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三十一年
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（己巳）三十一年大明正統十四年
春正月
1月1日
○曲宴于內殿，世子及宗親二品以上侍宴。宗親三品以下文武堂上官以上及耆老宰樞，皆賜宴，又饋倭、野人于弘禮門左右廊。
1月2日
○癸未，量移譿于京畿龍仁縣。
1月3日
○甲申，遣都體察使皇甫仁于平安道，命都承旨李思哲，餞于慕華館。築行城自理山郡央土里至渭原郡，石築七千四百七十八尺，削土一萬一千六百六十尺，設杙四百尺，置關門于央土里。築煙臺，圍八十八尺，役本道軍一萬三千九百八十七人，二月初十日起役，至三月初六日而止。以里計者，十里二百七十步四尺。
○賜野人都萬戶童吾沙介衣帶鞍靴緜布，以嘗徙居婆猪江，今復歸順也。
1月4日
○乙酉，傳旨春秋館：「前撰《高麗史》，失於疎略，令更撰之。遼賜世子冕服之事，又逸焉。今復讎校，雖一字一事脫漏而可改者，竝皆付標以啓。」
1月5日
○丙戌，以閔伸爲兵曹判書，朴仲林兵曹參判，李思任工曹參判，李先齊戶曹參判，金俒之兵曹參議，申貴僉知中樞院事，朴仲孫守司憲執義，金守溫守兵曹正郞。守溫以兄僧信眉之故，特命除政曹。又以兀良哈指揮林多陽可爲副萬戶。
1月6日
○丁亥，司憲府啓：「今以朴仲林爲兵曹參判，金守溫爲正郞。臣等以爲仲林認宋重孫之奴爲己奴，使之變易父子，紊亂綱常，今拜政曹堂上，甚爲不可。且守溫，訓之子也。訓父遭喪在永同。訓自沃溝道經而不入見，來至京城，不卽肅拜，潛謁恭靖大王，被不忠不孝之罪。如此者之子孫，用之亦足矣，今又使任政曹。如是則後人何所懲戒！請皆改之。」
上曰：「若等之言然矣。然予自少知仲林之爲人，其心固不以他人之奴爲己奴，變易父子者也，必陷於姦奴所欺，但其終義禁府推鞫時，堅執不悟爲非耳。然此非永不敍用之罪也。守溫之事，曩昔不忠者子孫弟姪，竝禁錮，其後大臣國人皆曰：『不可連坐。』或啓於輪對，或有上書言者。又因政府之議，竝令許通。守溫亦於此時，始得赴試，旣已登科，授以此職，又何不可！」
遂不允。
1月7日
○戊子，田制詳定所都提調河演啓：「京畿田制不明，國庫虛耗，職此之由，須及今春，分其田品。若以爲民間貧乏，供頓爲難，則書員色吏，皆以國庫支給，庶無民間騷擾之弊。」提調金宗瑞、鄭麟趾、鄭苯、尹炯啓：「去年京畿不稔，今春民生貧乏，書員色吏廩給，雖出於公，其他差備各人支待，必及於民，不無騷擾之弊，姑待秋成，更議施行。」上從宗瑞等議。
1月8日
○己丑，兵曹參判朴仲林辭職，上曰：「毋嫌憲府之言，就職。」仲林啓：「臣罪旣重蒙宥，且速得參六曹，臣之荷恩，殆難罄言，今又特陞二品，俾受政曹。不肖之資，濫受重任，若又見敗，恐負聖恩耳，非以憲府之請爲嫌也。」
○司憲府復請朴仲林、金守溫不宜政曹，不允。
1月9日
○庚寅，司諫院啓：「朴仲林曾以一奴之故，遂犯重罪。古人云：『一介取予，千駟萬鍾係焉。』此雖一奴，原其情則甚爲貪汚。將此心以居政曹，豈合於理！金守溫，不忠者之子，請竝改之。」不允。
1月10日
○辛卯，司諫院又請仲林、守溫之事，上不答，仍謂承政院曰：「予疾作有日，不能悉答。爾等知此意，待吾疾瘳以啓。」
○刑曹申：「忠順衛陳敬直竊赴防甲士姜倫告身，冒受月俸，律該杖一百刺字。」上以功臣之孫免杖，但刺字，付處外方。
○世子引見同副承旨李季甸曰：「前此工商賤隷，皆用於流品，近加設上林園之職，且別其散官之號以授之，但其司直司正之號，與流品同。若私賤得司直司正，而其本主反不若其奴之職，甚爲未便，故使私賤之職不過九品。然或因特旨得司正司直者有之，或積其功勞，當授司正司直者處之爲難。欲於上林園，改司正司直之號，職號與流品不同，自無嫌矣。如此則私賤不必限九品也。今改稱司愼、司謹、司順、司信何如？」
季甸與諸承旨議：「請改司直爲管事，副司直爲副管事，司正爲典事，副司正爲副典事。」從之。
1月13日
○甲午，世子視事。右贊成金宗瑞申：「向化野人，旣受爵祿，無所統攝，常與其黨聚會飮酒，因以鬪爭，或殺傷人物。臣等與禮曹議區處之術，咸曰：『依甲士例，令屬各衛，計其仕到，陞授職秩，似爲便益。』且令此輩兼司僕未便。童羅松介，本無才能，而位至僉樞；金古道介以其祖至誠歸順，特除僉樞，然有惡疾，中樞諸臣同坐共食，咸以爲難，請竝除行上護軍。」
禮曹判書許詡曰：「其四品以上人，令與上大護軍同入番；五品以下，除巡綽等事，分屬甲士，仍錄功課，其勤於侍衛，仕到多者陞職，不勤者降職，則自有勸懲之心，而觀感變化矣。其傑黠終不順者，遣還本土。」世子曰：「所議允當，予將啓達。」
○上謂承政院曰：「稱父母妻子兄弟之病，啓請鋪馬者頗多，其禁斷之術，商議以聞。」左承旨趙瑞安曰：「果有鋪馬濫騎之弊。稱父母有病，乘傳而行者多矣，未見其父母死者也。雖近侍之人，旣受祿賜，上恩固厚，當父母疾病，騎私馬以行，何有不可！竝不給傳便。」上曰：「若集賢殿臺諫因父母疾病往來者，固當給傳，其餘勿許可也。親父母有疾，急急來啓，人君聞之，其忍不許乎！爾其知之。」
○刑曹申：「公州囚强盜白同等十人，依律斬。遂安囚良女卜眞謀殺夫，凌遲處死。」從之。
1月15日
○丙申，月食。
1月16日
○丁酉，司諫院請朴仲林、金守溫之事，不允。
○移配譿于驪興府。
1月18日
○己亥，司諫院又請仲林、守溫之事，上曰：「仲林之事，予旣言之，更無所言。守溫則今政曹臺諫堂上官，豈無如此之人乎！且古者罰不及嗣，如此來請，甚爲不可。」遂不允。
○世子引見義禁府提調李孟畛等，議兵曹官吏之罪，仍命堂上之罪，俱以對制上書詐不以實律，改照以啓。金世敏、金銚、鄭而漢在獄中上書曰：
臣等伏念聖上至仁愼刑之意，雖於匹夫匹婦，慮被誣妄，一笞一杖，不敢輕易施行。臣等於崔淳、金自麗等事覺擧之時，只疑誤錯，初不知尹培用意所爲，豈有隱諱敷同之理哉！今義禁府各日推問臣等不知之情，具在供辭，至於決罪取招，不更推問，預書招辭，以爲尹培用意辭因，匿不申聞，朦朧申達，緊關到多二字不書，泛稱新司勇，沒實敷同申聞，使之署名。臣懇辭不服，承旨曰：「此招非吾所爲，不得更改。署名則署，不署則否。」臣等皇恐上鑑，不敢違拒，署名誣服，伏望聖慈施行。
上卽以是書示孟畛等，仍曰：「兵曹悉知尹培所犯，而欲其不露，不卽啓達，故爲稽遲。以此取招何如？」僉曰：「如欲取此招，則何難！然須用刑杖，乃可取也。」上曰：「然則宜以詐不以實律，照得以啓。」
○重設慶讃于佛堂，四日而罷。
1月19日
○庚子，司諫院左獻納趙白珪啓：「昨聞上敎，退而考之，但李之直曾受不忠之罪，其子孫見用，至爲堂上官。然之直爲諫官，言事錯誤，固不與金訓之罪同科。」上曰：「之直以何事受何等罪乎？」白珪曰：「未敢詳知。」上曰：「金訓其初受罪時，有司以不忠論請，太宗特以出使不復命律斷之，又使從便。且恭靖王與太宗，略無纖芥嫌隙之心，金訓雖謁恭靖王，固非背太宗而從恭靖王也。己亥年間，李迹私請將帥，使赴東征，事覺，予使之籍沒家産，定爲官奴，然尋使從便，此豈不忠之例乎！予意以爲金訓家産，欲追給之。且諫官言事，則事之首末，固當細推而言，何故昨日有問，對以不知，今日有問，又對以不知乎？爲諫官者，尙且如此乎？予卽位三十餘年，未聞如此可笑之言也，予反赧顔。」
白珪乃退。
1月20日
○辛丑，議政府啓：「江原道失農，民生艱苦，請停東宮講武。」上曰：「今者，東宮亦請勿行，予已責之。講武，祖宗成憲，以予疾病不得親行者累年，以故事多日非，講武不可不行也。且軍士觸冒寒暑，身自熟習，庶知軍旅之事也。予以爲東宮不爲，則欲使臨瀛大君、翼峴君及兵曹堂上都鎭撫率軍士訓鍊，何如？」
僉曰：「稱講武而使大君諸君代行，有違大體，固不可也。」上曰：「予之欲以大君諸君代之者，以昔太宗講武時放鷹於利川等處，而使李叔蕃率軍士獵於廣州等處故耳，今曰不可，是也。」仍傳旨兵曹：「今春等東宮代行講武，改以豐壤等處。其江原道講武諸事，勿令預備。」
1月22日
○癸卯，司諫院上疏陳時務：
一，各道監司兼牧之法，其弊非一。大抵界首官，地大民稠，庶務浩繁，牧使判官分掌治之，尙不不暇給。今監司兼牧，巡行無暇，雖當在牧，道內公事，未有餘力，兼牧之事，豈可望治！於是一州庶事，盡付判官。雖無餘事，力有不贍，況監司兼州，號稱本營，各道進上，都會于此，判官專掌，夙夜未遑。又有京來大小使臣、道內別常差使員，以公事相接，會于監司，輻輳竝臻，靡日有歇。首領官、檢律、敎諭、譯丞，亦在是焉，朝夕寒暄，禮謁祇待，判官一身，鞅掌奔走，又不暇焉，何及於民事乎！由是事無大小，盡付監考色吏，姦猾弄權，浚民膏血，無所不至，民之困瘁，可勝言哉！其弊一也。
上項使客及監司首領官隨從伴黨、營吏、驛子，常不下數十人，支待之須，其費不貲。一州公須，必不能補其萬二，則將斂民以供辦，若據平壤、咸興之例，給以廩餼，則耗費國儲。此法之立，公私有損，其弊二也。
大州兼縣，多至十餘，少不下五六，兼縣還上，判官不能親往捧納。近聞監司使隣境守令兼督之，隣境之守舍其官而治他州之事，其州判官，至以錢穀之重，付之他官，政體乖方，非所宜也，其弊三也。
千室之邑，一人治事，稽緩錯誤，十常七八，爲監司者所當糾理。然監司旣爲兼牧，則其責亦有所分，安得掩覆己過而歸罪於佐貳乎！由是爲判官者，無所忌憚，煩劇之事，益以不治，其弊四也。
監司兼牧，挈家赴任，久居所部，人情顧戀，勢所必至。大抵褒善糾違，激濁揚淸，便於初志之銳，而難於淹久之餘。前朝按廉六朔之法，豈無其意！且人情靡不有初，鮮克有終。監司久任，慮有鮮終之患，其弊五也。
今國家凡父母妻父母在道內者，不許除拜其道監司首領官。又曩歲，監司首領官之妻，有因歸覲沐浴等事，其道往還者，有司痛治不恕，豈非賄賂之行、干請之屬，有所托歟？今監司親率妻孥，留居部內，至于三期，子壻弟姪歸覲問安，往來不絶，經過州郡，支待饋遺，弊不可言。不唯此也，歲臘俗節，道內親屬，其不往謁乎！聯戚守令，不通問遺乎！若爾則賄賂，其不得行乎！干請其不得入乎！乃何國家之法，詳於前而略於後耶？其弊六也。
咸興、平壤，詞訟不繁，兼牧之官，公事淹滯，不至若是，而監司挈家久任之弊，豈無可言者歟！臣等願革監司兼牧之法，復立各州牧使之官，以除生民之弊，以嚴彈糾之法。
一，《續典》一款，節該：「兩班婦女，皆乘有屋轎子。不能備者，四品以下之妻，路次乘馬。」其婦女之不得徒行明矣，而徒行之禁未立，故雖士大夫之妻、貴族之女，徒行街路，恬不爲愧。無識之徒，或比肩以行，或走馬以觸，與庸人婦女無異，誠爲未便。且婦人無外事，今京外兩班婦女，或稱香徒，或稱神祀，各齎酒肉，公然聚會，恣意娛樂，有累風敎。又於行幸及中朝使臣來往之時，行廊與緣路各處，浮階結幕，或升墉，或攀樹下箔以觀，男女雜遝，靦面無恥，非唯取笑於上國，抑亦有乖於婦道。臣等伏望特令禁斷，以正婦道。
一，凡訴誤決者，必其情理迫切，不得自伸者也。待其等官吏遞畢，然後得訴，故雖甚冤抑者，至于累年，未得訴冤，雖憲府受狀，還送其司。或前決之人，還拜其司，或其司之官，戚聯前官，或文券之內，有祖父伯叔兄弟甥舅之署，則竝稱相避，必待其官遞代，然後聽理，遷延淹滯，經歷年久，文案遺失，證佐物故，不得改正。其無相避者，或牽於交承之分，以爲今遽改正，則前官得罪，或怵於利害之情，以爲：「前決者，蓋因情勢所不得已，則我亦何必改正而取前得者之怨哉！」一有不顧勢利，俓情而行，則毁言日布，未久而罷者，容或有之。由是豪勢幸勝，寡弱負屈，是非顚倒，冤抑莫伸，腐心鬱結，致傷和氣。近聞呈誤決送都官者，幾至六十餘道，淹延未決，或至二十餘年，近者不下七八年。訟冤之人，未有得伸者；誤決之官，未有受罪者。其有改正，則不過曰公錯之事，已經赦宥而已，官吏何由而懲乎！冤抑何自而伸乎！臣等願別立誤決辨正色，有呈誤決者，憲府移送其色，卽令三省各一，與義禁府提調一、郞廳二交坐辨正，須卽決遣，具由以聞。其妄告誤決者、知非誤決者，依已立條章，痛治不恕，則冒濫之訟，庶幾自止；貪軟之吏，庶幾勵矣。
一，設科取士，國之重事，不可不謹。往者，卞季良久典文衡，深見科場之弊，每以講經之非，切切於獻議，一以製述取士。近年以來，應擧之士，全尙文詞，不務實學，國家患之，復使講經，是亦權時之宜，不得已也。如不得已而爲之，則禁防之法，不可不嚴也。大抵人情，易生於目接之際。試官之於講生，旣知姓名而與之相對，則不得無愛惡之情，況其所知者乎！況其有舊者乎！況親屬與權勢子弟乎！雖心堅不撓者，不能不爲之少變。此心一變，則好惡其得不偏乎！取舍其得無私乎！齊宣見釁鍾之牛而易之以羊，夫牛與羊也，同是無罪之物，而生殺之心頓異者，無他，見與不見耳。禽獸猶爾，況人之於人，其情尤切乎！臣等願試官講經之時，設裌帷於前，臺省官分坐內外，入門官在外門外，抽栍呼講生姓名，入坐帷外，使試官不知其姓名，不接其容貌，講經後，卽以通否栍，出示于外，使講生手書通否署名，然後又以其簿，入告于內，以驗眞僞。如此則無面對人情之弊，講經之法，庶幾公正矣。且曰此法苟難而不可行，則製述試取之時，已有縫彌易書之法，獨於講經，隔帷何憚乎！或曰：「雖在帷外，聲音之接，豈不相知乎！」然其聲音，豈使試官盡知之乎！伏望嚴立此法，以昭正道。
一，《元吏典》一款，節該：「守令各任一州，戶口多寡、錢穀出納，靡不周知，以均賦役，乃其職也。今也巡問按廉慮守令之私其邑也，調兵南郡，則必使北郡之守督之，南郡之宰，調兵北郡。非止調兵，凡戶口點檢、軍需轉輸，民不堪苦。自今守令不許出境，專治其邑。」誠爲令典，不可易也。今也各官國庫，其官守令不得自擅，必與差使員開閉，此法之立，其弊多端。各官國庫米糧，雖無不時之需，敎官學長之廩，月常支給，故各官守令，每月承差，轉轉監督，此月盡馳而東，翼月則盡馳而西，驛路騷擾，未有休息，其弊一也。
各道出納米穀內，常時支給與賞賜賻給等事，雖其稽緩，無有巨弊。以慶尙一道言之，若倭客賞給米穀，則或客人至浦所後，戶曹勘合文移，乃到其官，而監司巡至遠郡，則其官報監司，監司定差使員，其官據監司之文知會後，差使員乃到支發。如此往復，動經旬月，如値雨水，日數倍加。客人留浦，虛耗國廩，其弊二也。
立法本意，專在那移出納。然今日則東郡之守開西郡之庫，明日則西郡之守開東郡之庫，互相監督，不月不歲，視爲常事，莫肯致慮，通同相應，勢所必至。倘有公須罄竭，而使客適至；義倉匱乏，而居民阻飢，則未有不應那移之請者也。然則徒有煩擾之弊，實無裨益之效，其弊三也。
守令分猷分念，出宰百里，其任非輕。兵徭刑訟、賦稅科斂，一邑重事，皆委守令。至於義倉之穀，非爲私物，而亦使其宰出納，獨於國庫，不信其宰，必令他官一同開閉，於彼則信而任之，於此則疑而二之，彼此不一，大體乖疑，其弊四也。
臣等伏望一依《元典》守令專治其邑不許出境之法，復令各官專掌國庫，獨任責效，其有那移耗損者，依法痛治，庶幾委任專，而人人自勵；民弊祛，而國儲不耗矣。
1月23日
○甲辰，議政府申：「繼母未分婢子作妾所生，依親母未分婢子作妾所生例，屬補充軍。」從之。
1月25日
○丙午，議政府據禮曹呈，啓禁制條件：「一，九升以上衣服及紗羅綾段綵絹囊子護膝眞絲帶猠皮靴，流品朝士、衣冠子弟、成衆官外，痛行禁止。
一。兩班婦女及女妓外，勿用紗羅綾段鞋。男人皮草鞋則勿論尊卑禁止。
一，各殿各宮別監小親侍及典樂署樂工，常時則通著直領脥注音帖裏，差備時則著團領。外方鄕吏著直領。京中上林園別監、隊仗、隊副、武士、庶人、外方日守兩班、工商賤隷，通著直領脥注音帖裏。
一，流品朝士及衣冠子弟、成衆官笠子頂竹之數，三十以下，平竹之數；十四以下其餘各人良賤，頂竹之數；十五以下，平竹；單七以下，通著坎頭。
一，大紅染外衣，大小朝士已不得穿著。今後兩班婦女外衣，庶人賤口男女內外衣服，竝勿用大紅色，只用桃紅粉紅，始明年禁之。」
○金海任內熊神縣人許仁甫等請別置縣，不允。
○議政府據戶曹呈申：「各道州縣所在本官雜穀，旣已竝入其官國庫。請以忠淸、全羅道人吏位田，假屬軍資者，擇二千結，屬本宮，每年收稅，漕運納于內需所。」從之。
1月26日
○丁未，世子出右華門外幕次，受朝參。其儀：
前一日，忠扈衛設王世子次於勤政門外庭之西，東向。〈在永濟橋北道西。〉有司設座於次內當中，設香爐二於座前左右。其日，典樂署典樂陳樂於永濟橋北道東近西，西向。〈鼓吹樂。〉司僕少尹陳?馬於道西當中，〈一匹西向。〉又陳?馬於道西左右。〈用大儀仗則各三匹西向，用小儀仗則各二匹西向，俱西上。〉典儀設文官二品以上位於永濟橋北道西近北，三品以下於道東，宗親及武官二品以上位於橋北道西近南，三品以下於道東，俱每等異位重行，西向相對爲首；〈宗親，每品班頭別設位；大君，特設位於正一品之前。諸邦客使來參則設位，倭使在北，野人在南，當文武班準品序立。〉監察位二於文武班後，西向；副知通禮、典儀位於文官西北，西向；通贊、奉禮郞在北差退南上；又通贊、奉禮郞位於武官西南，西向北上。奉禮郞設門外位於直房前，文官在東，宗親及武官在西，俱每等異位重行，相向北上。〈宗親別設位如上儀，若客使來參，則設次於東西直房南。〉初鼓，兵曹勒所部屯門列仗，〈若日本使、野人酋長來參，則用大儀仗，常時用小儀仗，在道西左右西向俱西上，軍士同。〉宗親及文武百官以常服，俱集直房。〈若客使來參，則就次。〉二鼓，宗親及百官皆就門外位，宮官及侍衛之官〈宮官如詹事之類，侍衛之官如翊衛司司辟司僕之類。〉俱詣閤奉迎。副知通禮詣閤外俯伏跪，贊請內嚴。三鼓，奉禮郞分引宗親文武三品以下，由東西偏門入就位。副知通禮白外備，王世子具常服出，繖扇侍衛如常儀。將出右華門，樂作。王世子詣次卽座，繖扇侍衛如常儀。〈陽繖在座前當中，雀扇分左右俱西向，靑扇分在座後東向。侍衛之官，分立左右西向，俱西上，立座後者東向。〉樂止，宮官及史官分左右俯伏於次內座前，分左右西向，相對爲首。奉禮郞分引宗親及文武二品以上，由東西偏門入就位，〈客使來參，則引就位如常。〉典儀曰：「再拜。」通贊唱鞠躬再拜興平身，宗親及百官鞠躬，樂作，再拜興平身。樂止，奉禮郞分引宗親及文武二品以上出。〈客使來參，則先引出。〉副知通禮進當座前俯伏跪，白禮畢，俯伏興還本位。樂作，王世子降座，繖扇侍衛如來儀。樂止，奉禮郞分引宗親及文武三品以下出。
○義禁府啓：「崔浥贈法帖于李賢老、尹培，請以新甲士崔淳、金自麗陞職，培從請，潛使本領呈手本，乃申曰：『淳、自麗皆到多，而於都目遺忘不薦。』遂陞副司正。後知到多二字爲非而削之，更申曰：『都目磨勘時，脫漏不書。』及憲府推劾，毁到多申達單子，以滅其迹，宜照以朦朧奏準、詐僞制書、專擅選用、棄毁制書等律皆斬，浥亦當斬。南知、金世敏、金銚、趙順生、鄭而漢以堂上官，於除授之際，懜然不察，罪該杖八十。又世敏、銚、而漢覺擧申聞時，匿培詐僞，當按以朦朧奏準律，然自覺擧，宜以詐不以實律，杖一百徒三年。賢老已知培情狀，不告堂上，以致朦朧申達，亦該杖一百徒三年。安完慶以知曹承旨，於朦朧申達之時，不能分辨，罪該杖八十。徐盛代以傳令內官，聽浥囑辭，下批前問淳等受職與否於完慶，照漏泄軍情大事律斬。淳、自麗以詐假官律，杖一百流三千里。」
又啓曰：「金俊於母喪三年內，通書世敏求官職，世敏授於蘭浦萬戶。智、銚、順生、而漢、賢老聽世敏之擧，敷同薦用。世敏以朦朧奏準律斬；智等減一等，杖一百，流三千里；俊匿不擧哀律，杖六十徒一年。」
上命世敏只收告身，外方付處；銚外方付處；順生、而漢、賢老罷職；智但罷兼職；完慶勿論；培減一等，杖一百，流三千里；淳、自麗減一等，杖一百徒三年；盛代減三等，杖一百；浥減二等，杖一百徒三年；俊依所啓施行。
○司諫院上疏曰：
朴仲林冒認丐乞之童，欲爲其奴，使奴金三詐稱己子，訴于刑曹，陰誘諸證，誣惑官吏，亂人父子，敗毁綱常，其心固爲姦譎。及移義禁府，特命大臣，同三省鞫問，又遣近臣監之，無異親聞，固宜首實，反堅姦計，終不輸情，姦巧莫甚。以此莅官，餘可類推，政曹之任，豈稱輿望！至於守溫之事，今考其父訓罪案，永樂十七年十一月日，司憲府狀內，節該：「金訓爲沃溝兵馬使，遭祖母服告暇，不奔其喪，擅自上京，不行肅拜，潛隱其家，密事仁德殿，使妓妾進豐呈，頻受賜物，其懷二心而不忠之跡著矣。且其父丁憂在永同縣，過行不見，其忘親不孝，亦甚矣。臣子而背君忘親，罪不容誅。當時臺諫刑曹請置於法，主上殿下以好生之德，特垂寬典，只令決杖付處，罪甚重而罰甚輕，爲臣子者，莫不痛憤。金訓不念聖上好生之德、保全之恩，乃與李迹、林尙陽等通同相應，又令其子松年囑於李從茂，率行上京，私結權貴，再干邦憲，是乃自速天誅也。伏望殿下一依永樂十四年十一月日特降敎旨，不忠金訓及黨不忠李從茂、李迹、林尙陽、徐省等，依律施行，以正綱常，以戒後來。金訓籍沒家産，定屬官奴；李從茂、徐省外方付處；李迹、林尙陽，廢爲庶人，遐方付處，永不敍用。」
臣等以此參詳，訓之不忠不孝，情狀明白，再受重罪，籍沒家産，身屬官奴，其薦拔人等，亦受重罪，有至永不敍用者。其子守溫所當橫斥不敍，坎軻終身，特承殿下再造之恩，許通仕路，至於登科，名在仕版，固踰涯分，今拜政曹，實駭見聞。伏望殿下擴揮剛斷，收仲林、守溫除拜政曹之命，以勵士風，以正綱常。
上曰：「疏中言主上殿下者，何所指乎？予未喩其意也。其言永不敍用者，又指誰歟？」獻納趙白珪啓曰：「臣等據當時憲府疏，謹錄以聞。所謂主上殿下，乃疏本文，非今日臣等之言也。永不敍用者，林尙陽、李迹也。」上曰：「若等擧故事爲言若此者，皆欲廢錮乎？」白珪曰：「若無文籍不知罪名者則已矣，旣有文籍可考，則不得不爾也。」命盡召諫官，仍謂白珪曰：「予謂不忠之人非一，而獨擧守溫爲言，何哉？」白珪曰：「往者李之直之事，但聞失言而受不忠之罪，考諸文籍，又不得其事，故未敢更啓。且不忠之人，不爲不多，但今守溫爲政曹，故言之耳。」上曰：「守溫受職旣久，憲府前此亦以爲言，若等何不於是時爲言，而至今乃言乎？」白珪曰：「其時憲府進諫，故臣等咸謂憲府之得請，不敢一時竝言，佇待兪音，憲府終不得請，故來啓耳。」俄而右司諫河潔、知司諫盧叔仝、右獻納金得禮、右正言金瑞陳亦至，上敎潔等曰：「唐初，輕用謀反之律，太宗非之。我太宗之時，法官亦用此律，洪居安不及進膳，論以大逆，太宗非笑之。今予問李之直之罪，白珪不能對。以不知之事，進言於君，豈諫官之體乎！如此而無所愧怍，是外示公義，而內懷姦巧也。令同副承旨李季甸開諭。」潔等遂辭職，不允。
○司憲府啓：「除授官職，國家重事，今兵曹官吏之罪，不全科判決，深以爲嫌。頃者安崇善作罪，本府請全科斷罪，殿下不從，崇善旣免其死，故不數月有此事。況此非暗昧難知之事，其故爲誣上之意，昭然明著，非但一事，且至二三，尤不可不全科罪之也。」上曰：「若等據法以請，固當矣。然不可殺也，又不可加於此也。」又啓曰：「近者李純之、黃守身、安崇善相繼犯罪，皆不依律科罪，故執政之官，無所畏懼，乃至如此。」上曰：「此人等死罪且至四五，若等之言固當，然近日犯罪減等者非一，獨於尹培，豈可一一從律乎！固不可殺也。」
○議政府據禮曹呈啓：「正統五年七月，受敎，節該：『大君公主家，正寢翼廊，梁長十尺，柱長十三尺，』然大梁則十尺過短，小梁則十尺過長。且柱高十三尺，亦爲過長。至於各品家舍，正寢行廊，尺寸無等，實爲未便，今更詳定。大君六十間，內樓十間，正寢、翼廊、西廳、內樓、內庫，每間長十一尺，廣前後退竝十八尺，退柱十一尺。有遮陽斜廊長十尺，廣九尺五寸，柱九尺。行廊長九尺五寸，廣九尺，柱九尺。公主親兄弟親子五十間，內樓八間。正寢、翼廊、西廳、內樓、內庫，每間長十尺，廣前後退竝十七尺，退柱十尺。正寢、翼廊、西廳、內樓有遮陽斜廊長九尺，廣八尺五寸，柱八尺五寸。行廊與鈄廊同。宗親及文武官二品以上四十間，正寢、翼廊、西廳、內樓、內庫，每間長九尺，廣前後退幷十六尺，退柱九尺。正寢內樓有遮陽鈄廊，長八尺五寸，廣八尺，柱八尺。行廊與鈄廊同。三品以下三十間，內樓五間。間閣尺寸，與二品以上同。庶人十間，內樓三間。每間長八尺，廣七尺五寸，柱十尺五寸。」
從之。
1月27日
○戊申，世子視事後詣闕，引見左議政河演、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫等，宣上旨曰：「厥初造楮幣之意，欲以通有無，且利權在於上也。我太宗之時用楮貨，未久而罷，近日復用楮幣，慮不興用，欲設禁防，政府曰：『不必立法，自然興用。』今聞民不樂用，如之何？」演曰：「近年以來，水旱相仍，米價湧貴，故如此耳，期以永久，時和歲豐，則自然興用矣。」宗瑞曰：「初用楮貨之時，臣及見之。用布之餘，遽令用楮貨，故民頗不樂，至十年之後，人始興用。今又久用銅錢而用楮貨，故民不樂用，此事固不可刻日而遽令行之也。且各司收贖徵闕，皆以米布與紙，而不以楮貨，故皆不以爲貴也。」演曰：「別立都監，凡各司收贖徵闕，悉令送于都監何如？」苯曰：「臣聞商賈之言曰：『楮貨之用，於民無大害，於國亦無大害，但奉法官吏，凡徵贖皆以雜物，而不用楮貨。如漢城府商賈行狀之稅，若納楮貨者，則淹延委置，不卽出給，故爭以雜物輸納。』此官吏先自毁之也。徵贖等事，令都監皆收楮貨。」宗瑞曰：「雖設都監，其使令必不能一一徵督，令各司自徵，送于都監。」甲孫曰：「漢城府徵私債，皆以楮貨徵給，何如？」宗瑞曰：「貧民一斗之米，悉以楮貨徵給，則誰肯見貸乎！但久遠負債，未能償還者，以楮貨徵給爲便。」世子又曰：「向者金賛成所言向化人區處，予已啓達，令卿等議便否。」僉曰：「向化人分屬別侍衛，勤仕少過者陞職，慵惰放逸者降職，則彼勸懲之心而自成禮順之俗矣。然其仕到，不可與別侍衛和會計之也。」又問曰：「童羅松介、馬右其、浪伊升巨等，旣兼司僕矣，仍令入直乎？」僉曰：「向化人入直于內，則固爲不可，入直于外司僕何如？」世子曰：「已曾入直內司僕，而遽令直宿于外，則其心必不自安矣。羅松介則佯若尊之，勿令入直可也，馬右其等，仍令直宿何如？」僉曰：「允當。」又議曰：「凡訴奴婢誤決者，令漢城府聽理何如？」宗瑞曰：「昔議誤決受理便否，或曰：『宜別立都監以聽之。』領議政黃喜獨曰：『戊寅年立辨定都監，尋罷之。甲午年復之，訴者雲集，都監不能獨決，分送各司，一司所受，或至百餘道，不能畢決而罷，今雖別立都監，弊復如前。』議遂寢。今若使漢城府聽決，則雖擇人任之，然一漢城府，安能一一辨決乎！」演曰：「漢城府雜訟，固多於憲府刑曹，奚暇兼理誤決乎！仍舊令都官辨決爲便。」又議曰：「凡講經之時，雖政府堂上掌試，若同列堂上之子則必不出難處以講問。試官抽出講處，令諸生書其註，若不能悉書者，使書其義，何如？」演曰：「臣屢爲試官，場屋之事，備嘗知之，雖同列大臣之子，未能容私。」宗瑞曰：「科擧之事，高麗之季，頗爲猥濫，至于我朝，固無其弊。凡考試之時，堂上官或至二三，又有臺諫與集賢殿官，其中一人雖有挾私者，安能使在位者皆然乎！」苯曰：「卞季艮力言講經之弊，令諸生書註，遲滯難行，不可爲也。」上又謂政府曰：「臺諫以仲林、守溫不宜政曹，敢請不已，果不合於政曹歟？仲林之事，毋以永豐連姻之故，有所隱諱。」演以潔之兄避嫌。宗瑞曰：「守溫，其父雖犯不忠之罪，其身無咎，政曹郞廳，有何不可！仲林於臣爲族姪，自少共處，悉知其心術之微，甚拙直人也。決斷之才，雖或不足，欲以他人之奴爲己奴，固無是也。」苯曰：「臣亦詳知仲林之心，此事專以愚惑之故，信聽奴予之言，至於此耳。」上曰：「今致詰諫官者，非欲以此罪之也，要令知予意也。曰予近年以來，屢經悲患，疾病經身，或於婦女，或於宦官，喜怒無常。然於公事，未敢發也，近日或於公事間，亦發之無常。且前年十月間，得惡心嘔逆之疾，至十二月小愈，歲後復發，近日又愈。然今猶知喜怒無常，此則不甚昏昧也。若至一二年，則意謂懜然全不知也，卿等知之。」
○司憲府請兵曹官吏之罪，上曰：「若等據法爲言，固當矣。然近年朝臣雖犯死罪，例皆末減，獨於尹培，其可殺乎？」復請曰：「前者，執政有犯，輒赦不罪，故無所忌憚，繼踵而起。今若一斷其罪，後人庶可鑑矣。李賢老則崔浥之請，聞之已熟，堂上亦必知之，乞皆全科斷決。」上曰：「近來謀反强盜外，其餘罪人，類皆減等。若死罪過多，則雖强盜，亦或原免，獨至尹培之身，豈可一一依律！賢老之事，若等不知情實。初賢老與崔浥同在諺文廳，相從已久，如有私情，崔浥之請，當曲從之，乃不聽許，誠可嘉也，況敢罪之乎！爾等之言，何其不相當如是乎！若堂上則予亦以爲無大臣之體，以堂上自謂不知可乎！金世敏亦旣免死矣，下官尹培，不足論也。然死罪有五，誠如爾等之言，赦之固難，然出於好生之心，爾等不可强也。崔浥之請於賢老，非實陳其情而請之也，賢老亦不知事之是非，故乃答以當次則可爲也。予則以爲如賢老者，世豈多乎！」竟不允。
○刑曹申：「古阜囚强盜所乙進等十六人，依律斬。天安囚莫德謀殺夫，綾遲處死。」從之。
1月28日
