金何馳報：「遼東人言：『也先以兵三千，送還正統皇帝。』」上召何演、皇甫仁、鄭苯、鄭甲孫及承文院提調鄭麟趾、許翊、金聽謂曰：「中國之變，千古所無，送還皇帝，亦是意外之事。也先之意以謂一則正統還入，則與景泰必有猜疑，以成內亂。如此而徐觀其勢，欲施其策；一則聞中國立正統之弟爲皇帝，雖使拘留不還，終爲無益耳。意不出此二者。因此而料之，則中國以皇太后之命，復立正統，亦或有之矣。若然則正朝素箋，以景泰紀年，甚爲不切，處之何如？」
演等曰：「進慰登極正朝使，姑留義州，先令通事往遼東詗之，若果正統復位，則停進慰登極使，正朝表箋，改以正統紀年。」麟趾獨曰：「景泰今已卽位，布告天下，我國以正統紀年，於義不可，似若不知而入朝可也。」命世子引見演等，問其所議，遂命曰：「從僉議施行。」於是，遣通事金有禮于遼東，正統皇帝實未還也。
○賜宗親駙馬文武二品以上唐制沙帽各一頂。本國帽頂低短，參判李先齊啓：「中國帽頂，皆高尖。」故今改之。
10月20日
○丁卯，召還咸吉道都體察使朴從愚，仍戒飭隄備，毋令懈弛。
10月21日
○戊辰，世子受朝參于繼照堂，百官始行四拜禮。
10月25日
○壬申，世子發背疽，分遣諸臣，禱于畿內名山大川神祠佛宇。政府六曹中樞院日問安。
10月26日
○癸酉，命右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡、崇德大夫李正寧，分禱于宗廟、社稷、昭格殿，臨瀛大君璆、都承旨李思哲，設觀音精勤于興天寺。
10月27日
○甲戌，霧。
十一月
11月1日
○丁丑朔，傳旨刑書：「世子之疾，累日未瘳，予甚慮焉。自今十一月初一日以前所犯奸盜外，徒罪以下，已發覺、未發覺，已結正、未結正，竝皆原免。」
○命首陽大君〈世祖諱。〉、都承旨李思哲，行藥師齋于佛堂，兵曹正郞金守溫從之；安平大君瑢行水陸齋于大慈菴，少尹鄭孝康從之。守溫，姦僧信眉之弟也。酷好佛，深信其說，恒言曰：「若讀佛經得其旨，則《大學》、《中庸》，特粗粕耳。」孝康性傾邪剛愎，好佛甚篤，道見僧則必下馬致敬，與守溫爲唇齒，凡有佛事，必命之。
11月2日
○戊寅，放付處安崇善等及徒流十七人。司諫院啓：「崇善曾犯死罪，特蒙上恩移近地，今又放宥，實爲未便。」上曰：「爲世子特垂恩耳，勿煩請。」
11月4日
○庚辰，上欲爲世子再禱，令集賢殿考古制，集賢殿啓：「疾篤禱祀，古旣有之。且本朝於祈晴祈雨，至于數四，再禱爲便。」
11月5日
○辛巳，分遣諸臣，遍禱于諸道名山大川神祠佛宇。兼判通禮門事鄭而漢爲紺岳行香使，還啓：「國家只祭岳神，而不祀堂下雜神，固爲不可，請幷祠之。」從之。自此一邑之弊不貲，其諂諛類此。
11月11日
○丁亥，百官遙賀正統皇帝節日。
11月14日
○庚寅，傳旨承政院：「東宮之疾，久未差愈，正月以前，必未得申事，凡庶務，予固親斷，毋或留滯以啓。」
11月15日
○辛卯，上謂右副承旨李季甸曰：「重疾有危證，百無一生。歲乙巳，予病劇，外間至治棺槨，然予未知其何證也。今東宮之腫，醫員治之錯誤，艾炙不熟，問之則曰：『無害。』至使東宮拜表受朝參，行步勞身，腫勢更熾，又不以實啓，卒至大重，危證甚多，醫員之錯誤，何可勝言！無可奈何，委命於天。幸今腫核始出，病勢無有可疑，一國喜慶，莫過於斯。高麗有億萬添設，太宗朝有檢校職，當今官爵至貴，堂上官外，欲加一資，以共喜慶，否則欲賜宴百官，爾往集賢殿，凡慶事加資之例，詳考以啓。然此事，當與大臣議之乃定，獨知此意，勿使人知。」