○己酉，召集賢殿副提學鄭昌孫，議改撰《高麗史》，仍傳旨春秋館：「《高麗史》，頗失疎略，今更考閱，備悉添入。」遂命右贊成金宗瑞、吏曹判書鄭麟趾、戶曹參判李先齊及昌孫監掌之。
○臺諫請兵曹官吏之罪，上曰：「尹培，鈴川君親叔，而首陽大君亦且連姻，豈無人情！且尹培之母上言，稱母后六寸，於予心有所戚戚然，予豈以此輕赦可殺之人乎！初與東宮論此事，曰：『尹培則終不可殺也。』故末減施行。若賢老之事則尹培引之甚力，其父再上書言賢老之預謀。觀其父上書，則尹培引賢老之意可知。尹培又言：『吾受本衛手本，以語賢老。答曰：「當次則爲之。」』賢老此言固是，乃以此歸咎何哉？當初崔浥請托之時，答曰：『都目已過，不可爲也。』及崔浥以尹培受手本之事告之，則曰：『若當次則可爲也。』所答之言，無奈可乎！及堂上同議覺擧之時，其事尙不露，賢老乃言之，豈人人所得爲哉！況賢老，狂簡之儒；崔浥，穎悟宦官也。賢老與崔浥相交已久，崔浥之請，宜若諾從，乃不肯許，賢老之事，可謂足矣。然於兵曹覺擧之時，悉陳尹培姦謀，則善莫大焉，旣不能然。且其法帖之贈，雖不足數，然亦受而不拒，以此成罪定律，乃以功臣之孫，只罷其職。若堂上之罪，豈可一切處之！故以金世敏爲首，收其職牒，外方付處。金銚又減一等，只令付處。以此而降，或罷職或勿論，處之之道，豈加於此！大抵予之所爲，人有非之者，反而思之，可以從之者則從之，此事則反顧而無可疑者，予終不改也。」
臺諫復請曰：「大抵刑期無刑，今若處之以輕，官吏犯法，前後相望，用刑其有窮乎！上以賢老不知其情，歷擧諭之，然臣等以爲不如是也。堂上知情，亦且無疑，竝須依律科罪。」不允。
1月29日
○庚戌，司諫院請兵曹官吏之罪至再三，不允。
○司憲府闔司來啓曰：「李賢老，與崔浥交結已久，其從請無疑，而乃曰：『若受職當次則可爲也。』其意欲以中立觀變，事成以爲己功，事若敗露，歸咎於尹培也。如此之人，但罷其職，甚爲未便。」上曰：「卿等以中立爲言，昔有微反唇者，論以腹非之律，今賢老答崔浥之言曰：『當次則爲之。』予意以爲善答也。然以至正之道論之，不無罪焉。旣加拷問，又罷其職，卿等不知其意，反以爲中立，是亦腹非之律也。」遂不允。司諫院上疏曰：
賞罰，人主之大權，不可不愼，苟或爵賞失柄，則恩權下移；刑罰失當，則紀綱不立。《書》曰：「惟辟作福作威。臣而有作福作威，其害于而家，凶于而國。」聖人垂戒之意嚴矣。今世敏、尹培等操弄政柄，專擅選用，盜竊主權，死有餘辜。南智、金銚、順生、而漢、賢老等曲意敷同，其罪匪輕，亦不可恕。且崔浥、徐盛代等，罪惡深重，宜正典刑，殿下特垂好生之德，竝從輕典，擧國臣民罔不憤惋。伏望殿下依律剛斷，以懲僭竊之罪，以杜朋比之漸。
○司憲府上疏曰：
政莫大於用人，罪莫大於欺君，苟或人臣欺罔君父，專擅選用，則豈客貸其罪，以長姦臣之心乎！今兵曹官吏乃聽小竪崔浥之請，以到少新司勇崔淳、金自麗，妄稱到多，朦朧申達，陞授八品，其無所忌憚而姿行姦計，莫此若也。是可爲也，孰不可爲也！
臣等考其文案，賢老與堂上，皆以不知崔浥之請定罪，臣等以爲不然也。賢老初聞崔浥之請，答以「當次則爲之。」賢老於崔浥，相從交結久矣，豈不預考文案而知其當遷與否哉！若知其不當遷，而果欲不從崔浥之請，則當尹培將崔淳、自麗之名告于堂上入抄之時，當擧義沮之，而默不駁議，申下之後，知其陞授，而亦默不言。及其事已喧播，申目改正之時，已知因崔浥之請而陞授，又後不實言，朦朧申達。且堂上責令推覈，而淹延不推，幾至旬日，此必以崔浥之請，付諸尹培，徐觀成否，事成則誇功于崔浥，敗露則歸罪於尹培，周旋其間，無所可否，實聽崔浥之請而事之成否，委諸尹培，暗圖後日免罪之階，其欺君亂政之罪，有甚於培，而姦狡之計慘矣。堂上南智、世敏、金銚、順生、完慶、而漢，亦無不知之理。
甲士之職，考其十二司和會薦狀，以仕日多少而遷轉，例也。尹培雖欲妄冒陞授，然入抄之時，成草而遍告列位，皆頷之而後正書之，正書而亦告列位，皆頷之而後入內，其考之也再三，而何故都無一人擧義致詰，考覈仕到多少，而唯唯諾諾，陽若不知，靡然從之，以成郞廳之陰謀乎？至于改正申目，詐不以實，又於會議內曹，托故不申，此實知情行詐，朦朧沒實，姑待本府推覈之如何耳，其聽崔浥之請而欺君亂政，彰彰明甚矣。又況金俊方在衰絰之中，而朦朧申請，除授萬戶，一之足矣，而再干大罪，豈可以一時好生之心，末減欺君弄權之罪，大失國家用刑之道乎！今此所犯，原情按律，罪重律輕，準律科罪，尙有餘辜，況其恩重於義，太減其罪，益啓後日欺君亂政之端乎！
前此李純之、黃守身、安崇善之罪，皆從末減，今日所犯，靡不由此。且崔浥、盛代俱以近侍宦官，夤緣請托，漏泄機事。崔淳、自麗依附宦竪，妄冒受職，罪亦匪輕。伏望崔淳、自麗、崔浥、盛代、尹培、賢老、而漢、完慶、順生、金銚、世敏、南智之罪，斷以大義，依律科罪，以副臣等之望。
○議政府據吏曹呈申：「軍資監所管京中及城底十里還上斂散，已令漢城府掌之。軍資監事少員多，請革注簿一人。」從之。
○議政府啓：「僧人度牒之法，各年受敎，詳悉無遺，但奉行官吏不肯用心，陵夷日甚，自今申明舊章，嚴加考察。然其丁錢，許納五升布，今民間所不用，請代以緜布，正布則二十匹，緜布則十五匹。且都城內許僧出入者，只以省視父母，和賣市物而已，無識僧徒，橫行閭里，累日留宿，汚染風俗。乞令痛禁，依《元典》寡婦家出入僧人例論；知情容止者，依律論罪。」
從之。
○諭平安、咸吉道都體察使皇甫仁：「歲在壬戌，平安道昌城居民，多有逃散者，下旨推訪，皆匿深遠處，不久乃還。去歲春，又聞平安人民，亦多逃散，慮其無識人民潛往彼土，其去處及流亡之數，再三下諭，韓確啓云：『各官逃亡人民，元居入居升戶二千二百七十九，丁四千九百七十七。』其去處不分辨啓達，是必不曲盡推考也。卿於道內各官逃散人物去處，已刷還、未刷還之數，備悉聞見以來。」
1月30日
○辛亥，司諫院闔司來請兵曹官吏之罪，不允。
二月
2月1日
○壬子朔，臺省請兵曹官吏之罪至再三，不允。退而交章曰：
欺罔，人臣之大罪；刑罰，人君之大柄。欺君弄權，而政柄在下；罪重罰輕，而刑罰無章，則國家之事，將日非矣，此臣等所以不能自已而期於得請者也。今兵曹官吏，昵在天日之下，朋比宦竪，竊弄權柄，以爵賞之公器，爲一己市恩之資，朦朧申達，濫授官職，其罔上弄權之罪，莫此爲甚。當初義禁府覈問之時，一國臣民擧知欺罔之罪，必將明置於法，以懲奸臣之雄也。及啓下之日，皆從末減，以至只罷職事，或有就職者，大小臣民罔不駭愕，以爲聖鑑之裁斷，雖出於好生之心，然刑罰之施，當從朝廷公論，豈可使此輩得脫罪網！《書》曰：「刑故無小，宥過無大。」又曰：「用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」未審殿下以爲今此所犯，出於過誤，情可矜而可恕乎？其如聖人刑故無小之義何如？人犯大罪，爲君上而不知則已矣，旣已知而不繩之以法，則姦臣何所懲乎？將無所忌憚，則不若不知之爲愈也。未審殿下何惜大罪，益啓後日權臣亂政之端乎？其於聖人罰一懼千之義何如？原其情則欺君亂政，按其事則故犯而無赦，原情按律，一無可恕。伏望依律處之，快人耳目。
不允。
○以金宗瑞爲議政府右贊成、知春秋館事、兼判兵曹事，南智判中樞院事，尹炯工曹判書，金孝誠知中樞院事，安止藝文館大提學，李邊刑曹參判，趙遂良司憲府大司憲，金文起兼知兵曹事，金連枝兼知刑曹事。上以權踶、安止等所撰《高麗史》筆削不公，乃命改撰。時安止知春秋，以宗瑞代之。炯爲大司憲，優游觀望，無所建白，嘗與同列論事，及上致詰，初若不如議者，同列患之，至是，陞授判書，自以爲得計。兼判吏曹事朴從愚農莊在通津，李克孝嘗爲縣監，賦役無少貸，從愚銜之。克孝登重試，考未滿，擢京官，尋拜司憲監察，克孝爲房主，例當陞五品，從愚出之爲海州判官。克孝據親老不遠敍之法上言，命改之。至是，從愚又降授成均注簿。
2月2日
○癸丑，臺諫闔司來請兵曹官吏之罪至八九，不允。
2月3日
○甲寅，守司憲執義朴仲孫上疏曰：
近將兵曹官吏罪犯，請論如法，累瀆宸聰，未蒙兪允，不勝憤激。臣伏念御下之方，莫貴乎從諫；刑法之施，當審其情法。言苟合理，則芻蕘可採；罪若故犯，則法當無赦，故《書》稱舜之德曰：「舍己從人。」至於用刑則曰：「刑故無小。」今兵曹官吏誣上行私之罪，乃聖鑑之洞照，旣以灼知其情而皆從末減，未審殿下之末減者，以爲出於過誤而可恕乎？情涉疑似而可輕乎？抑以或勳或賢或貴而可議也，則律文八議，乃曰：「其犯十惡，不用此律。」探其情考其律，固無可減之端。
臣竊惟刑罰，萬世之大防，此防一毁，末流有不可勝言之弊，安可恃今日之堂堂而不慮後日之弊乎？前日傳旨曰：「已曾酌量定罪，不可加減。」臣以爲事若未合於義，雖十易之，猶爲可也，況刑罰，國家之大事！上刑適輕下服，下刑適重上服，惟齊非齊，有倫有要，必須稽于衆論，而後處之可也。殿下旣知情律相當，又以臣等之言爲是，然猶固拒不納，豈非悅而不繹、從而不改乎？伏望斷以大義，依律施行，則議獄之明斷、從諫之美德，一擧而竝傳矣。
不報。初，崔淳、金自麗事敗，上以兵曹除授猥濫不止此，命兵曹正郞權琦、佐郞權孝良，盡取前日批目，檢覈于承政院，乃得下番甲士洪沙乙麿擅授司直等事以啓，下義禁府鞫之。臺諫以署經沙乙麿告身，皆避嫌，故仲孫獨言之。
2月5日
○丙辰，傳旨禮曹：「咸吉道邊務及倭、野人接待之事，與右贊成金宗瑞同議施行。」
○平安道監司報：「聖節使護送遼東鎭撫王璜來言：『遼東軍人以山獵採蔘等事橫行者，都司已曾禁之，然今觀遼東軍人往來朝鮮近境者，或有之，竊恐渡江盜其牛馬。自今遼東大路以東鴨綠江近境來往人，執捉囚繫，啓達殿下，發還都司。』」
○春秋館議改撰《高麗史》，議論不一。史官辛碩祖、崔恒、朴彭年、李石亨、金禮蒙、河緯地、梁誠之、柳誠源、李孝長、李文炯議曰：「作史之體，必有紀傳表志，備載事跡，各有條貫，遷、固以來，皆襲此體，無有改者。若編年之法則檃括本史，以便觀覽耳。今不作本史，乃於編年，欲令備載，鋪敍甚難，至別有世系地理，贅莫甚焉。且凡例內，如朝會、祭祀、街衢經行、春秋藏經道場、生辰受賀、王子誕生、賜敎禮物、人日頒祿、燕享中國使臣之類，皆以常事，略而不書，只書初見。若有本史而作編年則可也，今無本史而略之如此，殊失史體。乞依歷代史家舊例，作紀傳表志，無遺備書，然後就令已撰編年，更加刪潤，別爲一書，與本史竝傳，庶合古人修史之體矣。或以爲高麗事跡，本多疎缺，欲爲紀傳表志，難以就緖，然前史列傳，有一人之事，只書數行，亦有當立傳而史失行事，不得立傳者。事迹不備者，雖闕之，亦未爲害，苟制作得體，事之難易遲速，不必復論。」
魚孝瞻、金係熙、李勿敏、金命中議曰：「作史之體，必立紀傳表志，固是常例，但恐功不易就，非數年之內所可必成。又體例闕略，不似古人之作，雖或成之，反不堪觀也。以宋朝之事觀之，本史之外，有全文，又有續編。乞依《宋史》全文之例，今撰《高麗史》，更加校正，仍舊頒行。其記傳表志之作，如不得已，姑得後日。」
知館事金宗瑞、鄭麟趾將二議以啓，從孝瞻等議。宗瑞、麟趾入見東宮曰：「欲於編年，備記時事，例多不通，願從碩祖等議。」東宮入啓，上命以記傳表志改撰。
2月9日
○庚申，講書院右翊善申叔舟等啓：「今世孫年紀漸長，凡講說之旨，悉皆通曉，只令臣等贊讀，似爲輕易。古制，雖親王之子，尙有師傅，以任敦勸，今若擇立老成師傅，俾之講讀，則自有敬重之心，聽受益專矣。日講讀之處，乃東宮議事之地。講論之時，或東宮出而議事，則講讀未畢而亟罷焉，或有纔始而還出之時，或因東宮已出視事，待其還入，至有移日未得進講。請擇定他所，俾有常處。且一日一進讀，不復再講，故雖有句讀差誤之處，翼日之朝乃知之，講之已熟，改之爲難。且今晝刻漸長，天氣向和，朝講後至午，又講朝所講。」
上曰：「立師傅則不可。晝講之法，依所啓施行。」
○幼學崔進賢上書曰：
江陵府珍富縣爲講武場，而民受其瘼，臣備知之矣。昔我太宗大王之臨幸于此，非欲爲遊田之所也，後遂爲講武之所而不革，非我太宗之本意也。近以道塗艱遠，非萬乘往巡之地，革講武之所，設網牌之場，以除禽獸之害，以備乾豆之資，欲以便於公私也。然每歲網牌下歸，侵耗閭閻，雞犬不得寧息，其騷擾之弊，甚於大駕供頓之費。加以大嶺以西，居民鮮少，本爲禽獸滋育之處，雖日獵以繼之，猶且不勝其苦，今者民畏禁令，不敢私獵，其所在禽獸，千百成群，所過之田，禾稼立盡，其害甚於水旱。其民之所以流離轉徙，倍於他處者，實爲此也。
且有禁耕之弊，其地山耕石畦，土疎無力，一易之田，不得再易矣。今者平原廣野，莽然極目，爲糜鹿之所，而民不得耕耨，假如無禽獸之害，民何所耕食而土著哉！事有輕重，當審而行之。若國家以鐵原講武之地，不贍於乾豆之資，則珍富等處小民之害，不足計也。不然，此地之民，獨不爲太平之民可乎？臣竊謂以殿下之樂聞讜言，豈知而不革哉！必無人臣敢上達於天聰也。臣，致雲之子也。臣父過蒙上知，欲報殿下之恩，而未遂其志，常言此事，在所當罷，故臣不揆卑賤，輕冒天威，伏惟裁擇。
不報。時以講武場之故，嶺西人民，流移太半，橫城、洪川、伊川、平康尤甚。
○刑曹申：「新溪縣囚强盜田龍等八人，依律斬。」從之。
2月13日
○甲子，司憲府啓：「前年下三道，雖云小稔，京畿失農，甚於丁卯，連歲凶歉，民實艱食，無識之徒，不顧將來，糜費酒饌，誠爲可慮。大小祭享及各殿各宮供上隣國客人支待外，中外用酒一禁。」命始三月禁之，其中飮不至醉者、如服藥不得已用酒者，分情狀輕重，或笞三四十，或一二十，最輕者勿論。
2月14日
○乙丑，李賢老、尹培自首曰：「去歲十二月批：『攝隊副蔡石連例罷，以高尙忠補之。』批旣下，同僚正郞權琦請曰：『石連，予所愛護者也，請仍其職，勿移關諫院。』臣等答曰：『後批改下何如？』琦曰：『如是則前仕不得通計，月俸亦未得受，須聽予言。』臣等忘而移諫院，琦又請之甚力，故還取其關改之，因印其上，又改批目。臣等俱以不肖，罪亦多矣。然非臣等所用意也，敢自首。」
命下義禁府。賢老又言：「隊副金俊，無故而罷。左議政河演通書請不罷，故從之。」演聞之，請避嫌，命毋嫌就職。
2月15日
○丙寅，兼判兵曹事金宗瑞等啓：「李賢老、尹培自首之事若實，則當於洪沙乙麿之事未露之前言之，至事敗，然後乃言，外人不無疑焉。洪沙乙麿之事，權琦所啓也。賢老以此嫉之，欲加罪於琦而爲此計也，於士風甚爲不美。事之虛實，義禁府當辨之，然願殿下知此意。」
上曰：「賢老所爲，卿等所啓，未知孰非孰是。今義禁府方按問，待其畢推，則是非自見矣。」
2月16日
○丁卯，成均生員鄭自淸等上言曰：「行大司成金泮，今以老病罷職。臣等竊謂致治之美，實關人材之盛，人材之盛，必因師傅之賢，故自古帝王莫不以師傅爲重，終始委任，以致作成之効。今國家選賢與能，置諸師表之位，俾盡敎養之方，其重儒重道之意，可謂至矣。臣泮秉心寅畏，操行恬靜，學於權近，六經諸子之書，靡不硏究，近亦許精敏，薦書于上，請任文翰。夫近，乃我國眞儒也。豈無所見而薦之歟！又嘗賦詩，華使見而嘆服。後以書狀入朝，歌詩四篇，以謝皇恩，帝乃賜覽，下翰林院，傳之後世，其文行德望，非特高出東方，抑亦聞于上國。
且自擢第，職掌成均，誨人不倦，作成人材，凡號爲經明行修，布列庶位者，多出其門，裨益斯文，光賁國家，莫斯人若也。去歲甲子，以年至七十，上書致仕，殿下不允，其珍重斯人至矣。然而授以行大司成，其行職之授，臣等以爲有愧於待賢之禮，猶有憾焉。豈意今日反罷其職乎！其於泮退休之志，雖云幸矣，然於國家任賢之意，豈不有虧乎！泮年雖高，聰明不減於曩時，敎誨無異於前日，豈可以老病而棄之乎！伏望復還函丈之列，用慰多士之望。」
不允。初，泮爲大司成，金末爲司成，與兼司成尹祥論經書異同，各執所見，務爲己勝，互相爭詰，至有詬罵者，士論非之。於是，罷泮而移末於宗學。泮少有文名，爲儕輩所推，師事文忠公權近，其見經書注解要語、師儒訓說，卽書于冊，至有不辨行墨，或者譏其固陋。其治經也，熟而不精，學者多不心服。嘗增校權近《入學圖說》，名曰《入學圖補說》以進，其議論牽合附會，識者不取。泮本寒素，又無子，及罷，遑遑無所歸，自淸等上書乞復職，不得。
2月21日
○壬申，正朝使戶曹參判李先齊齎勅還自京師。其勑曰：「頃者建州衛都督李滿住男亦當哈來朝奏請，去歲九月間，往甫出河圍獵，留家人丹八，看守家小。比回，其丹八帶馬八匹幷弓箭，不知所往，遂襲踪入王國邊境。未審丹八自行遁去，或被王國人所獲，懇請朝廷聚還等情。然彼係附近邊衛，旣有所陳，豈可閉拒！且王素以禮義自處，苟有逃免之徒，詎容下人隱匿！勑至，王宜令守邊頭目挨究丹八幷其馬匹之物，送至遼東總兵鎭守官處，給還其家，庶見王睦隣恤人之意。王其體朕至懷。
○遣通事崔倫，押王田保如遼東。奏曰：「欽奉勑旨，照得比奉以前，先據議政府狀啓：『據平安道都觀察使韓確備江界節制使李穰呈：「該正統十三年九月初二日，巡哨人張益順報說：「不知來歷騎馬野人一名，到來江邊」。卽便差軍，捉拿到官，盤問得稱係李滿住管下人王田保，今年七月，隨同滿住長子果剌哈及管下人八名，前來婆猪江舊居地面，打圍住至月半，爲緣生理艱辛，欲要就食，向朝鮮國出來，情願留住。得此商量得野人詭計難測，必是窺覘虛實、道路迂直，似前作耗，邊患可慮。以此不許入堡，權於堡外人家知在撥軍看守外，呈乞照驗。」得此具啓。』臣據此參詳，凡係上國軍民，曾被野人搶虜逃來者，不揀漢人、諸種野人及原係本國人，悉皆解送，未敢容留。如有素與和好野人地面逃來人口，不係上國軍民，發還本土；委係讎人管下，就行拘留，其或酋長悔罪懇淸，方許給還，已爲常事。況兼滿住違背，累降勑旨，不曾輯和，誘引忽剌溫，侵軼邊陲，殺虜人畜，或暗行覬覦，未逞而還，非止一二次。今來王田保，亦係滿住所管，以此將本人解來，付該司羈管間，臣今欽見奉，卽令該司審問得，田保供說：『自幼只稱田保，不是丹八。當初帶灰褐騍馬共二匹，到於打圍處所，逃出時分撇了一匹，止帶黃騍馬幷角弓二張、箭四十一、根氈衫等物來了。其餘詞因，與初供無異，執結是實。』得此看詳，滿住所索丹八，與今田保名稱各異，未委端的。然逃來年月相同，今將王田保幷馬匹弓箭等物，責差陪臣崔倫，牢固管押，解赴遼東總兵鎭守官處，交割外，爲此謹具奏聞。」
2月22日
○癸酉，傳旨吏曹：
前者《高麗史》失於疎略，命權踶等改撰，今觀其書，踶任情減削，或聽人請囑，或自己干係緊關節目，皆沒其實。安止與踶同心贊成，汎濫莫甚。其追奪踶告身及諡，亦奪止告身，永不敍用。郞廳南秀文專掌史事，阿附堂上，其罪亦同，幷追奪告身。
踶刪潤舊史頗詳，然蔡河中之母，龍崗官婢也。史官悉書其事，尹淮亦紀之，踶亦載初藁，聽崔士康之請而終削之。又踶父近私坼聖旨事，踶迂曲其辭書之。又史草貶書權溥、權準、權皐行實，踶又不錄。且溥，守平後也。曾修《高麗實錄》，守平卒，以未詳世系書，而踶以守平爲太祖功臣權幸之後。踶罪雖不專在是，所爲如是，其及也宜。止性懦，牽制於踶，同受罪責。初，上知踶等筆削不公，召止詰之，又召其時史官李先齊、鄭昌孫、辛碩祖問之。魚孝瞻言於金宗瑞、鄭麟趾曰：「歲庚申，與南秀文同修史，問曰：『蔡河中之事，何以墨抹？』秀文曰：『豈我所能爲耶！祇從堂上命耳。吾卽從本草書之，但異其筆跡，不令人知吾書也。』」宗瑞等卽令入啓，乃召宗瑞、麟趾議之。且留孝瞻以問，自酉至亥而罷，乃有是命。秀文淹通經史，爲文有古氣，初欲倣司馬遷撰史，爲衆論所抑，不果。踶所撰史，秀文筆居多，然性褊剛，史事多自專，輩流心忌之。止亦惡秀文專，嘗於坐中罵辱之。
2月23日
○甲戊，諭咸吉道監司：「其道本胡馬産出之地，太祖所御八駿馬，實産其地。其後栗色馬玉鼻黑馬，亦體大壯健，予乃乘之。今聞道內無良馬，然民間所市野人馬及孶息馬之內，廣求精擇，優給其價，牝牡幷十匹以送。若不易得，不必强求。」
2月25日
○丙子，司憲執義朴仲孫啓：「今論權踶、安止、南秀文之罪。夫修史，非一二人所爲也，此必擧司與聞而不禁也，請皆推劾。」上曰：「年月已久，屢經赦宥，然此是大事，故予已考覈，審知情僞而處之。且此史事，爾等亦不當與聞也。」仲孫更請，不允。
○以朴薑爲工曹參議，趙完璧僉知中樞院事，金守溫守兵曹正郞、知製敎。守溫能詩文，性酷好浮屠，夤緣得幸，以前直長，不數年超拜正郞，嘗以未爲製敎爲恨，至是特授之。凡守溫除拜，率非銓曹所擬，多出內旨。上連喪二大君，王后繼薨，悲哀憾愴，因果禍福之說，遂中其隙。守溫兄僧信眉倡其妖說，守溫製讃佛歌詩，以張其敎。嘗大設法會于佛堂，選工人，以守溫所製歌詩，被之管絃，調閱數月，而後用之。上之留意佛事，守溫兄弟贊之也。
○日本薩摩州藤原熙久遣人獻丹木一千斤、鑞鐵一百斤、胡椒九斤、束香一百斤、白檀香五十斤、白蛤十箇、藤五百箇、烏梅木一千斤、硫黃二百五十斤、象牙十一斤，回賜正布一千一百二十四匹。
○議政府據禮曹呈啓：「凡士大夫如父在爲母期而行心喪者，服旣除，或淺淡服，或白衣，或吉服，任意穿著，似爲不可，今後皆著淺淡服。」從之。
2月27日
○戊寅，宗簿寺啓：「朴萬、元生等匿守道正德生家，且牛骨埋在庭中。請命內官搜撿，先使軍士守把，以備逃竄。」上曰：「宗親之家，不可如此也。姑問德生，亦可得情，如或不服，搜捕未晩。」卽召德生問之，不以實對，遂命宗簿率宦官別監，搜其家，掘地得牛頭三十五、馬頭八，餘骨甚多，至有帶肉淋漓者。德生，恭靖大王庶子，嘗爲僧，上命髮之。德生嘗聚朴萬、元生于家，屠殺牛馬，其主或知而追躡，則德生當門拒之，人莫敢發，至是事覺。
2月28日
○己卯，世子謁健元陵，遂講武于豐壤等處。
三月
3月1日
○辛巳朔，義禁府啓：「李賢老、尹培言：『前日自首權琦之事，實則妄也。但嫉琦發洪沙乙麿事而誣告耳。』賢老供招如此，請釋琦。」從之。
○司憲執義朴仲孫啓：「今以前大司憲李季疄爲別侍衛節制使。季疄曾被詐僞之罪，請停是命。此雖非職事，然任用之漸，自此始矣。」上曰：「其罪豈至於永不敍用乎！」仲孫曰：「罪無輕重，若涉姦僞，不可輕赦也。」上曰：「事已施行，不可改也。」當初季疄之罷，識者惜之，至是憲府請之，不過藉口以爲擧職耳。
○量移安崇善于忠淸道稷山縣，又以其子訓及誼，還屬忠義衛。崇善英銳果敢，見事風生，墮小人姦計，至是上知其實，有是命。
3月2日
○壬午，春秋館啓：「本館所藏史草，皆記君臣善惡垂示後世，關係至重，非他文書之比，禁防不可不嚴。若史官惡其自己干係之事，或聽親戚舊故之請，思欲滅迹，全盜卷綜者，以盜制書律論斬；截取磨擦墨抹者，以棄毁制書律斬；同僚官知而不告者，依律減一等；將史草事情漏洩外人者，以近侍官員漏洩機密重事於人律斬。上項事件，雖經赦宥，正犯人奪告身，永不敍用；犯者物故，亦行追奪；知而不告及漏洩者，只收職牒，以嚴防禁。」
從之。
○頒《銅人經脈經》各一件于咸吉道。
○司憲執義朴仲孫啓：「安崇善罪當死，上減死，只流遠方，削功臣籍，猶不厭人心，今移配忠淸道，又令其子還屬忠義衛，實爲未便。」又請李季疄事，皆不允。
○議政府啓：「知醴泉郡事李希信，昔爲長興庫直長，奸庫婢。後守恩津，畜妓衙內，妓與妻妬。又爲萬戶，多行不義，不可使臨民。初聞希信爲郡，必臺諫論駁，今告身已署過，請罷之。且希信所行，流播人口，吏曹擧而用之，請竝推劾。」
希信，兼判吏曹事朴從愚姻婭也。政府以從愚挾私除授請之，上竟不問，但罷希信。
3月3日
○癸未，執義朴仲孫請安崇善之事再三，不允。
3月4日
○甲申，世子還京城。
○平安、咸吉道都體察使皇甫仁請量減沿江諸軍南道赴防軍士，又革烽火臺餘屯萬戶，從之。仁又啓：「平安道人物元居逃亡戶首率丁幷四千二百四十七內，還者四百九十，物故三百六十，未現三千三百九十七人。入居逃亡戶首率丁幷二千二百五十內，還者九十七，物故十三，未現二千一百四十人。」
3月5日
○乙酉，吏曹判書鄭麟趾啓：「監司兼牧之法，當初或以爲可，或以爲不可，欲試可而爲之，以今觀之，不無其弊。監司留營之時，有首領官、檢律、敎諭、各官差使員、營吏，皆列案而食，供億之費，不啻萬計。判官皆親自點視，不敢少休，將不能堪，何暇治民事！請依兩界例，置支應奴婢，專掌供頓，判官不與焉。又擇參外，以佐其事，如高麗司錄參軍，域限一二年，以匹馬往還，則弊不至此。」
上謂承政院曰：「其以此議，議于政府。」政府啓：「監司本營供億之弊，果如麟趾所啓，然判官之親監供億，乃是因仍舊習，不能遽止也。更歷數年，則不禁而自止矣。若司錄參軍則不可立也，惟擇賢能，以爲判官，則何患治事之不堪也！高麗之季，荒縱之事，類皆出於司錄參軍，縱使復立，無益於治事，請勿擧行。」
從之。
3月6日
○丙戌，召都鎭撫鄭孝全、李堅基、李樺、金何、苑囿提調李思任、兵曹參議金俒之曰：「講武之事，祖宗成憲，固當遵守。近者，大臣因災變飢饉，或請停講武，或請除侍衛牌番上，是姑息之計也。予亦不能堅執而從之，使成憲廢而不行。頃者，大臣啓云：『江原道講武場道遠，東宮曠日遠離，實有未安。民間亦失農，姑停講武。』予以爲不可。大臣之請，不在民弊，以予老疾東宮不宜遠行爲言，予姑從之，遂有近日豐壤等處代行之事。
且軍士宜數數操鍊，使之習寒暑之勞，精器械之備與夫坐作進退之節。凡諸勤勞之事，無不預習而熟慣，則可以知軍旅之務矣。元朝置大都上都，每歲巡行，以其不可安坐一處也。又高麗太祖遺訓子孫以爲：『西京不可忘棄。』以是後世子孫，每歲來往。又達達攻城，無不克者，以其行國而飮食不多故也。女眞之俗，亦此類也。我國之人不然，常以飮食爲事，至於倉卒，將若之何？近年，予以疾病，久廢講武，東宮亦以大喪，累年不行。以故禽獸害苗，民不能堪，至有流離者。予欲於京畿一二程禽獸蕃息處，以爲東宮講武之所，其餘遠地，亦擇以爲軍士操鍊之所，何如？」
堅基曰：「臣昔爲舍人時，請置庫于各處宿所，以藏講武供費之物，今皆頹壞，百姓之厭講武者，專以每行收聚民間器皿等物故也。如其器皿等物，預藏于庫，以供其用，則民何厭乎！」孝全等曰：「以朔寧、安峽、伊川、金化、狼川、橫城、芳林、珍富、嵐谷、金城、原州、春川、洪川、砥平等處爲鍊軍士蒐獵之所。若平康、鐵原，禽獸蕃盛，可爲講武之場，不可使軍士蒐獵。」命兵曹，更加磨勘東宮代行講武之處，遣鎭撫看審以啓。
○議政府據戶曹呈啓：「楮貨興用之法，各年受敎，至詳至備，而京外官吏，非唯不謹奉行，反自犯法，若不嚴治，則終難興行。自今不用楮貨，折納米布等雜物者，當該官及行首官，竝論以制書有違律。其中功臣子孫及議親，收奪告身；堂上及提調知情不禁者，罷職；外方守令及首領官，依京中各司官例論罪；觀察使，依提調例施行。各司使令等徵督時不用楮貨折納雜物者及潛受雜物，私換楮貨納官者，亦論以制書有違，全家入居。京中決訟各司郞廳凡罪人徵贖等事，不用楮貨，折納雜物，私自濫用，亦甚不可，自今徵贖楮貨，告于堂上，卽入官庫，如前私用者，計贓論罪。京中，收續收稅徵闕；各司及開城府每月季，將所收楮貨之數，移文憲府；外方各官，亦依上項例報監司，每月季，移文憲府，以憑後考。凡官吏不用楮貨，折納雜物者，許物主陳告，已曾立法，而無一人陳告者，專是官吏利其雜物，納主亦憚楮貨貿易之煩，符同相應，發覺無由。限楮貨興用，令司憲府風聞擧劾。」
從之。
3月7日
○丁亥，刑曹申：「强盜寧邊囚楊巨仇知、祥原囚鄭有生等五人，依律斬。」從之。
3月8日
○戊子，諭黃海道監司：「本道舊有惡病，又連年凶歉，因惡病死亡而陳荒幾何？因凶歉流移而陳荒幾何？以全盛之時較之，陳荒之數幾何歟？今聞近年農事稍稔，去年起耕之數幾何？今年將盡起耕歟？抑未盡起耕歟？若文移州郡問之，則不無煩擾之弊，除文移，以卿所聞見啓達。」
○平安、咸吉道都體察使皇甫仁啓：「閭延府下無路、薰豆等堡，拒本府一息。其居民，每歲十月氷雪險路，扶老携幼，入保邑城，寓接他家，艱苦經冬，至翼年三月，方許出城，不得農作，牛馬瘦死，民多流移。本堡木柵牢固，又有救援，乞依家舍洞甫山例，勿令入保。」
從之。
3月9日
○己丑，皇甫仁啓：「東西兩界甲士，累年赴防，慣於攻守之策，及其去官，雖膂力方强者，例置散地未便。自今兩界甲士去官人內，除老病無勇者外，皆授其道甲士、司直、副司直之任，隨例赴防，待滿三十朔加資，仍赴防。且江界、朔州、義州等道節制使軍官各七人內，量減其數，七站馬匹位田，除災傷塉薄者，換給良田。又定轉運急走奴婢。」
上曰：「然。但此新法，當議諸政府。」
○初，禮曹請向化人令直宿闕內，考勤慢陞黜。時皇甫仁在平安道，乃下諭書，問其便否，至是仁啓曰：「野人雖慕義從仕于朝，本狼子野心，無所統攝，一朝使之直宿，捍格不順，犯禁者多，而不得一一論法，則其終區處爲雖。向化難四品以上無丘史，但都官奴婢二三名，日受芻豆喂馬，家中役使，猶爲不足，有兼帶別坐外，出入不能騎馬，著笠徒行，若使之直宿，不得已著紗帽品帶而騎馬，則騶從及持軍裝器械者，無其人，不以直宿爲樂，而反以爲苦矣。且能通本國言語者不多，而無一不使酒者，若與上大護軍及別侍衛同時直宿，則必有其弊。且考勤慢陞黜之際，儻有不可罷黜者，則將何以處之乎？雖或罷黜，稱爲乏食，蜂起陳訴，臣恐徒有立法之名，而終難擧行矣，莫如仍舊。」
上曰：「如是則將何以處之？」仁曰：「宜令禮曹察其勤慢善惡，陞降其職，以爲勸懲。」上曰：「然。」
3月10日
○庚寅，雪。
○以李明晨知中樞院事，金新民爲司諫院右司諫大夫，鄭之夏、鄭次恭司憲掌令，李皎然、金季友司諫院左右獻納，柳孝聯、愼後甲司憲持平，洪深知司諫院事，閔厚生行直藝文館。國制，朝官服闋禫後，乃得肅拜，明晨於禫前經行之，上意明晨已行禫，有是拜。及謝恩，明晨以禫服行，上始知爲未禫也，命攸司劾之，收官敎。明晨輕躁孱劣，以沈淙之壻得至二品。厚生以前原平府使，爲鑄字所別坐，詣吏曹正郞姜希顔家求官，言甚綢繆，支離不已。希顔時與友人期會，待厚生出欲歸，聽之旣厭，及別，日已昏矣。希顔不得歸，遂失期，嘆曰：「厚生年垂七十，家居富饒，豈爲祿仕者耶？累葉衣冠，身且無嗣，豈爲子孫起家者耶？但以千載一時，時難再得耳。」厚生本無文武異才，不關有無，加以老病，志慮昏耗，擧止艱澁，不宜强顔立朝，士林鄙笑，而屈己於新進後生，昏夜乞哀。希顔此語，甚疾而譏之之辭也。
3月11日
○辛卯，世子受朝參于右華門外幕次。
3月12日
○壬辰，執義朴仲孫申：「今以鄭守忠兼慶昌府丞，其父提犯贓在逃，請改守忠職。」世子曰：「已許赴試矣，何妨是職乎！」更申曰：「如此之人，用之東班，則爲惡者，何所懲乎！」不允。守忠以宦官訓導，授永膺大君學，故有是除。
3月13日
○癸巳，高陽君秩卒，敬寧君??[1]之長子也。輟朝三日。
3月14日
○甲午，傳旨吏曹：「自今堂上官，如提調薦望之時，曾若犯罪者，必書罪名，預先取旨施行。」
3月16日
○丙申，判中樞院事南智上書辭職曰：
臣質本庸愚，加以不學，殆非明時之所用也。第因祖蔭，蚤蒙殊遇，歷仕中外，官至一品，寵榮已極，揆分踰望。又於去年，特授兼判兵曹，俾掌銓衡，聞命隕越，祇增戰慄，庶竭駑鈍，圖報萬一。今乃陷於郞吏欺誑，崔淳、金自麗暗請陞品，金俊之冒喪授職，皆不得覺察，又未得首實。縱非臣之用意所爲，實是臣之愚昧所致，臣之罪犯，法不容貸，顧以聖上記臣祖帶礪之功，察小臣愚昧之情，特從寬典，不加罪罰，只罷政權，恩出萬幸。聖恩雖重，臣豈得自安！肆陳卑抱，辭臣職事，又未蒙允，仍令就職。斯乃乾坤再造之鴻恩也。然臣，政曹之長，昏迷失職，罪至杖流，其上負聖上之至恩，下負士林之公論，折足覆餗，自愧人譏，投閑置散，乃分之宜，其可負愧濫居，以辱朝廷！伏望聖上察臣至情，罷臣職事，以孚物望，不勝幸甚。
不允。
○慶興府使金若悔上書曰：
臣嘗爲穩城判官，又遷當職，經歷四載，北方之事，粗嘗目覩。五鎭土地沃饒，南道人民入居，以復家業，富實民居稠密，故士馬强盛，今後雖無入居，可以守禦，但鏡城以南、安邊以北則五鎭入居以後，居民鮮少，沃野千里，閑曠不治，都節制使軍額才至千餘。本道境連野人，而達達之地，亦爲未遠，又況賓服野人，道經諸郡，窺覘虛實，實可疑也。如有不虞之變，將何以處之？伏望豐年則加設入居，以充閑曠之地，以增軍額，以備不虞，實是國家之大務也。
至於入居便否，則議者以爲：「懷土，人之常情，辭鄕就遠，感傷和氣，不可行也。」然是乃小義也。兵法曰：「去大患，不顧小義。」豈可徇人之私情而忘國之大義乎！況東北面土地肥膏，稼穡豐稔，已往入居之人，各安其業矣。且入居之令，預期數年，故人民未知北方之事，自疑終不得所，厥心違怨，厥口詛呪者，比比有之。臣愚以爲且除預期入居之令，若遇豐年，選遣公廉正直之士，刷出下道富强之吏與平民，當年之內，畢遣入居，使之樂生，則庶忘遷徙之嘆矣。
且臣久爲本道沿邊守令，道路迂直、賊變要衝之地，或見或聞，粗嘗知之。鏡城西村、魚游澗、吾材洞、周乙溫洞、斜麻洞等處，與東良北相距二三日程。往者唐人被虜於野人，自魚游澗洞出來，野人素知其間之未遠也，且京都來往野人，亦皆入宿於鏡城，覘我虛實，兇校莫測。五鎭要害處，行城旣築，士馬强盛，都節制使率精兵據五鎭之中央，彼雖欲鼠竊狗盜，莫敢肆其志，窺伺虛隙必矣。
攻其無備，出其不意，兵家之大要。鏡城正軍都節制使道盡數赴防，本府旣無軍士，又無口傳軍官，府使單身獨守，倘有變故，則但率烟戶之人，萬無捍禦之術，臣竊慮焉。比者平安道閭延以下義州以上賊路要害之地，行城旣築，多設郡縣，又置口子，防禦極備，而鼠竊之徒，突入武昌，是足爲鑑。古語曰：「人無遠慮，必有近憂。」兵法云：「無恃其不來，恃吾有以待也。」臣伏望鏡城府，兼稱爲鎭，府使率京軍之任。且本府正軍，勿赴防，都節制使道，乃於邑城及魚游間等處分防，以備不虞。
下政府議，不允。
3月18日
○戊戌，上謂都承旨李思哲曰：「今擇處女，何以取捨？」思哲曰：「世有惡疾者，有淫亂者，犯不忠不孝者及世系平微者，居産零丁者，則不取。」上曰：「勿論數事，竝皆選揀以聞，予將親閱焉。雖貧屢人子孫，亦不可棄也。」時永膺大君夫人宋氏以疾見黜，更爲擇配故云。
○議政府啓：「江界、朔州軍官七人內，各減二；義州軍官七人內，減三。其擇給七站位田及急走奴婢等事，亦依皇甫仁所啓施行。」
3月19日
○己亥，都承旨李思哲啓：「昨承上敎，議諸提調，僉曰：『祖父犯不忠不孝者，淫亂敗壞綱常者，世有惡疾者，不可竝取。』」上曰：「不忠不孝，事涉疑似者，啓聞取旨施行。」
○議政府啓：「凡人之名，皆父母尊長所命，不可輕改，況登名仕版者，尤不可輕改，而藝文館擅自給牒改名，因此犯罪人及或以不緊事由，輒自改名，甚爲輕易。今後從仕人不得不改名者，呈吏曹報議政府啓聞，移文藝文館給牒，以爲恒式。」從之。
3月20日
○庚子，義禁府啓：「兵曹正郞李賢老、佐郞尹培以下番甲士向化洪沙乙麿不曾申達，擅授司直，依詐假官律斬。判書金世敏、參判金銚以授職當次石加老，遺忘不除，亦不申達，擅授官職，依詐假官律斬。參議趙順生聽甲士咸克明請囑，以一番甲士，綢繆移差二番，作僞莫甚，依詐不以實律，杖一百徒三年。正郞姜曦當甲士取才之時，克明槍不中，詐以爲一中，陞授司正，以詐假官律斬。」
上曰：「培、世敏，已於崔淳、金俊之事定罪，今不復加。曦、賢老，功臣之後，只收告身，外方付處。順生，亦只收告身。銚已曾付處，今但收告身。」於是，配世敏于益山，賢老于淳昌，曦于文化。世敏柔弱，郞廳吏胥皆用權，賢老等或擅加人職，或宜除授而遺忘者，退自追書，如是者甚多。及事敗，賢老等攀援堂上及前後郞廳李永瑞、宋守中等無慮十數人，皆收繫，遂成大獄。賢老以技術，阿附安平大君，內僚宦官，皆交結左右譽之，上惑之。崔淳之事，賢老主張，而培爲其所弄，陷於術中，然賢老之事，從中右之，培爲罪魁，時論冤之。曦服於刑杖之餘，情涉曖昧，亦多冤之。
3月21日
○辛丑，司憲府啓：「兵曹官吏專擅政柄，任意用人，不可不懲。請依律科罪，以戒後來。」上曰：「向者，尹培聽崔浥之請，陞授崔淳、金自麗職，情涉阿曲，故予甚疾之，然且減等。若今所發之事，皆所當爲，但私自追改爲非耳，比之前罪，大有輕矣。已於前不殺之矣，何至此而殺之耶！李賢老則與崔浥交久，宜若聽其請而不聽，可嘉也。今此事，亦以狂妄，因尹培所爲而爲之耳，予亦不以爲過也。予之罪賢老，非以此也。賢老於洪沙乙麿之事，從義禁府門隙呼語尹培，誘以自首，又誘金世敏以自首，予深以爲不肖也。厥後又自首蔡石連之事。
大抵他人有請，我聽而爲之，則人必以爲不肖。賢老不恤自己得不肖之名，惟欲謀陷權琦，飾詐自首，予甚嫉之，然此非可殺之罪也。況事干宗社外，功臣之孫，不置於法，祖宗成憲，是又不可殺也。姜曦試甲士，乃以不中者冒認爲中，亦甚不肖。然他人之罪，皆不如法，獨於姜曦，其可殺之乎！旣不殺之，則功臣之後，止此而已，何更加乎！堂上之罪，予雖不明言，人人所知，爾等豈不知之！況大臣，非泛然之比！今乃收其職牒，廢爲庶人足矣，何所加乎！爾等據法言之，是矣。然予處之之意，如此而已。」
○司諫院啓：「今收安止職牒，未知罪名，請下有司，明正其罪。安崇善移置近道，又令其子還屬忠義衛，有違罰惡之義。」上曰：「崇善初從末減，固欲生之，況本多病，如置遐方，則恐不得藥而有後悔，故移置耳。且予初未知爲功臣嫡長也，今始聞之，故還錄其子。止之事，予詳知之，大臣知之，史亦書之，況史記，密事也，何以下攸司鞫之乎！」
3月22日
○壬寅，日暈，有兩珥。
○司諫院申：「前工曹正郞朴子晤，中外居官，皆得酷吏之名，今爲合排察訪，固爲不可。」下政府議之。政府啓：「子晤不可以此而終棄之也。然合排凋弊，宜用慈祥者撫綏。子晤大剛，不宜此任。」命改差。
○臺諫請兵曹官吏之罪，不允。
3月23日
○癸卯，臺諫復請兵曹官吏之罪至再三，不允。
○司諫院上疏曰：
爵命，人主馭下之大權，人臣固不得而僭竊也。兵曹堂上世敏、金銚、順生等曲循郞廳尹培、賢老、姜曦朦朧之說，以殿下爵命大權，爲己私分，專不申稟，以未受職洪沙乙麿，認爲已受其職，本番才不咸克明，任意移番，其竊弄恩典，濁亂朝政，莫此爲甚。其餘瑣瑣朋比干請之輩，難以枚擧，固宜按律科罪，以快臣民之憤也，殿下特從寬典，首惡如世敏、賢老者，職牒收取，外方付處；姜曦亦準此例；隨從如金銚、順生者，只收職牒。臣等聞命憤惋，敢瀆宸聰，伏望依律科罪，以戒後來。
○司憲府上疏曰：
臣等謹將兵曹宦吏等罪狀，請置於法，累瀆宸聰，未蒙允兪，不勝痛憤，反復思之。臣等竊謂政權，國家之重事；欺罔，人臣之大罪，苟人臣弄權誣上，則義當必誅無赦。今者金世敏、趙順生、李賢老、姜曦、尹培等欺君罔上之罪，死有餘辜，殿下或以大臣，或以勳舊之後，特從寬典，末減施行。然此世敏等欺罔天聰非一事，又非一日。每當除授之際，懷詐挾私，假人官爵，增減批敎，任情無忌，忠義掃地，絶無人臣之意，而殿下以大臣與勳裔待之，甚非懲惡戒後之道也。近年以來，如此之徒，比比有之，實由殿下治罪之不嚴也。伏望殿下按律科罪，以快臣民之望。
皆不允。
○倭護軍平茂永來朝，賜衣服笠靴。
3月25日
○乙巳，世子代行別祭于獻陵、英陵。
○臺諫交章請兵曹官吏之罪，不允。大司憲趙遂良、右司諫金新民等闔司詣闕請之，又不允。遂良等啓：「今或收告身，或配三四日近程。姜曦家在信川，而配文化，壤地相接，尤不可也。」上曰：「將移配他處。」遂傳旨義禁府：「世敏、賢老、姜曦，移付處。」
3月26日
○丙午，左參贊鄭苯、禮曹判書許詡、兵曹判書閔伸、都承旨李思哲議藏義寺修補事目以啓。初，群臣咸諫佛堂之役，伸獨不諫，董役益急，士林皆嗤之。同列有嘲之者，伸曰：「君上之命，人臣其可忽乎！」伸無才能，專以元敬王后親屬，因緣宮禁，且又逢迎，致位判書。
○初，朔川人金永頼訴府使朴好問，杖殺金乙之、盧敏，乃遣知承文院事姜孟卿、漢城少尹許訥，往鞫之，邑人皆云：「病故。」且永頼亦死，未得按驗。孟卿等至是請掘塚檢屍，召左議政河演、右議政皇甫仁、左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞、右參贊鄭甲孫謂曰：「今孟卿等請檢視金乙之、盧敏屍，何以爲之？予欲囚朴好問，遣大臣鞫之，何如？不爾則更遣他人鞫之，又不爾，則令孟卿等同監司推鞫，何如？」僉曰：「金乙之、盧敏之死，在前年三月六月，肌膚已朽，無從可考。且已遣兩朝官，不必更遣他人。監司事煩，且非一二日所鞫之事，不可使之同鞫。好問則辭不奸涉，不可囚禁，亦不可輕易遞任。」上又曰：「尹培之罪固大矣。然功臣之後，不忠不孝外，亦有杖之者乎？若卿等以爲可也，則欲杖之。」僉曰：「賢老以功臣之後不受杖，以所犯言之，賢老尤其甚者。若尹培，昏愚殘劣之人，崔淳之事，人皆疑賢老與知。大抵請托先附於親舊，賢老出入闕內已久，必先聽崔浥之請，事之成敗，委諸尹培，徐觀其勢，事成則歸功於己，事敗則歸罪於培，其爲奸詐莫甚。今賢老只收職牒，外方付處，其罰大輕，如此則不當獨杖尹培。若尹培杖一百流三千里，則賢老亦當杖一百徒三年。若不杖賢老，則尹培三功臣之後，賢老原從功臣之後，其爲功臣，亦有等級，豈可以三功臣，比諸原從功臣之例乎！不杖賢老，則尹培亦不可杖也。」上曰：「予非欲强執己意，賢老之罪，實與尹培懸絶也。」演等曰：「賢老之罪，固不下於尹培，而一則杖一百流三千里，一則只收職牒，外方付處，罪同罰異，有違公道，須從臣等之請，賢老亦杖一百徒三年。」上曰：「賢老之父孝之，予原從也。予本不知賢老，初置諺文廳時，賢老亦與焉，乃始知之。然其心術學術之不正，予已知之。皇甫仁爲贊成時，已與言之，然全才蓋寡，各隨其才用之，予之於賢老，何敢私之！賢老以狂妄之質，素交崔浥，而不聽其請，乃曰：『例當則爲之。』其心猶爲可嘉，至於今日，誘世敏以自首，又欲報復權琦，心術不正，何可勝言！昔有刺客刺蘇秦，秦臨死謂曰：『車裂我身，刺我者必現，現則執而殺之。』讀其書，至今使人皺顔。賢老之事，正與此相類，彼之不肖，予豈不知！雖然今皆以交結宦官爲咎，其時在諺文廳者，孰不交好！況予聞來往於宦官之家者，有如權踶以李村爲收養，豈無交結宦官者乎！今承政院、義禁府、議政府、臺諫同聲以賢老爲不肖，至於尹培，皆曰昏愚，其多般詐謀，豈昏愚者所爲乎！又姜曦試甲士，而咸克明不能槍，誣以爲一中，不肖甚矣，略不爲咎，每以賢老爲言。如此之意，予實不知。」演等對之如初。世子引見演等，傳上敎如前，演等亦對如初。命演、從愚、苯、甲孫先退，留仁、宗瑞及義禁府提調許詡議曰：「賢老之罪，予意已定，終不能易也。唯尹培決杖與否，未知所從，將何處而可？李永瑞聯系宗戚，且近待已久，然不可以此而輕論，但事涉曖昧，何以處之？欲與賢老同科罪之，何如？宋守中之律，無奈大重乎？予欲勿論，何如？」仁曰：「尹培，佐命功臣之後也。宥及後世，載在誓文。大抵死罪減等，則皆決杖一百流三千里，今若杖培，則功臣之後，與他無異，免杖收職牒，流三千里爲便。」宗瑞、詡曰：「賢老，誠小人也。小人之有害於國家甚大，故治小人不可不嚴，須當重論，以懲其姦。若杖賢老，則尹培亦當杖之，如其不杖賢老，則獨杖尹培未便。且二人之罪，不甚絶異，而律則隔等，無奈不可乎？」仁等又啓曰：「永瑞之罪，不可與賢老同科，除付處，只收職牒。守中照以應奏不奏之律，則情與律，庶無相悖矣。」上曰：「守中之律，予當改之，賢老之事，予終不能聽也。」仍命永瑞，只收職牒；守中，勿論；尹培，除決杖。於是，付處金世敏于靈光，姜曦于豐川，李賢老于南平，流尹培于海南。
○傳旨禮曹：「百歲老人，世所罕有，所當矜恤，歲給米十石。又令監司連給酒肉，已曾立法，而官吏多不遵行，今後於歲抄已滿百歲者及翼年滿百歲者，預先抄錄，至春依例給米惠養。」
3月27日
○丁未，司憲府啓：「兵曹官吏所犯，尹培之罪尤甚，當流兩界，而今配海南。且賢老之罪，雖差於尹培，其設計用謀，則又有甚焉，請流兩界。」又啓曰：「賢老，甚小人也。」左議政河演修片簡，請于賢老，有違首相之體，請須劾之。「繼而司諫院亦來請之，上曰：」尹培，功臣之後，流三千里已足矣。賢老，人皆曰不肖，然予以爲與尹培大有間矣，如此言之，予未知其意。左議政非枉法，何必劾之乎！「憲府又啓曰：」賢老不唯欺其君上，勒令堂上以自首，謀害僚友售姦，宜與尹培同罪。「上曰：」尹培，可流兩界及下三道極邊，賢老之事，予不能聽也。「
○初，護軍朴崇敬母兪氏愛其女壻司正元據於，分與財産奴婢偏厚，遂移其家居焉。崇敬怨言曰：「母氏皆移父家財産于據於家，棄其有祠堂本家，不祀先祖。以此觀之，我是元崇敬也。」又曰：「凡婦人，在家從父，適人從夫，夫死從子。母氏當居吾家及有祠堂本家也。」據於因而讃於兪氏，又嗾里人，織成崇敬不孝之狀，告所居川寧縣，報監司推劾。兪氏狀告：「吾子本無不孝之事，願置之。」監司推之，久未決，下義禁府鞫之。兪氏供招曰：「崇敬揚言：『母與據於通。』又崇敬嘗杖據於子，吾奪其杖，崇敬卽還取其杖，吾因仆地而傷。」條陳不孝，凡十三事。乃鞫崇敬，服曰：「但言元崇敬耳，餘無所犯。」至是，義禁府照以罵祖父母父母律絞不待時，報議政府詳覆施行，從之。義禁府又啓：「崇敬之罪，固當死，然其母狂甚，是則可疑。今若全科決罪，恐或未可。」據於回譎無狀，讃毁崇敬，遂成大獄，未幾暴死，時謂天道之應。
○朴崇敬子孝元等上書曰：「元據於誑誘祖母，妄訴臣父不孝條件，陰謀致害，反受天殃，四齒無故墜折，又暴死獄中，天道不僭如此。願遣朝官，更加閱實。」又川寧人崔彦等十九人聯名上書曰：「兪氏於夫死後得心風，或非時橫行里閭，或驅逐馬牛于田野，所爲狂妄，專信元據於讒訴，以崇敬爲不孝。崇敬於母子之間，無所發明，誣受罪責，衆皆痛悶，請更分揀。」
3月28日
○戊申，世子引見都承旨李思哲、左承旨趙瑞安、義禁府知事金漑、議政府舍人鄭軾曰：「朴崇敬自稱元崇敬，死有餘辜，然其母亦甚荒唐。崇敬獨子，而必欲殺之，以絶其祀，豈合於人情！是固可疑，義禁府之論然矣。但其母所告之條，且至十三，縱曰不實，其間豈無一事爲實！切隣人雖上言告其無罪，此亦豈可盡信！故殺之固難，赦之亦不易。況此關係人倫，不可輕易處之。義禁府，與政府審議以聞。且卿等之意何如？宜各陳之。」
思哲曰：「崇敬自稱元崇敬，旣已納招。其他事條，雖盡誣妄，惟此一言，死罪已成。」瑞安曰：「崇敬之事，虛實未可的知。義禁府之意以爲崇敬母聽據於之訴，以至此耳。」世子曰：「當更熟議。」令政府六曹同議。
○義禁府請流尹培于咸吉道北靑，從之。
○議政府據禮曹呈申：「蒐狩所獲薦宗廟，每室獐鹿中一口去毛，各實牲匣；雉一首去羽，各實以豆，竝皆體薦。」從之。
3月29日
○己酉，世子宣上旨于都承旨李思哲、左承旨趙瑞安曰：「凡事，在上之人，雖以爲是，在下之人心知其非，則進言無隱，宜矣。今賢老之事，以心術觀之，其爲不肖，不可勝言。然罪加於尹培，予實未知。臺省政府，皆以賢老爲非，不非尹培何也？予未知此意也。且義禁府定尹培配所，初擬海南，後因臺諫之言改之，又擬以洪原，反近於海南。至於姜曦，付處于家鄕近地，予實未知其意也。」
遂傳旨義禁府，推覈本府當該官吏。鞫知事金漑，辭連左承旨趙瑞安，乃命瑞安及提調李正寧、李孟畛、尹炯、許詡保放以鞫。
○臺諫啓：「今尹培不於極邊，而流於北靑，深爲未便。且賢老之罪，與尹培無異，請與尹培一體流極邊。金世敏、姜曦亦以次移置遠方。」上曰：「尹培、姜曦流配付處失宜，故當該官吏，已命鞫之。」上又曰：「尹培以死罪流于極邊，予豈愛惜！但流三千里之罪，許流三十息外，已曾立法，況已三遷乎！」
○議政府、六曹、義禁府同議啓：「朴崇敬之獄，母子之間，無他證佐，事涉曖昧，處決爲難。一鄕必有公論，宜遣義禁府官員于川寧縣，同本道首領官，詳加審問，猶未得情，勿論相爲容隱，亦許鞫問。」從之。
〈世宗莊憲大王實錄卷第一百二十三〉
夏四月
4月1日
○庚戌朔，日暈。
○世子受朝參。
○李賢老行至樂生驛，自首云：「聽前隊副李陽茂請囑，定爲防牌牌頭，遂陞隊長職。」下義禁府鞫之。
4月2日
○辛亥，囚李正寧、李孟畛于義禁府，遂竝姜曦拿來推考。以孟畛聽曦之請，與正寧同議付處文化故也。
○司憲府啓：「尹培，罪之魁，免罪萬幸，又免決杖，上恩至重，止流北靑。臣等之心以謂未愜，請流極邊。金世敏之罪亦重，雖不得流于兩界，請流全羅道極邊。」上曰：「旣已三遷，何必更改！」再請，不允。
○江界道節制使李穰上書曰：
本道罷都節制使，分置江界、朔川道節制使，本欲除弊，以固防禦也。然軍務不得臨時獨斷，必受決於平壤，然後行之，事失期會。且所屬諸郡，亦以爲同一守令，無所畏憚，防禦日疎，誠爲可慮。臣觀賊路要衝，本府最緊，而滿浦尤緊。以野人之來見之，往年朱甫皮、王田浦，皆由滿浦而來。臣願江界、朔川，別置單府使，依慶尙左右道例，置江界道本營于滿浦，朔川道本營于仇寧，不兼民事，專掌防禦。且爲都節制使本營而有土官，則人物自然繁盛，防禦以實矣。
牛馬賊，皆送此界，本欲補江邊人物也，但賊改過遷善者，有幾人乎！本以作賊爲生，不事農業，若不盜賊，何以爲生！自賊人入來以後，江邊盜賊興行，且以頑惡之徒，置之彼土連境之地，臣心尤以爲慮。南道各官赴防軍，依他鎭軍水軍例，定處赴防，則邊將知正軍容貌，而冒名代立之弊除矣。長城，國家藩垣，不可不築，然此道連歲失農，民生艱難，請限一二年休息。
下議政府議之，不允。
4月3日
○壬子，義禁府啓：「尹炯、許詡言：『前此凡付處者，必考其居鄕農莊所在近地爲定，例以爲常，臣等因循故事而爲之。且金世敏、李賢老付處，亦如此。今獨囚孟畛、正寧，非徒內愧于心，其於物論，亦將何如？』」上謂承政院曰：「予以姜曦等爲有罪，使之謫外，非有自願之命，孟畛乃提調，聽罪囚之請，綢繆用意，予初聞深以爲輕薄。正寧少不更事，始受重任，乃至於此，亦甚不可，今雖重論，無所靳也。今以炯等所言觀之，非但曦而已，賢老、世敏付處，亦不爲正，多有所疑，炯等之言，誠是矣。」適是日，吏兵曹因除授詣闕，上謂吏曹兼判事朴從愚、判書鄭麟趾、兵曹兼判事金宗瑞、判書閔伸、都承旨李思哲等曰：「正寧、孟畇之事如此，奪職牒可也。予以尹培流近地爲非者，培身犯大罪，義禁府定罪，以培爲首，至於流配，則不肯遠流也。昨東宮言於予曰：『賢老亦欲歸全羅，而如其意焉，是必自古成例。今日之事，亦似因循，非獨姜曦，人人皆然。』今聞尹炯、許詡之言，果合於東宮所言，予甚然之，之然聽其私請，情理不直，故正寧、孟畛將罷提調，其餘提調，情理本直，且直陳無隱，是亦自首之例，不可竝論。若問賢老付處之事，則意亦有相連者，何以處之？」
從愚等曰：「從罪囚所願付處，自古而然，宜當輕論。」上曰：「雖舊有如此之事，皆以公義區處。孟畛則私聽干請，以成其意，不可不罪也。」遂命罷提調，餘竝勿問。尹培流于鏡城，姜曦亦移配下三道。於是，正寧、炯、詡來謝恩，仍啓曰：「聽從干請，非惟孟畛，臣等亦然，乞罷臣等提調。」上曰：「正寧初旣與聞，可罷，其餘則不可罷也。」炯、詡又啓曰：「臣等聽世敏所願，亦當改差。」不允。初，賢老請正寧從所欲配全羅，而反訴于內，有是命。
○司憲府啓：「李賢老與尹培之罪，不甚相遠；金世敏亦以死罪減等，請皆流海邊，其餘堂上，亦當黜外。」再請，不允。
○以洪海爲崇德大夫，崔潤德忠淸道兵馬節制使。
4月4日
○癸丑，司憲府上疏曰：
臣等近將金世敏、李賢老、姜曦、尹培等移置極邊、金銚、趙順生黜諸外方等事，累瀆天聰，殿下俯從臣等之請，移放尹培于鏡城，姜曦亦將遠竄他道。原情按律，猶爲過輕，況世敏、賢老仍置近邑，金銚、順生亦勿擧論，罪同罰異，不勝痛憤。臣等竊惟人主操威福之柄，其施恩用刑，皆不可偏依。賢老之罪，較之尹培，固無差別，而其心術之陰險、用謀之譎詐，則浮于尹培，非惟臣等士林之共知也。世敏亦以銓曹之長，欺罔天聰，詐假官爵，靡有紀極，罪惡之重，殆無前比，殿下特宥而生全之，又不決杖而付處近郡，特恩已極，無異全釋。古之人君，愛一嚬笑，賢老、世敏減死之恩，奚啻一笑哉！而又不放于極邊，則特恩之中，又有特恩，寬恩大濫，無以示後。前此減死者，雖勳舊大臣，亦流極邊，獨賢老、世敏有何愛惜，而處之近地也？且下三道，土沃物阜，朝士之農莊，蒼赤過半焉，名爲付處，而實同居京。伏望斷以大義，賢老、世敏逬諸邊郡，金銚、順生亦黜于外，以戒後來，以快臣民之望。
不報。
4月5日
○甲寅，黃海道都觀察使申自謹獲白鹿，上箋賀。自謹性豪侈，家鉅富，備肴膳接賓客。嘗判禮賓，凡供應官府，皆其家珍饌，人多譽其能官。由是遂至顯達，未幾出爲監司，是道飢饉疾病，死亡流離，四無人烟，曰鹿之瑞，不足爲貴。
○移配金世敏于慶尙道梁山，李賢老于泗川。
4月6日
○乙卯，春秋館前修《高麗史》，據漢少帝及宋蒼梧三故事，僞朝辛禑父子皆稱王。
謹按少帝蒼梧，雖本史稱帝，而《綱目》亦無貶黜。然《綱目》，高后呂氏元年，劉友益書法少帝他人子而書太子，書少帝無改焉，所以罪漢庭之大臣也。以呂氏紀元，不以他人子，難正統也。高后八年，尹起莘發明亦曰：「《綱目》書之，略無貶辭，若眞孝惠子然者，所以著，漢朝將相之罪耳。」然則《綱目》之稱少帝，非與其爲帝也，而本史不作少帝本紀，意亦可見矣。蒼梧王則《宋書》本紀，書廢帝諱昱，明帝長子也。大明七年正月辛丑，生於衛尉府，泰始二年，立爲太子。至本紀之末，乃書曰：「先是，民間訛言：『太宗不男。陳大妃，本道兒之妾也。』道路之言，或云：『道兒子也。』是則明帝以蒼梧爲子繼統，故本紀亦書爲明帝長子也。且太后之廢蒼梧也，令曰：」昱以嫡家，嗣登皇統，豈意窮凶極悖！「此亦但數其狂虐之罪耳，非以他姓而絶之也，《綱目》之稱主，不得不爾。於綱書于皇，而於目乃書道兒之子，況以蒼梧爲道兒之說，特出於民間道路之訛言乎！然則少帝蒼梧，俱不可引以爲禑、昌之證明矣。若夫禑則其母船若，乃辛旽侍婢，未嘗爲宮人。恭愍王嘗幸旽第，旽請以禑爲養子而立後，王睨而笑之，旽知王心許之，乃使吳一鶚書願狀于洛山寺云：」願弟子分身牟尼奴福壽住國。「賊旽纂奪之謀已著矣。至恭愍王十九年，禑之生，已六歲矣，尙憂無後，欲改葬毅陵。王之末年，益妃有身，喜曰：」予嘗慮影殿無所付囑，妃旣有身，吾何憂乎！「是則王雖許以禑爲後，其心至死而不肯以爲子也。禑之將就學也，太后托以尙幼而不許。禑之立也，太后及侍中慶復興等欲立宗親，李仁任欲專權柄，違內外之正論，援立爲王，則是太后與大臣，亦不之子也。
前修史者，且曰：」有帝命，禑之立十有一年，而後始有封冊。封冊之明年，聖旨曰：『數請約束，朕數不允，正爲守分也。請之不已，强從之。』昌之請朝也，聖旨曰：『自王氏被弑絶祀後，以異姓爲之，非三韓世守之良謀也。』又曰：『童子不必赴京。果有賢智陪臣在位，定君臣之分，數十歲不朝，亦何患哉！』帝於禑之父子，絶之深矣。恭讓之立也，擧國君臣議曰：『禑、昌本非王氏，不可以奉宗祀。又有天子之命，當廢假立眞。定昌府院君瑤乃太祖正派，宜爲恭愍後。』遂以定妃敎，奉王卽位，以繼正統。斷以大義，廢禑、昌爲庶人，尋正典刑，而我太祖實主是議。「其所以聲僭竊之罪，以致天討而絶之者嚴矣。今若猶王禑、昌使逆賊之孼，混於三十二代之列而無以別之，則非但乖於大義，乃有違於太祖正名之義矣。諸侯廢置，在於天子，而況禑以他姓竊據而上爲天子所絶，下爲國論所廢乎！
漢王莽聘詐肆姦，稱假卽眞，悉藉太后，竊位南面，十有餘年之久。《漢書》斥書其名，降爲列傳，以著纂盜之罪。禑以賊旽餘孼，竊據神器，父子相傳，窮凶極惡，罪浮于莽，安可稱王，以亂名分乎！前此鄭道傳等修史之時，名書禑、昌，其後河崙、柳寬、卞季良等讎校，尹淮重撰，亦皆因之，豈無所見哉！乞於今修《高麗史》，禑、昌父子，悉依《漢書》王莽例，以正名分，以徵亂賊，以嚴萬世之法。
從之。
○黃海道請稻種二萬石，從之。
○禮曹致書對馬州宗貞盛曰：「貴州之人孤草島釣魚往來時，關防節目，已曾約定。去秋貴州彌時位船主鹽表阿等八名乘坐一船，初到知世浦受文引，往孤草島釣魚後，不繳引文，不納魚稅，潛逃回去，有違定約，理宜治罪。足下檢究鹽表阿等，論決戒後，仍希回示。」
4月7日
○丙辰，傳旨兵曹：
鋪馬之法，載在《六典》，近來漸至陵夷，凡朝士因病親病妻祖父母兄弟相見及掃墳覲親，悉騎鋪馬，以致驛路日殘，爲弊不貲。今後宗親及二品以上承旨、臺諫、集賢殿、司僕寺、議政府舍人、檢詳、向化人病親相見及兩界沿邊守令萬戶初赴任時，覲親年限當次者、外方特遣看病醫員、强盜捕捉人、內醫院醫員病親相見者、凡內官有八十以上病親相見及覲親者、獨子內官七十以上病親相見及覲親者，給馬仍舊。其受命在外大小諸臣，或因病親，或妻子兄弟等故特召者，臨時特旨給馬人外，毋得給馬。
4月8日
○丁巳，傳旨禮曹：「今後入朝使臣遼東都司謁見時及公宴時，正官以上，皆著沙帽、圓領、品帶，以爲恒式。」
4月9日
○戊午，世子觀獵于峩嵯山。
4月10日
○己未，日暈。
○停誕日賀禮，百官獻表裏鞍馬，諸道進箋。
4月11日
○庚申，世子受朝參。
4月12日
○辛酉，日重暈，南北有珥。
○諭平安道都觀察使韓確：「自壬寅至戊辰年，道內各官流亡人物未推者，至一萬一千二百五十八人，今推刷，又得自戊午至戊辰未推者至二千一百八十五人。以此觀之，流亡之數，摠一萬三千四百餘人，甚可慮也。卿若不知去處，則宜當具啓，取旨區處，若知去處，則當速刷還，前年四月下諭，而經年推刷還本者少，何若是不致意乎？其中豈無流於他道者，何無一人自他道而還者乎？流移他道者，知而不推乎？不知而不推乎？行移推考，而他道不刷還乎？且加出之數，多至數千，則今各官隱漏不報人口，不知其幾何也。上項流移人物，來秋畢推還本，未現人物，幷須推考。且退計五六年間道內起耕之數，每年有減乎？無減乎？某年起耕幾結、陳荒幾結，相考以啓。」
○賜都承旨李思哲匹段圓領衣。思哲係連宗室，特被擢任，時創佛堂，佛事方殷，思哲承順惟謹，上眷益隆。
4月13日
○壬戌，刑曹申：「昌平縣囚强盜朴生等五人，依律斬。」從之。
○傳旨義禁府，高巒萬戶魯達除授辭因及宦者徐盛代請托除授辭因，推劾以聞。「仍命左承旨趙瑞安同鞫之。南智知達濫受萬戶，令正郞權琦檢覈以聞故也。
○諭諸道觀察使：「平安道流亡人物，一萬三千四百餘口，必有流移他道者，今各道流移人物，皆令還本，但平安道去歲不稔，故姑停還本。各官守令已知到接之數乎？抑未知乎？若未知，則宜當推刷，旣已推之，則某官到接平安道人口幾何？今當農時，若行移推考，則必致騷擾，其未推者，來秋畢推以啓。」
4月14日