11月18日
○甲午，政府六曹中樞院問安，上曰：「東宮腫核，昨日已出，予甚喜焉。」於是，二品以上，俱詣時御所賀。
○李季甸稽推恩故事以進，因言曰：「臣謹考歷代之書，凡有喜慶，率皆賜爵、賜脯、免逋欠、減田租，以加恩澤。今有喜慶，加中外官資，固當如上敎，其餘節目，敢以褊見，條列于後。
一，前此箇月已滿，例加資，而又特旨加資者，則或超一資，或只加一資。今當施恩之日，幷計箇月施行。
一，古者賜民爵，今汎賜民爵，其勢似難。凡口傳及成衆等官名載仕版者，雖前銜，皆加散官一資。
一，老人爵，依已成格例施行。其年滿七十致仕之人，至老從仕，豈無微勞！一朝退歸，誠爲可憫。凡諸致死者，皆加散官一資，書銜之時，幷用前所已行華銜。
一，賜脯，誠所難行。堂上以上，不在加資之例，依正至例賜宴。若老人，賜酒肉。
一，免租，誠非易行，十年以上公私負逋蠲免何如？」
命吏兵曹，與季甸同議。
○咸吉道監司報：「端川郡律學生金得仁父永美久患咳嗽不愈。家距郡四十餘里，得仁朝仕于郡，暮歸于家，扶侍病父，未嘗少懈，以至藥餌飮食，無所不備，克盡孝養。及死，求得栢木，作棺槨以葬，結廬墓側，枕苫號哭，親負土石成墳，朝夕供祭，一如平生，以終三年。此郡境連野人，父母之沒，厚葬終制者蓋寡，而得仁孝行如此，請旌門復戶，且授官職，以勵風俗。」
從之，命吏曹，授其道土官。
○議政府據禮曹呈申：「文昭殿、輝德殿四時大享、有名日別祭及宴隣國客人時樂工等，竝皆年壯，不合歌工。請於各色補充軍及巫女子孫，擇年少穎悟者，預令隷習。」從之。
11月19日
○乙未，移御永寧大君第，世子仍在錦城大君第。初起永寧之第，鄭苯、閔伸監督其役，至是乃成，宏敞壯麗，僭擬宮禁。苯有幹能善處事，伸勤謹，凡有興作，必使二人領之。臺諫屢言苯以政府不宜親監土木之役，苯不辭，手執杖指授規畫，若工師然。以李命敏爲從官，號曰都廳，役徒及木石出納，命敏實專制，繕工監，徒擁虛官耳。
11月22日
○戊戌，議政府據禮曹呈申：「書雲觀天文學參外三十人、遞兒職五，三十人，每日十人入直，務劇祿薄，艱苦莫甚，因此願屬者罕少，甚爲疎虞。請以參外遞兒五，從其取才分數，一年兩都目敍用勸勵。且六品去官遞兒一，若値去官之年，亦令兩都目敍用。」
從之。
11月24日
○庚子，議政府據兵曹呈申：「海南、康津之境，莞島絶在海中，距達梁、馬島防戍之所甚遠，倘有賊變，不及赴援，實爲孤危之地，請禁民耕種。」從之。
11月25日
○辛丑，以世子疾瘳，分遣諸臣于諸道，行報祀。
11月27日
○癸卯，議政府率百官，賀世子疾愈。
○議政府據戶曹呈啓：「嘗以雲山郡古邑之地越入他境，割屬定州，然雲山郡，殘亡尤甚，但以七十餘戶，難堪賦役，不能爲郡。上項古邑之地，還隷本郡。」從之。
11月29日
○乙巳，世子移時御所。
○百官行冬至望闕禮于太平館，又詣時御所，進表裏鞍馬。諸道進箋。
○賜宴宗親于禮曹文武二品以上于議政府。
11月30日
○丙午，命右副承旨李季甸，製推恩敎書。又召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫議曰：「今推恩賜爵，宗親加資，止於明善，則已爲堂上官，似乎大過，止於彰善，則其與文武官加資之例有異，如之何而可？堂上官子孫，雖無取才，固無妨也，至於年限，若登科之人，雖年少得拜官，以此言之，今此推恩，雖年少者授職，無乃可于？」