○癸亥，司憲府啓：「李賢老自首之事，但鞫李陽茂，不鞫賢老而定罪未便。今以文案觀之，賢老此犯，又有甚於前也。前日則或以受職當次者，不下批而報省，或與同僚共爲之，今陽茂事則專以己私綢繆除授，請推劾定罪。」上曰：「若等之言然矣。然此乃賢老自首，雖使更鞫，罪無加焉。」更啓曰：「賢老自首，非他自首之例。陽茂告身，時未署經，終必敗露，故敢爲自首耳。」上曰：「陽茂告身，以諫院有故而未出歟？知其不可而不出歟？」遂召諫院問之，啓曰：「以未考前資告身，故未出耳。」上謂承政院曰：「大抵自首，聖賢之外，皆恐其敗露而爲之也。憲府之言，予以爲過中也。」遂命義禁府，行移賢老配所鞫之。
○憲府又啓：「李蓁出妻金氏三寸姪金尙安、五寸姪洪洋等利金氏奴婢，爭欲同居。今又蓁妾子來訴云：『吾以三歲前收養，且當奉祀，要當同居。』是實難斷。臣等欲招來金氏，使醫女入問情願，且使書吏在外聽之。」上曰：「金氏之事，予欲廣問其族親，然後定之。」啓曰：「臣等亦欲問之，然問諸洪洋之族，則必以洪洋爲是，問諸尙安之族，則以尙安爲是，亦難斷也。」上曰：「有疾婦女，不可招來，使醫女二三人往問其家。且兩班婦女語音，不可使書吏聞之也。」
○議政府申：「各官分養之羊，依牧場馬匹例，每母羊十口，孶息五口以上爲定，未滿五口者，看養人及守令論罪。」從之。
○議政府據兵曹呈申：「今後補充軍每牌內，仕日滿十年以上，其中仕多者去官。」從之。
4月15日
○甲子，司憲府請李賢老拿來推鞫，上曰：「賢老自首，要當勿論。雖推鞫照律，罪豈加此！若等强請，何哉？」
○司諫院啓：「今以柳孝川爲平壤敎授官。孝川曾爲臨陂縣令，以官布載送于家被劾，會赦免。事干贓吏，請追奪告身不敍。」上曰：「文案未成而蒙赦，何更論也！」更啓曰：「平壤古都，人才衆多，不可以如此之人任師表之職。」上曰：「事在赦前，若更論之，何用赦爲！」
○義禁府啓：「徐盛代供招：『魯達求萬戶于我，卽請金世敏曰：「達，武藝入格，可爲萬戶者，願授之。」又請于南智、金銚。』請遣吏梁山，執世敏以來，竝鞫智、銚。」從之。
4月16日
○乙丑，世子受朝參。
4月17日
○丙寅，日暈。
○司憲府啓：「李永楨淫穢醜行，不可靦面於人類，雖經赦宥，終不齒錄，以戒後來。」下政府議之。政府啓：「永楨雖蒙赦宥，誰肯擧而用之！不必立法。」永楨嘗爲刑曹佐郞，悅訟者私婢初生，目覩之，遂與通奸，及事發在逃，至是蒙宥乃出，故請之。
○議政府據兵曹呈啓：「講武，所以訓鍊士卒，敎閱行陳，上以供籩豆之需，下以除禽獸之害，其四時之畋，不可或廢。今軍士五月入番者，不參謙武，正月九月入番者，或停講武，則只參入直，有違訓鍊之意。因此禽獸繁息害穀，誠爲巨弊。自今鍊軍士山行，每年軍士正月入番者則二月望後一度、三月望前一度；〈當春，軍士分半，二月望後行者，三月望前不行。下同。〉五月入番者，五月望前一度、八月望後一度；九月入番者，十月望前一度、望後一度，乃於朔寧、安峽、伊川、金化、金城、嵐谷、狼川、春川、洪川、橫川、芳林、珍富、原州、砥平等處，勿論年歲豐歉，輪次打獵。」
從之。
4月19日
○戊辰，上謂承政院曰：「祿命之說，以盲人池和、金叔重所卜考之，皆不足信。趙由禮亦曰：『《禽演眞經》，不足取也。』然自古聖賢，皆重卜筮，欲稽疑者，舍是何以哉！《禽演眞經》，廣求以進。」
○對馬州宗虎熊瓦遣人來朝，賜米十石。
4月20日
○己巳，慶尙道觀察使報：「萬戶崔浣囚長興府，後移義禁府，其妾都也之每隨而養之。及獄成，繫金海獄，又來從之，以衣服換米穀，極力供給，日乞獄卒入見，獄卒憐而許之，手持饌具入獄中，脫枷鏁自著，以其衣換著於浣，浣逃出，中路還被執。自後獄卒禁其出入，每傍獄呼哭，行乞里閭，以爲養獄之資。及浣被刑，乃手自洗淨，斂衣入棺，臥於棺上，凡二日痛哭不食，絶而復蘇。奉柩至昌原府殯之，賣衣服乞閭里，以供朝夕之奠，留半年暫不離側。燒骨盛函，歸葬其鄕沔川，廬墓三年。服闋，仍居墓側，或言其不可，遂依姑以居，事姑甚謹。每遇朔望佳時，必親往奠獻。浣於被刑日，與言曰：」汝救護之恩，死且難忘。「遂以臉相合，都也之三年不洗其臉。又囊其頭髮爪甲，佩之不置，自以年少，恐爲人所奪，斷髮爲尼，以守其節。命政府議褒賞之典。都也之，中樞洪珚妾出也。
4月21日
○庚午，繕工提調鄭苯、閔伸、禮曹判書許詡、參判趙克寬、參議李仁孫啓：「津寬水陸社，泉水不潔，地且狹隘，若欲修治，非惟水陸社，本寺亦當修之，道路險阻，材瓦轉輸之弊不貲。有一僧言：『寧國寺勢甚爽塏，水亦淸淨。』古籍亦云：『鎭風水火三災，有利於國。』且創建未久，道路平夷，移設水陸社爲便。」詡又啓曰：「臣到津寬寺，有僧云：『此水陸社，太祖所設。』若然則移之他處，恐或未可。」上曰：「忌辰水陸，肇於予卽位之後。太祖初設津寬水陸社，初非爲祖宗，爲王氏也。豈以此不可移於他寺乎！」苯等啓曰：「太祖初設水陸社之意，若爲王氏，則今爲祖宗移他處，無所不可，宜令承旨及主掌官往寧國寺，以觀便否。」上曰：「豈可遽定！但此，僧家事，可與坦珠、信眉等共議之。」
○傳旨議政府：
入居人或以疾病等故，限內未及發程者，監司守令不卽具啓。且有七十歲以上父母祖父母，而無收恤者，亦不分揀，竝令入居，使之中路留連，亂雜上言，甚爲不當，予欲遣義禁府鞫之。監司則下庭取招，守令則項鎖囚禁如何？其議以聞。
政府僉曰：「庭下取招，啓聞科罪。守令則六戶以上不發程者，項鎖囚隣官十日；五戶以下，囚五日，以違令笞五十收贖。」領議政黃喜、左參贊鄭苯曰：「守令誠爲可罪，然當農時，移囚隣官，供億輸轉之弊不貲。請除囚禁，贖杖八十。」上從前議，遣義禁府都事曺碩文于全羅、忠淸道，金季老于慶尙道鞫之。
○對馬州宗盛直遣人獻馬，請定往來船數，不聽，賜米豆二十石。盛直，茂直子也。
4月23日
○壬申，遣判內侍府事崔濕于忠淸、全羅道，同知內侍府事李貴于慶尙道，選揀處女，爲永膺大君嘉禮也。
○夜，白氣見于東北方。
4月24日
○癸酉，司憲府啓：「黃海道監司申自謹妻王氏赴任時，輿馬僕從，僭分越禮。自謹以家長，不先禁制，請推劾。」不允。
○上謂承政院曰：「崔浣妾，雖爲浣能盡其誠，然爲再嫁，無足嘉賞。前者朴伸之妻，伸死自刎，以其再嫁，不加褒賞，亦此類也。其令禮曹知之。」
4月27日
○丙子，諭平安道都節制使：「今當解氷，又無聲息防禦之事，不無懈弛，常加戒嚴。」
4月28日
○丁丑，命漢城府，推刷三角、道峯山丐乞饑民。
4月30日
○己卯，召繕工提調鄭苯、閔伸、禮曹判書許詡、參判趙克寬，議寧國寺水陸社移排便否，皆曰：「當移。」
○上令相視，苯請與都承旨李思哲偕往，從之。
○是月旱。
五月
5月1日
○庚辰朔，世子代行別祭于文昭殿。
5月2日
○辛巳，鄭苯、詐詡、閔伸、趙克寬、李思哲自寧國寺還啓：「水陸社移寧國寺爲便。」上命與政府同議以啓。
5月3日
○壬午，以姜碩德爲中樞院使，李季疄開城府留守，李昇平中樞院副使，朴堧仁壽府尹，金浣之吏曹參議，南佑良兵曹參議，趙由禮僉知中樞院事，兪益明判會寧都護府事，兪應孚慶源都護府使。
○對馬州宗虎熊瓦遣人獻土物，仍請糧及印，命依其父盛世例，賜圖書竝米十石。
5月4日
○癸未，月掩金星。
○左議政河演、右贊成金宗瑞啓：「水陸社，可移寧國寺。」右議政皇甫仁曰：「津寬水陸社，太祖再三臨幸所定，不可輕棄，任其頹敗也。況新創寺社，國有禁令，寧國寺僧違法創之，旣不能治罪，又從而爲水陸社，則後來姦僧，何所懲乎？仍修津寬爲便。」召鄭苯、閔伸曰：「右議政之論，非徒正大，且爲切當。津寬修葺之事，磨勘以啓。」苯等曰：「修葺之事，禮曹已嘗措置，役徒則聽從自願受職，僧自齎五十日糧役之。材瓦則定幹事僧，給米四百石、緜布二百匹，防納州縣貢物，以供其費。」上曰：「役五十日，不其過乎？以三四十日爲定何如？」苯曰：「自願僧多則三四十日可矣，小則不可也。」上曰：「已知之矣。」自苯等獻議代納貢物以後，幹事僧巡州郡，督受其價，重斂于民，穀米山積，惟所用，聲色酒肉，無所不至，監司守令，莫敢誰何，至有設宴慰之，曲意承奉者。有覺頓者，幹事之最姦猾者，橫騖州縣，人有小忤其意，必讒而抵罪。
5月5日
○甲申，世子代行端午祭于輝德殿，又宴宗親于後苑，射侯。
5月6日
○乙酉，世子受朝參。
○初，唐船一艘漂到靈光郡古道島，上曰：「予欲觀唐船體制久矣，今至我境，是天賜之也。」乃遣吏曹參議金俒之，見其體制，依樣造船。司諫院申：「全羅道因田品分揀，入居催督，使命煩多，請停俒之之行。」不允。
○命政府六曹，議朴崇敬之罪。左議政河演、右議政皇甫仁、右贊成金宗瑞、吏曹判書鄭麟趾、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、刑曹判書李承孫、禮曹參判趙克寬、吏曹參判李審、工曹參判李思任、刑曹參判李邊曰：「今考文案，崇敬母子，自來不失情愛，但據於因奴婢財物，與崇敬構怨，必欲致死，嗾里人招摭罪過，以訴于官。其母告狀言：『吾子本無不孝之狀，願置之。』以此觀之，據於操弄老姑，離間骨肉，當蒙首惡之罪，今已物故，已矣。崇敬不順之狀亦著，然被據於離間，以至於此，而置之重典，情有未安，末減何如？」
戶曹參判李先齊曰：「崇敬之罪，本非親告，宜免。」命更啓。
○義禁府啓：「元據於謀害朴崇敬，織成崇敬所不言閨中醜語，離間母子，罪干綱常。然已物故。若全釋勿論，姦狡之徒，効此而起，敗亂人倫。請奪告身，以戒後來。」從之。
5月7日
○丙戌，下金銚、趙順生、鄭而漢等于義禁府，鞫辛孟磷等屬內禁衛之故。上謂承旨趙瑞安曰：「前者金世敏項鎖而囚，予以世敏今雖庶人，曾爲宰樞，且議親，故許令解鎖。今金銚等亦皆優待之臣，不可項鎖，若犯死罪則可矣。」
5月11日
○庚寅，世子受朝參。
○上謂義禁府提調鄭孝全等曰：「李賢老供招：『辛孟磷、金繼孫等，家風身彩俱實，又是武科。朴撝謙雖非武科，武才之能，衆所共知，故不見身彩，屬內禁衛。』雖然內禁衛見身彩入屬，已曾立法，賢老之言，甚爲荒唐，須考問，如有違端，孟磷等及堂上，竝皆拷問。」
5月12日
○辛卯，司諫院啓：「兵曹堂上責任匪輕，須擇諳練詳明者。今南佑良未嘗試於京官，遽拜參議，未便。」上曰：「若用賢才，則豈拘於未試京官而不用乎！」又啓曰：「前等堂上，擇其識理者而用之，尙有差錯之事，況未試京官者，能堪是職乎！請先試於他官。」不允。諫院又啓：「金攸以朝奉，拜禮賓少尹，未久而超遷爲寺尹。禮賓，非去官之司，而以朝奉陞授三品，無乃不可乎？請改之。」攸與吏曹判書鄭麟趾比隣，故諫院言之，竟改之。
○禮曹致書對馬州宗貞盛曰：「慶尙道慶州民原奉等十二名，今年正月，乘小船下海捕魚，忽遇西風，向東漂流，不知去處，其父母妻子號哭可憐。意必漂至貴境，或隣近諸島。爲此將各人花名年歲，書內具錄，冀盡力檢審發還。」
○刑曹申：「咸吉道五鎭人民逃往野人地面者，勿令減等，依律斬不待時，以懲惡逆。其捕告者，專給犯人財産，若犯人貧無財産，則官給緜布十五匹。其招引野人，日徵雇工錢六十文入官。」從之。
5月13日
○壬辰，益寧君??以其奴桂同奸所私婢割勢，命宗簿寺鞫之。
5月15日
○甲午，上謂承政院曰：「李賢老受李陽茂古銅香爐，已爲贓吏。其受丘吏鍮盆爐口、竹方席、竹枕、竹席之事，須令更鞫，何以加於前罪！置之如何？」承旨等啓曰：「賢老旣以丘史一名役於母家，二名給於妾家而受此物。雖以兩家自受，己不與知爲辭，賢老豈不知之！若信此言不鞫，則是陷於術中，但今所受之物計之，不滿貫數，罪不加於前罪，勿鞫爲便。」政院初以不鞫爲陷於術中，又以勿鞫爲便，陽爲正論而終獻諛如此。
○議政府據吏曹呈啓：「江界土官東班從五品一、從六品二、從七品四、從八品五、正九品五、從九品十一，凡二十八。今以正五品都府司都府一、從六品典禮局使一、從七品典酒署丞一、司倉署丞一、從八品都府司直長一、陳設署直長一、正九品典賓署錄事一、支應庫錄事一、從九品典禮局錄事一、典酒署錄事一、正設局錄事一、司獄署丞一、營作院錄事二，仍屬江界。從六品都府司丞一、從七品典賓署丞一、營作院注簿一、從八品正設局直長一、支應庫直長一、司獄署令一、正九品典賓署錄事一、司倉署錄事二、從九品典禮局錄事一、典酒署錄事一、正設局錄事一、司獄署丞一，移屬朔川。
從之。」
○對馬州宗貞盛遣人獻土物。
5月17日
○丙申，一岐州鹽津留源聞遣人獻猿。
5月18日
○丁酉，義禁府啓：「魯達依徐盛代求萬戶，盛代請於南智、金世敏、金銚、李賢老。世敏、賢老擬以於蘭萬戶，盛代曰：『於蘭，非所欲也。』遂改高巒，知銚不能駁議，符同申達，照以官吏交結近侍夤緣作弊符同奏啓律，達、盛代、賢老、世敏、銚、智竝皆斬，妻子流二千里。左副承旨安完慶當盛代囑托世敏之時，猶及聞知，不能檢擧申達，以應奏不奏律，杖八十。但南智當初覺擧啓聞，論以自首例當免。且達因世敏所知趙奉，以馬二匹，減價賣於世敏子利孫，奉持其馬，欲賣於利孫。及達拜萬戶，匹段一匹，又因奉納于世敏家婢，不受，奉歸置其家，以謀自用。奉依枉法贓律，杖一百遷徙。然年七十以上，例當收贖。」
從之，完慶止罷職，達減死杖一百，流會寧府；賢老、世敏、銚待畢鞫內禁衛，然後更啓。
○傳旨吏曹：「諸道點馬，必用曾經司僕者，故拘於定制，不得精擇，以致馬政錯誤。自今司僕祿官兼官，及竝他朝官擇諳練者差遣。」
5月19日
○戊戌，太白晝見。
○議政府啓：「外方滯獄，猶或有之，義禁府未有久滯者。今閔叙之事，歲將一周，尙不承服。且其母常言：『無不孝之事。』每告哀求生，叙亦終無承服之理。旣不承服，則不可全科斷決。」上曰：「如欲速決，則擧何名以罪之乎？」又啓曰：「叙不順之狀已著，以此定罪爲便。」
○以旱命除各殿各宮供上酒及各道朔望進上。
○對馬州宗貞盛、宗盛弘、宗盛家、宗盛國各遣人獻土物。
5月20日
○己亥，以旱罷永膺大君第造成役及諸公私土木之役。
○司憲府啓：「今旱災太甚，京畿囚人四百九十六，他道類此，其中豈無冤抑！亟令刑曹及各道監司審理，其連累輕罪保放。津寬水陸社，今姑仍舊修之，改造之役，以待豐年。京外冗費，令主掌官議減。緣化僧受宗親押字，橫行州縣，民弊不貲，請令宗親毋得下押。今新創安養等寺，大作佛事，雖不關於國家經費，亦是民膏，請禁止。」
○傳旨刑曹：「今當農月，雨澤愆期，慮有滯獄，以致愁怨。其京外常赦不原外，徒以下囚人，竝皆保放。」
○議政府與義禁府同議啓：「今考閔叙罪案，推母墜地之語，但出於婢三月而已。又打母家奴婢，使母哭泣，歐其妹，使母憤怒斷髮等事，婢三月、衆生等明白言之。因此拷訊十九次，壓膝三次，今若又加拷掠，以至殞命非也。衆證明白之事，以忍杖不服，輕以論斷，亦不可，然罪人不承之事，全科論決，置之極刑，義所未安。請配極邊，永不放還。」
政府又啓：「叙於母不順之狀已著，只以忍杖不服，不得照律未便，請以衆證照律後末減。」義禁府啓：「叙嘗一不承服，而照律定罪，似爲未便。請勿照律，配極邊。」命六曹擬議。
○巷市，禱雨于風雲雷雨及山川。
○對馬州宗貞盛、宗盛家遣人獻土物。
5月21日
○庚子，右議政皇甫仁啓：「臣專任兩界築城之事，乃以都堂之職，常在于外，曠官廢職。乞解臣職，置之閑官，俾得專意築城。」上曰：「卿入則在都堂，出則任兩界之事，彼此固無廢職，不必改授。」
○司憲府啓：「臣等聞往者佛堂慶讃之時，自大君至于輿臺、樂工凡赴會者結契。假使結契者皆善，尙且不可，況與僕隷之輩結契乎！請禁之。」上曰：「結契者，有誠心則歸依，無誠心則否，是豈爲臺官之所知乎？」不允。初，慶讃之夕，宣言佛放光，正郞金守溫作文，極言佛功德之盛、今日歸崇之至，自大君諸君及左參贊鄭苯、判書閔伸、府尹朴堧、都承旨李思哲，下至宦寺工匠，焚香誓佛同作契，故憲府言之。
○賜前書雲副正金淡衣一襲、米豆十石，命仕歷法。時淡持父喪在榮川，特命召之，以精於歷法故也。
○禱雨于昭格殿。
5月22日
○辛丑，以李邊爲禮曹參判，趙克寬刑曹參判，權孟慶同知中樞院事，朴薑吏曹參議，趙憐兵曹參議，南佑良工曹參議，金俒之承政院同副承旨，李樺慶尙左道都節制使。俒之，本武人，性侫佛，多造佛軀置其家，以致敬禮。嘗爲上及東宮永膺大君，造等身佛，以束香爲軀，塗以黃金，藏珠玉于其腹，窮極巧麗，獻之，驟歷吏兵曹參議，以至此拜，時稱金佛承旨。俒之嘗言佛靈異曰：「頃與一禪僧施食山中，散飯滿地，經夜視之，掃無一粒，是必仙靈喫盡，無非禪僧力也。」俒之惑於邪說，不知其飯爲山禽野鼠所得，聞者莫不齒冷。
5月23日
○壬寅，江原道觀察使獻白虎皮。
○前副正金淡上書曰：
臣草茅賤士，性稟昏昧，內無祖父之蔭，外無期功之托，專蒙聖恩，官至四品。計今臣庶之中，雖貴戚勳舊之裔，如臣之偏蒙聖恩者，亦絶無之，當殞身碎首，圖報萬一之不暇，何敢矯情飾辭，以瀆聖聰。竊念臣之父母，常居榮川，臣違離鄕里，十有五年，前年七月，臣出使全羅道，至今年正月，臣母病苦，特降示書，許令省侍，道塗遐隔，未及奔還，而父病淹至大故，比到門庭，則已在蒿瘞。臣生不得奉養，病不侍醫藥，其歿也又不及殯斂草瘞之期，仰天擗地，撫躬泣血，思當伏枕墓側，以終三年，非謂以此可以補前之缺，其効力於今日者，唯此耳。伏蒙示書再下，百日後許令赴京，本道監司催督驛送。臣妄謂必有垂問，纔畢當還，聖恩罔極，賜穀賜衣，又賜引見，令仕歷法。臣奉旨以還，唯知感泣，兼嚴威咫尺，未敢仰乞。
臣竊念恩愛之重，尊卑無間，然其微賤者則其生育之勞、顧復之勤，固當倍於尊貴者。草菜寒族，素多同出，終無乳母養父之賴，全惟父母是勞。臣少多疾，病臣父常抱養之，以至長成，臣今纔逾百日，違離墓側，臣實不忍，伏乞許還鄕里終制。若其歷算之事，則朴壽彌、金石梯，固嘗優於微臣。臣迫於懇惻，不知言之當否。
不允。
5月24日
○癸卯，金淡上書曰：
臣家庭厄會，臣伯父前年九月病歿，至十一月，臣妹繼歿，今年正月，臣母病極，未及差愈，而臣父奄逝，臣之女息，長養於臣之父母，至二月又歿，數月之內，變故稠疊。臣母素有宿疾，加以大病之後，感傷之餘，氣息沈弱，兩耳病聾，尋常起居，必用人扶。臣今辭別之日，泣且語臣曰：「汝父素無疾病，至於臨終，汝之兄弟，尙未及見，況我之氣息如此，一朝之間，若有危急，豈能相見！」臣聞此以來，不勝感泣。竊念亡父甫葬，未踰一朔，病母在床，感傷累月，家門骨肉，又多零落。臣唯當伏枕墓側，以終喪制，侍藥母病，以保殘年，此臣反哺之至情，乃反乘傳赴召，釋衰入闕，疊蒙賜與，飮食起居，混處平人，臣將何心，獨能處之泰然而曾無驚怪歟！此所以私自念憶，不覺激切而籲呼者也。伏望許還鄕里，以終喪制，以養老母。
不允。
○還給崔孝孫等七十餘人職牒，又命仁免，量移下三道邊遠；金敬哉亦免賤，仍留茂昌。
5月25日
○甲辰，右贊成金宗瑞啓：「臣聞東良住浪卜兒罕等將欲使居他處。臣謂東良，五鎭之藩籬，若無東良，他盜之來，無由知之，是不可不慮，撫綏之方，宜當布置。頃浪伊升介請告不還，是固可疑。且使臣到五鎭，彼人必來謁，近右議政之行，不來謁，其心又難測也。臣又聞卜兒罕嘗與其弟來會寧府，道見豕帶箭者，獲而食之。其弟取箭鏃，齎到會寧，會寧人見其鏃曰：『此是我物，爾何從得之？』謂其盜竊，執付於官，捶笞困辱，遂推而納之溷水中。因此忿怒曰：『今辱我至此，吾等何能久居於此！』由是欲出去。言之虛實，雖未的知，然如此之事，亦當預圖。」
上曰：「明日當更議。」
○命放付處徒役人。
5月26日
○乙巳，傳旨禮曹：「今當農事方殷，雨澤愆期，慮有闕政，以致災咎，予固惕然于中。其令東班時散各品及西班時散四品以上，凡有切於救災之事，實陳無隱。」
○傳旨刑曹：「今方農月，亢陽不雨，慮有刑罰不中，以致旱暵。今五月二十六日以前常赦所不原外，已結正未結正，徒以下之罪，幷皆原免。」
○議政府申：「《大學》伐氷之家註云：『伐氷之家，卿大夫以上喪祭用氷者也。』《左傳》：『古者日在北陸而藏氷。朝之祿位賓食喪祭，於是乎用之。』今宗親及大臣之喪，許用氷槃，獨於時祭，不得用氷未便。堂上官以上四仲朔時祭內，五月八月熱時，則賜氷一丁。」
從之。
5月27日
○丙午，領議政黃喜以旱災上書曰：「臣年俯九旬，無功食祿，請罷臣職，以答天譴。」不允。
○司憲府請仁、敬哉之事，不允。
5月28日
○丁未，上謂承政院曰：「興天寺祈雨精勤，不爲則已，爲則必盡誠敬。今聞供物多不精潔，然儒臣雖見其不精，惡其侫佛之名，不肯用心，爾等亦然。予旣好佛，當齋素三日，又使南智爲行香使，其合行事宜，商議以聞。」
○軍資判官曺彙上疏曰：
伏都傳旨，殿下遇災求言之意，至深切矣。臣雖愚昧，豈無一二欲言之事畜之胸中，以待今日者乎！竊聞昔在殷時，大旱七年，成湯剪髮斷爪，身自爲犧，禱于桑林，祝曰：「無以予一人之不敏，傷民之命。」以六事自責曰：「政不節歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？苞苴行歟？讒夫昌歟？」言未已，大雨方數千里。夫以湯之大聖，遇旱憂民，痛自刻責，如此其切，況其下於湯者乎！
臣不敢知殿下之政，盡得其節歟？姑以刑政一事言之，往者不可追也，來今之失，猶可及圖。今有義禁府囚人閔叙，頑惡無恥者也。然其不孝之罪，不發於平日，至歐永瑞之後，士林嫉之，獄官惡之，思欲殛之，則摭其歐母之罪，鞫之反覆，歲將周而未得其情，是或可矜也。且告擧他事勿治，曾有令甲，親告乃坐，亦著律令。叙之不孝，特因永瑞而發，是擧他事也。母日號哭於道，訴之獄官曰：「我子無此不孝。」辨之至切，非親告也。考之律法而可議，揆之人情而可恕，勒加鞫問，織成不赦之罪，其不可者一也。
朴崇敬，狂惑無知者也。父雖不慈，子不可以不孝。其母平日愛子不均，雖或鳲鳩之不如，在崇敬當順承其意，兄弟旣翕，母子如初，乃其職也。反不顧念，懷憤任氣，發於辭色，以至母子相殘，敗亂綱常，逬之可也，戮之可也。然父母乃一家之天地，至仁至愛，其兒有過，旋置之，乃天理人情之常也。此母酤愛女子，聽讒日深，怒猶未怠，欲加崇敬之罪，乃以不孝來告，此失其常性之甚者也。天下豈有爲人父母而欲殺其子者乎！今聞川寧之民，爭辨崇敬之非罪，果如民言，則其母不仁之言，何足取也！一從親告之律，欲置極刑，其不可者二也。
李賢老、尹培均爲殿下之臣，等是罔上之罪，初無輕重，以其杖也則加減如之，以其流也則遠近同之，方可謂至明至公之罰也。頃者斷獄之日，賢老與培，罪有加減，流有遠近，物議紛紛，爲殿下不取，其不可者三也。如此則殿下之政，似不節也。
又不敢知殿下之民，盡得其職歟？姑以士民之嘆言之，在朝資格行守之法旣立，百執庶司，賢愚同滯，白首爲郞，至十數年不調者，蓋有之。其行守之法，本欲公銓選也。法立有年，掌選者，果皆明以擇之，公以用之，薦諸上寮，必盡賢才；置之下寮，必盡不肖者乎？欲其精選而弊復如前，空老英才，無補於國，其不可者一也。
在民則忠淸、慶尙、全羅三道居民，困於入居，挈家逃避者滔滔，而斫臂規免者，亦有焉。今又貢法，從而擾之，其年分九等，地分六品，或高或下，不得其宜，終致收租失中，民實胥怨，是不可不慮也。江原、黃海、咸吉、平安四道之民，困於築城之役，扶老携幼，轉輾流移，日就凋弊，是可哀也。臣竊謂入居者，新徙僻遠，長懷舊土之樂。長城則遠築江邊，徒勞四道之民，何者？移其民，不足充遠封之空野；高其城，不足防敵人之闌入，祗以取怨於下，召旱於上而已，其不可者二也。如此則今之民，似乎失職矣。
又不敢知殿下之宮室卑歟？今以營繕一節言之，宗廟極其嚴，宮室極其崇，宗室第宅極其華，以至百司官府，亦極其備，土木之役，庶可省矣。近者改作南門，新置佛堂，工役連興，財力俱困，今又大起永膺之第，寢宇崇廣，廊廡連亘，擬諸宮禁，無奈過大而極麗乎？舜、禹以天下之主之聖，尙且茅茨土階，卑宮惡服，昭其儉德，天下萬世，稱慕不置。今以此役比之二聖，孰儉而孰否耶？如此則今之宮室，似乎崇矣。
至如女謁苞苴讒夫，雖或有之，臣甚愚昧，安得妄度而歷陳之乎！然桑林六責，未必皆湯之所有也，而其反躬自責，切切如彼，蓋慮庶政或有遺闕也。今殿下不及湯者，有政不節、民失職、宮室崇三事焉。殿下誠能以此三事，引咎自責，上告宗社，下布德音，汰其三事之甚，又以去女謁、禁苞苴、杜讒口留意焉，則何患闕政之或有哉！天心可回，大雨立致矣。
疏上，召彙，令中使密問疏內事由，事秘，人不得聞。
5月29日
○戊申，行蜥蝪祈雨于慶會樓池邊，沈虎頭于楊津、朴淵。
○司憲府上疏曰：
竊惟罪莫大於不敬，刑莫先於懲惡。苟人臣而犯莫大之罪，則法所當誅，不容少貸。仁、敬哉不敬之大罪，天地所不容，臣隣所共憤，殿下特以好生之心，不忍致辟，只令竄于遐域，永屬官賤，中外臣僚，尙有缺望，豈意今日復有是命，遂使惡逆大憝得脫編管，齒於平民，又使首惡移於樂土！非唯臣等痛憤，凡有見聞者，罔不駭愕。伏望亟收是命，仍復舊役，以嚴萬世之防，以快臣民之望。
不允。
○諭咸吉道都節制使金允壽：「境內接居野人，雖授中朝指揮千戶之職者，本國邊郡官吏，常時接待，及論罰之際，不以官高待之，非唯官吏居民亦且不畏，彼野人亦不敢自以官高抗衡，恐懼屈伏，久已成風，故今接待及論罰，不可猝變而弛之也。曩昔邊將或有過於嚴猛而生釁者，或有過於愛恤，反爲卑屈而繼之，不能如之則因以構怨者，此皆往日之明驗也。是故待野人不可過於嚴猛而致怨，亦不可過於卑弱而見侮，須寬猛得中，恩威竝著可矣。近聞都萬戶浪卜兒罕來會寧府路，獲帶箭豕，卜兒罕之弟取其箭鏃，會寧人見而告官，縛辱之，又投於穢水中，此甚不可也。卿知此意，使邊將待野人毋過於嚴猛，毋失於柔弱，使野人畏而愛之，毋生邊釁。然干係野人之事，不可喧傳，愼密施行。亦諭于會寧節制使李昇平。」
六月
6月1日
○己酉朔，臺諫請仁與敬哉之罪，不允。
○司諫院啓：「連年旱乾，今年之旱，比舊有加，請侍衛牌、銃筒衛，姑限秋成放送。且量減闕內別監、宦官、軍士等宣飯。」上曰：「予將擬議施行。」
○中部長通坊三十餘家火，人有逮死者。
6月2日
○庚戌，臺諫交章曰：
人臣之罪，莫大於不敬，苟犯此罪，天地所不容，人人所共誅者也。仁與敬哉當侍女稱病出外之時，招致宴筵，互相酬酢，已爲褻狎。仁則又以侍女擬諸亡妾而悅之，寢近隣房，昵比無忌；敬哉則請而留宿，手自彈琴，以娛其心，乃至親往其家，綢繆贈物。原其情則無上，按其律則叛逆，雖至萬死，尙有餘辜，殿下特從寬典，末減施行。于時臺諫政府六曹交章抗疏，請置於法，殿下不忍加刑，沒爲官奴，逬諸極邊，而中外臣民，猶且未厭，咸懷憤閔，已有年矣。玆者，仁及敬哉俱免其役，而又移仁于南郡。
臣等竊念綱常，天下之大經；叛逆，人臣之大罪，爲人臣而濁亂綱常，則是爲亂逆，無時焉可赦者也。殿下承列聖之統，貽後世之謀，固當以扶植綱常，維特世道爲急，今乃一遇旱災，遽釋天下之大惡，以毁萬世之大經，將恐亂逆之徒無所懲艾，而復繼踵於後日矣。伏望廓揮剛斷，亟收是命，還隷官奴，以副輿望。
不報。
○以旱命減甲子年以上還上五分之一，又公處雜物推徵，減三分之一。
6月3日
○辛亥，臺諫闔司請仁與敬哉之罪，上曰：「其初定爲官奴，實爲過重，故今乃改之。」臺諫反復論請至于三四，不允。
○臺諫交章曰：
罪有可恕者，亦有不可恕者；言有可採者，亦有不可採者。罪非可恕，則雖經年久，固不容釋；言若可採，則雖在芻蕘，亦當優納。今仁及敬哉瀆亂綱常無君不敬之罪，凡有血氣者，孰不腐心切齒而懟之也！況如臣等，職在言官，尤切痛憤，不能自已，俱詣闕庭，再三啓請，不允。臣等反覆思之，仁等之罪，律該處斬，特降爲奴，得保首領，其末減之恩至矣。當初定罪之時，臺諫、六曹、政府合辭極陳，請論如律，俯從其請，沒爲官奴。是則與衆棄之，非殿下之獨斷也。殿下旣已與衆棄之矣，何至今日固拒臣等之請，而更施寬典歟！甚非所以懲惡戒後之道也。我朝扶植綱常之至治，一虧於今日，而殿下從諫弗咈之美德，有損於此擧也。伏望斷以大義，亟還成命，仍定官奴，以快臣民之望，不勝幸甚。
不報。
○禮曹啓：「今旱氣太甚，請更祈于北郊、社稷、宗廟、風雲雷雨、雩祀、三角、木覓、漢江、昭格殿，沈虎頭于楊津、朴淵，又行僧徒蜥蝪，聚巫祈雨。開城府及各道祀典所載岳海瀆名山大川及祀典所載外靈驗處，盡誠以祈。」從之。
○對馬州宗虎熊瓦遣人來獻土物。
6月4日
○壬子，傳旨命政院：「今後事大及祭享內別有所議事、大小用兵、堂上官除授科罪外，其餘庶務，悉令世子聽斷。」
6月5日
○癸丑，領議政黃喜啓：「臣不仕在家，救旱之術，反覆思之，近者憲府風聞守令所犯，其官人吏，散囚他郡，拷訊累次，不無冤抑。前江華府使楊脩，臣妻弟也。不得無嫌，然安敢避嫌而不啓乎！以脩所犯推劾之故，散囚江華人吏于諸郡，訊杖七八次。且南原，臣之本鄕，憲府問府使柳漢生所犯，亦囚人吏于諸郡拷掠，至漢生遞代，物故而後已，是皆冤抑莫甚。風聞雖不可廢，拷訊次數，依義禁府例，啓聞取旨。」
上曰：「予亦聞之已久，所啓當矣。」卽下傳旨于憲府曰：「今以風聞，推劾守令，所犯已現者外，其未現者，勿令更鞫。」
○行蜥蜴祈雨于慶會樓池邊。
○命崇德大夫李正寧，祈雨于興天寺。興天祈雨，例用內醫院白檀香，是日，左副承旨李師純以香室之香封傳，上怒，使二三宦竪互相詰責，... -->>
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春正月
1月1日
○曲宴于內殿，世子及宗親二品以上侍宴。宗親三品以下文武堂上官以上及耆老宰樞，皆賜宴，又饋倭、野人于弘禮門左右廊。
1月2日
○癸未，量移譿于京畿龍仁縣。
1月3日
○甲申，遣都體察使皇甫仁于平安道，命都承旨李思哲，餞于慕華館。築行城自理山郡央土里至渭原郡，石築七千四百七十八尺，削土一萬一千六百六十尺，設杙四百尺，置關門于央土里。築煙臺，圍八十八尺，役本道軍一萬三千九百八十七人，二月初十日起役，至三月初六日而止。以里計者，十里二百七十步四尺。
○賜野人都萬戶童吾沙介衣帶鞍靴緜布，以嘗徙居婆猪江，今復歸順也。
1月4日
○乙酉，傳旨春秋館：「前撰《高麗史》，失於疎略，令更撰之。遼賜世子冕服之事，又逸焉。今復讎校，雖一字一事脫漏而可改者，竝皆付標以啓。」
1月5日
○丙戌，以閔伸爲兵曹判書，朴仲林兵曹參判，李思任工曹參判，李先齊戶曹參判，金俒之兵曹參議，申貴僉知中樞院事，朴仲孫守司憲執義，金守溫守兵曹正郞。守溫以兄僧信眉之故，特命除政曹。又以兀良哈指揮林多陽可爲副萬戶。
1月6日
○丁亥，司憲府啓：「今以朴仲林爲兵曹參判，金守溫爲正郞。臣等以爲仲林認宋重孫之奴爲己奴，使之變易父子，紊亂綱常，今拜政曹堂上，甚爲不可。且守溫，訓之子也。訓父遭喪在永同。訓自沃溝道經而不入見，來至京城，不卽肅拜，潛謁恭靖大王，被不忠不孝之罪。如此者之子孫，用之亦足矣，今又使任政曹。如是則後人何所懲戒！請皆改之。」
上曰：「若等之言然矣。然予自少知仲林之爲人，其心固不以他人之奴爲己奴，變易父子者也，必陷於姦奴所欺，但其終義禁府推鞫時，堅執不悟爲非耳。然此非永不敍用之罪也。守溫之事，曩昔不忠者子孫弟姪，竝禁錮，其後大臣國人皆曰：『不可連坐。』或啓於輪對，或有上書言者。又因政府之議，竝令許通。守溫亦於此時，始得赴試，旣已登科，授以此職，又何不可！」
遂不允。
1月7日
○戊子，田制詳定所都提調河演啓：「京畿田制不明，國庫虛耗，職此之由，須及今春，分其田品。若以爲民間貧乏，供頓爲難，則書員色吏，皆以國庫支給，庶無民間騷擾之弊。」提調金宗瑞、鄭麟趾、鄭苯、尹炯啓：「去年京畿不稔，今春民生貧乏，書員色吏廩給，雖出於公，其他差備各人支待，必及於民，不無騷擾之弊，姑待秋成，更議施行。」上從宗瑞等議。
1月8日
○己丑，兵曹參判朴仲林辭職，上曰：「毋嫌憲府之言，就職。」仲林啓：「臣罪旣重蒙宥，且速得參六曹，臣之荷恩，殆難罄言，今又特陞二品，俾受政曹。不肖之資，濫受重任，若又見敗，恐負聖恩耳，非以憲府之請爲嫌也。」
○司憲府復請朴仲林、金守溫不宜政曹，不允。
1月9日
○庚寅，司諫院啓：「朴仲林曾以一奴之故，遂犯重罪。古人云：『一介取予，千駟萬鍾係焉。』此雖一奴，原其情則甚爲貪汚。將此心以居政曹，豈合於理！金守溫，不忠者之子，請竝改之。」不允。
1月10日
○辛卯，司諫院又請仲林、守溫之事，上不答，仍謂承政院曰：「予疾作有日，不能悉答。爾等知此意，待吾疾瘳以啓。」
○刑曹申：「忠順衛陳敬直竊赴防甲士姜倫告身，冒受月俸，律該杖一百刺字。」上以功臣之孫免杖，但刺字，付處外方。
○世子引見同副承旨李季甸曰：「前此工商賤隷，皆用於流品，近加設上林園之職，且別其散官之號以授之，但其司直司正之號，與流品同。若私賤得司直司正，而其本主反不若其奴之職，甚爲未便，故使私賤之職不過九品。然或因特旨得司正司直者有之，或積其功勞，當授司正司直者處之爲難。欲於上林園，改司正司直之號，職號與流品不同，自無嫌矣。如此則私賤不必限九品也。今改稱司愼、司謹、司順、司信何如？」
季甸與諸承旨議：「請改司直爲管事，副司直爲副管事，司正爲典事，副司正爲副典事。」從之。
1月13日
○甲午，世子視事。右贊成金宗瑞申：「向化野人，旣受爵祿，無所統攝，常與其黨聚會飮酒，因以鬪爭，或殺傷人物。臣等與禮曹議區處之術，咸曰：『依甲士例，令屬各衛，計其仕到，陞授職秩，似爲便益。』且令此輩兼司僕未便。童羅松介，本無才能，而位至僉樞；金古道介以其祖至誠歸順，特除僉樞，然有惡疾，中樞諸臣同坐共食，咸以爲難，請竝除行上護軍。」
禮曹判書許詡曰：「其四品以上人，令與上大護軍同入番；五品以下，除巡綽等事，分屬甲士，仍錄功課，其勤於侍衛，仕到多者陞職，不勤者降職，則自有勸懲之心，而觀感變化矣。其傑黠終不順者，遣還本土。」世子曰：「所議允當，予將啓達。」
○上謂承政院曰：「稱父母妻子兄弟之病，啓請鋪馬者頗多，其禁斷之術，商議以聞。」左承旨趙瑞安曰：「果有鋪馬濫騎之弊。稱父母有病，乘傳而行者多矣，未見其父母死者也。雖近侍之人，旣受祿賜，上恩固厚，當父母疾病，騎私馬以行，何有不可！竝不給傳便。」上曰：「若集賢殿臺諫因父母疾病往來者，固當給傳，其餘勿許可也。親父母有疾，急急來啓，人君聞之，其忍不許乎！爾其知之。」
○刑曹申：「公州囚强盜白同等十人，依律斬。遂安囚良女卜眞謀殺夫，凌遲處死。」從之。
1月15日
○丙申，月食。
1月16日
○丁酉，司諫院請朴仲林、金守溫之事，不允。
○移配譿于驪興府。
1月18日
○己亥，司諫院又請仲林、守溫之事，上曰：「仲林之事，予旣言之，更無所言。守溫則今政曹臺諫堂上官，豈無如此之人乎！且古者罰不及嗣，如此來請，甚爲不可。」遂不允。
○世子引見義禁府提調李孟畛等，議兵曹官吏之罪，仍命堂上之罪，俱以對制上書詐不以實律，改照以啓。金世敏、金銚、鄭而漢在獄中上書曰：
臣等伏念聖上至仁愼刑之意，雖於匹夫匹婦，慮被誣妄，一笞一杖，不敢輕易施行。臣等於崔淳、金自麗等事覺擧之時，只疑誤錯，初不知尹培用意所爲，豈有隱諱敷同之理哉！今義禁府各日推問臣等不知之情，具在供辭，至於決罪取招，不更推問，預書招辭，以爲尹培用意辭因，匿不申聞，朦朧申達，緊關到多二字不書，泛稱新司勇，沒實敷同申聞，使之署名。臣懇辭不服，承旨曰：「此招非吾所爲，不得更改。署名則署，不署則否。」臣等皇恐上鑑，不敢違拒，署名誣服，伏望聖慈施行。
上卽以是書示孟畛等，仍曰：「兵曹悉知尹培所犯，而欲其不露，不卽啓達，故爲稽遲。以此取招何如？」僉曰：「如欲取此招，則何難！然須用刑杖，乃可取也。」上曰：「然則宜以詐不以實律，照得以啓。」
○重設慶讃于佛堂，四日而罷。
1月19日
○庚子，司諫院左獻納趙白珪啓：「昨聞上敎，退而考之，但李之直曾受不忠之罪，其子孫見用，至爲堂上官。然之直爲諫官，言事錯誤，固不與金訓之罪同科。」上曰：「之直以何事受何等罪乎？」白珪曰：「未敢詳知。」上曰：「金訓其初受罪時，有司以不忠論請，太宗特以出使不復命律斷之，又使從便。且恭靖王與太宗，略無纖芥嫌隙之心，金訓雖謁恭靖王，固非背太宗而從恭靖王也。己亥年間，李迹私請將帥，使赴東征，事覺，予使之籍沒家産，定爲官奴，然尋使從便，此豈不忠之例乎！予意以爲金訓家産，欲追給之。且諫官言事，則事之首末，固當細推而言，何故昨日有問，對以不知，今日有問，又對以不知乎？爲諫官者，尙且如此乎？予卽位三十餘年，未聞如此可笑之言也，予反赧顔。」
白珪乃退。
1月20日
○辛丑，議政府啓：「江原道失農，民生艱苦，請停東宮講武。」上曰：「今者，東宮亦請勿行，予已責之。講武，祖宗成憲，以予疾病不得親行者累年，以故事多日非，講武不可不行也。且軍士觸冒寒暑，身自熟習，庶知軍旅之事也。予以爲東宮不爲，則欲使臨瀛大君、翼峴君及兵曹堂上都鎭撫率軍士訓鍊，何如？」
僉曰：「稱講武而使大君諸君代行，有違大體，固不可也。」上曰：「予之欲以大君諸君代之者，以昔太宗講武時放鷹於利川等處，而使李叔蕃率軍士獵於廣州等處故耳，今曰不可，是也。」仍傳旨兵曹：「今春等東宮代行講武，改以豐壤等處。其江原道講武諸事，勿令預備。」
1月22日
○癸卯，司諫院上疏陳時務：
一，各道監司兼牧之法，其弊非一。大抵界首官，地大民稠，庶務浩繁，牧使判官分掌治之，尙不不暇給。今監司兼牧，巡行無暇，雖當在牧，道內公事，未有餘力，兼牧之事，豈可望治！於是一州庶事，盡付判官。雖無餘事，力有不贍，況監司兼州，號稱本營，各道進上，都會于此，判官專掌，夙夜未遑。又有京來大小使臣、道內別常差使員，以公事相接，會于監司，輻輳竝臻，靡日有歇。首領官、檢律、敎諭、譯丞，亦在是焉，朝夕寒暄，禮謁祇待，判官一身，鞅掌奔走，又不暇焉，何及於民事乎！由是事無大小，盡付監考色吏，姦猾弄權，浚民膏血，無所不至，民之困瘁，可勝言哉！其弊一也。
上項使客及監司首領官隨從伴黨、營吏、驛子，常不下數十人，支待之須，其費不貲。一州公須，必不能補其萬二，則將斂民以供辦，若據平壤、咸興之例，給以廩餼，則耗費國儲。此法之立，公私有損，其弊二也。
大州兼縣，多至十餘，少不下五六，兼縣還上，判官不能親往捧納。近聞監司使隣境守令兼督之，隣境之守舍其官而治他州之事，其州判官，至以錢穀之重，付之他官，政體乖方，非所宜也，其弊三也。
千室之邑，一人治事，稽緩錯誤，十常七八，爲監司者所當糾理。然監司旣爲兼牧，則其責亦有所分，安得掩覆己過而歸罪於佐貳乎！由是爲判官者，無所忌憚，煩劇之事，益以不治，其弊四也。
監司兼牧，挈家赴任，久居所部，人情顧戀，勢所必至。大抵褒善糾違，激濁揚淸，便於初志之銳，而難於淹久之餘。前朝按廉六朔之法，豈無其意！且人情靡不有初，鮮克有終。監司久任，慮有鮮終之患，其弊五也。
今國家凡父母妻父母在道內者，不許除拜其道監司首領官。又曩歲，監司首領官之妻，有因歸覲沐浴等事，其道往還者，有司痛治不恕，豈非賄賂之行、干請之屬，有所托歟？今監司親率妻孥，留居部內，至于三期，子壻弟姪歸覲問安，往來不絶，經過州郡，支待饋遺，弊不可言。不唯此也，歲臘俗節，道內親屬，其不往謁乎！聯戚守令，不通問遺乎！若爾則賄賂，其不得行乎！干請其不得入乎！乃何國家之法，詳於前而略於後耶？其弊六也。
咸興、平壤，詞訟不繁，兼牧之官，公事淹滯，不至若是，而監司挈家久任之弊，豈無可言者歟！臣等願革監司兼牧之法，復立各州牧使之官，以除生民之弊，以嚴彈糾之法。
一，《續典》一款，節該：「兩班婦女，皆乘有屋轎子。不能備者，四品以下之妻，路次乘馬。」其婦女之不得徒行明矣，而徒行之禁未立，故雖士大夫之妻、貴族之女，徒行街路，恬不爲愧。無識之徒，或比肩以行，或走馬以觸，與庸人婦女無異，誠爲未便。且婦人無外事，今京外兩班婦女，或稱香徒，或稱神祀，各齎酒肉，公然聚會，恣意娛樂，有累風敎。又於行幸及中朝使臣來往之時，行廊與緣路各處，浮階結幕，或升墉，或攀樹下箔以觀，男女雜遝，靦面無恥，非唯取笑於上國，抑亦有乖於婦道。臣等伏望特令禁斷，以正婦道。
一，凡訴誤決者，必其情理迫切，不得自伸者也。待其等官吏遞畢，然後得訴，故雖甚冤抑者，至于累年，未得訴冤，雖憲府受狀，還送其司。或前決之人，還拜其司，或其司之官，戚聯前官，或文券之內，有祖父伯叔兄弟甥舅之署，則竝稱相避，必待其官遞代，然後聽理，遷延淹滯，經歷年久，文案遺失，證佐物故，不得改正。其無相避者，或牽於交承之分，以爲今遽改正，則前官得罪，或怵於利害之情，以爲：「前決者，蓋因情勢所不得已，則我亦何必改正而取前得者之怨哉！」一有不顧勢利，俓情而行，則毁言日布，未久而罷者，容或有之。由是豪勢幸勝，寡弱負屈，是非顚倒，冤抑莫伸，腐心鬱結，致傷和氣。近聞呈誤決送都官者，幾至六十餘道，淹延未決，或至二十餘年，近者不下七八年。訟冤之人，未有得伸者；誤決之官，未有受罪者。其有改正，則不過曰公錯之事，已經赦宥而已，官吏何由而懲乎！冤抑何自而伸乎！臣等願別立誤決辨正色，有呈誤決者，憲府移送其色，卽令三省各一，與義禁府提調一、郞廳二交坐辨正，須卽決遣，具由以聞。其妄告誤決者、知非誤決者，依已立條章，痛治不恕，則冒濫之訟，庶幾自止；貪軟之吏，庶幾勵矣。
一，設科取士，國之重事，不可不謹。往者，卞季良久典文衡，深見科場之弊，每以講經之非，切切於獻議，一以製述取士。近年以來，應擧之士，全尙文詞，不務實學，國家患之，復使講經，是亦權時之宜，不得已也。如不得已而爲之，則禁防之法，不可不嚴也。大抵人情，易生於目接之際。試官之於講生，旣知姓名而與之相對，則不得無愛惡之情，況其所知者乎！況其有舊者乎！況親屬與權勢子弟乎！雖心堅不撓者，不能不爲之少變。此心一變，則好惡其得不偏乎！取舍其得無私乎！齊宣見釁鍾之牛而易之以羊，夫牛與羊也，同是無罪之物，而生殺之心頓異者，無他，見與不見耳。禽獸猶爾，況人之於人，其情尤切乎！臣等願試官講經之時，設裌帷於前，臺省官分坐內外，入門官在外門外，抽栍呼講生姓名，入坐帷外，使試官不知其姓名，不接其容貌，講經後，卽以通否栍，出示于外，使講生手書通否署名，然後又以其簿，入告于內，以驗眞僞。如此則無面對人情之弊，講經之法，庶幾公正矣。且曰此法苟難而不可行，則製述試取之時，已有縫彌易書之法，獨於講經，隔帷何憚乎！或曰：「雖在帷外，聲音之接，豈不相知乎！」然其聲音，豈使試官盡知之乎！伏望嚴立此法，以昭正道。
一，《元吏典》一款，節該：「守令各任一州，戶口多寡、錢穀出納，靡不周知，以均賦役，乃其職也。今也巡問按廉慮守令之私其邑也，調兵南郡，則必使北郡之守督之，南郡之宰，調兵北郡。非止調兵，凡戶口點檢、軍需轉輸，民不堪苦。自今守令不許出境，專治其邑。」誠爲令典，不可易也。今也各官國庫，其官守令不得自擅，必與差使員開閉，此法之立，其弊多端。各官國庫米糧，雖無不時之需，敎官學長之廩，月常支給，故各官守令，每月承差，轉轉監督，此月盡馳而東，翼月則盡馳而西，驛路騷擾，未有休息，其弊一也。
各道出納米穀內，常時支給與賞賜賻給等事，雖其稽緩，無有巨弊。以慶尙一道言之，若倭客賞給米穀，則或客人至浦所後，戶曹勘合文移，乃到其官，而監司巡至遠郡，則其官報監司，監司定差使員，其官據監司之文知會後，差使員乃到支發。如此往復，動經旬月，如値雨水，日數倍加。客人留浦，虛耗國廩，其弊二也。
立法本意，專在那移出納。然今日則東郡之守開西郡之庫，明日則西郡之守開東郡之庫，互相監督，不月不歲，視爲常事，莫肯致慮，通同相應，勢所必至。倘有公須罄竭，而使客適至；義倉匱乏，而居民阻飢，則未有不應那移之請者也。然則徒有煩擾之弊，實無裨益之效，其弊三也。
守令分猷分念，出宰百里，其任非輕。兵徭刑訟、賦稅科斂，一邑重事，皆委守令。至於義倉之穀，非爲私物，而亦使其宰出納，獨於國庫，不信其宰，必令他官一同開閉，於彼則信而任之，於此則疑而二之，彼此不一，大體乖疑，其弊四也。
臣等伏望一依《元典》守令專治其邑不許出境之法，復令各官專掌國庫，獨任責效，其有那移耗損者，依法痛治，庶幾委任專，而人人自勵；民弊祛，而國儲不耗矣。
1月23日
○甲辰，議政府申：「繼母未分婢子作妾所生，依親母未分婢子作妾所生例，屬補充軍。」從之。
1月25日
○丙午，議政府據禮曹呈，啓禁制條件：「一，九升以上衣服及紗羅綾段綵絹囊子護膝眞絲帶猠皮靴，流品朝士、衣冠子弟、成衆官外，痛行禁止。
一。兩班婦女及女妓外，勿用紗羅綾段鞋。男人皮草鞋則勿論尊卑禁止。
一，各殿各宮別監小親侍及典樂署樂工，常時則通著直領脥注音帖裏，差備時則著團領。外方鄕吏著直領。京中上林園別監、隊仗、隊副、武士、庶人、外方日守兩班、工商賤隷，通著直領脥注音帖裏。
一，流品朝士及衣冠子弟、成衆官笠子頂竹之數，三十以下，平竹之數；十四以下其餘各人良賤，頂竹之數；十五以下，平竹；單七以下，通著坎頭。
一，大紅染外衣，大小朝士已不得穿著。今後兩班婦女外衣，庶人賤口男女內外衣服，竝勿用大紅色，只用桃紅粉紅，始明年禁之。」
○金海任內熊神縣人許仁甫等請別置縣，不允。
○議政府據戶曹呈申：「各道州縣所在本官雜穀，旣已竝入其官國庫。請以忠淸、全羅道人吏位田，假屬軍資者，擇二千結，屬本宮，每年收稅，漕運納于內需所。」從之。
1月26日
○丁未，世子出右華門外幕次，受朝參。其儀：
前一日，忠扈衛設王世子次於勤政門外庭之西，東向。〈在永濟橋北道西。〉有司設座於次內當中，設香爐二於座前左右。其日，典樂署典樂陳樂於永濟橋北道東近西，西向。〈鼓吹樂。〉司僕少尹陳?馬於道西當中，〈一匹西向。〉又陳?馬於道西左右。〈用大儀仗則各三匹西向，用小儀仗則各二匹西向，俱西上。〉典儀設文官二品以上位於永濟橋北道西近北，三品以下於道東，宗親及武官二品以上位於橋北道西近南，三品以下於道東，俱每等異位重行，西向相對爲首；〈宗親，每品班頭別設位；大君，特設位於正一品之前。諸邦客使來參則設位，倭使在北，野人在南，當文武班準品序立。〉監察位二於文武班後，西向；副知通禮、典儀位於文官西北，西向；通贊、奉禮郞在北差退南上；又通贊、奉禮郞位於武官西南，西向北上。奉禮郞設門外位於直房前，文官在東，宗親及武官在西，俱每等異位重行，相向北上。〈宗親別設位如上儀，若客使來參，則設次於東西直房南。〉初鼓，兵曹勒所部屯門列仗，〈若日本使、野人酋長來參，則用大儀仗，常時用小儀仗，在道西左右西向俱西上，軍士同。〉宗親及文武百官以常服，俱集直房。〈若客使來參，則就次。〉二鼓，宗親及百官皆就門外位，宮官及侍衛之官〈宮官如詹事之類，侍衛之官如翊衛司司辟司僕之類。〉俱詣閤奉迎。副知通禮詣閤外俯伏跪，贊請內嚴。三鼓，奉禮郞分引宗親文武三品以下，由東西偏門入就位。副知通禮白外備，王世子具常服出，繖扇侍衛如常儀。將出右華門，樂作。王世子詣次卽座，繖扇侍衛如常儀。〈陽繖在座前當中，雀扇分左右俱西向，靑扇分在座後東向。侍衛之官，分立左右西向，俱西上，立座後者東向。〉樂止，宮官及史官分左右俯伏於次內座前，分左右西向，相對爲首。奉禮郞分引宗親及文武二品以上，由東西偏門入就位，〈客使來參，則引就位如常。〉典儀曰：「再拜。」通贊唱鞠躬再拜興平身，宗親及百官鞠躬，樂作，再拜興平身。樂止，奉禮郞分引宗親及文武二品以上出。〈客使來參，則先引出。〉副知通禮進當座前俯伏跪，白禮畢，俯伏興還本位。樂作，王世子降座，繖扇侍衛如來儀。樂止，奉禮郞分引宗親及文武三品以下出。
○義禁府啓：「崔浥贈法帖于李賢老、尹培，請以新甲士崔淳、金自麗陞職，培從請，潛使本領呈手本，乃申曰：『淳、自麗皆到多，而於都目遺忘不薦。』遂陞副司正。後知到多二字爲非而削之，更申曰：『都目磨勘時，脫漏不書。』及憲府推劾，毁到多申達單子，以滅其迹，宜照以朦朧奏準、詐僞制書、專擅選用、棄毁制書等律皆斬，浥亦當斬。南知、金世敏、金銚、趙順生、鄭而漢以堂上官，於除授之際，懜然不察，罪該杖八十。又世敏、銚、而漢覺擧申聞時，匿培詐僞，當按以朦朧奏準律，然自覺擧，宜以詐不以實律，杖一百徒三年。賢老已知培情狀，不告堂上，以致朦朧申達，亦該杖一百徒三年。安完慶以知曹承旨，於朦朧申達之時，不能分辨，罪該杖八十。徐盛代以傳令內官，聽浥囑辭，下批前問淳等受職與否於完慶，照漏泄軍情大事律斬。淳、自麗以詐假官律，杖一百流三千里。」
又啓曰：「金俊於母喪三年內，通書世敏求官職，世敏授於蘭浦萬戶。智、銚、順生、而漢、賢老聽世敏之擧，敷同薦用。世敏以朦朧奏準律斬；智等減一等，杖一百，流三千里；俊匿不擧哀律，杖六十徒一年。」
上命世敏只收告身，外方付處；銚外方付處；順生、而漢、賢老罷職；智但罷兼職；完慶勿論；培減一等，杖一百，流三千里；淳、自麗減一等，杖一百徒三年；盛代減三等，杖一百；浥減二等，杖一百徒三年；俊依所啓施行。
○司諫院上疏曰：
朴仲林冒認丐乞之童，欲爲其奴，使奴金三詐稱己子，訴于刑曹，陰誘諸證，誣惑官吏，亂人父子，敗毁綱常，其心固爲姦譎。及移義禁府，特命大臣，同三省鞫問，又遣近臣監之，無異親聞，固宜首實，反堅姦計，終不輸情，姦巧莫甚。以此莅官，餘可類推，政曹之任，豈稱輿望！至於守溫之事，今考其父訓罪案，永樂十七年十一月日，司憲府狀內，節該：「金訓爲沃溝兵馬使，遭祖母服告暇，不奔其喪，擅自上京，不行肅拜，潛隱其家，密事仁德殿，使妓妾進豐呈，頻受賜物，其懷二心而不忠之跡著矣。且其父丁憂在永同縣，過行不見，其忘親不孝，亦甚矣。臣子而背君忘親，罪不容誅。當時臺諫刑曹請置於法，主上殿下以好生之德，特垂寬典，只令決杖付處，罪甚重而罰甚輕，爲臣子者，莫不痛憤。金訓不念聖上好生之德、保全之恩，乃與李迹、林尙陽等通同相應，又令其子松年囑於李從茂，率行上京，私結權貴，再干邦憲，是乃自速天誅也。伏望殿下一依永樂十四年十一月日特降敎旨，不忠金訓及黨不忠李從茂、李迹、林尙陽、徐省等，依律施行，以正綱常，以戒後來。金訓籍沒家産，定屬官奴；李從茂、徐省外方付處；李迹、林尙陽，廢爲庶人，遐方付處，永不敍用。」
臣等以此參詳，訓之不忠不孝，情狀明白，再受重罪，籍沒家産，身屬官奴，其薦拔人等，亦受重罪，有至永不敍用者。其子守溫所當橫斥不敍，坎軻終身，特承殿下再造之恩，許通仕路，至於登科，名在仕版，固踰涯分，今拜政曹，實駭見聞。伏望殿下擴揮剛斷，收仲林、守溫除拜政曹之命，以勵士風，以正綱常。
上曰：「疏中言主上殿下者，何所指乎？予未喩其意也。其言永不敍用者，又指誰歟？」獻納趙白珪啓曰：「臣等據當時憲府疏，謹錄以聞。所謂主上殿下，乃疏本文，非今日臣等之言也。永不敍用者，林尙陽、李迹也。」上曰：「若等擧故事爲言若此者，皆欲廢錮乎？」白珪曰：「若無文籍不知罪名者則已矣，旣有文籍可考，則不得不爾也。」命盡召諫官，仍謂白珪曰：「予謂不忠之人非一，而獨擧守溫爲言，何哉？」白珪曰：「往者李之直之事，但聞失言而受不忠之罪，考諸文籍，又不得其事，故未敢更啓。且不忠之人，不爲不多，但今守溫爲政曹，故言之耳。」上曰：「守溫受職旣久，憲府前此亦以爲言，若等何不於是時爲言，而至今乃言乎？」白珪曰：「其時憲府進諫，故臣等咸謂憲府之得請，不敢一時竝言，佇待兪音，憲府終不得請，故來啓耳。」俄而右司諫河潔、知司諫盧叔仝、右獻納金得禮、右正言金瑞陳亦至，上敎潔等曰：「唐初，輕用謀反之律，太宗非之。我太宗之時，法官亦用此律，洪居安不及進膳，論以大逆，太宗非笑之。今予問李之直之罪，白珪不能對。以不知之事，進言於君，豈諫官之體乎！如此而無所愧怍，是外示公義，而內懷姦巧也。令同副承旨李季甸開諭。」潔等遂辭職，不允。
○司憲府啓：「除授官職，國家重事，今兵曹官吏之罪，不全科判決，深以爲嫌。頃者安崇善作罪，本府請全科斷罪，殿下不從，崇善旣免其死，故不數月有此事。況此非暗昧難知之事，其故爲誣上之意，昭然明著，非但一事，且至二三，尤不可不全科罪之也。」上曰：「若等據法以請，固當矣。然不可殺也，又不可加於此也。」又啓曰：「近者李純之、黃守身、安崇善相繼犯罪，皆不依律科罪，故執政之官，無所畏懼，乃至如此。」上曰：「此人等死罪且至四五，若等之言固當，然近日犯罪減等者非一，獨於尹培，豈可一一從律乎！固不可殺也。」
○議政府據禮曹呈啓：「正統五年七月，受敎，節該：『大君公主家，正寢翼廊，梁長十尺，柱長十三尺，』然大梁則十尺過短，小梁則十尺過長。且柱高十三尺，亦爲過長。至於各品家舍，正寢行廊，尺寸無等，實爲未便，今更詳定。大君六十間，內樓十間，正寢、翼廊、西廳、內樓、內庫，每間長十一尺，廣前後退竝十八尺，退柱十一尺。有遮陽斜廊長十尺，廣九尺五寸，柱九尺。行廊長九尺五寸，廣九尺，柱九尺。公主親兄弟親子五十間，內樓八間。正寢、翼廊、西廳、內樓、內庫，每間長十尺，廣前後退竝十七尺，退柱十尺。正寢、翼廊、西廳、內樓有遮陽斜廊長九尺，廣八尺五寸，柱八尺五寸。行廊與鈄廊同。宗親及文武官二品以上四十間，正寢、翼廊、西廳、內樓、內庫，每間長九尺，廣前後退幷十六尺，退柱九尺。正寢內樓有遮陽鈄廊，長八尺五寸，廣八尺，柱八尺。行廊與鈄廊同。三品以下三十間，內樓五間。間閣尺寸，與二品以上同。庶人十間，內樓三間。每間長八尺，廣七尺五寸，柱十尺五寸。」
從之。
1月27日
○戊申，世子視事後詣闕，引見左議政河演、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫等，宣上旨曰：「厥初造楮幣之意，欲以通有無，且利權在於上也。我太宗之時用楮貨，未久而罷，近日復用楮幣，慮不興用，欲設禁防，政府曰：『不必立法，自然興用。』今聞民不樂用，如之何？」演曰：「近年以來，水旱相仍，米價湧貴，故如此耳，期以永久，時和歲豐，則自然興用矣。」宗瑞曰：「初用楮貨之時，臣及見之。用布之餘，遽令用楮貨，故民頗不樂，至十年之後，人始興用。今又久用銅錢而用楮貨，故民不樂用，此事固不可刻日而遽令行之也。且各司收贖徵闕，皆以米布與紙，而不以楮貨，故皆不以爲貴也。」演曰：「別立都監，凡各司收贖徵闕，悉令送于都監何如？」苯曰：「臣聞商賈之言曰：『楮貨之用，於民無大害，於國亦無大害，但奉法官吏，凡徵贖皆以雜物，而不用楮貨。如漢城府商賈行狀之稅，若納楮貨者，則淹延委置，不卽出給，故爭以雜物輸納。』此官吏先自毁之也。徵贖等事，令都監皆收楮貨。」宗瑞曰：「雖設都監，其使令必不能一一徵督，令各司自徵，送于都監。」甲孫曰：「漢城府徵私債，皆以楮貨徵給，何如？」宗瑞曰：「貧民一斗之米，悉以楮貨徵給，則誰肯見貸乎！但久遠負債，未能償還者，以楮貨徵給爲便。」世子又曰：「向者金賛成所言向化人區處，予已啓達，令卿等議便否。」僉曰：「向化人分屬別侍衛，勤仕少過者陞職，慵惰放逸者降職，則彼勸懲之心而自成禮順之俗矣。然其仕到，不可與別侍衛和會計之也。」又問曰：「童羅松介、馬右其、浪伊升巨等，旣兼司僕矣，仍令入直乎？」僉曰：「向化人入直于內，則固爲不可，入直于外司僕何如？」世子曰：「已曾入直內司僕，而遽令直宿于外，則其心必不自安矣。羅松介則佯若尊之，勿令入直可也，馬右其等，仍令直宿何如？」僉曰：「允當。」又議曰：「凡訴奴婢誤決者，令漢城府聽理何如？」宗瑞曰：「昔議誤決受理便否，或曰：『宜別立都監以聽之。』領議政黃喜獨曰：『戊寅年立辨定都監，尋罷之。甲午年復之，訴者雲集，都監不能獨決，分送各司，一司所受，或至百餘道，不能畢決而罷，今雖別立都監，弊復如前。』議遂寢。今若使漢城府聽決，則雖擇人任之，然一漢城府，安能一一辨決乎！」演曰：「漢城府雜訟，固多於憲府刑曹，奚暇兼理誤決乎！仍舊令都官辨決爲便。」又議曰：「凡講經之時，雖政府堂上掌試，若同列堂上之子則必不出難處以講問。試官抽出講處，令諸生書其註，若不能悉書者，使書其義，何如？」演曰：「臣屢爲試官，場屋之事，備嘗知之，雖同列大臣之子，未能容私。」宗瑞曰：「科擧之事，高麗之季，頗爲猥濫，至于我朝，固無其弊。凡考試之時，堂上官或至二三，又有臺諫與集賢殿官，其中一人雖有挾私者，安能使在位者皆然乎！」苯曰：「卞季艮力言講經之弊，令諸生書註，遲滯難行，不可爲也。」上又謂政府曰：「臺諫以仲林、守溫不宜政曹，敢請不已，果不合於政曹歟？仲林之事，毋以永豐連姻之故，有所隱諱。」演以潔之兄避嫌。宗瑞曰：「守溫，其父雖犯不忠之罪，其身無咎，政曹郞廳，有何不可！仲林於臣爲族姪，自少共處，悉知其心術之微，甚拙直人也。決斷之才，雖或不足，欲以他人之奴爲己奴，固無是也。」苯曰：「臣亦詳知仲林之心，此事專以愚惑之故，信聽奴予之言，至於此耳。」上曰：「今致詰諫官者，非欲以此罪之也，要令知予意也。曰予近年以來，屢經悲患，疾病經身，或於婦女，或於宦官，喜怒無常。然於公事，未敢發也，近日或於公事間，亦發之無常。且前年十月間，得惡心嘔逆之疾，至十二月小愈，歲後復發，近日又愈。然今猶知喜怒無常，此則不甚昏昧也。若至一二年，則意謂懜然全不知也，卿等知之。」
○司憲府請兵曹官吏之罪，上曰：「若等據法爲言，固當矣。然近年朝臣雖犯死罪，例皆末減，獨於尹培，其可殺乎？」復請曰：「前者，執政有犯，輒赦不罪，故無所忌憚，繼踵而起。今若一斷其罪，後人庶可鑑矣。李賢老則崔浥之請，聞之已熟，堂上亦必知之，乞皆全科斷決。」上曰：「近來謀反强盜外，其餘罪人，類皆減等。若死罪過多，則雖强盜，亦或原免，獨至尹培之身，豈可一一依律！賢老之事，若等不知情實。初賢老與崔浥同在諺文廳，相從已久，如有私情，崔浥之請，當曲從之，乃不聽許，誠可嘉也，況敢罪之乎！爾等之言，何其不相當如是乎！若堂上則予亦以爲無大臣之體，以堂上自謂不知可乎！金世敏亦旣免死矣，下官尹培，不足論也。然死罪有五，誠如爾等之言，赦之固難，然出於好生之心，爾等不可强也。崔浥之請於賢老，非實陳其情而請之也，賢老亦不知事之是非，故乃答以當次則可爲也。予則以爲如賢老者，世豈多乎！」竟不允。
○刑曹申：「古阜囚强盜所乙進等十六人，依律斬。天安囚莫德謀殺夫，綾遲處死。」從之。
1月28日
○己酉，召集賢殿副提學鄭昌孫，議改撰《高麗史》，仍傳旨春秋館：「《高麗史》，頗失疎略，今更考閱，備悉添入。」遂命右贊成金宗瑞、吏曹判書鄭麟趾、戶曹參判李先齊及昌孫監掌之。