演曰：「宗親加資，止於明善可矣。堂上子孫，依他例二十歲以上授職爲便。」仁以下曰：「宗親加資，止於彰善。」年限之議，與演同。上又曰：「敬寧君長子高陽君秩，無子而死。在例高陽君立後者，當爲大宗矣，然旣有次子穳，宜封君以爲大宗，後高陽者爲小宗，何如？」僉曰：「上敎允當。」
○慶尙道觀察使申：「永川郡住盲人金古音龍言：『歲壬子，有神來降，能推算人命，於空中唱說人禍福。且神自言曰：「吾姓朱，歲乙巳震死。」蓋指中國皇帝也。』係是妖言惑衆，請置於法。」上謂政府曰：「昔京城有空唱巫女，悉令黜諸城外，今此盲亦其類也。然指言皇帝，此言固大，處之何如？」演曰：「此盲敢爲大言，宜加重刑。」仁等曰：「罪固大矣，然篤疾之人，不可加刑，宜下刑曹照律後，只令徙諸邊遠，以絶妖妄。」上從仁等議，放置古音龍及妻子于南海。
十二月
12月3日
○己酉，正朝使權孟慶報：「皇帝克捷達達，頒詔海內。」上召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫謂曰：「今皇帝克捷達賊，我國禮當進賀。」僉曰：「不可以傳聞之說遽爲進賀，待聖節使之還，更聞聲息而進賀，亦爲未晩。」從之。
○敎曰：「喜慶推恩，古今之通誼也。惟念世子頃遘重疾，遂經旬月，憂慮之懷，曷有其極！幸賴天地宗社之靈，廼獲平痊，其爲喜慶，孰過於此！肆霈鴻恩，用昭斯慶。宗室三品以下，各加一資，止彰善而止；京外文武官三品以下，各加一資，至通政而止。後次加資時，竝計加資前朔數前銜口傳。提擧別坐，各加散官職一資，後加資時，幷計加資前口傳後朔數。凡諸有服之親前銜學生，皆授散官職一資。內侍府時散三品以下及學生，皆授一資，竝至通政而止。忠義、忠順、內禁、別侍衛、內直、司尊院甲士、宣差、議政府、中樞院錄事，皆授散官職一資，各品遷轉，竝依舊例，自下而上。各司吏典就閑待次者，從自願授散官職。時行京外通政官以上長子、前銜堂上官長子，除前銜學生他條除職人外，竝依他例，除散官職一資。若無長子，則長孫；若無長子長孫，則承重妾子孫及無子息者立後人，依上項例除散官職。通訓、果毅、朝奉、宣略加資者，雖未經守令，竝皆除授。成均、校書館、訓鍊觀權知、司譯院講肄官、諸學前銜及出身權知、典醫監前銜及出身權知、惠民局、濟生院、書雲觀、天文風水學、禁漏前銜及權知、司譯院前銜及出身權知、曆算學官、太一算學別坐、前銜、司臠所別坐、時波赤、除賤口及工匠外，前銜學生、四山栽植監役官、與箇滿因推考作散當時未敍者，移任當次；作散者，內需所書題前銜學生等，竝除散官職一資。
時推考人內公罪杖一百、私罪笞四十以下，例皆除授去官及限品者，於去官品及限品內加資，不得陞授他品。耆老男婦內良家年八十以上白身授從八品，元職九品者授正八品，元職八品者授正七品，七品以上者超授一資。九十歲以上白身，授正八品，元職九品者授從七品，元職八品以上超二資。百歲以上白身及元職從七品以下者，授正六品，元職七品以上者超三資，竝限三品而止。婦人封爵準是。
賤口年八十歲以上，白身授正九品，元職九品者授正八品，元職八品以上者陞一資。九十歲以上白身，授從八品，元職九品者授正八品，元職八品以上者超一資。百歲以上白身八品以下授從六品，元職七品以上者超二資，竝限五品而止。其八十歲以上男婦，竝令免賤。婦人如上封爵。堂上官以上，賜宴在外；前銜堂上官年七十以上者，賜酒果。京外受糶者，不計年限，每戶各減二石。於戲！旣遇莫大之休，宜霈非常之澤。惟爾政府，體予至意，曉諭中外。」