○臺諫請兵曹官吏之罪，上曰：「尹培，鈴川君親叔，而首陽大君亦且連姻，豈無人情！且尹培之母上言，稱母后六寸，於予心有所戚戚然，予豈以此輕赦可殺之人乎！初與東宮論此事，曰：『尹培則終不可殺也。』故末減施行。若賢老之事則尹培引之甚力，其父再上書言賢老之預謀。觀其父上書，則尹培引賢老之意可知。尹培又言：『吾受本衛手本，以語賢老。答曰：「當次則爲之。」』賢老此言固是，乃以此歸咎何哉？當初崔浥請托之時，答曰：『都目已過，不可爲也。』及崔浥以尹培受手本之事告之，則曰：『若當次則可爲也。』所答之言，無奈可乎！及堂上同議覺擧之時，其事尙不露，賢老乃言之，豈人人所得爲哉！況賢老，狂簡之儒；崔浥，穎悟宦官也。賢老與崔浥相交已久，崔浥之請，宜若諾從，乃不肯許，賢老之事，可謂足矣。然於兵曹覺擧之時，悉陳尹培姦謀，則善莫大焉，旣不能然。且其法帖之贈，雖不足數，然亦受而不拒，以此成罪定律，乃以功臣之孫，只罷其職。若堂上之罪，豈可一切處之！故以金世敏爲首，收其職牒，外方付處。金銚又減一等，只令付處。以此而降，或罷職或勿論，處之之道，豈加於此！大抵予之所爲，人有非之者，反而思之，可以從之者則從之，此事則反顧而無可疑者，予終不改也。」
臺諫復請曰：「大抵刑期無刑，今若處之以輕，官吏犯法，前後相望，用刑其有窮乎！上以賢老不知其情，歷擧諭之，然臣等以爲不如是也。堂上知情，亦且無疑，竝須依律科罪。」不允。
1月29日
○庚戌，司諫院請兵曹官吏之罪至再三，不允。
○司憲府闔司來啓曰：「李賢老，與崔浥交結已久，其從請無疑，而乃曰：『若受職當次則可爲也。』其意欲以中立觀變，事成以爲己功，事若敗露，歸咎於尹培也。如此之人，但罷其職，甚爲未便。」上曰：「卿等以中立爲言，昔有微反唇者，論以腹非之律，今賢老答崔浥之言曰：『當次則爲之。』予意以爲善答也。然以至正之道論之，不無罪焉。旣加拷問，又罷其職，卿等不知其意，反以爲中立，是亦腹非之律也。」遂不允。司諫院上疏曰：
賞罰，人主之大權，不可不愼，苟或爵賞失柄，則恩權下移；刑罰失當，則紀綱不立。《書》曰：「惟辟作福作威。臣而有作福作威，其害于而家，凶于而國。」聖人垂戒之意嚴矣。今世敏、尹培等操弄政柄，專擅選用，盜竊主權，死有餘辜。南智、金銚、順生、而漢、賢老等曲意敷同，其罪匪輕，亦不可恕。且崔浥、徐盛代等，罪惡深重，宜正典刑，殿下特垂好生之德，竝從輕典，擧國臣民罔不憤惋。伏望殿下依律剛斷，以懲僭竊之罪，以杜朋比之漸。
○司憲府上疏曰：
政莫大於用人，罪莫大於欺君，苟或人臣欺罔君父，專擅選用，則豈客貸其罪，以長姦臣之心乎！今兵曹官吏乃聽小竪崔浥之請，以到少新司勇崔淳、金自麗，妄稱到多，朦朧申達，陞授八品，其無所忌憚而姿行姦計，莫此若也。是可爲也，孰不可爲也！
臣等考其文案，賢老與堂上，皆以不知崔浥之請定罪，臣等以爲不然也。賢老初聞崔浥之請，答以「當次則爲之。」賢老於崔浥，相從交結久矣，豈不預考文案而知其當遷與否哉！若知其不當遷，而果欲不從崔浥之請，則當尹培將崔淳、自麗之名告于堂上入抄之時，當擧義沮之，而默不駁議，申下之後，知其陞授，而亦默不言。及其事已喧播，申目改正之時，已知因崔浥之請而陞授，又後不實言，朦朧申達。且堂上責令推覈，而淹延不推，幾至旬日，此必以崔浥之請，付諸尹培，徐觀成否，事成則誇功于崔浥，敗露則歸罪於尹培，周旋其間，無所可否，實聽崔浥之請而事之成否，委諸尹培，暗圖後日免罪之階，其欺君亂政之罪，有甚於培，而姦狡之計慘矣。堂上南智、世敏、金銚、順生、完慶、而漢，亦無不知之理。
甲士之職，考其十二司和會薦狀，以仕日多少而遷轉，例也。尹培雖欲妄冒陞授，然入抄之時，成草而遍告列位，皆頷之而後正書之，正書而亦告列位，皆頷之而後入內，其考之也再三，而何故都無一人擧義致詰，考覈仕到多少，而唯唯諾諾，陽若不知，靡然從之，以成郞廳之陰謀乎？至于改正申目，詐不以實，又於會議內曹，托故不申，此實知情行詐，朦朧沒實，姑待本府推覈之如何耳，其聽崔浥之請而欺君亂政，彰彰明甚矣。又況金俊方在衰絰之中，而朦朧申請，除授萬戶，一之足矣，而再干大罪，豈可以一時好生之心，末減欺君弄權之罪，大失國家用刑之道乎！今此所犯，原情按律，罪重律輕，準律科罪，尙有餘辜，況其恩重於義，太減其罪，益啓後日欺君亂政之端乎！
前此李純之、黃守身、安崇善之罪，皆從末減，今日所犯，靡不由此。且崔浥、盛代俱以近侍宦官，夤緣請托，漏泄機事。崔淳、自麗依附宦竪，妄冒受職，罪亦匪輕。伏望崔淳、自麗、崔浥、盛代、尹培、賢老、而漢、完慶、順生、金銚、世敏、南智之罪，斷以大義，依律科罪，以副臣等之望。
○議政府據吏曹呈申：「軍資監所管京中及城底十里還上斂散，已令漢城府掌之。軍資監事少員多，請革注簿一人。」從之。
○議政府啓：「僧人度牒之法，各年受敎，詳悉無遺，但奉行官吏不肯用心，陵夷日甚，自今申明舊章，嚴加考察。然其丁錢，許納五升布，今民間所不用，請代以緜布，正布則二十匹，緜布則十五匹。且都城內許僧出入者，只以省視父母，和賣市物而已，無識僧徒，橫行閭里，累日留宿，汚染風俗。乞令痛禁，依《元典》寡婦家出入僧人例論；知情容止者，依律論罪。」
從之。
○諭平安、咸吉道都體察使皇甫仁：「歲在壬戌，平安道昌城居民，多有逃散者，下旨推訪，皆匿深遠處，不久乃還。去歲春，又聞平安人民，亦多逃散，慮其無識人民潛往彼土，其去處及流亡之數，再三下諭，韓確啓云：『各官逃亡人民，元居入居升戶二千二百七十九，丁四千九百七十七。』其去處不分辨啓達，是必不曲盡推考也。卿於道內各官逃散人物去處，已刷還、未刷還之數，備悉聞見以來。」
1月30日
○辛亥，司諫院闔司來請兵曹官吏之罪，不允。
二月
2月1日
○壬子朔，臺省請兵曹官吏之罪至再三，不允。退而交章曰：
欺罔，人臣之大罪；刑罰，人君之大柄。欺君弄權，而政柄在下；罪重罰輕，而刑罰無章，則國家之事，將日非矣，此臣等所以不能自已而期於得請者也。今兵曹官吏，昵在天日之下，朋比宦竪，竊弄權柄，以爵賞之公器，爲一己市恩之資，朦朧申達，濫授官職，其罔上弄權之罪，莫此爲甚。當初義禁府覈問之時，一國臣民擧知欺罔之罪，必將明置於法，以懲奸臣之雄也。及啓下之日，皆從末減，以至只罷職事，或有就職者，大小臣民罔不駭愕，以爲聖鑑之裁斷，雖出於好生之心，然刑罰之施，當從朝廷公論，豈可使此輩得脫罪網！《書》曰：「刑故無小，宥過無大。」又曰：「用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」未審殿下以爲今此所犯，出於過誤，情可矜而可恕乎？其如聖人刑故無小之義何如？人犯大罪，爲君上而不知則已矣，旣已知而不繩之以法，則姦臣何所懲乎？將無所忌憚，則不若不知之爲愈也。未審殿下何惜大罪，益啓後日權臣亂政之端乎？其於聖人罰一懼千之義何如？原其情則欺君亂政，按其事則故犯而無赦，原情按律，一無可恕。伏望依律處之，快人耳目。
不允。
○以金宗瑞爲議政府右贊成、知春秋館事、兼判兵曹事，南智判中樞院事，尹炯工曹判書，金孝誠知中樞院事，安止藝文館大提學，李邊刑曹參判，趙遂良司憲府大司憲，金文起兼知兵曹事，金連枝兼知刑曹事。上以權踶、安止等所撰《高麗史》筆削不公，乃命改撰。時安止知春秋，以宗瑞代之。炯爲大司憲，優游觀望，無所建白，嘗與同列論事，及上致詰，初若不如議者，同列患之，至是，陞授判書，自以爲得計。兼判吏曹事朴從愚農莊在通津，李克孝嘗爲縣監，賦役無少貸，從愚銜之。克孝登重試，考未滿，擢京官，尋拜司憲監察，克孝爲房主，例當陞五品，從愚出之爲海州判官。克孝據親老不遠敍之法上言，命改之。至是，從愚又降授成均注簿。
2月2日
○癸丑，臺諫闔司來請兵曹官吏之罪至八九，不允。
2月3日
○甲寅，守司憲執義朴仲孫上疏曰：
近將兵曹官吏罪犯，請論如法，累瀆宸聰，未蒙兪允，不勝憤激。臣伏念御下之方，莫貴乎從諫；刑法之施，當審其情法。言苟合理，則芻蕘可採；罪若故犯，則法當無赦，故《書》稱舜之德曰：「舍己從人。」至於用刑則曰：「刑故無小。」今兵曹官吏誣上行私之罪，乃聖鑑之洞照，旣以灼知其情而皆從末減，未審殿下之末減者，以爲出於過誤而可恕乎？情涉疑似而可輕乎？抑以或勳或賢或貴而可議也，則律文八議，乃曰：「其犯十惡，不用此律。」探其情考其律，固無可減之端。
臣竊惟刑罰，萬世之大防，此防一毁，末流有不可勝言之弊，安可恃今日之堂堂而不慮後日之弊乎？前日傳旨曰：「已曾酌量定罪，不可加減。」臣以爲事若未合於義，雖十易之，猶爲可也，況刑罰，國家之大事！上刑適輕下服，下刑適重上服，惟齊非齊，有倫有要，必須稽于衆論，而後處之可也。殿下旣知情律相當，又以臣等之言爲是，然猶固拒不納，豈非悅而不繹、從而不改乎？伏望斷以大義，依律施行，則議獄之明斷、從諫之美德，一擧而竝傳矣。
不報。初，崔淳、金自麗事敗，上以兵曹除授猥濫不止此，命兵曹正郞權琦、佐郞權孝良，盡取前日批目，檢覈于承政院，乃得下番甲士洪沙乙麿擅授司直等事以啓，下義禁府鞫之。臺諫以署經沙乙麿告身，皆避嫌，故仲孫獨言之。
2月5日
○丙辰，傳旨禮曹：「咸吉道邊務及倭、野人接待之事，與右贊成金宗瑞同議施行。」
○平安道監司報：「聖節使護送遼東鎭撫王璜來言：『遼東軍人以山獵採蔘等事橫行者，都司已曾禁之，然今觀遼東軍人往來朝鮮近境者，或有之，竊恐渡江盜其牛馬。自今遼東大路以東鴨綠江近境來往人，執捉囚繫，啓達殿下，發還都司。』」
○春秋館議改撰《高麗史》，議論不一。史官辛碩祖、崔恒、朴彭年、李石亨、金禮蒙、河緯地、梁誠之、柳誠源、李孝長、李文炯議曰：「作史之體，必有紀傳表志，備載事跡，各有條貫，遷、固以來，皆襲此體，無有改者。若編年之法則檃括本史，以便觀覽耳。今不作本史，乃於編年，欲令備載，鋪敍甚難，至別有世系地理，贅莫甚焉。且凡例內，如朝會、祭祀、街衢經行、春秋藏經道場、生辰受賀、王子誕生、賜敎禮物、人日頒祿、燕享中國使臣之類，皆以常事，略而不書，只書初見。若有本史而作編年則可也，今無本史而略之如此，殊失史體。乞依歷代史家舊例，作紀傳表志，無遺備書，然後就令已撰編年，更加刪潤，別爲一書，與本史竝傳，庶合古人修史之體矣。或以爲高麗事跡，本多疎缺，欲爲紀傳表志，難以就緖，然前史列傳，有一人之事，只書數行，亦有當立傳而史失行事，不得立傳者。事迹不備者，雖闕之，亦未爲害，苟制作得體，事之難易遲速，不必復論。」
魚孝瞻、金係熙、李勿敏、金命中議曰：「作史之體，必立紀傳表志，固是常例，但恐功不易就，非數年之內所可必成。又體例闕略，不似古人之作，雖或成之，反不堪觀也。以宋朝之事觀之，本史之外，有全文，又有續編。乞依《宋史》全文之例，今撰《高麗史》，更加校正，仍舊頒行。其記傳表志之作，如不得已，姑得後日。」
知館事金宗瑞、鄭麟趾將二議以啓，從孝瞻等議。宗瑞、麟趾入見東宮曰：「欲於編年，備記時事，例多不通，願從碩祖等議。」東宮入啓，上命以記傳表志改撰。
2月9日
○庚申，講書院右翊善申叔舟等啓：「今世孫年紀漸長，凡講說之旨，悉皆通曉，只令臣等贊讀，似爲輕易。古制，雖親王之子，尙有師傅，以任敦勸，今若擇立老成師傅，俾之講讀，則自有敬重之心，聽受益專矣。日講讀之處，乃東宮議事之地。講論之時，或東宮出而議事，則講讀未畢而亟罷焉，或有纔始而還出之時，或因東宮已出視事，待其還入，至有移日未得進講。請擇定他所，俾有常處。且一日一進讀，不復再講，故雖有句讀差誤之處，翼日之朝乃知之，講之已熟，改之爲難。且今晝刻漸長，天氣向和，朝講後至午，又講朝所講。」
上曰：「立師傅則不可。晝講之法，依所啓施行。」
○幼學崔進賢上書曰：
江陵府珍富縣爲講武場，而民受其瘼，臣備知之矣。昔我太宗大王之臨幸于此，非欲爲遊田之所也，後遂爲講武之所而不革，非我太宗之本意也。近以道塗艱遠，非萬乘往巡之地，革講武之所，設網牌之場，以除禽獸之害，以備乾豆之資，欲以便於公私也。然每歲網牌下歸，侵耗閭閻，雞犬不得寧息，其騷擾之弊，甚於大駕供頓之費。加以大嶺以西，居民鮮少，本爲禽獸滋育之處，雖日獵以繼之，猶且不勝其苦，今者民畏禁令，不敢私獵，其所在禽獸，千百成群，所過之田，禾稼立盡，其害甚於水旱。其民之所以流離轉徙，倍於他處者，實爲此也。
且有禁耕之弊，其地山耕石畦，土疎無力，一易之田，不得再易矣。今者平原廣野，莽然極目，爲糜鹿之所，而民不得耕耨，假如無禽獸之害，民何所耕食而土著哉！事有輕重，當審而行之。若國家以鐵原講武之地，不贍於乾豆之資，則珍富等處小民之害，不足計也。不然，此地之民，獨不爲太平之民可乎？臣竊謂以殿下之樂聞讜言，豈知而不革哉！必無人臣敢上達於天聰也。臣，致雲之子也。臣父過蒙上知，欲報殿下之恩，而未遂其志，常言此事，在所當罷，故臣不揆卑賤，輕冒天威，伏惟裁擇。
不報。時以講武場之故，嶺西人民，流移太半，橫城、洪川、伊川、平康尤甚。
○刑曹申：「新溪縣囚强盜田龍等八人，依律斬。」從之。
2月13日
○甲子，司憲府啓：「前年下三道，雖云小稔，京畿失農，甚於丁卯，連歲凶歉，民實艱食，無識之徒，不顧將來，糜費酒饌，誠爲可慮。大小祭享及各殿各宮供上隣國客人支待外，中外用酒一禁。」命始三月禁之，其中飮不至醉者、如服藥不得已用酒者，分情狀輕重，或笞三四十，或一二十，最輕者勿論。
2月14日
○乙丑，李賢老、尹培自首曰：「去歲十二月批：『攝隊副蔡石連例罷，以高尙忠補之。』批旣下，同僚正郞權琦請曰：『石連，予所愛護者也，請仍其職，勿移關諫院。』臣等答曰：『後批改下何如？』琦曰：『如是則前仕不得通計，月俸亦未得受，須聽予言。』臣等忘而移諫院，琦又請之甚力，故還取其關改之，因印其上，又改批目。臣等俱以不肖，罪亦多矣。然非臣等所用意也，敢自首。」
命下義禁府。賢老又言：「隊副金俊，無故而罷。左議政河演通書請不罷，故從之。」演聞之，請避嫌，命毋嫌就職。
2月15日
○丙寅，兼判兵曹事金宗瑞等啓：「李賢老、尹培自首之事若實，則當於洪沙乙麿之事未露之前言之，至事敗，然後乃言，外人不無疑焉。洪沙乙麿之事，權琦所啓也。賢老以此嫉之，欲加罪於琦而爲此計也，於士風甚爲不美。事之虛實，義禁府當辨之，然願殿下知此意。」
上曰：「賢老所爲，卿等所啓，未知孰非孰是。今義禁府方按問，待其畢推，則是非自見矣。」
2月16日
○丁卯，成均生員鄭自淸等上言曰：「行大司成金泮，今以老病罷職。臣等竊謂致治之美，實關人材之盛，人材之盛，必因師傅之賢，故自古帝王莫不以師傅爲重，終始委任，以致作成之効。今國家選賢與能，置諸師表之位，俾盡敎養之方，其重儒重道之意，可謂至矣。臣泮秉心寅畏，操行恬靜，學於權近，六經諸子之書，靡不硏究，近亦許精敏，薦書于上，請任文翰。夫近，乃我國眞儒也。豈無所見而薦之歟！又嘗賦詩，華使見而嘆服。後以書狀入朝，歌詩四篇，以謝皇恩，帝乃賜覽，下翰林院，傳之後世，其文行德望，非特高出東方，抑亦聞于上國。
且自擢第，職掌成均，誨人不倦，作成人材，凡號爲經明行修，布列庶位者，多出其門，裨益斯文，光賁國家，莫斯人若也。去歲甲子，以年至七十，上書致仕，殿下不允，其珍重斯人至矣。然而授以行大司成，其行職之授，臣等以爲有愧於待賢之禮，猶有憾焉。豈意今日反罷其職乎！其於泮退休之志，雖云幸矣，然於國家任賢之意，豈不有虧乎！泮年雖高，聰明不減於曩時，敎誨無異於前日，豈可以老病而棄之乎！伏望復還函丈之列，用慰多士之望。」
不允。初，泮爲大司成，金末爲司成，與兼司成尹祥論經書異同，各執所見，務爲己勝，互相爭詰，至有詬罵者，士論非之。於是，罷泮而移末於宗學。泮少有文名，爲儕輩所推，師事文忠公權近，其見經書注解要語、師儒訓說，卽書于冊，至有不辨行墨，或者譏其固陋。其治經也，熟而不精，學者多不心服。嘗增校權近《入學圖說》，名曰《入學圖補說》以進，其議論牽合附會，識者不取。泮本寒素，又無子，及罷，遑遑無所歸，自淸等上書乞復職，不得。
2月21日
○壬申，正朝使戶曹參判李先齊齎勅還自京師。其勑曰：「頃者建州衛都督李滿住男亦當哈來朝奏請，去歲九月間，往甫出河圍獵，留家人丹八，看守家小。比回，其丹八帶馬八匹幷弓箭，不知所往，遂襲踪入王國邊境。未審丹八自行遁去，或被王國人所獲，懇請朝廷聚還等情。然彼係附近邊衛，旣有所陳，豈可閉拒！且王素以禮義自處，苟有逃免之徒，詎容下人隱匿！勑至，王宜令守邊頭目挨究丹八幷其馬匹之物，送至遼東總兵鎭守官處，給還其家，庶見王睦隣恤人之意。王其體朕至懷。
○遣通事崔倫，押王田保如遼東。奏曰：「欽奉勑旨，照得比奉以前，先據議政府狀啓：『據平安道都觀察使韓確備江界節制使李穰呈：「該正統十三年九月初二日，巡哨人張益順報說：「不知來歷騎馬野人一名，到來江邊」。卽便差軍，捉拿到官，盤問得稱係李滿住管下人王田保，今年七月，隨同滿住長子果剌哈及管下人八名，前來婆猪江舊居地面，打圍住至月半，爲緣生理艱辛，欲要就食，向朝鮮國出來，情願留住。得此商量得野人詭計難測，必是窺覘虛實、道路迂直，似前作耗，邊患可慮。以此不許入堡，權於堡外人家知在撥軍看守外，呈乞照驗。」得此具啓。』臣據此參詳，凡係上國軍民，曾被野人搶虜逃來者，不揀漢人、諸種野人及原係本國人，悉皆解送，未敢容留。如有素與和好野人地面逃來人口，不係上國軍民，發還本土；委係讎人管下，就行拘留，其或酋長悔罪懇淸，方許給還，已爲常事。況兼滿住違背，累降勑旨，不曾輯和，誘引忽剌溫，侵軼邊陲，殺虜人畜，或暗行覬覦，未逞而還，非止一二次。今來王田保，亦係滿住所管，以此將本人解來，付該司羈管間，臣今欽見奉，卽令該司審問得，田保供說：『自幼只稱田保，不是丹八。當初帶灰褐騍馬共二匹，到於打圍處所，逃出時分撇了一匹，止帶黃騍馬幷角弓二張、箭四十一、根氈衫等物來了。其餘詞因，與初供無異，執結是實。』得此看詳，滿住所索丹八，與今田保名稱各異，未委端的。然逃來年月相同，今將王田保幷馬匹弓箭等物，責差陪臣崔倫，牢固管押，解赴遼東總兵鎭守官處，交割外，爲此謹具奏聞。」
2月22日
○癸酉，傳旨吏曹：
前者《高麗史》失於疎略，命權踶等改撰，今觀其書，踶任情減削，或聽人請囑，或自己干係緊關節目，皆沒其實。安止與踶同心贊成，汎濫莫甚。其追奪踶告身及諡，亦奪止告身，永不敍用。郞廳南秀文專掌史事，阿附堂上，其罪亦同，幷追奪告身。
踶刪潤舊史頗詳，然蔡河中之母，龍崗官婢也。史官悉書其事，尹淮亦紀之，踶亦載初藁，聽崔士康之請而終削之。又踶父近私坼聖旨事，踶迂曲其辭書之。又史草貶書權溥、權準、權皐行實，踶又不錄。且溥，守平後也。曾修《高麗實錄》，守平卒，以未詳世系書，而踶以守平爲太祖功臣權幸之後。踶罪雖不專在是，所爲如是，其及也宜。止性懦，牽制於踶，同受罪責。初，上知踶等筆削不公，召止詰之，又召其時史官李先齊、鄭昌孫、辛碩祖問之。魚孝瞻言於金宗瑞、鄭麟趾曰：「歲庚申，與南秀文同修史，問曰：『蔡河中之事，何以墨抹？』秀文曰：『豈我所能爲耶！祇從堂上命耳。吾卽從本草書之，但異其筆跡，不令人知吾書也。』」宗瑞等卽令入啓，乃召宗瑞、麟趾議之。且留孝瞻以問，自酉至亥而罷，乃有是命。秀文淹通經史，爲文有古氣，初欲倣司馬遷撰史，爲衆論所抑，不果。踶所撰史，秀文筆居多，然性褊剛，史事多自專，輩流心忌之。止亦惡秀文專，嘗於坐中罵辱之。
2月23日
○甲戊，諭咸吉道監司：「其道本胡馬産出之地，太祖所御八駿馬，實産其地。其後栗色馬玉鼻黑馬，亦體大壯健，予乃乘之。今聞道內無良馬，然民間所市野人馬及孶息馬之內，廣求精擇，優給其價，牝牡幷十匹以送。若不易得，不必强求。」
2月25日
○丙子，司憲執義朴仲孫啓：「今論權踶、安止、南秀文之罪。夫修史，非一二人所爲也，此必擧司與聞而不禁也，請皆推劾。」上曰：「年月已久，屢經赦宥，然此是大事，故予已考覈，審知情僞而處之。且此史事，爾等亦不當與聞也。」仲孫更請，不允。
○以朴薑爲工曹參議，趙完璧僉知中樞院事，金守溫守兵曹正郞、知製敎。守溫能詩文，性酷好浮屠，夤緣得幸，以前直長，不數年超拜正郞，嘗以未爲製敎爲恨，至是特授之。凡守溫除拜，率非銓曹所擬，多出內旨。上連喪二大君，王后繼薨，悲哀憾愴，因果禍福之說，遂中其隙。守溫兄僧信眉倡其妖說，守溫製讃佛歌詩，以張其敎。嘗大設法會于佛堂，選工人，以守溫所製歌詩，被之管絃，調閱數月，而後用之。上之留意佛事，守溫兄弟贊之也。
○日本薩摩州藤原熙久遣人獻丹木一千斤、鑞鐵一百斤、胡椒九斤、束香一百斤、白檀香五十斤、白蛤十箇、藤五百箇、烏梅木一千斤、硫黃二百五十斤、象牙十一斤，回賜正布一千一百二十四匹。
○議政府據禮曹呈啓：「凡士大夫如父在爲母期而行心喪者，服旣除，或淺淡服，或白衣，或吉服，任意穿著，似爲不可，今後皆著淺淡服。」從之。
2月27日
○戊寅，宗簿寺啓：「朴萬、元生等匿守道正德生家，且牛骨埋在庭中。請命內官搜撿，先使軍士守把，以備逃竄。」上曰：「宗親之家，不可如此也。姑問德生，亦可得情，如或不服，搜捕未晩。」卽召德生問之，不以實對，遂命宗簿率宦官別監，搜其家，掘地得牛頭三十五、馬頭八，餘骨甚多，至有帶肉淋漓者。德生，恭靖大王庶子，嘗爲僧，上命髮之。德生嘗聚朴萬、元生于家，屠殺牛馬，其主或知而追躡，則德生當門拒之，人莫敢發，至是事覺。
2月28日
○己卯，世子謁健元陵，遂講武于豐壤等處。
三月
3月1日
○辛巳朔，義禁府啓：「李賢老、尹培言：『前日自首權琦之事，實則妄也。但嫉琦發洪沙乙麿事而誣告耳。』賢老供招如此，請釋琦。」從之。
○司憲執義朴仲孫啓：「今以前大司憲李季疄爲別侍衛節制使。季疄曾被詐僞之罪，請停是命。此雖非職事，然任用之漸，自此始矣。」上曰：「其罪豈至於永不敍用乎！」仲孫曰：「罪無輕重，若涉姦僞，不可輕赦也。」上曰：「事已施行，不可改也。」當初季疄之罷，識者惜之，至是憲府請之，不過藉口以爲擧職耳。
○量移安崇善于忠淸道稷山縣，又以其子訓及誼，還屬忠義衛。崇善英銳果敢，見事風生，墮小人姦計，至是上知其實，有是命。
3月2日
○壬午，春秋館啓：「本館所藏史草，皆記君臣善惡垂示後世，關係至重，非他文書之比，禁防不可不嚴。若史官惡其自己干係之事，或聽親戚舊故之請，思欲滅迹，全盜卷綜者，以盜制書律論斬；截取磨擦墨抹者，以棄毁制書律斬；同僚官知而不告者，依律減一等；將史草事情漏洩外人者，以近侍官員漏洩機密重事於人律斬。上項事件，雖經赦宥，正犯人奪告身，永不敍用；犯者物故，亦行追奪；知而不告及漏洩者，只收職牒，以嚴防禁。」
從之。
○頒《銅人經脈經》各一件于咸吉道。
○司憲執義朴仲孫啓：「安崇善罪當死，上減死，只流遠方，削功臣籍，猶不厭人心，今移配忠淸道，又令其子還屬忠義衛，實爲未便。」又請李季疄事，皆不允。
○議政府啓：「知醴泉郡事李希信，昔爲長興庫直長，奸庫婢。後守恩津，畜妓衙內，妓與妻妬。又爲萬戶，多行不義，不可使臨民。初聞希信爲郡，必臺諫論駁，今告身已署過，請罷之。且希信所行，流播人口，吏曹擧而用之，請竝推劾。」
希信，兼判吏曹事朴從愚姻婭也。政府以從愚挾私除授請之，上竟不問，但罷希信。
3月3日
○癸未，執義朴仲孫請安崇善之事再三，不允。
3月4日
○甲申，世子還京城。
○平安、咸吉道都體察使皇甫仁請量減沿江諸軍南道赴防軍士，又革烽火臺餘屯萬戶，從之。仁又啓：「平安道人物元居逃亡戶首率丁幷四千二百四十七內，還者四百九十，物故三百六十，未現三千三百九十七人。入居逃亡戶首率丁幷二千二百五十內，還者九十七，物故十三，未現二千一百四十人。」
3月5日
○乙酉，吏曹判書鄭麟趾啓：「監司兼牧之法，當初或以爲可，或以爲不可，欲試可而爲之，以今觀之，不無其弊。監司留營之時，有首領官、檢律、敎諭、各官差使員、營吏，皆列案而食，供億之費，不啻萬計。判官皆親自點視，不敢少休，將不能堪，何暇治民事！請依兩界例，置支應奴婢，專掌供頓，判官不與焉。又擇參外，以佐其事，如高麗司錄參軍，域限一二年，以匹馬往還，則弊不至此。」
上謂承政院曰：「其以此議，議于政府。」政府啓：「監司本營供億之弊，果如麟趾所啓，然判官之親監供億，乃是因仍舊習，不能遽止也。更歷數年，則不禁而自止矣。若司錄參軍則不可立也，惟擇賢能，以爲判官，則何患治事之不堪也！高麗之季，荒縱之事，類皆出於司錄參軍，縱使復立，無益於治事，請勿擧行。」
從之。
3月6日
○丙戌，召都鎭撫鄭孝全、李堅基、李樺、金何、苑囿提調李思任、兵曹參議金俒之曰：「講武之事，祖宗成憲，固當遵守。近者，大臣因災變飢饉，或請停講武，或請除侍衛牌番上，是姑息之計也。予亦不能堅執而從之，使成憲廢而不行。頃者，大臣啓云：『江原道講武場道遠，東宮曠日遠離，實有未安。民間亦失農，姑停講武。』予以爲不可。大臣之請，不在民弊，以予老疾東宮不宜遠行爲言，予姑從之，遂有近日豐壤等處代行之事。
且軍士宜數數操鍊，使之習寒暑之勞，精器械之備與夫坐作進退之節。凡諸勤勞之事，無不預習而熟慣，則可以知軍旅之務矣。元朝置大都上都，每歲巡行，以其不可安坐一處也。又高麗太祖遺訓子孫以爲：『西京不可忘棄。』以是後世子孫，每歲來往。又達達攻城，無不克者，以其行國而飮食不多故也。女眞之俗，亦此類也。我國之人不然，常以飮食爲事，至於倉卒，將若之何？近年，予以疾病，久廢講武，東宮亦以大喪，累年不行。以故禽獸害苗，民不能堪，至有流離者。予欲於京畿一二程禽獸蕃息處，以爲東宮講武之所，其餘遠地，亦擇以爲軍士操鍊之所，何如？」
堅基曰：「臣昔爲舍人時，請置庫于各處宿所，以藏講武供費之物，今皆頹壞，百姓之厭講武者，專以每行收聚民間器皿等物故也。如其器皿等物，預藏于庫，以供其用，則民何厭乎！」孝全等曰：「以朔寧、安峽、伊川、金化、狼川、橫城、芳林、珍富、嵐谷、金城、原州、春川、洪川、砥平等處爲鍊軍士蒐獵之所。若平康、鐵原，禽獸蕃盛，可爲講武之場，不可使軍士蒐獵。」命兵曹，更加磨勘東宮代行講武之處，遣鎭撫看審以啓。
○議政府據戶曹呈啓：「楮貨興用之法，各年受敎，至詳至備，而京外官吏，非唯不謹奉行，反自犯法，若不嚴治，則終難興行。自今不用楮貨，折納米布等雜物者，當該官及行首官，竝論以制書有違律。其中功臣子孫及議親，收奪告身；堂上及提調知情不禁者，罷職；外方守令及首領官，依京中各司官例論罪；觀察使，依提調例施行。各司使令等徵督時不用楮貨折納雜物者及潛受雜物，私換楮貨納官者，亦論以制書有違，全家入居。京中決訟各司郞廳凡罪人徵贖等事，不用楮貨，折納雜物，私自濫用，亦甚不可，自今徵贖楮貨，告于堂上，卽入官庫，如前私用者，計贓論罪。京中，收續收稅徵闕；各司及開城府每月季，將所收楮貨之數，移文憲府；外方各官，亦依上項例報監司，每月季，移文憲府，以憑後考。凡官吏不用楮貨，折納雜物者，許物主陳告，已曾立法，而無一人陳告者，專是官吏利其雜物，納主亦憚楮貨貿易之煩，符同相應，發覺無由。限楮貨興用，令司憲府風聞擧劾。」
從之。
3月7日
○丁亥，刑曹申：「强盜寧邊囚楊巨仇知、祥原囚鄭有生等五人，依律斬。」從之。
3月8日
○戊子，諭黃海道監司：「本道舊有惡病，又連年凶歉，因惡病死亡而陳荒幾何？因凶歉流移而陳荒幾何？以全盛之時較之，陳荒之數幾何歟？今聞近年農事稍稔，去年起耕之數幾何？今年將盡起耕歟？抑未盡起耕歟？若文移州郡問之，則不無煩擾之弊，除文移，以卿所聞見啓達。」
○平安、咸吉道都體察使皇甫仁啓：「閭延府下無路、薰豆等堡，拒本府一息。其居民，每歲十月氷雪險路，扶老携幼，入保邑城，寓接他家，艱苦經冬，至翼年三月，方許出城，不得農作，牛馬瘦死，民多流移。本堡木柵牢固，又有救援，乞依家舍洞甫山例，勿令入保。」
從之。
3月9日
○己丑，皇甫仁啓：「東西兩界甲士，累年赴防，慣於攻守之策，及其去官，雖膂力方强者，例置散地未便。自今兩界甲士去官人內，除老病無勇者外，皆授其道甲士、司直、副司直之任，隨例赴防，待滿三十朔加資，仍赴防。且江界、朔州、義州等道節制使軍官各七人內，量減其數，七站馬匹位田，除災傷塉薄者，換給良田。又定轉運急走奴婢。」
上曰：「然。但此新法，當議諸政府。」
○初，禮曹請向化人令直宿闕內，考勤慢陞黜。時皇甫仁在平安道，乃下諭書，問其便否，至是仁啓曰：「野人雖慕義從仕于朝，本狼子野心，無所統攝，一朝使之直宿，捍格不順，犯禁者多，而不得一一論法，則其終區處爲雖。向化難四品以上無丘史，但都官奴婢二三名，日受芻豆喂馬，家中役使，猶爲不足，有兼帶別坐外，出入不能騎馬，著笠徒行，若使之直宿，不得已著紗帽品帶而騎馬，則騶從及持軍裝器械者，無其人，不以直宿爲樂，而反以爲苦矣。且能通本國言語者不多，而無一不使酒者，若與上大護軍及別侍衛同時直宿，則必有其弊。且考勤慢陞黜之際，儻有不可罷黜者，則將何以處之乎？雖或罷黜，稱爲乏食，蜂起陳訴，臣恐徒有立法之名，而終難擧行矣，莫如仍舊。」
上曰：「如是則將何以處之？」仁曰：「宜令禮曹察其勤慢善惡，陞降其職，以爲勸懲。」上曰：「然。」
3月10日
○庚寅，雪。