○上謂河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫曰：「予之眼疾則已矣，語澁稍輕，至於右脚之疾亦差，卿等所知也。近左脚亦痛，起居必須人扶，心有所思，必驚悸。昔恭靖王思廣州妓名而不得，使人馳問，然後心中豁然。又於宴會，神色異常，久然後定，乃語人曰：」適有所思而未達，以至色變。「其時予甚怪之，今左脚之疾，有時念之，不覺氣乏，久之乃平，昔日可怪之事，至於吾身矣。朴堧、河緯地浴溫泉乃差，卿等亦有沐浴而離病者乎？予亦浴于溫泉。」
仁、從愚、甲孫對曰：「臣等嘗浴白川溫井治病。」於是，遣知承文院事姜孟卿于白川溫井，仍命曰：「昔伊川之行，弊固多端，不可說也。溫陽、椒水行宮，亦爲大過，然皆蓋茨耳，爾往白川，毋令生弊。且予所寓之處，亦不可太隘也。」又以兵曹判書閔伸爲支應使。上謂承政院曰：「東宮以予老疾，不得遠離，故講武不可行也。今白川之行，道經開城等處，禽獸繁育，沿途驅獵，何如？然亦不可以此加軍卒，祇以衛士爲之耳。」左承旨趙瑞安等對曰：「因此講武爲便。」
○以世子疾愈，行報祀，祭宗廟社稷。又設報功齋于佛堂及興天寺，奏鄕樂以供之。
12月5日
○辛亥，大霧。
○咸吉道都觀察使權孟孫上箋賀東宮病愈，永興大都護府使李益朴亦上箋賀。命禮曹，除諸道進賀。
12月6日
○壬子，前慶州府尹鄭發上言曰：「人言白川溫井，海潮相通，故病易愈，然雨水漲溢，則旁近之地，皆沈於水，不宜駐駕。臣曾爲海州牧使，州有馬山溫井，溫冷井俱在，亦有天生鹽氣，病尤易差。自白川至馬山，雖加一二日之程，便利甚多。」
不允。
○司憲府啓：「今聞各道冬至陪箋差使員，多載緜布而來，私自用之，發吏搜各官京邸，果得各司求請文書，請鞫之。」上謂承政院曰：「憲府所言，無乃風聞乎？如此則將何以處之？」右承旨李宜洽等對曰：「當勿推。」乃議于政府，亦以爲不當推，遂命勿問。憲府更啓：「此是貪汚之吏所犯，且其文書已出，不可不推。」上曰：「此非關係綱常之事，事且不明，不可推也。」憲府不復言。私用官物，亦是守令貪汚之事，固當風聞治罪。且旣得文書，亦非風聞之事，憲府不須請命推劾，政院與政府亦以勿推爲對，皆非至公之論。時諫院亦受其贈，文書已入憲司，宜引嫌待命，諫官金新民、洪深、黃孝源、崔悌男、金漢啓、趙衷孫，陽若不知，靦面出仕，士林鄙之。
12月8日
○甲寅，京外三品以下，竝加一資。
12月9日
○乙卯，召都鎭撫鄭孝全、李澄玉、金孝誠、兵曹判書閔伸、知中樞院事李澄石、漢城府尹高得宗、兵曹參議辛處康、僉知中樞院事辛叔晴，議白川溫井水路行幸便否，僉曰：「水路風變，生於呼吸之間，若有風變，雖千萬人之力，不能救，江口猶然，況大洋乎！雖無風之日，波浪高起，船常動盪，雖慣水上者，亦且病暈，水路行幸，甚爲不便。」得宗性貪無節，嘗爲都轉運使，聲言乘船由水路而行，載資糧酒饌雜物于二船，終由陸路而來，二船所載，盡輸其家。
12月10日
○丙辰，賜宴宗親于時御所，文武二品以上于議政府，三品堂上于禮曹，耆老宰樞于耆老所，又賜宴于承政院。出內宴歌妓樂工，令奏《醉豐亨》、《與民樂》、《致和平》等樂，仍謂曰：「今賜爾等新樂，須當盡懽。」尋命首陽大君、義昌君、壽春君侑酒曰：「昔我太祖命義安君，侑諸承旨；太宗命孝寧君及予，侑諸代言。今喜慶無比，命王子往侑爾等，宜極歡。」徹夜而罷。
12月11日
○丁巳，上謂承政院曰：「今新樂雖不得用於雅樂，然形容祖宗功德，不可廢也。議政府與府慣習都監共觀之，言其可否，予當損益。」上邃曉音律，新樂節奏，皆上所制，以柱杖擊地爲節，一夕乃定。首陽大君瑈亦通聲樂，命掌其事，以妓數十人，時於禁中習之。其舞倣《七德舞》，弓矢槍劍擊刺之狀皆備。初命朴堧定鍾律，堧嘗進玉磬，上擊聽之曰：「夷則磬聲差高，減幾分可調。」堧取視之，磬工忘之，不琢者數分，皆如上言。
○姜孟卿馳啓：「請以役徒一千人，造假屋四十間，又設鹿角城。」上曰：「予之欲往溫井者，不得已也，然病之差否，未可必也。」孟卿以予欲往，大作行宮，黃海之民飢饉疾疫之餘，如此作弊，予何往焉！浴室間閣，仍舊修治，毋令改作。鹿角城，不必設也。「又謂承政院曰：」予之欲由水路行者，意其間小有浦可縱橫而去，今聞水路驗惡，不可行也。三別室及侍女隨駕者，不過二十人。此則欲由水路而行，何如？「都承旨李思哲等對曰：」不可以水路行也。「
12月12日
○戊午，司諫院啓：「安崇善罪重，不可輕赦。」不允。
12月13日
○己未，賜成均四部學堂生徒酒果。
○命議政府禮曹及慣習都監提調，觀新樂于中部，遣都承旨李思哲，賜宣醞。
12月14日
○庚申，議政府六曹改定下三道監司及敬差官所報年分，多從高等，民甚怨之。
12月15日
○辛酉，司諫院啓：「向者內醫等，於東宮發腫之時，不能救藥，至使受朝參拜表，動勞發毒，其罪不小，請論如法。」上曰：「予當審處之。」
12月16日
○壬戌，司諫院右司諫金新民等上疏曰：
頃者安崇善負欺詐專擅之罪，律該極刑，殿下不忍加誅，特從末減，置之極邊，纔經一稔，恩出不意，又移近畿，遠近聞者，莫不駭愕。崇善之心，寧復有再荷非常之恩哉！頃以東宮未寧，放赦徒流，崇善亦與焉。如崇善者，蔽人主之聰，竊人主之權，欺詐誣罔，專擅自恣，無狀之尤者也。借使末減免死，當常置配所，不得之他，亦云幸矣，今而前件罪愆，一皆洗滌，於京於外，靦面往來，臣等恐後日之如崇善者亦從此而起矣。伏望恢廓剛斷，收還是命。
不允。
○護軍金淡上書曰：「臣伏蒙聖恩，陞資宣節，不勝感激之至。竊念臣以重哀，特承聖恩，服官食祿，已駭視聽。每一念至，不覺汗背，今又泛依朝官，濫承階級，尤切愧赧。請解臣職。」不報。
○成均生員崔仁老等上箋謝賜酒果。
12月20日
○丙寅，綏祿大夫李伯剛上書曰：
臣之祖父，世蒙國恩。臣以庸愚，承襲門蔭，年至十八，始仕盛代，十九歲，聯姻宗室，二十歲，濫受崇政、淸平君，三十八歲，擢拜大匡輔國、府院君，凡所服食廐乘，儘皆受賜，謬蒙聖恩，偸安竊祿，于今五十餘年矣。雖至糜粉，無由報答，疾病纏緜，氣力虛耗，而醫治莫效，近年衰病日甚，以祈聖算之無疆而已矣。廼緣臣位高祿重，福過災生，衆證交攻，無時而作，其於朝參，尙未進就之日多矣。聖上知臣老疾，特命臣勿赴朝參，臣聞命驚駭，不勝感激。伏念臣無功德，處高位食重祿，而略無莅職奉公之事，每於衙仕，力疾就列，然後臣心始以小安也。今以衰憊，不能拜起，以進朝參，則臣將何顔而冒位費祿哉！況今臣年七十，適當致仕！伏望憐臣衰病，收臣爵祿，許令臣調保藥餌，以延一日之餘生，以答小臣之至願。
不允。
○集賢殿直提學崔恒獻詩，賀東宮疾愈，聞者或譏之。
12月22日