○以李明晨知中樞院事，金新民爲司諫院右司諫大夫，鄭之夏、鄭次恭司憲掌令，李皎然、金季友司諫院左右獻納，柳孝聯、愼後甲司憲持平，洪深知司諫院事，閔厚生行直藝文館。國制，朝官服闋禫後，乃得肅拜，明晨於禫前經行之，上意明晨已行禫，有是拜。及謝恩，明晨以禫服行，上始知爲未禫也，命攸司劾之，收官敎。明晨輕躁孱劣，以沈淙之壻得至二品。厚生以前原平府使，爲鑄字所別坐，詣吏曹正郞姜希顔家求官，言甚綢繆，支離不已。希顔時與友人期會，待厚生出欲歸，聽之旣厭，及別，日已昏矣。希顔不得歸，遂失期，嘆曰：「厚生年垂七十，家居富饒，豈爲祿仕者耶？累葉衣冠，身且無嗣，豈爲子孫起家者耶？但以千載一時，時難再得耳。」厚生本無文武異才，不關有無，加以老病，志慮昏耗，擧止艱澁，不宜强顔立朝，士林鄙笑，而屈己於新進後生，昏夜乞哀。希顔此語，甚疾而譏之之辭也。
3月11日
○辛卯，世子受朝參于右華門外幕次。
3月12日
○壬辰，執義朴仲孫申：「今以鄭守忠兼慶昌府丞，其父提犯贓在逃，請改守忠職。」世子曰：「已許赴試矣，何妨是職乎！」更申曰：「如此之人，用之東班，則爲惡者，何所懲乎！」不允。守忠以宦官訓導，授永膺大君學，故有是除。
3月13日
○癸巳，高陽君秩卒，敬寧君??[1]之長子也。輟朝三日。
3月14日
○甲午，傳旨吏曹：「自今堂上官，如提調薦望之時，曾若犯罪者，必書罪名，預先取旨施行。」
3月16日
○丙申，判中樞院事南智上書辭職曰：
臣質本庸愚，加以不學，殆非明時之所用也。第因祖蔭，蚤蒙殊遇，歷仕中外，官至一品，寵榮已極，揆分踰望。又於去年，特授兼判兵曹，俾掌銓衡，聞命隕越，祇增戰慄，庶竭駑鈍，圖報萬一。今乃陷於郞吏欺誑，崔淳、金自麗暗請陞品，金俊之冒喪授職，皆不得覺察，又未得首實。縱非臣之用意所爲，實是臣之愚昧所致，臣之罪犯，法不容貸，顧以聖上記臣祖帶礪之功，察小臣愚昧之情，特從寬典，不加罪罰，只罷政權，恩出萬幸。聖恩雖重，臣豈得自安！肆陳卑抱，辭臣職事，又未蒙允，仍令就職。斯乃乾坤再造之鴻恩也。然臣，政曹之長，昏迷失職，罪至杖流，其上負聖上之至恩，下負士林之公論，折足覆餗，自愧人譏，投閑置散，乃分之宜，其可負愧濫居，以辱朝廷！伏望聖上察臣至情，罷臣職事，以孚物望，不勝幸甚。
不允。
○慶興府使金若悔上書曰：
臣嘗爲穩城判官，又遷當職，經歷四載，北方之事，粗嘗目覩。五鎭土地沃饒，南道人民入居，以復家業，富實民居稠密，故士馬强盛，今後雖無入居，可以守禦，但鏡城以南、安邊以北則五鎭入居以後，居民鮮少，沃野千里，閑曠不治，都節制使軍額才至千餘。本道境連野人，而達達之地，亦爲未遠，又況賓服野人，道經諸郡，窺覘虛實，實可疑也。如有不虞之變，將何以處之？伏望豐年則加設入居，以充閑曠之地，以增軍額，以備不虞，實是國家之大務也。
至於入居便否，則議者以爲：「懷土，人之常情，辭鄕就遠，感傷和氣，不可行也。」然是乃小義也。兵法曰：「去大患，不顧小義。」豈可徇人之私情而忘國之大義乎！況東北面土地肥膏，稼穡豐稔，已往入居之人，各安其業矣。且入居之令，預期數年，故人民未知北方之事，自疑終不得所，厥心違怨，厥口詛呪者，比比有之。臣愚以爲且除預期入居之令，若遇豐年，選遣公廉正直之士，刷出下道富强之吏與平民，當年之內，畢遣入居，使之樂生，則庶忘遷徙之嘆矣。
且臣久爲本道沿邊守令，道路迂直、賊變要衝之地，或見或聞，粗嘗知之。鏡城西村、魚游澗、吾材洞、周乙溫洞、斜麻洞等處，與東良北相距二三日程。往者唐人被虜於野人，自魚游澗洞出來，野人素知其間之未遠也，且京都來往野人，亦皆入宿於鏡城，覘我虛實，兇校莫測。五鎭要害處，行城旣築，士馬强盛，都節制使率精兵據五鎭之中央，彼雖欲鼠竊狗盜，莫敢肆其志，窺伺虛隙必矣。
攻其無備，出其不意，兵家之大要。鏡城正軍都節制使道盡數赴防，本府旣無軍士，又無口傳軍官，府使單身獨守，倘有變故，則但率烟戶之人，萬無捍禦之術，臣竊慮焉。比者平安道閭延以下義州以上賊路要害之地，行城旣築，多設郡縣，又置口子，防禦極備，而鼠竊之徒，突入武昌，是足爲鑑。古語曰：「人無遠慮，必有近憂。」兵法云：「無恃其不來，恃吾有以待也。」臣伏望鏡城府，兼稱爲鎭，府使率京軍之任。且本府正軍，勿赴防，都節制使道，乃於邑城及魚游間等處分防，以備不虞。
下政府議，不允。
3月18日
○戊戌，上謂都承旨李思哲曰：「今擇處女，何以取捨？」思哲曰：「世有惡疾者，有淫亂者，犯不忠不孝者及世系平微者，居産零丁者，則不取。」上曰：「勿論數事，竝皆選揀以聞，予將親閱焉。雖貧屢人子孫，亦不可棄也。」時永膺大君夫人宋氏以疾見黜，更爲擇配故云。
○議政府啓：「江界、朔州軍官七人內，各減二；義州軍官七人內，減三。其擇給七站位田及急走奴婢等事，亦依皇甫仁所啓施行。」
3月19日
○己亥，都承旨李思哲啓：「昨承上敎，議諸提調，僉曰：『祖父犯不忠不孝者，淫亂敗壞綱常者，世有惡疾者，不可竝取。』」上曰：「不忠不孝，事涉疑似者，啓聞取旨施行。」
○議政府啓：「凡人之名，皆父母尊長所命，不可輕改，況登名仕版者，尤不可輕改，而藝文館擅自給牒改名，因此犯罪人及或以不緊事由，輒自改名，甚爲輕易。今後從仕人不得不改名者，呈吏曹報議政府啓聞，移文藝文館給牒，以爲恒式。」從之。
3月20日
○庚子，義禁府啓：「兵曹正郞李賢老、佐郞尹培以下番甲士向化洪沙乙麿不曾申達，擅授司直，依詐假官律斬。判書金世敏、參判金銚以授職當次石加老，遺忘不除，亦不申達，擅授官職，依詐假官律斬。參議趙順生聽甲士咸克明請囑，以一番甲士，綢繆移差二番，作僞莫甚，依詐不以實律，杖一百徒三年。正郞姜曦當甲士取才之時，克明槍不中，詐以爲一中，陞授司正，以詐假官律斬。」
上曰：「培、世敏，已於崔淳、金俊之事定罪，今不復加。曦、賢老，功臣之後，只收告身，外方付處。順生，亦只收告身。銚已曾付處，今但收告身。」於是，配世敏于益山，賢老于淳昌，曦于文化。世敏柔弱，郞廳吏胥皆用權，賢老等或擅加人職，或宜除授而遺忘者，退自追書，如是者甚多。及事敗，賢老等攀援堂上及前後郞廳李永瑞、宋守中等無慮十數人，皆收繫，遂成大獄。賢老以技術，阿附安平大君，內僚宦官，皆交結左右譽之，上惑之。崔淳之事，賢老主張，而培爲其所弄，陷於術中，然賢老之事，從中右之，培爲罪魁，時論冤之。曦服於刑杖之餘，情涉曖昧，亦多冤之。
3月21日
○辛丑，司憲府啓：「兵曹官吏專擅政柄，任意用人，不可不懲。請依律科罪，以戒後來。」上曰：「向者，尹培聽崔浥之請，陞授崔淳、金自麗職，情涉阿曲，故予甚疾之，然且減等。若今所發之事，皆所當爲，但私自追改爲非耳，比之前罪，大有輕矣。已於前不殺之矣，何至此而殺之耶！李賢老則與崔浥交久，宜若聽其請而不聽，可嘉也。今此事，亦以狂妄，因尹培所爲而爲之耳，予亦不以爲過也。予之罪賢老，非以此也。賢老於洪沙乙麿之事，從義禁府門隙呼語尹培，誘以自首，又誘金世敏以自首，予深以爲不肖也。厥後又自首蔡石連之事。
大抵他人有請，我聽而爲之，則人必以爲不肖。賢老不恤自己得不肖之名，惟欲謀陷權琦，飾詐自首，予甚嫉之，然此非可殺之罪也。況事干宗社外，功臣之孫，不置於法，祖宗成憲，是又不可殺也。姜曦試甲士，乃以不中者冒認爲中，亦甚不肖。然他人之罪，皆不如法，獨於姜曦，其可殺之乎！旣不殺之，則功臣之後，止此而已，何更加乎！堂上之罪，予雖不明言，人人所知，爾等豈不知之！況大臣，非泛然之比！今乃收其職牒，廢爲庶人足矣，何所加乎！爾等據法言之，是矣。然予處之之意，如此而已。」
○司諫院啓：「今收安止職牒，未知罪名，請下有司，明正其罪。安崇善移置近道，又令其子還屬忠義衛，有違罰惡之義。」上曰：「崇善初從末減，固欲生之，況本多病，如置遐方，則恐不得藥而有後悔，故移置耳。且予初未知爲功臣嫡長也，今始聞之，故還錄其子。止之事，予詳知之，大臣知之，史亦書之，況史記，密事也，何以下攸司鞫之乎！」
3月22日
○壬寅，日暈，有兩珥。
○司諫院申：「前工曹正郞朴子晤，中外居官，皆得酷吏之名，今爲合排察訪，固爲不可。」下政府議之。政府啓：「子晤不可以此而終棄之也。然合排凋弊，宜用慈祥者撫綏。子晤大剛，不宜此任。」命改差。
○臺諫請兵曹官吏之罪，不允。
3月23日
○癸卯，臺諫復請兵曹官吏之罪至再三，不允。
○司諫院上疏曰：
爵命，人主馭下之大權，人臣固不得而僭竊也。兵曹堂上世敏、金銚、順生等曲循郞廳尹培、賢老、姜曦朦朧之說，以殿下爵命大權，爲己私分，專不申稟，以未受職洪沙乙麿，認爲已受其職，本番才不咸克明，任意移番，其竊弄恩典，濁亂朝政，莫此爲甚。其餘瑣瑣朋比干請之輩，難以枚擧，固宜按律科罪，以快臣民之憤也，殿下特從寬典，首惡如世敏、賢老者，職牒收取，外方付處；姜曦亦準此例；隨從如金銚、順生者，只收職牒。臣等聞命憤惋，敢瀆宸聰，伏望依律科罪，以戒後來。
○司憲府上疏曰：
臣等謹將兵曹宦吏等罪狀，請置於法，累瀆宸聰，未蒙允兪，不勝痛憤，反復思之。臣等竊謂政權，國家之重事；欺罔，人臣之大罪，苟人臣弄權誣上，則義當必誅無赦。今者金世敏、趙順生、李賢老、姜曦、尹培等欺君罔上之罪，死有餘辜，殿下或以大臣，或以勳舊之後，特從寬典，末減施行。然此世敏等欺罔天聰非一事，又非一日。每當除授之際，懷詐挾私，假人官爵，增減批敎，任情無忌，忠義掃地，絶無人臣之意，而殿下以大臣與勳裔待之，甚非懲惡戒後之道也。近年以來，如此之徒，比比有之，實由殿下治罪之不嚴也。伏望殿下按律科罪，以快臣民之望。
皆不允。
○倭護軍平茂永來朝，賜衣服笠靴。
3月25日
○乙巳，世子代行別祭于獻陵、英陵。
○臺諫交章請兵曹官吏之罪，不允。大司憲趙遂良、右司諫金新民等闔司詣闕請之，又不允。遂良等啓：「今或收告身，或配三四日近程。姜曦家在信川，而配文化，壤地相接，尤不可也。」上曰：「將移配他處。」遂傳旨義禁府：「世敏、賢老、姜曦，移付處。」
3月26日
○丙午，左參贊鄭苯、禮曹判書許詡、兵曹判書閔伸、都承旨李思哲議藏義寺修補事目以啓。初，群臣咸諫佛堂之役，伸獨不諫，董役益急，士林皆嗤之。同列有嘲之者，伸曰：「君上之命，人臣其可忽乎！」伸無才能，專以元敬王后親屬，因緣宮禁，且又逢迎，致位判書。
○初，朔川人金永頼訴府使朴好問，杖殺金乙之、盧敏，乃遣知承文院事姜孟卿、漢城少尹許訥，往鞫之，邑人皆云：「病故。」且永頼亦死，未得按驗。孟卿等至是請掘塚檢屍，召左議政河演、右議政皇甫仁、左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞、右參贊鄭甲孫謂曰：「今孟卿等請檢視金乙之、盧敏屍，何以爲之？予欲囚朴好問，遣大臣鞫之，何如？不爾則更遣他人鞫之，又不爾，則令孟卿等同監司推鞫，何如？」僉曰：「金乙之、盧敏之死，在前年三月六月，肌膚已朽，無從可考。且已遣兩朝官，不必更遣他人。監司事煩，且非一二日所鞫之事，不可使之同鞫。好問則辭不奸涉，不可囚禁，亦不可輕易遞任。」上又曰：「尹培之罪固大矣。然功臣之後，不忠不孝外，亦有杖之者乎？若卿等以爲可也，則欲杖之。」僉曰：「賢老以功臣之後不受杖，以所犯言之，賢老尤其甚者。若尹培，昏愚殘劣之人，崔淳之事，人皆疑賢老與知。大抵請托先附於親舊，賢老出入闕內已久，必先聽崔浥之請，事之成敗，委諸尹培，徐觀其勢，事成則歸功於己，事敗則歸罪於培，其爲奸詐莫甚。今賢老只收職牒，外方付處，其罰大輕，如此則不當獨杖尹培。若尹培杖一百流三千里，則賢老亦當杖一百徒三年。若不杖賢老，則尹培三功臣之後，賢老原從功臣之後，其爲功臣，亦有等級，豈可以三功臣，比諸原從功臣之例乎！不杖賢老，則尹培亦不可杖也。」上曰：「予非欲强執己意，賢老之罪，實與尹培懸絶也。」演等曰：「賢老之罪，固不下於尹培，而一則杖一百流三千里，一則只收職牒，外方付處，罪同罰異，有違公道，須從臣等之請，賢老亦杖一百徒三年。」上曰：「賢老之父孝之，予原從也。予本不知賢老，初置諺文廳時，賢老亦與焉，乃始知之。然其心術學術之不正，予已知之。皇甫仁爲贊成時，已與言之，然全才蓋寡，各隨其才用之，予之於賢老，何敢私之！賢老以狂妄之質，素交崔浥，而不聽其請，乃曰：『例當則爲之。』其心猶爲可嘉，至於今日，誘世敏以自首，又欲報復權琦，心術不正，何可勝言！昔有刺客刺蘇秦，秦臨死謂曰：『車裂我身，刺我者必現，現則執而殺之。』讀其書，至今使人皺顔。賢老之事，正與此相類，彼之不肖，予豈不知！雖然今皆以交結宦官爲咎，其時在諺文廳者，孰不交好！況予聞來往於宦官之家者，有如權踶以李村爲收養，豈無交結宦官者乎！今承政院、義禁府、議政府、臺諫同聲以賢老爲不肖，至於尹培，皆曰昏愚，其多般詐謀，豈昏愚者所爲乎！又姜曦試甲士，而咸克明不能槍，誣以爲一中，不肖甚矣，略不爲咎，每以賢老爲言。如此之意，予實不知。」演等對之如初。世子引見演等，傳上敎如前，演等亦對如初。命演、從愚、苯、甲孫先退，留仁、宗瑞及義禁府提調許詡議曰：「賢老之罪，予意已定，終不能易也。唯尹培決杖與否，未知所從，將何處而可？李永瑞聯系宗戚，且近待已久，然不可以此而輕論，但事涉曖昧，何以處之？欲與賢老同科罪之，何如？宋守中之律，無奈大重乎？予欲勿論，何如？」仁曰：「尹培，佐命功臣之後也。宥及後世，載在誓文。大抵死罪減等，則皆決杖一百流三千里，今若杖培，則功臣之後，與他無異，免杖收職牒，流三千里爲便。」宗瑞、詡曰：「賢老，誠小人也。小人之有害於國家甚大，故治小人不可不嚴，須當重論，以懲其姦。若杖賢老，則尹培亦當杖之，如其不杖賢老，則獨杖尹培未便。且二人之罪，不甚絶異，而律則隔等，無奈不可乎？」仁等又啓曰：「永瑞之罪，不可與賢老同科，除付處，只收職牒。守中照以應奏不奏之律，則情與律，庶無相悖矣。」上曰：「守中之律，予當改之，賢老之事，予終不能聽也。」仍命永瑞，只收職牒；守中，勿論；尹培，除決杖。於是，付處金世敏于靈光，姜曦于豐川，李賢老于南平，流尹培于海南。
○傳旨禮曹：「百歲老人，世所罕有，所當矜恤，歲給米十石。又令監司連給酒肉，已曾立法，而官吏多不遵行，今後於歲抄已滿百歲者及翼年滿百歲者，預先抄錄，至春依例給米惠養。」
3月27日
○丁未，司憲府啓：「兵曹官吏所犯，尹培之罪尤甚，當流兩界，而今配海南。且賢老之罪，雖差於尹培，其設計用謀，則又有甚焉，請流兩界。」又啓曰：「賢老，甚小人也。」左議政河演修片簡，請于賢老，有違首相之體，請須劾之。「繼而司諫院亦來請之，上曰：」尹培，功臣之後，流三千里已足矣。賢老，人皆曰不肖，然予以爲與尹培大有間矣，如此言之，予未知其意。左議政非枉法，何必劾之乎！「憲府又啓曰：」賢老不唯欺其君上，勒令堂上以自首，謀害僚友售姦，宜與尹培同罪。「上曰：」尹培，可流兩界及下三道極邊，賢老之事，予不能聽也。「
○初，護軍朴崇敬母兪氏愛其女壻司正元據於，分與財産奴婢偏厚，遂移其家居焉。崇敬怨言曰：「母氏皆移父家財産于據於家，棄其有祠堂本家，不祀先祖。以此觀之，我是元崇敬也。」又曰：「凡婦人，在家從父，適人從夫，夫死從子。母氏當居吾家及有祠堂本家也。」據於因而讃於兪氏，又嗾里人，織成崇敬不孝之狀，告所居川寧縣，報監司推劾。兪氏狀告：「吾子本無不孝之事，願置之。」監司推之，久未決，下義禁府鞫之。兪氏供招曰：「崇敬揚言：『母與據於通。』又崇敬嘗杖據於子，吾奪其杖，崇敬卽還取其杖，吾因仆地而傷。」條陳不孝，凡十三事。乃鞫崇敬，服曰：「但言元崇敬耳，餘無所犯。」至是，義禁府照以罵祖父母父母律絞不待時，報議政府詳覆施行，從之。義禁府又啓：「崇敬之罪，固當死，然其母狂甚，是則可疑。今若全科決罪，恐或未可。」據於回譎無狀，讃毁崇敬，遂成大獄，未幾暴死，時謂天道之應。
○朴崇敬子孝元等上書曰：「元據於誑誘祖母，妄訴臣父不孝條件，陰謀致害，反受天殃，四齒無故墜折，又暴死獄中，天道不僭如此。願遣朝官，更加閱實。」又川寧人崔彦等十九人聯名上書曰：「兪氏於夫死後得心風，或非時橫行里閭，或驅逐馬牛于田野，所爲狂妄，專信元據於讒訴，以崇敬爲不孝。崇敬於母子之間，無所發明，誣受罪責，衆皆痛悶，請更分揀。」
3月28日
○戊申，世子引見都承旨李思哲、左承旨趙瑞安、義禁府知事金漑、議政府舍人鄭軾曰：「朴崇敬自稱元崇敬，死有餘辜，然其母亦甚荒唐。崇敬獨子，而必欲殺之，以絶其祀，豈合於人情！是固可疑，義禁府之論然矣。但其母所告之條，且至十三，縱曰不實，其間豈無一事爲實！切隣人雖上言告其無罪，此亦豈可盡信！故殺之固難，赦之亦不易。況此關係人倫，不可輕易處之。義禁府，與政府審議以聞。且卿等之意何如？宜各陳之。」
思哲曰：「崇敬自稱元崇敬，旣已納招。其他事條，雖盡誣妄，惟此一言，死罪已成。」瑞安曰：「崇敬之事，虛實未可的知。義禁府之意以爲崇敬母聽據於之訴，以至此耳。」世子曰：「當更熟議。」令政府六曹同議。
○義禁府請流尹培于咸吉道北靑，從之。
○議政府據禮曹呈申：「蒐狩所獲薦宗廟，每室獐鹿中一口去毛，各實牲匣；雉一首去羽，各實以豆，竝皆體薦。」從之。
3月29日
○己酉，世子宣上旨于都承旨李思哲、左承旨趙瑞安曰：「凡事，在上之人，雖以爲是，在下之人心知其非，則進言無隱，宜矣。今賢老之事，以心術觀之，其爲不肖，不可勝言。然罪加於尹培，予實未知。臺省政府，皆以賢老爲非，不非尹培何也？予未知此意也。且義禁府定尹培配所，初擬海南，後因臺諫之言改之，又擬以洪原，反近於海南。至於姜曦，付處于家鄕近地，予實未知其意也。」
遂傳旨義禁府，推覈本府當該官吏。鞫知事金漑，辭連左承旨趙瑞安，乃命瑞安及提調李正寧、李孟畛、尹炯、許詡保放以鞫。
○臺諫啓：「今尹培不於極邊，而流於北靑，深爲未便。且賢老之罪，與尹培無異，請與尹培一體流極邊。金世敏、姜曦亦以次移置遠方。」上曰：「尹培、姜曦流配付處失宜，故當該官吏，已命鞫之。」上又曰：「尹培以死罪流于極邊，予豈愛惜！但流三千里之罪，許流三十息外，已曾立法，況已三遷乎！」
○議政府、六曹、義禁府同議啓：「朴崇敬之獄，母子之間，無他證佐，事涉曖昧，處決爲難。一鄕必有公論，宜遣義禁府官員于川寧縣，同本道首領官，詳加審問，猶未得情，勿論相爲容隱，亦許鞫問。」從之。
〈世宗莊憲大王實錄卷第一百二十三〉
夏四月
4月1日
○庚戌朔，日暈。
○世子受朝參。
○李賢老行至樂生驛，自首云：「聽前隊副李陽茂請囑，定爲防牌牌頭，遂陞隊長職。」下義禁府鞫之。
4月2日
○辛亥，囚李正寧、李孟畛于義禁府，遂竝姜曦拿來推考。以孟畛聽曦之請，與正寧同議付處文化故也。
○司憲府啓：「尹培，罪之魁，免罪萬幸，又免決杖，上恩至重，止流北靑。臣等之心以謂未愜，請流極邊。金世敏之罪亦重，雖不得流于兩界，請流全羅道極邊。」上曰：「旣已三遷，何必更改！」再請，不允。
○江界道節制使李穰上書曰：
本道罷都節制使，分置江界、朔川道節制使，本欲除弊，以固防禦也。然軍務不得臨時獨斷，必受決於平壤，然後行之，事失期會。且所屬諸郡，亦以爲同一守令，無所畏憚，防禦日疎，誠爲可慮。臣觀賊路要衝，本府最緊，而滿浦尤緊。以野人之來見之，往年朱甫皮、王田浦，皆由滿浦而來。臣願江界、朔川，別置單府使，依慶尙左右道例，置江界道本營于滿浦，朔川道本營于仇寧，不兼民事，專掌防禦。且爲都節制使本營而有土官，則人物自然繁盛，防禦以實矣。
牛馬賊，皆送此界，本欲補江邊人物也，但賊改過遷善者，有幾人乎！本以作賊爲生，不事農業，若不盜賊，何以爲生！自賊人入來以後，江邊盜賊興行，且以頑惡之徒，置之彼土連境之地，臣心尤以爲慮。南道各官赴防軍，依他鎭軍水軍例，定處赴防，則邊將知正軍容貌，而冒名代立之弊除矣。長城，國家藩垣，不可不築，然此道連歲失農，民生艱難，請限一二年休息。
下議政府議之，不允。
4月3日
○壬子，義禁府啓：「尹炯、許詡言：『前此凡付處者，必考其居鄕農莊所在近地爲定，例以爲常，臣等因循故事而爲之。且金世敏、李賢老付處，亦如此。今獨囚孟畛、正寧，非徒內愧于心，其於物論，亦將何如？』」上謂承政院曰：「予以姜曦等爲有罪，使之謫外，非有自願之命，孟畛乃提調，聽罪囚之請，綢繆用意，予初聞深以爲輕薄。正寧少不更事，始受重任，乃至於此，亦甚不可，今雖重論，無所靳也。今以炯等所言觀之，非但曦而已，賢老、世敏付處，亦不爲正，多有所疑，炯等之言，誠是矣。」適是日，吏兵曹因除授詣闕，上謂吏曹兼判事朴從愚、判書鄭麟趾、兵曹兼判事金宗瑞、判書閔伸、都承旨李思哲等曰：「正寧、孟畇之事如此，奪職牒可也。予以尹培流近地爲非者，培身犯大罪，義禁府定罪，以培爲首，至於流配，則不肯遠流也。昨東宮言於予曰：『賢老亦欲歸全羅，而如其意焉，是必自古成例。今日之事，亦似因循，非獨姜曦，人人皆然。』今聞尹炯、許詡之言，果合於東宮所言，予甚然之，之然聽其私請，情理不直，故正寧、孟畛將罷提調，其餘提調，情理本直，且直陳無隱，是亦自首之例，不可竝論。若問賢老付處之事，則意亦有相連者，何以處之？」
從愚等曰：「從罪囚所願付處，自古而然，宜當輕論。」上曰：「雖舊有如此之事，皆以公義區處。孟畛則私聽干請，以成其意，不可不罪也。」遂命罷提調，餘竝勿問。尹培流于鏡城，姜曦亦移配下三道。於是，正寧、炯、詡來謝恩，仍啓曰：「聽從干請，非惟孟畛，臣等亦然，乞罷臣等提調。」上曰：「正寧初旣與聞，可罷，其餘則不可罷也。」炯、詡又啓曰：「臣等聽世敏所願，亦當改差。」不允。初，賢老請正寧從所欲配全羅，而反訴于內，有是命。
○司憲府啓：「李賢老與尹培之罪，不甚相遠；金世敏亦以死罪減等，請皆流海邊，其餘堂上，亦當黜外。」再請，不允。
○以洪海爲崇德大夫，崔潤德忠淸道兵馬節制使。
4月4日
○癸丑，司憲府上疏曰：
臣等近將金世敏、李賢老、姜曦、尹培等移置極邊、金銚、趙順生黜諸外方等事，累瀆天聰，殿下俯從臣等之請，移放尹培于鏡城，姜曦亦將遠竄他道。原情按律，猶爲過輕，況世敏、賢老仍置近邑，金銚、順生亦勿擧論，罪同罰異，不勝痛憤。臣等竊惟人主操威福之柄，其施恩用刑，皆不可偏依。賢老之罪，較之尹培，固無差別，而其心術之陰險、用謀之譎詐，則浮于尹培，非惟臣等士林之共知也。世敏亦以銓曹之長，欺罔天聰，詐假官爵，靡有紀極，罪惡之重，殆無前比，殿下特宥而生全之，又不決杖而付處近郡，特恩已極，無異全釋。古之人君，愛一嚬笑，賢老、世敏減死之恩，奚啻一笑哉！而又不放于極邊，則特恩之中，又有特恩，寬恩大濫，無以示後。前此減死者，雖勳舊大臣，亦流極邊，獨賢老、世敏有何愛惜，而處之近地也？且下三道，土沃物阜，朝士之農莊，蒼赤過半焉，名爲付處，而實同居京。伏望斷以大義，賢老、世敏逬諸邊郡，金銚、順生亦黜于外，以戒後來，以快臣民之望。
不報。
4月5日
○甲寅，黃海道都觀察使申自謹獲白鹿，上箋賀。自謹性豪侈，家鉅富，備肴膳接賓客。嘗判禮賓，凡供應官府，皆其家珍饌，人多譽其能官。由是遂至顯達，未幾出爲監司，是道飢饉疾病，死亡流離，四無人烟，曰鹿之瑞，不足爲貴。
○移配金世敏于慶尙道梁山，李賢老于泗川。
4月6日
○乙卯，春秋館前修《高麗史》，據漢少帝及宋蒼梧三故事，僞朝辛禑父子皆稱王。
謹按少帝蒼梧，雖本史稱帝，而《綱目》亦無貶黜。然《綱目》，高后呂氏元年，劉友益書法少帝他人子而書太子，書少帝無改焉，所以罪漢庭之大臣也。以呂氏紀元，不以他人子，難正統也。高后八年，尹起莘發明亦曰：「《綱目》書之，略無貶辭，若眞孝惠子然者，所以著，漢朝將相之罪耳。」然則《綱目》之稱少帝，非與其爲帝也，而本史不作少帝本紀，意亦可見矣。蒼梧王則《宋書》本紀，書廢帝諱昱，明帝長子也。大明七年正月辛丑，生於衛尉府，泰始二年，立爲太子。至本紀之末，乃書曰：「先是，民間訛言：『太宗不男。陳大妃，本道兒之妾也。』道路之言，或云：『道兒子也。』是則明帝以蒼梧爲子繼統，故本紀亦書爲明帝長子也。且太后之廢蒼梧也，令曰：」昱以嫡家，嗣登皇統，豈意窮凶極悖！「此亦但數其狂虐之罪耳，非以他姓而絶之也，《綱目》之稱主，不得不爾。於綱書于皇，而於目乃書道兒之子，況以蒼梧爲道兒之說，特出於民間道路之訛言乎！然則少帝蒼梧，俱不可引以爲禑、昌之證明矣。若夫禑則其母船若，乃辛旽侍婢，未嘗爲宮人。恭愍王嘗幸旽第，旽請以禑爲養子而立後，王睨而笑之，旽知王心許之，乃使吳一鶚書願狀于洛山寺云：」願弟子分身牟尼奴福壽住國。「賊旽纂奪之謀已著矣。至恭愍王十九年，禑之生，已六歲矣，尙憂無後，欲改葬毅陵。王之末年，益妃有身，喜曰：」予嘗慮影殿無所付囑，妃旣有身，吾何憂乎！「是則王雖許以禑爲後，其心至死而不肯以爲子也。禑之將就學也，太后托以尙幼而不許。禑之立也，太后及侍中慶復興等欲立宗親，李仁任欲專權柄，違內外之正論，援立爲王，則是太后與大臣，亦不之子也。
前修史者，且曰：」有帝命，禑之立十有一年，而後始有封冊。封冊之明年，聖旨曰：『數請約束，朕數不允，正爲守分也。請之不已，强從之。』昌之請朝也，聖旨曰：『自王氏被弑絶祀後，以異姓爲之，非三韓世守之良謀也。』又曰：『童子不必赴京。果有賢智陪臣在位，定君臣之分，數十歲不朝，亦何患哉！』帝於禑之父子，絶之深矣。恭讓之立也，擧國君臣議曰：『禑、昌本非王氏，不可以奉宗祀。又有天子之命，當廢假立眞。定昌府院君瑤乃太祖正派，宜爲恭愍後。』遂以定妃敎，奉王卽位，以繼正統。斷以大義，廢禑、昌爲庶人，尋正典刑，而我太祖實主是議。「其所以聲僭竊之罪，以致天討而絶之者嚴矣。今若猶王禑、昌使逆賊之孼，混於三十二代之列而無以別之，則非但乖於大義，乃有違於太祖正名之義矣。諸侯廢置，在於天子，而況禑以他姓竊據而上爲天子所絶，下爲國論所廢乎！
漢王莽聘詐肆姦，稱假卽眞，悉藉太后，竊位南面，十有餘年之久。《漢書》斥書其名，降爲列傳，以著纂盜之罪。禑以賊旽餘孼，竊據神器，父子相傳，窮凶極惡，罪浮于莽，安可稱王，以亂名分乎！前此鄭道傳等修史之時，名書禑、昌，其後河崙、柳寬、卞季良等讎校，尹淮重撰，亦皆因之，豈無所見哉！乞於今修《高麗史》，禑、昌父子，悉依《漢書》王莽例，以正名分，以徵亂賊，以嚴萬世之法。
從之。
○黃海道請稻種二萬石，從之。
○禮曹致書對馬州宗貞盛曰：「貴州之人孤草島釣魚往來時，關防節目，已曾約定。去秋貴州彌時位船主鹽表阿等八名乘坐一船，初到知世浦受文引，往孤草島釣魚後，不繳引文，不納魚稅，潛逃回去，有違定約，理宜治罪。足下檢究鹽表阿等，論決戒後，仍希回示。」
4月7日
○丙辰，傳旨兵曹：
鋪馬之法，載在《六典》，近來漸至陵夷，凡朝士因病親病妻祖父母兄弟相見及掃墳覲親，悉騎鋪馬，以致驛路日殘，爲弊不貲。今後宗親及二品以上承旨、臺諫、集賢殿、司僕寺、議政府舍人、檢詳、向化人病親相見及兩界沿邊守令萬戶初赴任時，覲親年限當次者、外方特遣看病醫員、强盜捕捉人、內醫院醫員病親相見者、凡內官有八十以上病親相見及覲親者、獨子內官七十以上病親相見及覲親者，給馬仍舊。其受命在外大小諸臣，或因病親，或妻子兄弟等故特召者，臨時特旨給馬人外，毋得給馬。
4月8日
○丁巳，傳旨禮曹：「今後入朝使臣遼東都司謁見時及公宴時，正官以上，皆著沙帽、圓領、品帶，以爲恒式。」
4月9日
○戊午，世子觀獵于峩嵯山。
4月10日
○己未，日暈。
○停誕日賀禮，百官獻表裏鞍馬，諸道進箋。
4月11日
○庚申，世子受朝參。
4月12日
○辛酉，日重暈，南北有珥。
○諭平安道都觀察使韓確：「自壬寅至戊辰年，道內各官流亡人物未推者，至一萬一千二百五十八人，今推刷，又得自戊午至戊辰未推者至二千一百八十五人。以此觀之，流亡之數，摠一萬三千四百餘人，甚可慮也。卿若不知去處，則宜當具啓，取旨區處，若知去處，則當速刷還，前年四月下諭，而經年推刷還本者少，何若是不致意乎？其中豈無流於他道者，何無一人自他道而還者乎？流移他道者，知而不推乎？不知而不推乎？行移推考，而他道不刷還乎？且加出之數，多至數千，則今各官隱漏不報人口，不知其幾何也。上項流移人物，來秋畢推還本，未現人物，幷須推考。且退計五六年間道內起耕之數，每年有減乎？無減乎？某年起耕幾結、陳荒幾結，相考以啓。」
○賜都承旨李思哲匹段圓領衣。思哲係連宗室，特被擢任，時創佛堂，佛事方殷，思哲承順惟謹，上眷益隆。
4月13日
○壬戌，刑曹申：「昌平縣囚强盜朴生等五人，依律斬。」從之。
○傳旨義禁府，高巒萬戶魯達除授辭因及宦者徐盛代請托除授辭因，推劾以聞。「仍命左承旨趙瑞安同鞫之。南智知達濫受萬戶，令正郞權琦檢覈以聞故也。
○諭諸道觀察使：「平安道流亡人物，一萬三千四百餘口，必有流移他道者，今各道流移人物，皆令還本，但平安道去歲不稔，故姑停還本。各官守令已知到接之數乎？抑未知乎？若未知，則宜當推刷，旣已推之，則某官到接平安道人口幾何？今當農時，若行移推考，則必致騷擾，其未推者，來秋畢推以啓。」
4月14日
○癸亥，司憲府啓：「李賢老自首之事，但鞫李陽茂，不鞫賢老而定罪未便。今以文案觀之，賢老此犯，又有甚於前也。前日則或以受職當次者，不下批而報省，或與同僚共爲之，今陽茂事則專以己私綢繆除授，請推劾定罪。」上曰：「若等之言然矣。然此乃賢老自首，雖使更鞫，罪無加焉。」更啓曰：「賢老自首，非他自首之例。陽茂告身，時未署經，終必敗露，故敢爲自首耳。」上曰：「陽茂告身，以諫院有故而未出歟？知其不可而不出歟？」遂召諫院問之，啓曰：「以未考前資告身，故未出耳。」上謂承政院曰：「大抵自首，聖賢之外，皆恐其敗露而爲之也。憲府之言，予以爲過中也。」遂命義禁府，行移賢老配所鞫之。
○憲府又啓：「李蓁出妻金氏三寸姪金尙安、五寸姪洪洋等利金氏奴婢，爭欲同居。今又蓁妾子來訴云：『吾以三歲前收養，且當奉祀，要當同居。』是實難斷。臣等欲招來金氏，使醫女入問情願，且使書吏在外聽之。」上曰：「金氏之事，予欲廣問其族親，然後定之。」啓曰：「臣等亦欲問之，然問諸洪洋之族，則必以洪洋爲是，問諸尙安之族，則以尙安爲是，亦難斷也。」上曰：「有疾婦女，不可招來，使醫女二三人往問其家。且兩班婦女語音，不可使書吏聞之也。」
○議政府申：「各官分養之羊，依牧場馬匹例，每母羊十口，孶息五口以上爲定，未滿五口者，看養人及守令論罪。」從之。
○議政府據兵曹呈申：「今後補充軍每牌內，仕日滿十年以上，其中仕多者去官。」從之。
4月15日
○甲子，司憲府請李賢老拿來推鞫，上曰：「賢老自首，要當勿論。雖推鞫照律，罪豈加此！若等强請，何哉？」
○司諫院啓：「今以柳孝川爲平壤敎授官。孝川曾爲臨陂縣令，以官布載送于家被劾，會赦免。事干贓吏，請追奪告身不敍。」上曰：「文案未成而蒙赦，何更論也！」更啓曰：「平壤古都，人才衆多，不可以如此之人任師表之職。」上曰：「事在赦前，若更論之，何用赦爲！」
○義禁府啓：「徐盛代供招：『魯達求萬戶于我，卽請金世敏曰：「達，武藝入格，可爲萬戶者，願授之。」又請于南智、金銚。』請遣吏梁山，執世敏以來，竝鞫智、銚。」從之。
4月16日
○乙丑，世子受朝參。
4月17日
○丙寅，日暈。
○司憲府啓：「李永楨淫穢醜行，不可靦面於人類，雖經赦宥，終不齒錄，以戒後來。」下政府議之。政府啓：「永楨雖蒙赦宥，誰肯擧而用之！不必立法。」永楨嘗爲刑曹佐郞，悅訟者私婢初生，目覩之，遂與通奸，及事發在逃，至是蒙宥乃出，故請之。
○議政府據兵曹呈啓：「講武，所以訓鍊士卒，敎閱行陳，上以供籩豆之需，下以除禽獸之害，其四時之畋，不可或廢。今軍士五月入番者，不參謙武，正月九月入番者，或停講武，則只參入直，有違訓鍊之意。因此禽獸繁息害穀，誠爲巨弊。自今鍊軍士山行，每年軍士正月入番者則二月望後一度、三月望前一度；〈當春，軍士分半，二月望後行者，三月望前不行。下同。〉五月入番者，五月望前一度、八月望後一度；九月入番者，十月望前一度、望後一度，乃於朔寧、安峽、伊川、金化、金城、嵐谷、狼川、春川、洪川、橫川、芳林、珍富、原州、砥平等處，勿論年歲豐歉，輪次打獵。」
從之。
4月19日
○戊辰，上謂承政院曰：「祿命之說，以盲人池和、金叔重所卜考之，皆不足信。趙由禮亦曰：『《禽演眞經》，不足取也。』然自古聖賢，皆重卜筮，欲稽疑者，舍是何以哉！《禽演眞經》，廣求以進。」
○對馬州宗虎熊瓦遣人來朝，賜米十石。
4月20日
○己巳，慶尙道觀察使報：「萬戶崔浣囚長興府，後移義禁府，其妾都也之每隨而養之。及獄成，繫金海獄，又來從之，以衣服換米穀，極力供給，日乞獄卒入見，獄卒憐而許之，手持饌具入獄中，脫枷鏁自著，以其衣換著於浣，浣逃出，中路還被執。自後獄卒禁其出入，每傍獄呼哭，行乞里閭，以爲養獄之資。及浣被刑，乃手自洗淨，斂衣入棺，臥於棺上，凡二日痛哭不食，絶而復蘇。奉柩至昌原府殯之，賣衣服乞閭里，以供朝夕之奠，留半年暫不離側。燒骨盛函，歸葬其鄕沔川，廬墓三年。服闋，仍居墓側，或言其不可，遂依姑以居，事姑甚謹。每遇朔望佳時，必親往奠獻。浣於被刑日，與言曰：」汝救護之恩，死且難忘。「遂以臉相合，都也之三年不洗其臉。又囊其頭髮爪甲，佩之不置，自以年少，恐爲人所奪，斷髮爲尼，以守其節。命政府議褒賞之典。都也之，中樞洪珚妾出也。
4月21日
○庚午，繕工提調鄭苯、閔伸、禮曹判書許詡、參判趙克寬、參議李仁孫啓：「津寬水陸社，泉水不潔，地且狹隘，若欲修治，非惟水陸社，本寺亦當修之，道路險阻，材瓦轉輸之弊不貲。有一僧言：『寧國寺勢甚爽塏，水亦淸淨。』古籍亦云：『鎭風水火三災，有利於國。』且創建未久，道路平夷，移設水陸社爲便。」詡又啓曰：「臣到津寬寺，有僧云：『此水陸社，太祖所設。』若然則移之他處，恐或未可。」上曰：「忌辰水陸，肇於予卽位之後。太祖初設津寬水陸社，初非爲祖宗，爲王氏也。豈以此不可移於他寺乎！」苯等啓曰：「太祖初設水陸社之意，若爲王氏，則今爲祖宗移他處，無所不可，宜令承旨及主掌官往寧國寺，以觀便否。」上曰：「豈可遽定！但此，僧家事，可與坦珠、信眉等共議之。」
○傳旨議政府：
入居人或以疾病等故，限內未及發程者，監司守令不卽具啓。且有七十歲以上父母祖父母，而無收恤者，亦不分揀，竝令入居，使之中路留連，亂雜上言，甚爲不當，予欲遣義禁府鞫之。監司則下庭取招，守令則項鎖囚禁如何？其議以聞。
政府僉曰：「庭下取招，啓聞科罪。守令則六戶以上不發程者，項鎖囚隣官十日；五戶以下，囚五日，以違令笞五十收贖。」領議政黃喜、左參贊鄭苯曰：「守令誠爲可罪，然當農時，移囚隣官，供億輸轉之弊不貲。請除囚禁，贖杖八十。」上從前議，遣義禁府都事曺碩文于全羅、忠淸道，金季老于慶尙道鞫之。
○對馬州宗盛直遣人獻馬，請定往來船數，不聽，賜米豆二十石。盛直，茂直子也。
4月23日
○壬申，遣判內侍府事崔濕于忠淸、全羅道，同知內侍府事李貴于慶尙道，選揀處女，爲永膺大君嘉禮也。
○夜，白氣見于東北方。
4月24日
○癸酉，司憲府啓：「黃海道監司申自謹妻王氏赴任時，輿馬僕從，僭分越禮。自謹以家長，不先禁制，請推劾。」不允。
○上謂承政院曰：「崔浣妾，雖爲浣能盡其誠，然爲再嫁，無足嘉賞。前者朴伸之妻，伸死自刎，以其再嫁，不加褒賞，亦此類也。其令禮曹知之。」
4月27日
○丙子，諭平安道都節制使：「今當解氷，又無聲息防禦之事，不無懈弛，常加戒嚴。」
4月28日
○丁丑，命漢城府，推刷三角、道峯山丐乞饑民。
4月30日
○己卯，召繕工提調鄭苯、閔伸、禮曹判書許詡、參判趙克寬，議寧國寺水陸社移排便否，皆曰：「當移。」
○上令相視，苯請與都承旨李思哲偕往，從之。
○是月旱。
五月
5月1日
○庚辰朔，世子代行別祭于文昭殿。
5月2日
○辛巳，鄭苯、詐詡、閔伸、趙克寬、李思哲自寧國寺還啓：「水陸社移寧國寺爲便。」上命與政府同議以啓。
5月3日
○壬午，以姜碩德爲中樞院使，李季疄開城府留守，李昇平中樞院副使，朴堧仁壽府尹，金浣之吏曹參議，南佑良兵曹參議，趙由禮僉知中樞院事，兪益明判會寧都護府事，兪應孚慶源都護府使。
○對馬州宗虎熊瓦遣人獻土物，仍請糧及印，命依其父盛世例，賜圖書竝米十石。
5月4日
○癸未，月掩金星。
○左議政河演、右贊成金宗瑞啓：「水陸社，可移寧國寺。」右議政皇甫仁曰：「津寬水陸社，太祖再三臨幸所定，不可輕棄，任其頹敗也。況新創寺社，國有禁令，寧國寺僧違法創之，旣不能治罪，又從而爲水陸社，則後來姦僧，何所懲乎？仍修津寬爲便。」召鄭苯、閔伸曰：「右議政之論，非徒正大，且爲切當。津寬修葺之事，磨勘以啓。」苯等曰：「修葺之事，禮曹已嘗措置，役徒則聽從自願受職，僧自齎五十日糧役之。材瓦則定幹事僧，給米四百石、緜布二百匹，防納州縣貢物，以供其費。」上曰：「役五十日，不其過乎？以三四十日爲定何如？」苯曰：「自願僧多則三四十日可矣，小則不可也。」上曰：「已知之矣。」自苯等獻議代納貢物以後，幹事僧巡州郡，督受其價，重斂于民，穀米山積，惟所用，聲色酒肉，無所不至，監司守令，莫敢誰何，至有設宴慰之，曲意承奉者。有覺頓者，幹事之最姦猾者，橫騖州縣，人有小忤其意，必讒而抵罪。
5月5日
○甲申，世子代行端午祭于輝德殿，又宴宗親于後苑，射侯。
5月6日
○乙酉，世子受朝參。
○初，唐船一艘漂到靈光郡古道島，上曰：「予欲觀唐船體制久矣，今至我境，是天賜之也。」乃遣吏曹參議金俒之，見其體制，依樣造船。司諫院申：「全羅道因田品分揀，入居催督，使命煩多，請停俒之之行。」不允。
○命政府六曹，議朴崇敬之罪。左議政河演、右議政皇甫仁、右贊成金宗瑞、吏曹判書鄭麟趾、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、刑曹判書李承孫、禮曹參判趙克寬、吏曹參判李審、工曹參判李思任、刑曹參判李邊曰：「今考文案，崇敬母子，自來不失情愛，但據於因奴婢財物，與崇敬構怨，必欲致死，嗾里人招摭罪過，以訴于官。其母告狀言：『吾子本無不孝之狀，願置之。』以此觀之，據於操弄老姑，離間骨肉，當蒙首惡之罪，今已物故，已矣。崇敬不順之狀亦著，然被據於離間，以至於此，而置之重典，情有未安，末減何如？」
戶曹參判李先齊曰：「崇敬之罪，本非親告，宜免。」命更啓。
○義禁府啓：「元據於謀害朴崇敬，織成崇敬所不言閨中醜語，離間母子，罪干綱常。然已物故。若全釋勿論，姦狡之徒，効此而起，敗亂人倫。請奪告身，以戒後來。」從之。
5月7日
○丙戌，下金銚、趙順生、鄭而漢等于義禁府，鞫辛孟磷等屬內禁衛之故。上謂承旨趙瑞安曰：「前者金世敏項鎖而囚，予以世敏今雖庶人，曾爲宰樞，且議親，故許令解鎖。今金銚等亦皆優待之臣，不可項鎖，若犯死罪則可矣。」
5月11日
○庚寅，世子受朝參。
○上謂義禁府提調鄭孝全等曰：「李賢老供招：『辛孟磷、金繼孫等，家風身彩俱實，又是武科。朴撝謙雖非武科，武才之能，衆所共知，故不見身彩，屬內禁衛。』雖然內禁衛見身彩入屬，已曾立法，賢老之言，甚爲荒唐，須考問，如有違端，孟磷等及堂上，竝皆拷問。」
5月12日
○辛卯，司諫院啓：「兵曹堂上責任匪輕，須擇諳練詳明者。今南佑良未嘗試於京官，遽拜參議，未便。」上曰：「若用賢才，則豈拘於未試京官而不用乎！」又啓曰：「前等堂上，擇其識理者而用之，尙有差錯之事，況未試京官者，能堪是職乎！請先試於他官。」不允。諫院又啓：「金攸以朝奉，拜禮賓少尹，未久而超遷爲寺尹。禮賓，非去官之司，而以朝奉陞授三品，無乃不可乎？請改之。」攸與吏曹判書鄭麟趾比隣，故諫院言之，竟改之。
○禮曹致書對馬州宗貞盛曰：「慶尙道慶州民原奉等十二名，今年正月，乘小船下海捕魚，忽遇西風，向東漂流，不知去處，其父母妻子號哭可憐。意必漂至貴境，或隣近諸島。爲此將各人花名年歲，書內具錄，冀盡力檢審發還。」
○刑曹申：「咸吉道五鎭人民逃往野人地面者，勿令減等，依律斬不待時，以懲惡逆。其捕告者，專給犯人財産，若犯人貧無財産，則官給緜布十五匹。其招引野人，日徵雇工錢六十文入官。」從之。
5月13日
○壬辰，益寧君??以其奴桂同奸所私婢割勢，命宗簿寺鞫之。
5月15日
○甲午，上謂承政院曰：「李賢老受李陽茂古銅香爐，已爲贓吏。其受丘吏鍮盆爐口、竹方席、竹枕、竹席之事，須令更鞫，何以加於前罪！置之如何？」承旨等啓曰：「賢老旣以丘史一名役於母家，二名給於妾家而受此物。雖以兩家自受，己不與知爲辭，賢老豈不知之！若信此言不鞫，則是陷於術中，但今所受之物計之，不滿貫數，罪不加於前罪，勿鞫爲便。」政院初以不鞫爲陷於術中，又以勿鞫爲便，陽爲正論而終獻諛如此。
○議政府據吏曹呈啓：「江界土官東班從五品一、從六品二、從七品四、從八品五、正九品五、從九品十一，凡二十八。今以正五品都府司都府一、從六品典禮局使一、從七品典酒署丞一、司倉署丞一、從八品都府司直長一、陳設署直長一、正九品典賓署錄事一、支應庫錄事一、從九品典禮局錄事一、典酒署錄事一、正設局錄事一、司獄署丞一、營作院錄事二，仍屬江界。從六品都府司丞一、從七品典賓署丞一、營作院注簿一、從八品正設局直長一、支應庫直長一、司獄署令一、正九品典賓署錄事一、司倉署錄事二、從九品典禮局錄事一、典酒署錄事一、正設局錄事一、司獄署丞一，移屬朔川。
從之。」
○對馬州宗貞盛遣人獻土物。
5月17日
○丙申，一岐州鹽津留源聞遣人獻猿。
5月18日
○丁酉，義禁府啓：「魯達依徐盛代求萬戶，盛代請於南智、金世敏、金銚、李賢老。世敏、賢老擬以於蘭萬戶，盛代曰：『於蘭，非所欲也。』遂改高巒，知銚不能駁議，符同申達，照以官吏交結近侍夤緣作弊符同奏啓律，達、盛代、賢老、世敏、銚、智竝皆斬，妻子流二千里。左副承旨安完慶當盛代囑托世敏之時，猶及聞知，不能檢擧申達，以應奏不奏律，杖八十。但南智當初覺擧啓聞，論以自首例當免。且達因世敏所知趙奉，以馬二匹，減價賣於世敏子利孫，奉持其馬，欲賣於利孫。及達拜萬戶，匹段一匹，又因奉納于世敏家婢，不受，奉歸置其家，以謀自用。奉依枉法贓律，杖一百遷徙。然年七十以上，例當收贖。」
從之，完慶止罷職，達減死杖一百，流會寧府；賢老、世敏、銚待畢鞫內禁衛，然後更啓。
○傳旨吏曹：「諸道點馬，必用曾經司僕者，故拘於定制，不得精擇，以致馬政錯誤。自今司僕祿官兼官，及竝他朝官擇諳練者差遣。」
5月19日
○戊戌，太白晝見。
○議政府啓：「外方滯獄，猶或有之，義禁府未有久滯者。今閔叙之事，歲將一周，尙不承服。且其母常言：『無不孝之事。』每告哀求生，叙亦終無承服之理。旣不承服，則不可全科斷決。」上曰：「如欲速決，則擧何名以罪之乎？」又啓曰：「叙不順之狀已著，以此定罪爲便。」
○以旱命除各殿各宮供上酒及各道朔望進上。
○對馬州宗貞盛、宗盛弘、宗盛家、宗盛國各遣人獻土物。
5月20日
○己亥，以旱罷永膺大君第造成役及諸公私土木之役。
○司憲府啓：「今旱災太甚，京畿囚人四百九十六，他道類此，其中豈無冤抑！亟令刑曹及各道監司審理，其連累輕罪保放。津寬水陸社，今姑仍舊修之，改造之役，以待豐年。京外冗費，令主掌官議減。緣化僧受宗親押字，橫行州縣，民弊不貲，請令宗親毋得下押。今新創安養等寺，大作佛事，雖不關於國家經費，亦是民膏，請禁止。」
○傳旨刑曹：「今當農月，雨澤愆期，慮有滯獄，以致愁怨。其京外常赦不原外，徒以下囚人，竝皆保放。」
○議政府與義禁府同議啓：「今考閔叙罪案，推母墜地之語，但出於婢三月而已。又打母家奴婢，使母哭泣，歐其妹，使母憤怒斷髮等事，婢三月、衆生等明白言之。因此拷訊十九次，壓膝三次，今若又加拷掠，以至殞命非也。衆證明白之事，以忍杖不服，輕以論斷，亦不可，然罪人不承之事，全科論決，置之極刑，義所未安。請配極邊，永不放還。」
政府又啓：「叙於母不順之狀已著，只以忍杖不服，不得照律未便，請以衆證照律後末減。」義禁府啓：「叙嘗一不承服，而照律定罪，似爲未便。請勿照律，配極邊。」命六曹擬議。
○巷市，禱雨于風雲雷雨及山川。
○對馬州宗貞盛、宗盛家遣人獻土物。
5月21日
○庚子，右議政皇甫仁啓：「臣專任兩界築城之事，乃以都堂之職，常在于外，曠官廢職。乞解臣職，置之閑官，俾得專意築城。」上曰：「卿入則在都堂，出則任兩界之事，彼此固無廢職，不必改授。」
○司憲府啓：「臣等聞往者佛堂慶讃之時，自大君至于輿臺、樂工凡赴會者結契。假使結契者皆善，尙且不可，況與僕隷之輩結契乎！請禁之。」上曰：「結契者，有誠心則歸依，無誠心則否，是豈爲臺官之所知乎？」不允。初，慶讃之夕，宣言佛放光，正郞金守溫作文，極言佛功德之盛、今日歸崇之至，自大君諸君及左參贊鄭苯、判書閔伸、府尹朴堧、都承旨李思哲，下至宦寺工匠，焚香誓佛同作契，故憲府言之。
○賜前書雲副正金淡衣一襲、米豆十石，命仕歷法。時淡持父喪在榮川，特命召之，以精於歷法故也。
○禱雨于昭格殿。
5月22日
○辛丑，以李邊爲禮曹參判，趙克寬刑曹參判，權孟慶同知中樞院事，朴薑吏曹參議，趙憐兵曹參議，南佑良工曹參議，金俒之承政院同副承旨，李樺慶尙左道都節制使。俒之，本武人，性侫佛，多造佛軀置其家，以致敬禮。嘗爲上及東宮永膺大君，造等身佛，以束香爲軀，塗以黃金，藏珠玉于其腹，窮極巧麗，獻之，驟歷吏兵曹參議，以至此拜，時稱金佛承旨。俒之嘗言佛靈異曰：「頃與一禪僧施食山中，散飯滿地，經夜視之，掃無一粒，是必仙靈喫盡，無非禪僧力也。」俒之惑於邪說，不知其飯爲山禽野鼠所得，聞者莫不齒冷。
5月23日
○壬寅，江原道觀察使獻白虎皮。
○前副正金淡上書曰：
臣草茅賤士，性稟昏昧，內無祖父之蔭，外無期功之托，專蒙聖恩，官至四品。計今臣庶之中，雖貴戚勳舊之裔，如臣之偏蒙聖恩者，亦絶無之，當殞身碎首，圖報萬一之不暇，何敢矯情飾辭，以瀆聖聰。竊念臣之父母，常居榮川，臣違離鄕里，十有五年，前年七月，臣出使全羅道，至今年正月，臣母病苦，特降示書，許令省侍，道塗遐隔，未及奔還，而父病淹至大故，比到門庭，則已在蒿瘞。臣生不得奉養，病不侍醫藥，其歿也又不及殯斂草瘞之期，仰天擗地，撫躬泣血，思當伏枕墓側，以終三年，非謂以此可以補前之缺，其効力於今日者，唯此耳。伏蒙示書再下，百日後許令赴京，本道監司催督驛送。臣妄謂必有垂問，纔畢當還，聖恩罔極，賜穀賜衣，又賜引見，令仕歷法。臣奉旨以還，唯知感泣，兼嚴威咫尺，未敢仰乞。
臣竊念恩愛之重，尊卑無間，然其微賤者則其生育之勞、顧復之勤，固當倍於尊貴者。草菜寒族，素多同出，終無乳母養父之賴，全惟父母是勞。臣少多疾，病臣父常抱養之，以至長成，臣今纔逾百日，違離墓側，臣實不忍，伏乞許還鄕里終制。若其歷算之事，則朴壽彌、金石梯，固嘗優於微臣。臣迫於懇惻，不知言之當否。
不允。
5月24日
○癸卯，金淡上書曰：
臣家庭厄會，臣伯父前年九月病歿，至十一月，臣妹繼歿，今年正月，臣母病極，未及差愈，而臣父奄逝，臣之女息，長養於臣之父母，至二月又歿，數月之內，變故稠疊。臣母素有宿疾，加以大病之後，感傷之餘，氣息沈弱，兩耳病聾，尋常起居，必用人扶。臣今辭別之日，泣且語臣曰：「汝父素無疾病，至於臨終，汝之兄弟，尙未及見，況我之氣息如此，一朝之間，若有危急，豈能相見！」臣聞此以來，不勝感泣。竊念亡父甫葬，未踰一朔，病母在床，感傷累月，家門骨肉，又多零落。臣唯當伏枕墓側，以終喪制，侍藥母病，以保殘年，此臣反哺之至情，乃反乘傳赴召，釋衰入闕，疊蒙賜與，飮食起居，混處平人，臣將何心，獨能處之泰然而曾無驚怪歟！此所以私自念憶，不覺激切而籲呼者也。伏望許還鄕里，以終喪制，以養老母。
不允。
○還給崔孝孫等七十餘人職牒，又命仁免，量移下三道邊遠；金敬哉亦免賤，仍留茂昌。
5月25日
○甲辰，右贊成金宗瑞啓：「臣聞東良住浪卜兒罕等將欲使居他處。臣謂東良，五鎭之藩籬，若無東良，他盜之來，無由知之，是不可不慮，撫綏之方，宜當布置。頃浪伊升介請告不還，是固可疑。且使臣到五鎭，彼人必來謁，近右議政之行，不來謁，其心又難測也。臣又聞卜兒罕嘗與其弟來會寧府，道見豕帶箭者，獲而食之。其弟取箭鏃，齎到會寧，會寧人見其鏃曰：『此是我物，爾何從得之？』謂其盜竊，執付於官，捶笞困辱，遂推而納之溷水中。因此忿怒曰：『今辱我至此，吾等何能久居於此！』由是欲出去。言之虛實，雖未的知，然如此之事，亦當預圖。」
上曰：「明日當更議。」
○命放付處徒役人。
5月26日
○乙巳，傳旨禮曹：「今當農事方殷，雨澤愆期，慮有闕政，以致災咎，予固惕然于中。其令東班時散各品及西班時散四品以上，凡有切於救災之事，實陳無隱。」
○傳旨刑曹：「今方農月，亢陽不雨，慮有刑罰不中，以致旱暵。今五月二十六日以前常赦所不原外，已結正未結正，徒以下之罪，幷皆原免。」
○議政府申：「《大學》伐氷之家註云：『伐氷之家，卿大夫以上喪祭用氷者也。』《左傳》：『古者日在北陸而藏氷。朝之祿位賓食喪祭，於是乎用之。』今宗親及大臣之喪，許用氷槃，獨於時祭，不得用氷未便。堂上官以上四仲朔時祭內，五月八月熱時，則賜氷一丁。」
從之。
5月27日
○丙午，領議政黃喜以旱災上書曰：「臣年俯九旬，無功食祿，請罷臣職，以答天譴。」不允。
○司憲府請仁、敬哉之事，不允。
5月28日
○丁未，上謂承政院曰：「興天寺祈雨精勤，不爲則已，爲則必盡誠敬。今聞供物多不精潔，然儒臣雖見其不精，惡其侫佛之名，不肯用心，爾等亦然。予旣好佛，當齋素三日，又使南智爲行香使，其合行事宜，商議以聞。」
○軍資判官曺彙上疏曰：
伏都傳旨，殿下遇災求言之意，至深切矣。臣雖愚昧，豈無一二欲言之事畜之胸中，以待今日者乎！竊聞昔在殷時，大旱七年，成湯剪髮斷爪，身自爲犧，禱于桑林，祝曰：「無以予一人之不敏，傷民之命。」以六事自責曰：「政不節歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？苞苴行歟？讒夫昌歟？」言未已，大雨方數千里。夫以湯之大聖，遇旱憂民，痛自刻責，如此其切，況其下於湯者乎！
臣不敢知殿下之政，盡得其節歟？姑以刑政一事言之，往者不可追也，來今之失，猶可及圖。今有義禁府囚人閔叙，頑惡無恥者也。然其不孝之罪，不發於平日，至歐永瑞之後，士林嫉之，獄官惡之，思欲殛之，則摭其歐母之罪，鞫之反覆，歲將周而未得其情，是或可矜也。且告擧他事勿治，曾有令甲，親告乃坐，亦著律令。叙之不孝，特因永瑞而發，是擧他事也。母日號哭於道，訴之獄官曰：「我子無此不孝。」辨之至切，非親告也。考之律法而可議，揆之人情而可恕，勒加鞫問，織成不赦之罪，其不可者一也。
朴崇敬，狂惑無知者也。父雖不慈，子不可以不孝。其母平日愛子不均，雖或鳲鳩之不如，在崇敬當順承其意，兄弟旣翕，母子如初，乃其職也。反不顧念，懷憤任氣，發於辭色，以至母子相殘，敗亂綱常，逬之可也，戮之可也。然父母乃一家之天地，至仁至愛，其兒有過，旋置之，乃天理人情之常也。此母酤愛女子，聽讒日深，怒猶未怠，欲加崇敬之罪，乃以不孝來告，此失其常性之甚者也。天下豈有爲人父母而欲殺其子者乎！今聞川寧之民，爭辨崇敬之非罪，果如民言，則其母不仁之言，何足取也！一從親告之律，欲置極刑，其不可者二也。
李賢老、尹培均爲殿下之臣，等是罔上之罪，初無輕重，以其杖也則加減如之，以其流也則遠近同之，方可謂至明至公之罰也。頃者斷獄之日，賢老與培，罪有加減，流有遠近，物議紛紛，爲殿下不取，其不可者三也。如此則殿下之政，似不節也。
又不敢知殿下之民，盡得其職歟？姑以士民之嘆言之，在朝資格行守之法旣立，百執庶司，賢愚同滯，白首爲郞，至十數年不調者，蓋有之。其行守之法，本欲公銓選也。法立有年，掌選者，果皆明以擇之，公以用之，薦諸上寮，必盡賢才；置之下寮，必盡不肖者乎？欲其精選而弊復如前，空老英才，無補於國，其不可者一也。
在民則忠淸、慶尙、全羅三道居民，困於入居，挈家逃避者滔滔，而斫臂規免者，亦有焉。今又貢法，從而擾之，其年分九等，地分六品，或高或下，不得其宜，終致收租失中，民實胥怨，是不可不慮也。江原、黃海、咸吉、平安四道之民，困於築城之役，扶老携幼，轉輾流移，日就凋弊，是可哀也。臣竊謂入居者，新徙僻遠，長懷舊土之樂。長城則遠築江邊，徒勞四道之民，何者？移其民，不足充遠封之空野；高其城，不足防敵人之闌入，祗以取怨於下，召旱於上而已，其不可者二也。如此則今之民，似乎失職矣。
又不敢知殿下之宮室卑歟？今以營繕一節言之，宗廟極其嚴，宮室極其崇，宗室第宅極其華，以至百司官府，亦極其備，土木之役，庶可省矣。近者改作南門，新置佛堂，工役連興，財力俱困，今又大起永膺之第，寢宇崇廣，廊廡連亘，擬諸宮禁，無奈過大而極麗乎？舜、禹以天下之主之聖，尙且茅茨土階，卑宮惡服，昭其儉德，天下萬世，稱慕不置。今以此役比之二聖，孰儉而孰否耶？如此則今之宮室，似乎崇矣。
至如女謁苞苴讒夫，雖或有之，臣甚愚昧，安得妄度而歷陳之乎！然桑林六責，未必皆湯之所有也，而其反躬自責，切切如彼，蓋慮庶政或有遺闕也。今殿下不及湯者，有政不節、民失職、宮室崇三事焉。殿下誠能以此三事，引咎自責，上告宗社，下布德音，汰其三事之甚，又以去女謁、禁苞苴、杜讒口留意焉，則何患闕政之或有哉！天心可回，大雨立致矣。
疏上，召彙，令中使密問疏內事由，事秘，人不得聞。
5月29日
○戊申，行蜥蝪祈雨于慶會樓池邊，沈虎頭于楊津、朴淵。
○司憲府上疏曰：
竊惟罪莫大於不敬，刑莫先於懲惡。苟人臣而犯莫大之罪，則法所當誅，不容少貸。仁、敬哉不敬之大罪，天地所不容，臣隣所共憤，殿下特以好生之心，不忍致辟，只令竄于遐域，永屬官賤，中外臣僚，尙有缺望，豈意今日復有是命，遂使惡逆大憝得脫編管，齒於平民，又使首惡移於樂土！非唯臣等痛憤，凡有見聞者，罔不駭愕。伏望亟收是命，仍復舊役，以嚴萬世之防，以快臣民之望。
不允。
○諭咸吉道都節制使金允壽：「境內接居野人，雖授中朝指揮千戶之職者，本國邊郡官吏，常時接待，及論罰之際，不以官高待之，非唯官吏居民亦且不畏，彼野人亦不敢自以官高抗衡，恐懼屈伏，久已成風，故今接待及論罰，不可猝變而弛之也。曩昔邊將或有過於嚴猛而生釁者，或有過於愛恤，反爲卑屈而繼之，不能如之則因以構怨者，此皆往日之明驗也。是故待野人不可過於嚴猛而致怨，亦不可過於卑弱而見侮，須寬猛得中，恩威竝著可矣。近聞都萬戶浪卜兒罕來會寧府路，獲帶箭豕，卜兒罕之弟取其箭鏃，會寧人見而告官，縛辱之，又投於穢水中，此甚不可也。卿知此意，使邊將待野人毋過於嚴猛，毋失於柔弱，使野人畏而愛之，毋生邊釁。然干係野人之事，不可喧傳，愼密施行。亦諭于會寧節制使李昇平。」
六月
6月1日
○己酉朔，臺諫請仁與敬哉之罪，不允。
○司諫院啓：「連年旱乾，今年之旱，比舊有加，請侍衛牌、銃筒衛，姑限秋成放送。且量減闕內別監、宦官、軍士等宣飯。」上曰：「予將擬議施行。」
○中部長通坊三十餘家火，人有逮死者。
6月2日
○庚戌，臺諫交章曰：
人臣之罪，莫大於不敬，苟犯此罪，天地所不容，人人所共誅者也。仁與敬哉當侍女稱病出外之時，招致宴筵，互相酬酢，已爲褻狎。仁則又以侍女擬諸亡妾而悅之，寢近隣房，昵比無忌；敬哉則請而留宿，手自彈琴，以娛其心，乃至親往其家，綢繆贈物。原其情則無上，按其律則叛逆，雖至萬死，尙有餘辜，殿下特從寬典，末減施行。于時臺諫政府六曹交章抗疏，請置於法，殿下不忍加刑，沒爲官奴，逬諸極邊，而中外臣民，猶且未厭，咸懷憤閔，已有年矣。玆者，仁及敬哉俱免其役，而又移仁于南郡。
臣等竊念綱常，天下之大經；叛逆，人臣之大罪，爲人臣而濁亂綱常，則是爲亂逆，無時焉可赦者也。殿下承列聖之統，貽後世之謀，固當以扶植綱常，維特世道爲急，今乃一遇旱災，遽釋天下之大惡，以毁萬世之大經，將恐亂逆之徒無所懲艾，而復繼踵於後日矣。伏望廓揮剛斷，亟收是命，還隷官奴，以副輿望。
不報。
○以旱命減甲子年以上還上五分之一，又公處雜物推徵，減三分之一。
6月3日
○辛亥，臺諫闔司請仁與敬哉之罪，上曰：「其初定爲官奴，實爲過重，故今乃改之。」臺諫反復論請至于三四，不允。
○臺諫交章曰：
罪有可恕者，亦有不可恕者；言有可採者，亦有不可採者。罪非可恕，則雖經年久，固不容釋；言若可採，則雖在芻蕘，亦當優納。今仁及敬哉瀆亂綱常無君不敬之罪，凡有血氣者，孰不腐心切齒而懟之也！況如臣等，職在言官，尤切痛憤，不能自已，俱詣闕庭，再三啓請，不允。臣等反覆思之，仁等之罪，律該處斬，特降爲奴，得保首領，其末減之恩至矣。當初定罪之時，臺諫、六曹、政府合辭極陳，請論如律，俯從其請，沒爲官奴。是則與衆棄之，非殿下之獨斷也。殿下旣已與衆棄之矣，何至今日固拒臣等之請，而更施寬典歟！甚非所以懲惡戒後之道也。我朝扶植綱常之至治，一虧於今日，而殿下從諫弗咈之美德，有損於此擧也。伏望斷以大義，亟還成命，仍定官奴，以快臣民之望，不勝幸甚。
不報。
○禮曹啓：「今旱氣太甚，請更祈于北郊、社稷、宗廟、風雲雷雨、雩祀、三角、木覓、漢江、昭格殿，沈虎頭于楊津、朴淵，又行僧徒蜥蝪，聚巫祈雨。開城府及各道祀典所載岳海瀆名山大川及祀典所載外靈驗處，盡誠以祈。」從之。
○對馬州宗虎熊瓦遣人來獻土物。
6月4日
○壬子，傳旨命政院：「今後事大及祭享內別有所議事、大小用兵、堂上官除授科罪外，其餘庶務，悉令世子聽斷。」
6月5日
○癸丑，領議政黃喜啓：「臣不仕在家，救旱之術，反覆思之，近者憲府風聞守令所犯，其官人吏，散囚他郡，拷訊累次，不無冤抑。前江華府使楊脩，臣妻弟也。不得無嫌，然安敢避嫌而不啓乎！以脩所犯推劾之故，散囚江華人吏于諸郡，訊杖七八次。且南原，臣之本鄕，憲府問府使柳漢生所犯，亦囚人吏于諸郡拷掠，至漢生遞代，物故而後已，是皆冤抑莫甚。風聞雖不可廢，拷訊次數，依義禁府例，啓聞取旨。」
上曰：「予亦聞之已久，所啓當矣。」卽下傳旨于憲府曰：「今以風聞，推劾守令，所犯已現者外，其未現者，勿令更鞫。」
○行蜥蜴祈雨于慶會樓池邊。
○命崇德大夫李正寧，祈雨于興天寺。興天祈雨，例用內醫院白檀香，是日，左副承旨李師純以香室之香封傳，上怒，使二三宦竪互相詰責，... -->>
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