○戊辰，通事高用智自京師來言：「謝恩使金何齎免調兵及進馬二三萬匹勑書還來。」又言：「使臣倪謙、司馬恂奉登極詔來。」於是，以工曹判書尹炯爲遠接使，又遣宣慰使于安州、平壤、黃州、開城府。其事目曰：「使臣若問殿下親迎詔否，答曰：『素有風疾，起居不便，未能親迎。又王世子發背疽，擧國憂慮，近日向愈。然未平復，亦不得迎詔，欲令王子率百官代行。』」
○召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫、鄭麟趾、許詡，議進獻馬匹之數，僉曰：「我國四邊受敵，用馬最緊，焉能滿其定額！進一萬匹可也。然亦力不能給，不過五千匹爲便。」上曰：「今中國，胡寇犯邊，虜殺人馬，廣寧等衛，馬匹殆盡。昔唐玄宗播越，然其兆先見。今中國之變，出於不意，觀其疲弊，未有甚於此時者也。今若不遵勑旨，進馬未充其數，則必以爲我國見中國之弱、胡虜之盛，將有二心也。自古朝鮮號稱禮義之邦，至誠事大，如宋南遷，中國盡爲胡有，猶不失禮，越海以朝。玄宗避亂幸蜀，新羅亦泝江以朝，玄宗嘉之，至今光于簡策。今日之事，有關名敎。皇帝慮邊鄙單弱，欲得馬以實邊鄙，意甚懇切，不可不欽承也。卿等言五千匹可矣，而予意欲滿萬匹，然亦有慕虛名而受實害者，不可遽以萬匹爲定也。高皇帝、太宗皇帝、宣德皇帝，皆嘗徵馬，參考定額以聞。」
○前書雲判官申熙啓：「今十二月十二日戊午，彗見于東方天市垣內，其後密雲不得測。至二十一日丁卯，彗又見于天市，尾長五六尺許。宋國分度，人馬宮，尾星度。」命李純之、金淡測候。
12月23日
○己巳，召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭甲孫、鄭麟趾、許詡謂曰：「今彗出玄菟、樂浪分度，弭災之道，當何如？消災道場之事，亦可行乎？高麗時彗星之見，雖非我國分度，消災之事，無所不爲。今此彗星，雖不干我國，消災之事，行之亦何害乎！」僉曰：「古人於災變，皆云恐懼修省，此意甚好。當今急務，莫若息民養兵，除不急之務，此外他無可爲之事。消災道場，高麗弊法，豈以此弭天之災乎！」上曰：「無他可爲之事，只於中心恐懼修省而已。」上又謂河演等曰：「內醫盧重禮、全循義等，曾於東宮之疾，不謹治療，奪參以上職牒，爲助敎，何如？」僉曰：「非唯重禮等，其餘醫員，竝皆奪職，仍仕內醫院，經數月後施特恩，則在宸衷耳。」上又曰：「東宮侍藥有勞宦官，分三等給田何如？」演、甲孫及都承旨李思哲曰：「宦官，本受科田者也，給田無妨。」仁、從愚、麟趾、詡曰：「宦官但遞受宦官之科田，不得受他田。且嘗賜，宜以衣馬，不必給田。」上從演等議曰：「以其科田給之，則無壞法之弊也。」
12月24日
○庚午，上謂承政院曰：「迎詔勑宴使臣，定以王子代之，但王世孫年稍長，且有位號，使之代行如何？昔世子八歲受封，見於使臣，十二代迎勑，其時使臣欲請行酒，通事彌縫而止。今使世孫迎詔，而使臣若請行酒，辭之亦難。以此觀之，可以已矣。處之何如？其令政府擬議以聞。」繼而講書院左翊善朴彭年啓：「今聞使王子代迎詔勑，世孫名位旣定，天姿岐嶷，迎詔在所當行，況今朝廷憂虞，詔勑之來，上與東宮皆不出迎，中國不無疑焉。上與東宮不豫，而年少世孫出迎，則甚敬朝廷不得已之意，使臣必知之矣。」旣而舍人鄭軾將政府之議啓曰：「領議政河演以下，皆以爲：『世孫年幼，宜使王子代行。』」左贊成朴從愚獨以宴享私禮，王子代行可也，迎詔重事，世孫當行。上從演等議，且曰：「講書院旣知此事，議于政府，而又來請，其意何哉？」乃召彭年及右翊善申叔舟、左贊讀柳誠源、右贊讀李克堪問之，彭年等對曰：「纔聞王子代行，而議于政府，則未及知也。將詣政院以啓，道遇右副承旨李季甸，說其由，季甸曰：『此事今朝已下政府議之，不必啓也。』」至是始得聞之，然猶請之者，凡事言之者多，則必其事是，而上亦或聽之。臣等侍學日久，固知世孫能行禮也，故敢請，非有他意。「上使安平大君瑢反覆致詰，乃曰：」昔范祖禹將上書，蘇東坡見之曰：『如吾意也。』遂聯名以進。今人姦詐，雖見他人所爲，與己無異，必欲自達己意以釣名。汝等知其議于政府，而强欲自達，姦巧甚矣。然世孫迎詔，於理甚順，汝等以其職來啓，予何咎汝！「
12月25日
○辛未，世子又發腫，分遣諸臣，禱于畿內神祠佛宇。
12月26日
○壬申，以鄭苯爲議政府左參贊、兼判吏曹事，李堅基吏曹判書，尹炯戶曹判書，趙惠刑曹判書，鄭麟趾工曹判書，李渲知敦寧府事，金孝誠、李均實、洪約竝知中樞院事，權孟孫藝文館大提學，奇虔戶曹參判，趙瑞安兵曹參判，愼幾戶曹參議，閔恭禮曹參議，鄭而漢承政院同副承旨，任孝信、金壽延、河潔竝僉知中樞院事，趙克寬咸吉道都觀察使，成奉祖全羅道都觀察使，朴仲林京畿都觀察使，李仁孫慶尙道觀察使，李師元江原道觀察使。虔出身行首，歷揚中外，以吏幹稱，今以全羅監司，入爲戶曹，其任全羅，頗有不廉之名。而漢以兩界築城功，不次用之。
12月27日
○癸酉，內贍寺火布貨器皿殆盡，下判事李友于義禁府鞫之，竟以赦免，只罷職。
○傳旨承政院：「今後入遼東探候聲息，急速出來者，若國家重事，則無職者授職，有職者陞資。若非重事，馬匹衣服，量宜給之。」
12月28日
○甲戌，上謂承政院曰：「前此使臣二則館伴亦二，將以金何、尹炯爲館伴。」又曰：「今來使臣，皆儒者也。申叔舟等所校韻書，欲令質正，使臣入京後，使叔舟、成三問等往來太平館。」又令孫壽山、林效善爲通事。
12月29日
○乙亥，誠妃元氏卒。上謂禮曹判書許詡及承政院曰：「昔太祖行幸時，誠妃男服侍從，勿以妾爲妻，明有禮文。然漢、唐以來，以宮人爲后者，頗多有之。誠妃嘗往來母后宮，其時議座次於諸大臣，李稷曰：『誠妃向南，母后向西。』河崙、成石璘曰：『太祖初不以誠妃稱爲繼室，坐次不可如此。』乃定以誠妃向西，母后向南。厥後金益精爲知申事，亦有此議。太祖封妃者，但因前朝之習而爲之耳，不可以正后論也。停朝擧哀服制，何以爲之？商議以聞。」
詡曰：「凡人待妻妾，若妾則或以男服率行，正嫡則不爾。以此觀之，太祖待誠妃之意可知，而河崙、成石璘之議，臣等亦已聞之矣。臣於昨日，聞誠妃病劇，到政院，考諸禮文，無停朝服制，但襲斂衣衾，特令官備爲便。」都承旨李思哲曰：「大臣卒，猶且停朝，況誠妃，太祖之妃乎！服制，禮文所無，不可行也，若停朝則不可不爲也。」上曰：「禮葬當依大君例，停朝則天子崩，巷市七日；諸侯薨，巷市五日，未有宮妾卒而停朝之禮也，更與政府議之。」詡議諸政府，政府之議，與詡同。遂定喪禮，啓曰：「棺槨衣衾祭享，皆令官備，以宗親秩卑者爲喪主，葬用宗親上等例。」從之，遂命竹靑監仲規主其喪，又令仁順、仁壽府、內資、內贍、禮賓寺，分設七七及百日大小祥、水陸齋。
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